在境內設卡防止百姓逃離，是亂世每個諸侯都有的權力。
當然袁術設置關卡的權力，張瑞自然也有看不順眼，將其搗毀的權利。
這亂世，終歸到底還是憑實力決定處世之道。
張瑞聽聞袁術敵意後，淡定的迴道：“黃漢升乃是南陽人，調其入武關，掃清袁術所設鹿角、關卡。”
袁術既然敢封鎖關中，自然要有承擔後果的勇氣。武關在手，張瑞可以從容進退，當然不怕挑起事端。最差結局也不過是雙方繼續大打出手，袁術接著封鎖武關而已。
提及武關，張瑞想起當初曾令傅幹為商縣令，與閻柔、王忠在武關招徠關中流民與中原名士。
轉而對楊修問道：“孤曾派人於武關招徠流民士人，可有成效？”
漢末中原大亂，尤其董卓長期淩虐豫州，潁川、汝南皆被亂兵屠為焦土。
來不及逃走的皆成為刀下亡魂，成功逃脫到冀州、荊州、揚州的則成為了青史留名的名士。
如今孫堅令董卓深為忌憚的赫赫聲威還未形成，諸侯中僅有張瑞曾將董卓的顏麵踩在腳下蹂躪。
是故關中與荊州、遼東並為如今士人百姓避難之地。
經過長期積累，應見幾分成效。
楊修答道：“經武關而入長安之賢才士子不絕於路。自昭示科考分級應試之後，各郡縣提學官為顯教化之功，競相爭奪士子戶籍，有學識者皆被登錄在冊。”
張瑞滿意的點了點頭，看來今歲科考自己能見到許多青史留名的能臣了。隨後問道：“其中可有若個德高望重、名揚四海者？”
楊修麵露笑容，說道：“確有兩位海內名士，其一與主公尚為近鄰。”
“近鄰？”難怪楊修麵露笑意，張瑞亦不禁笑問道：“這莊園附近竟有此雅士？若有閑暇，孤卻要拜訪一番。是何人？”
“主公曾聞《五經章句》否？”
《四書章句集注》、《五經章句》，都是文史經典，張瑞雖沒看過，但大名卻有所耳聞。
楊修乃說道：“《五經章句》即名士宋忠，宋仲子所作，如今宋忠居於終南山下，以竹築屋，開設學院，講經釋義，弟子多達百餘人。”
宋忠這個名字可太是令人印象深刻了。通讀《三國演義》大概沒有哪個人名比這個更加晦氣了。想讓人不印象深刻都難。劉表死後，劉琮與大將蔡瑁等人遣宋忠向曹操上降表，在返迴途中，路過新野，為關羽所獲，劉備方得知劉琮已降曹操一事。劉備在斥責宋忠後，將其釋放。
演義中一筆帶過的角色，在真實曆史上卻是一位名揚天下的大儒。其弟子尹默、王肅、李撰、潘濬無不是三國時期顯赫一時的高官名將。尤其潘濬更是東吳重臣，與丞相顧雍，大將軍陸遜齊名並列。
這些名士能教書育人，便是對自己最大的幫助。
張瑞原地踱步許久，說道：“孤治下之名士亦頗具規模，孤欲設一學院，使彼輩專心教書育人，著書立傳，爾以為如何？”
“製如太學？”
張瑞緩緩搖頭，關於太學、國子監一類機構在曆史上雖不乏其中有祖衝之這類名士，但大多數時間一直同死氣沉沉、貪汙腐敗等惡劣形象相伴。
究其根本無非兩點，其一生源質量差，各種官員後代可以蔭功入學，富商可以通過納銀入讀。其二學子結業可以直接出仕，卻又不能出任高位，受科舉出身的官員歧視。
張瑞不反對國家學府學員直接出仕，畢竟是匯聚了舉國的精英才俊。但厭惡毫無緣由的就封官就任。
況且也不一定每個人都願意出仕，適合出仕。
張瑞乃說道：“不同於太學，孤所立學院，其迴歸教育初心，隻負責教書育人。學員需飽讀詩書才可考入其中。精研四年，有所建樹，方可結業，授予博士之位。若有意出仕者，可直接參與科考州試。能過科考則授予高位，若不能過，則徹查其師長，是否腐敗。”
“且學院之中，不僅設五經博士，更設其他學派博士，兵家、法家、農家、墨家及孤最重視之數算，無一例外。學員需涉獵其中多數，精通數門。具體名數由祭酒、博士自行核算。”
