見到諸葛亮,張瑞心情極佳。


    給這位武廟十哲之一的軍事家二十萬精銳禁軍,去打一場滅國之戰,絕不用擔心他會像曹操浪漫主義精神爆發,遭遇赤壁之戰一類的慘敗。


    這一點,對建立新朝以後的軍事行動尤為重要。


    新朝建立,張瑞必然要派兵掃平四方,南征蠻夷,北滅群虜。


    數十萬大軍深入南方瘴氣叢生的林地,東出遼東千裏雪地,西征大漠戈壁黃沙,哪一項都兇險無比,嚴格考驗一個將領的全方位軍事實力。


    有武廟十哲之一的名將作主帥,再配以關西精兵強將,張瑞可以安枕無憂。


    新朝不至於像楊廣一樣敗師遼東,或者李廣利一樣折戟西域。


    隨後張瑞看向司馬徽,問道:“此子怎會進入長安學宮?”


    司馬徽莫名其妙,問道:“丞相是指哪方麵?其一切手續合理合法。”


    “孤是問,他怎會出現在長安?”


    怎麽出現在長安?關東定居在關西的百姓數以百萬計,諸葛亮是這其中一員不是很正常?有什麽值得關注的?


    司馬徽還是沒明白丞相在好奇什麽。


    諸葛亮也不明白為什麽丞相會有此問,自己不能進入關西嗎?


    張瑞隻得對諸葛亮說道:“孤聽汝口音似不是長安人,怎麽會來到長安?”


    原來丞相是關注自己的經曆。諸葛亮立即介紹道:“某隨叔父一同輾轉來到長安。家叔諱玄,現任定襄郡太守。”


    “定襄太守?”張瑞驚訝的問道:“汝叔父不應該在荊州?”


    諸葛亮徹底愣住,問道:“為何會在荊州?這任命不是出自丞相?”


    張瑞徹底淩亂,看向蔡琰,這是怎麽迴事?


    蔡琰連忙附耳到張瑞一旁,說道:“這的確是夫君畫圈通過之提議。”


    我絕大部分時間畫圈完全不看票擬內容啊!張瑞無奈感歎,哪知道票擬的具體內容。


    蔡琰解釋道:“去歲夫君總覽朝政之後,便開始大舉更換關東各郡太守。諸葛玄為袁術所表豫章太守,朝廷以朱皓替之。為獎賞諸葛玄舉郡歸降,內閣乃提議任命諸葛玄為定襄太守。”


    豫章郡張瑞知道,這是揚州郡國,曆史上孫策最後一個打下來的郡國。劉繇亡於豫章,士眾萬餘人未有所附,太史慈就是在這裏安撫整編的劉繇部眾義氣歸降於孫策。


    張瑞問道:“朱皓是何人?”


    蔡琰答道:“乃是名將朱儁之次子。朱儁長子朱符任交州刺史,次子朱皓任豫章太守。”


    張瑞覺得自己以後很有必要認真的多看看內閣票擬,這為什麽又要任命朱符為交州刺史?


    幸虧蔡琰博聞強識,過目不忘,耐心的為張瑞解釋道:“內閣票擬所言,光和元年(178年),交州群盜並起,州郡軟弱無能,不能禁止。交趾梁龍率眾萬人與南海太守孔芝一同反叛,攻破郡縣。”


    “朝廷乃任朱儁為交趾刺史,朱儁揀選家兵、部曲,合五千人,分兩路進兵交趾,旬月之間,斬殺梁龍,逼降數萬人,州郡皆平。朝廷封其為都亭侯,食邑一千五百戶。任用朱符,便是挾其父威名,速平交州。”


    關西的內閣這麽能才幹斐然嗎?不知不覺就平定了一個州?


    張瑞驚訝的問道:“也就是說交州、豫章如今都已被朱氏兄弟平定?”


    蔡琰搖頭,迴道:“交州名義已降,但地方割據蠻夷猶在,政令不出城池。而豫章太守朱皓已被中郎將笮融所詐殺。如今豫章太守為朝廷所任命華歆。”


    終於出現了一位自己認識的曆史人物,號稱龍頭的華歆,華子魚,曹魏司空,太尉。


    大概理清了脈絡,張瑞對諸葛亮問道:“汝並非自徐州而來?”


    諸葛亮點頭,解釋道:“某之前隨家父生活於泰山郡,家父在某八歲時病故,某便隨叔父生活於豫章。”


    張瑞被氣笑,再不相信那些破公眾號之言了,摔!都是些什麽胡言亂語!


    什麽曹操在徐州的屠殺給十四歲的諸葛孔明心中留下了無法磨滅的心理陰影與刻骨銘心的仇恨。


    感情諸葛亮從來就沒經曆過曹操的屠殺!


    事實上諸葛亮的經曆還不如陸遜周折,陸遜至少親身經曆了廬江之圍。


    而諸葛亮雖然是徐州琅琊人,但是其父親諸葛珪擔任泰山郡丞,諸葛亮八歲以前隨父親生活在兗州泰山郡。而其父親死後,諸葛亮一直跟著叔父諸葛玄生活。在諸葛玄被袁術表奏為豫章太守後就去了豫章。


    曹操的落魄,張瑞還記得。當年所有諸侯都在迅速擴張,張瑞、袁紹、袁術都在擴張版圖,唯有曹操連基本盤都丟失殆盡。


    這種情況下,諸葛玄早早就去了豫章,諸葛亮哪有機會經曆徐州屠殺。


    張瑞的困惑得以開解,倒是諸葛亮眼中精光一閃,問道:“丞相為何會以為某自徐州而來?某似乎並未說過自己是徐州人士?”


    張瑞暗吸一口冷氣,開掛開習慣了,終究免不了露出馬腳。


    心神急轉間,張瑞笑著說道:“孤今日方才同一群徐州文武交談許久,汝等口音十分相似。”


    這個理由順利說服了所有人,聽起來合情合理。


    張瑞便立即轉變話題,問道:“汝等在爭執何事?”


    談到這裏,即便諸葛亮儒雅斯文亦不肯服輸,說道:“此乃某根據先賢陣列,改進之八陣圖,某以為可練兵用之。”


    八陣圖啊,這可是如雷貫耳的陣列。


    至少在唐代以前八陣圖的軍事意義還是被高度認可的,詩聖杜甫便曾作詩《八陣圖》讚曰:“功蓋三分國,名成八陣圖。”


    唐代之後倒是不八陣圖失去了軍事意義,而是李靖在《唐太宗李公衛問對》中認真梳理了八陣圖的曆史脈絡,與列陣形式,總結為“大陣包小陣,大營包小營,隅落鉤連,曲折相對”,“內圓外方”。


    然後在此基礎上創立了六花陣,歸總於《衛公兵法》,一同構成唐代府兵巔峰鼎盛的戰鬥力。


    諸葛亮怕張瑞誤以為八陣圖是自己書生意氣幻想出來的東西,便解釋道:“八陣乃漢軍常設陣列。大將軍竇憲《封燕然山銘》曰,勒以八陣,蒞以威神,玄甲耀日,朱旗絳天。”


    “若某能盡善八陣圖,乃至巔峰,某堅信必能助丞相重演——封狼居胥,勒石燕然!。”

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