針對打獵的提議，賈詡麵露嘲笑，問道：“誰去打獵？那些大腹便便之豪族？還是所有力氣都折騰在女人肚皮上之富商？”
打獵雖然是這個時代最精彩的消遣活動之一，但顯然不具有普適性。
說到普適性，張瑞不由的想到了討董聯軍中的酸棗諸侯，每天置酒高會，最大的娛樂項目居然是投壺。
所謂投壺，就是把箭向壺裏投，投中多的為勝，負者照規定的杯數喝酒。
起源於君子六藝中的射禮。春秋戰國時期，諸侯宴請賓客的禮儀之一就是請客人射箭。那時，成年男子不會射箭被視為恥辱，主人請客人射箭，客人是不能推辭的。後來，有的客人確實不會射箭，就用箭投酒壺代替。隨著時間推移，投壺就代替了射箭，成為宴飲時的一種遊戲。
這種遊戲之所以能夠在士大夫階層普遍流行，極為重要的原因就是他帶有了些許的競技性。
曆史上流行一時的活動也都帶有強烈的競技性，如皇帝們最愛的鬥雞、鬥蟋蟀、蹴鞠。這些皆被士大夫們批評為玩物喪誌。
但當一項活動帶富有極強競技性，又能帶給男人帶兵打仗的滿足感，那麽這項活動就不再是玩物喪誌了，反而必然會被士大夫們吹捧為藝術，比如圍棋、象棋。
想到這裏，張瑞自信一笑，說道：“孤知曉應如何解決豪族驕奢淫逸矣！”
張瑞不反對享樂，這一點，張瑞自己就可以作為例證，自己也喜歡享樂，喜歡睡美女，喜歡看小說，也喜歡金戈鐵馬的成就感。
人從來不是為了吃飯而活著，當然某些吃貨例外。
但總體而言，人活一世，總要有些精神追求，所以人類社會才誕生了各種各樣的娛樂方式。
征西將軍府如今麵臨的形勢，顯然是治下物質生活豐富，卻沒有對應的精神生活。
以一州之地，而收割天下財富，使豪族們再無需為財富而拚搏。閑下來的豪族們舉目四望，卻發現完全沒有任何可以發泄之處，甚至連喝酒都做不到。
想要體驗男性最向往的金戈鐵馬氣吞萬裏如虎，要麽真的走上戰場，要麽暗募死士，陰謀造反。但顯然這兩項皆極容易娛樂至死，豪族們沒有這份勇氣。
就隻能通過揮霍財富，獲取一些成就感。鬥富歸根到底也不過是一種消遣的方式而已。
張瑞一直在感慨，若豪族手中的財富能做些有益於社會的事情，無疑能極大促進國富民強。
有這種想法的，曆史上肯定不止張瑞一位君主，但縱觀曆史卻很少見到豪族們真的慷慨利國，多數時間彼輩都是蠅營狗苟，為國之囊蟲。
這大概是因為能利國者，皆與豪族利益相悖。甚至可以說，打擊豪族就是對家國天下最有利之事。自古打擊豪強，抑製兼並，無不得史書讚揚。
所以要想令豪族稍微做點有益於國家之事，必須投其所好。
這些士大夫的喜好，甚至足以影響一個國家得基本國策。
比如大宋就因為朝廷貴族好吃羊肉，朝廷專門在汴梁附近設立牧場養羊。寧肯養羊也不養馬，形成了“羊吃馬”的惡劣局麵，導致王安石不得不推行保馬法。
事情總是可以分兩麵看待，既然可以“羊吃馬”，意味著一樣可以“馬吃羊”。
其中關鍵在於如何令豪族們追捧戰馬，急需戰馬。
馬肉是很少拿來吃的，所以駿馬最好是能極大滿足豪族們的競技娛樂需求。
綜合考量之後，張瑞立即想到了馬球。
當豪族們沉迷於馬球比賽，將會花重金培育高大雄壯又耐力持久的戰馬，以獲取比賽優勢。
駿馬解決之後，豪族們必然也吝千金一擲，爭奪一名騎術超絕，技藝高超的騎手。
當豪族們投入重金，為生計奔波的百姓必然也會投入到馬球比賽當中。
這種事情完全有跡可循，曆史上唐宋元三代，馬球都極為興盛。
尤其大唐，曆代皇帝都對馬球推崇不已，中宗、玄宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都親自下場參與馬球，天寶六年（747年），唐玄宗甚至專門頒詔，令將馬球作為軍隊訓練的課目之一。