這種形式其實已經比較像後世的國家頂級大學，張瑞對教育一向十分關注，便說道：“事關長安學院，孤將親自選址建設學院，擔任山長，設立典章。爾可替孤搜尋幾位大儒，與孤齊辦學院。”
楊修拱手應諾，說道：“主公所思博學多識之大儒，正是某欲談及之人。乃是避難關中之名士其二，與宋忠並列。”
“哦？是何人？”
“乃潁川名士人，司馬德操。”
“司馬德操？”
談及司馬德操，即便恃才傲物的楊修亦麵露尊崇之色，說道：“司馬公名徽，字德操，潁川陽翟人。其人德行清雅，學究天人，能知人論世，可鑒才引賢，得世人之敬重。其博學之廣令人驚歎，非但通諸經史，又專精於左氏春秋，更兼知奇門、兵法。”
潁川陽翟人，出名的並非隻有郭嘉。
這位司馬徽亦同樣令人印象深刻，尤其以向劉備推薦了諸葛亮、龐統而廣為人知。
整個潁川在董卓暴虐下化為一片焦土，司馬徽避難於他州並不讓人意外。
隻是這位大儒竟然避難於自己治下，而未去荊州，著實令張瑞頗感驚訝。
立即關切的問道：“司馬公如今在做何事？”
“司馬公如今居於華陰縣，太華山下，畜牧墾殖，種桑養蠶。”
“做何事？”張瑞驚訝的張大了嘴巴，問道：“畜牧墾殖，種桑養蠶？”
這位名士未免也太接地氣了。作為一位享譽天下的大儒，你不去著書立傳也就罷了，至少教書育人吧？怎麽搞起農業生產這類事情了？
楊修鄭重點頭，說道：“的確如此，司馬公之所以未去荊州，便是因為主公治下桑樹成林，養桑便利。”
這……
張瑞分析過能吸引這位名士的原因，首先是己治下平寧，乃是避難桃園。其次是因為自己治下重視文教，廣辦學院，文風昌盛。
但怎麽也沒想到，最終壓倒荊州，吸引到司馬徽的竟然是文教之外的重視農桑。
當然袁術設置關卡的權力，張瑞自然也有看不順眼，將其搗毀的權利。
這亂世，終歸到底還是憑實力決定處世之道。
張瑞聽聞袁術敵意後，淡定的迴道：“黃漢升乃是南陽人，調其入武關，掃清袁術所設鹿角、關卡。”
袁術既然敢封鎖關中，自然要有承擔後果的勇氣。武關在手，張瑞可以從容進退，當然不怕挑起事端。最差結局也不過是雙方繼續大打出手，袁術接著封鎖武關而已。
提及武關，張瑞想起當初曾令傅幹為商縣令，與閻柔、王忠在武關招徠關中流民與中原名士。
轉而對楊修問道：“孤曾派人於武關招徠流民士人，可有成效？”
漢末中原大亂，尤其董卓長期淩虐豫州，潁川、汝南皆被亂兵屠為焦土。
來不及逃走的皆成為刀下亡魂，成功逃脫到冀州、荊州、揚州的則成為了青史留名的名士。
如今孫堅令董卓深為忌憚的赫赫聲威還未形成，諸侯中僅有張瑞曾將董卓的顏麵踩在腳下蹂躪。
是故關中與荊州、遼東並為如今士人百姓避難之地。
經過長期積累，應見幾分成效。
楊修答道：“經武關而入長安之賢才士子不絕於路。自昭示科考分級應試之後，各郡縣提學官為顯教化之功，競相爭奪士子戶籍，有學識者皆被登錄在冊。”
張瑞滿意的點了點頭，看來今歲科考自己能見到許多青史留名的能臣了。隨後問道：“其中可有若個德高望重、名揚四海者？”
楊修麵露笑容，說道：“確有兩位海內名士，其一與主公尚為近鄰。”
“近鄰？”難怪楊修麵露笑意，張瑞亦不禁笑問道：“這莊園附近竟有此雅士？若有閑暇，孤卻要拜訪一番。是何人？”
“主公曾聞《五經章句》否？”
《四書章句集注》、《五經章句》，都是文史經典，張瑞雖沒看過，但大名卻有所耳聞。
