四月中旬,張瑞親自率領十餘萬關西大軍踏入了曾經的漢室帝都洛陽。


    攻取洛陽之戰,十分順利,或者說十分符合這個時代行軍打仗的特點。


    從正月開始的這場戰役,前三個月都在集結、行軍,隻有四月爆發了一場決定性的戰役,穀城之戰。


    數萬身披重甲的禁軍步卒,無視稀疏的弓箭,以戰錘、巨斧耗時一日劈開了穀城泥質城牆,以一種出乎所有人意料之外的方式,迅速結束了穀城之戰。


    穀城之戰結束,後方不明所以的守軍紛紛驚駭,自行逃離。


    於是,曾經的大漢帝都、整個帝國的掌上明珠,就這樣不設防的向張瑞敞開了懷抱。


    洛陽城高大雄偉,尤其大量的皇室建築群,更為這個城市增加了極大的威嚴壯麗。


    皇甫嵩的曾孫皇甫謐在《帝王世紀》裏記載:城東西六裏十一步,南北九裏一百步。


    《漢書》記載睢陽城方圓七十裏,製同京師。


    方圓七十裏(漢裏),麵積遠遠不如正在興建的長安城,麵積高達八十四平方公裏。


    洛陽城中,真正貴重的是大漢皇室數百年以來積攢的文明結晶。


    函穀關掌握在關西手中,李傕、郭汜完全不敢大肆焚城,否則關西大軍趁勢攻擊,一片火海、混亂無序,又無險可守的洛陽,將會瞬間失守,全軍崩潰。


    這導致洛陽近乎完好無損的被遺留下來,遭受的損失遠遠低於原本曆史線中的結局。


    西涼軍將主要精力都放在了發諸帝陵寢及公卿以下塚墓上。而宮廟、官府、居家以及洛陽城中大部分建築都得以保存。


    但也僅此而已,西涼軍的獸行還是給這座城市留下了無數令人觸目驚心的痕跡。


    在郊外,無數墳塚被挖開,大量屍骸被曝屍於野,道路暴骨、無骸不露。


    在城內,大量百姓被殘殺於道路兩邊、門戶內外。四月天氣漸熱,蚊蠅已生,整個城中到處是腐爛的屍體,亂爬的蠅蛆,臭氣熏天。


    張瑞完全不敢在城中停留,直接率軍進入了皇宮。


    皇宮中沒有想象的富麗堂皇,反倒略顯衰敗,被砸爛的門戶,倒塌的宮燈、櫥櫃等,都顯示出這裏曾經經曆過怎樣粗暴的亂象。


    宮中絕大部分值錢的貨物都被劫掠一空,但東觀、蘭台、石室、仁壽閣等藏書機構並未遭受太大的損壞。


    張瑞進入蘭台時,數以百計的軍中文吏正在扶起書架,收拾滿地散落的書籍。


    見到張瑞,負責整理的軍官立即匯報道:“稟太尉,藏書中竹簡基本完好。但以縑帛所寫書卷盡皆遺失,恐為亂兵取作車帷或行囊。”


    張瑞點了點頭,能保存下來這些竹簡就已是殊為不易,問道:“藏書有多少卷?”


    “至少數十萬卷,按記載,藏書分為內外兩篇。共計三萬九千八百零七篇,其中六藝類九千三百六十九篇。諸子類一萬兩千九百七十二篇。詩賦類三千九百五十四篇,兵書類兩千三百七十篇,數術類(占卦)七千五百八十四卷,方技類(醫藥)兩千六百零四卷。”


    “如今已發現內篇有《六藝誌》、《記傳誌》、《子兵誌》、《文翰誌》、《數術誌》;外篇為《道佛誌》、《方技誌》等。”


    張瑞麵露興奮笑容,僅聽軍官粗略所言,就知道這次收獲極豐。


    諸子百家文章,一萬兩千九百七十二篇,這都是後世絕傳的書籍。此時此刻,張瑞比天下任何人都有資格說那句繼往聖之絕學。


    長安學宮通過這些書籍,將新設數十名百家教習,使長安的文化繁榮程度,一夕之間驟然提升無數。


    而兵書類兩千三百七十篇,數術類(占卦)七千五百八十四卷,方技類(醫藥)兩千六百零四卷。這些東西簡直就是無價之寶,不傳之秘。是胡虜、異族絕對不可能過目的偉大文明結晶。


    保守估計,這些書籍將使長安的軍事理論、數算水平、醫療水平往前迅速推進二三十年。


    在長安學宮,這些書籍發揮的價值與意義,將遠超藏於漢室皇宮中數倍。


    張瑞立即對身後的賈詡安排道:“從長安學宮、科學院抽調學者,立即將這些書籍整理送迴長安。”


    賈詡迴道:“僅學者恐怕並不足用。當年光武皇帝定都洛陽,從長安運來書籍兩千餘車。後經過明、章兩帝近三十年經營,蘭台藏書至少三倍於當年,至少多達六千車。”


    張瑞興奮的撫掌,說道:“哈哈!善!善!調用軍隊!以軍隊護送這六千車書籍,返迴長安。”


    見到自家主公如此興奮,賈詡笑著感慨道:“當年討伐董卓,鮑信以徒眾二萬,騎七百,輜重五千餘乘,而被時人所敬重,望高一時。”


    “但如今太尉以書卷六千餘車運往長安。縱諸夏千載萬古,亦必會濃墨重彩記錄此事。”


    張瑞點頭,永遠不要小瞧諸夏對文化典籍的重視。


    光武帝劉秀從長安搬運兩千車書籍被史籍濃墨重彩的歌頌。而董卓之亂,獻帝西遷,圖書縑帛,軍人皆取為帷囊。所收而西,猶七十餘車。兩京大亂,掃地皆盡。也將董卓徹底釘在了恥辱柱上。任何人都無法洗白。


    安排好了最重要的圖書事宜,賈詡說道:“太尉,城中腐屍無數,蠅蛆遍布,十分容易產生瘟疫。某建議隻留一支軍隊戍衛宮中,您先退出城外。同時征調百姓掩埋城外屍骸,派遣軍隊進城焚燒艾草,驅除邪祟。”


    這個時代,巫醫不分家,很多巫術中也隱藏著一定的醫學道理。


    便比如燃燒艾草,除了巫術上的驅除邪祟外,也有消毒殺菌的作用。


    隻是僅做到這一步還不夠,張瑞說道:“派遣醫護隊進城,醫學院對如何防疫有深刻研究,燒煙、雄黃、生石灰、除鼠等諸多手段,寧濫毋缺,絕不可讓瘟疫興起。”


    燒煙是古代最主要的防疫手段,等張瑞離開城池時,城中各處已經開始焚燒陳艾、蒼術、白芷等藥草。


    濃煙遮蔽天空,藥香迎麵撲鼻,一時整個城中都是草藥的芳香,迅速壓製住了屍體腐爛的惡臭。


    關西曆經多年的財富積累,在此時顯露無餘,軍中輜重藥草五千多石,十萬多斤,一次性在洛陽燃燒,極大的遏製了瘟疫蔓延的可能性。

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