馬球的興盛，使大唐百姓騎術完全不弱於周圍遊牧民族，有唐一代，騎兵一直戰力超絕，鐵騎橫掃萬裏，威震四海。從來未曾聽聞，大唐騎兵打不過遊牧騎兵。唐朝鐵騎與長槊，成為一個朝代永恆不滅的經典記憶。
在漢末也有馬球，三國時曹植的《名都篇》中描寫“連騎擊鞠壤，巧捷推萬端”就記載了馬球的比賽場景。
隻是以魏國的國力及政策，經常驅趕大量百姓前往屯田，顯然支撐不起士大夫們充裕的物質生活條件，馬球也就不具備流行的條件。
征西將軍府如今收割四方財富，豪族們財富揮之不盡，又地近涼州、並州，能購買到無數精良駿馬甚至汗血寶馬，百姓們又民風剽悍，騎射無雙。具備了一切馬球普及的物質條件。
隻要能令豪族們愛上此種娛樂項目，豪族們會立即將奢侈荒淫的財富轉移到馬球上來。後世荒唐時，為了一隻鬥雞，一隻蟋蟀，士大夫們都能豪擲千金。在馬球上的花費隻會更大。
這既能使豪族們減少了鋪張浪費，又有益於家國天下。
無論在什麽形勢下，大力養馬都是一件極為正確的事情。
文彥博曾言:“國之大事在祀與戎，戎之事中馬政為重。“
大量財富的投入，將使征西將軍府治下戰馬數量迅速增多，同時百姓騎術迅速提升，從而使軍隊戰鬥力能夠長期保持。
而且豪族的財富也通過這種方式流露出來，分給了百姓，一定程度上也有利於解決民間貧困。
通過推廣馬球，從而摳出豪族手裏的財富，實現遏製豪強奢靡，提升軍隊戰鬥力，增加百姓財富。
張瑞覺得這個想法十分可行，問題的關鍵在於如何使馬球流行起來。
而且要不同於曆史上那種平平淡淡，競技性不強的流行方式。
張瑞希望征西將軍府治下流行的馬球競技性、榮譽性極強，豪族們極為狂熱，紛紛砸重金參與。
打獵雖然是這個時代最精彩的消遣活動之一，但顯然不具有普適性。
說到普適性，張瑞不由的想到了討董聯軍中的酸棗諸侯，每天置酒高會，最大的娛樂項目居然是投壺。
所謂投壺，就是把箭向壺裏投，投中多的為勝，負者照規定的杯數喝酒。
起源於君子六藝中的射禮。春秋戰國時期，諸侯宴請賓客的禮儀之一就是請客人射箭。那時，成年男子不會射箭被視為恥辱，主人請客人射箭，客人是不能推辭的。後來，有的客人確實不會射箭，就用箭投酒壺代替。隨著時間推移，投壺就代替了射箭，成為宴飲時的一種遊戲。
這種遊戲之所以能夠在士大夫階層普遍流行，極為重要的原因就是他帶有了些許的競技性。
曆史上流行一時的活動也都帶有強烈的競技性，如皇帝們最愛的鬥雞、鬥蟋蟀、蹴鞠。這些皆被士大夫們批評為玩物喪誌。
但當一項活動帶富有極強競技性，又能帶給男人帶兵打仗的滿足感，那麽這項活動就不再是玩物喪誌了，反而必然會被士大夫們吹捧為藝術，比如圍棋、象棋。
想到這裏，張瑞自信一笑，說道：“孤知曉應如何解決豪族驕奢淫逸矣！”
張瑞不反對享樂，這一點，張瑞自己就可以作為例證，自己也喜歡享樂，喜歡睡美女，喜歡看小說，也喜歡金戈鐵馬的成就感。
人從來不是為了吃飯而活著，當然某些吃貨例外。
但總體而言，人活一世，總要有些精神追求，所以人類社會才誕生了各種各樣的娛樂方式。
征西將軍府如今麵臨的形勢，顯然是治下物質生活豐富，卻沒有對應的精神生活。
以一州之地，而收割天下財富，使豪族們再無需為財富而拚搏。閑下來的豪族們舉目四望，卻發現完全沒有任何可以發泄之處，甚至連喝酒都做不到。