楊修乃說道：“《五經章句》即名士宋忠，宋仲子所作，如今宋忠居於終南山下，以竹築屋，開設學院，講經釋義，弟子多達百餘人。”
宋忠這個名字可太是令人印象深刻了。通讀《三國演義》大概沒有哪個人名比這個更加晦氣了。想讓人不印象深刻都難。劉表死後，劉琮與大將蔡瑁等人遣宋忠向曹操上降表，在返迴途中，路過新野，為關羽所獲，劉備方得知劉琮已降曹操一事。劉備在斥責宋忠後，將其釋放。
演義中一筆帶過的角色，在真實曆史上卻是一位名揚天下的大儒。其弟子尹默、王肅、李撰、潘濬無不是三國時期顯赫一時的高官名將。尤其潘濬更是東吳重臣，與丞相顧雍，大將軍陸遜齊名並列。
這些名士能教書育人，便是對自己最大的幫助。
張瑞原地踱步許久，說道：“孤治下之名士亦頗具規模，孤欲設一學院，使彼輩專心教書育人，著書立傳，爾以為如何？”
“製如太學？”
張瑞緩緩搖頭，關於太學、國子監一類機構在曆史上雖不乏其中有祖衝之這類名士，但大多數時間一直同死氣沉沉、貪汙腐敗等惡劣形象相伴。
究其根本無非兩點，其一生源質量差，各種官員後代可以蔭功入學，富商可以通過納銀入讀。其二學子結業可以直接出仕，卻又不能出任高位，受科舉出身的官員歧視。
張瑞不反對國家學府學員直接出仕，畢竟是匯聚了舉國的精英才俊。但厭惡毫無緣由的就封官就任。
況且也不一定每個人都願意出仕，適合出仕。
張瑞乃說道：“不同於太學，孤所立學院，其迴歸教育初心，隻負責教書育人。學員需飽讀詩書才可考入其中。精研四年，有所建樹，方可結業，授予博士之位。若有意出仕者，可直接參與科考州試。能過科考則授予高位，若不能過，則徹查其師長，是否腐敗。”
“且學院之中，不僅設五經博士，更設其他學派博士，兵家、法家、農家、墨家及孤最重視之數算，無一例外。學員需涉獵其中多數，精通數門。具體名數由祭酒、博士自行核算。”
這種形式其實已經比較像後世的國家頂級大學，張瑞對教育一向十分關注，便說道：“事關長安學院，孤將親自選址建設學院，擔任山長，設立典章。爾可替孤搜尋幾位大儒，與孤齊辦學院。”
楊修拱手應諾，說道：“主公所思博學多識之大儒，正是某欲談及之人。乃是避難關中之名士其二，與宋忠並列。”
“哦？是何人？”
“乃潁川名士人，司馬德操。”
“司馬德操？”
談及司馬德操，即便恃才傲物的楊修亦麵露尊崇之色，說道：“司馬公名徽，字德操，潁川陽翟人。其人德行清雅，學究天人，能知人論世，可鑒才引賢，得世人之敬重。其博學之廣令人驚歎，非但通諸經史，又專精於左氏春秋，更兼知奇門、兵法。”
潁川陽翟人，出名的並非隻有郭嘉。
這位司馬徽亦同樣令人印象深刻，尤其以向劉備推薦了諸葛亮、龐統而廣為人知。
整個潁川在董卓暴虐下化為一片焦土，司馬徽避難於他州並不讓人意外。
隻是這位大儒竟然避難於自己治下，而未去荊州，著實令張瑞頗感驚訝。
立即關切的問道：“司馬公如今在做何事？”
“司馬公如今居於華陰縣，太華山下，畜牧墾殖，種桑養蠶。”
“做何事？”張瑞驚訝的張大了嘴巴，問道：“畜牧墾殖，種桑養蠶？”
這位名士未免也太接地氣了。作為一位享譽天下的大儒，你不去著書立傳也就罷了，至少教書育人吧？怎麽搞起農業生產這類事情了？
楊修鄭重點頭，說道：“的確如此，司馬公之所以未去荊州，便是因為主公治下桑樹成林，養桑便利。”
這……
張瑞分析過能吸引這位名士的原因，首先是己治下平寧，乃是避難桃園。其次是因為自己治下重視文教，廣辦學院，文風昌盛。
但怎麽也沒想到，最終壓倒荊州，吸引到司馬徽的竟然是文教之外的重視農桑。