想要體驗男性最向往的金戈鐵馬氣吞萬裏如虎，要麽真的走上戰場，要麽暗募死士，陰謀造反。但顯然這兩項皆極容易娛樂至死，豪族們沒有這份勇氣。
就隻能通過揮霍財富，獲取一些成就感。鬥富歸根到底也不過是一種消遣的方式而已。
張瑞一直在感慨，若豪族手中的財富能做些有益於社會的事情，無疑能極大促進國富民強。
有這種想法的，曆史上肯定不止張瑞一位君主，但縱觀曆史卻很少見到豪族們真的慷慨利國，多數時間彼輩都是蠅營狗苟，為國之囊蟲。
這大概是因為能利國者，皆與豪族利益相悖。甚至可以說，打擊豪族就是對家國天下最有利之事。自古打擊豪強，抑製兼並，無不得史書讚揚。
所以要想令豪族稍微做點有益於國家之事，必須投其所好。
這些士大夫的喜好，甚至足以影響一個國家得基本國策。
比如大宋就因為朝廷貴族好吃羊肉，朝廷專門在汴梁附近設立牧場養羊。寧肯養羊也不養馬，形成了“羊吃馬”的惡劣局麵，導致王安石不得不推行保馬法。
事情總是可以分兩麵看待，既然可以“羊吃馬”，意味著一樣可以“馬吃羊”。
其中關鍵在於如何令豪族們追捧戰馬，急需戰馬。
馬肉是很少拿來吃的，所以駿馬最好是能極大滿足豪族們的競技娛樂需求。
綜合考量之後，張瑞立即想到了馬球。
當豪族們沉迷於馬球比賽，將會花重金培育高大雄壯又耐力持久的戰馬，以獲取比賽優勢。
駿馬解決之後，豪族們必然也吝千金一擲，爭奪一名騎術超絕，技藝高超的騎手。
當豪族們投入重金，為生計奔波的百姓必然也會投入到馬球比賽當中。
這種事情完全有跡可循，曆史上唐宋元三代，馬球都極為興盛。
尤其大唐，曆代皇帝都對馬球推崇不已，中宗、玄宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都親自下場參與馬球，天寶六年（747年），唐玄宗甚至專門頒詔，令將馬球作為軍隊訓練的課目之一。
馬球的興盛，使大唐百姓騎術完全不弱於周圍遊牧民族，有唐一代，騎兵一直戰力超絕，鐵騎橫掃萬裏，威震四海。從來未曾聽聞，大唐騎兵打不過遊牧騎兵。唐朝鐵騎與長槊，成為一個朝代永恆不滅的經典記憶。
在漢末也有馬球，三國時曹植的《名都篇》中描寫“連騎擊鞠壤，巧捷推萬端”就記載了馬球的比賽場景。
隻是以魏國的國力及政策，經常驅趕大量百姓前往屯田，顯然支撐不起士大夫們充裕的物質生活條件，馬球也就不具備流行的條件。
征西將軍府如今收割四方財富，豪族們財富揮之不盡，又地近涼州、並州，能購買到無數精良駿馬甚至汗血寶馬，百姓們又民風剽悍，騎射無雙。具備了一切馬球普及的物質條件。
隻要能令豪族們愛上此種娛樂項目，豪族們會立即將奢侈荒淫的財富轉移到馬球上來。後世荒唐時，為了一隻鬥雞，一隻蟋蟀，士大夫們都能豪擲千金。在馬球上的花費隻會更大。
這既能使豪族們減少了鋪張浪費，又有益於家國天下。
無論在什麽形勢下，大力養馬都是一件極為正確的事情。
文彥博曾言:“國之大事在祀與戎，戎之事中馬政為重。“
大量財富的投入，將使征西將軍府治下戰馬數量迅速增多，同時百姓騎術迅速提升，從而使軍隊戰鬥力能夠長期保持。
而且豪族的財富也通過這種方式流露出來，分給了百姓，一定程度上也有利於解決民間貧困。
通過推廣馬球，從而摳出豪族手裏的財富，實現遏製豪強奢靡，提升軍隊戰鬥力，增加百姓財富。
張瑞覺得這個想法十分可行，問題的關鍵在於如何使馬球流行起來。
而且要不同於曆史上那種平平淡淡，競技性不強的流行方式。
張瑞希望征西將軍府治下流行的馬球競技性、榮譽性極強，豪族們極為狂熱，紛紛砸重金參與。