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醜娃的話讓驢子沉不住氣，拉住走在最前麵的楞子問：“楞子，你到底認不認識出去的路？我也覺得咱們走得不太對勁。”
楞子被驢子一拽，身體晃了一下，臉突然轉過來，月光下我清楚地看見這是一張熟悉的臉，但這張臉絕對不是楞子的，他甚至不是活人的，這是個死人。
驢子被這張臉嚇了一跳，之前我們還和楞子說過話，可是現在，我們眼前的居然是被屍人拖走的那個人，而且這個人看上去已經死了很久，臉上的肌肉都僵硬了。
我們檢查了一下屍體，他的心髒不見了，不過這一次可不是玄石印章造成的，很明顯是被人挖掉了，根據他僵硬的程度，這個人至少死了十幾個小時。
也就是說我們從山洞裏被老鷹救下去沒多久，這個人就死了。
如果這個人早就死了，他當然不會被蘑菇拖下去，那麽被蘑菇拖入地底下的人會是誰？
我們三個的臉色突變，我猛地意識到這是個陰謀，我們顯然低估了蒙麵人的能力，他既然能控製住向導大爺，就有著非凡的手段，很可能掌握著許多向導大爺都不知道的邪術，在我們都沒有察覺的情況下，他使用了偷梁換柱的伎倆，成功地從我們眼皮子地下換走了楞子。
其實楞子根本沒有被換走，而是被他控製住了，至於他是怎麽做到的我猜不出來，估計在休整的那天晚上，蒙麵人就對楞子動了手腳。
我突然明白過來為什麽向導大爺會極力讚成大胡子救人的念頭，看來這個老狐狸早就看出來楞子被偷梁換柱了，隻是他出於某種說不出來的原因無法向我們吐露實情。
偏偏我這個人後知後覺，根本沒有留意向導大爺的反常，盡管我已經感覺到身邊的楞子反映遲鈍，對發生的事情漠不關心，但是我並沒有往這麽玄的事情上想。
我也終於明白為什麽向導大爺寧可被人要挾也不願說出蒙麵人到底是誰，這個蒙麵人根本不是可怕，簡直就是個妖孽，他居然能夠驅使死人偽裝成活人，而且不管是動作還是聲音，都能偽裝得一模一樣，我認為不可能發生的事情都在眼皮子底下堂而皇之地發生了。
驢子問我：“山貓？你有沒有聽向導大爺提起過趕屍？”
我的思維被他打斷，奇怪地問他：“什麽是趕屍？”
驢子借著月光仔細察看地上的死屍，說：“你沒有盜過墓，不知道也不奇怪，趕屍是盜墓賊慣用的手段，最早來源於專門給人看守屍體的守靈人。”
從驢子的敘述上我才知道世上還有這樣的邪術，以前人死了以後都會被放在家裏停留七七四十九天，害怕屍體腐爛或者有貓狗等動物從屍體上躍過引起詐屍，就會雇傭守靈的人來看管。
後來遇到兵荒馬亂的年月，死的人太多了，有一些不知道家底身世，就被人胡亂葬了，但也有些人是外出做生意的商人或富戶，橫死在荒郊野外多會被人同情，所以就有人大發善心，將這些屍體帶迴老家交給親人，親朋好友見死人被送迴來，悲痛的同時也會支付一些酬金，久而久之就專門出現了一種職業，幫別人運送死屍，遇到富戶能給幾個賞銀最好，遇到全家都死光的也隻當做了件好事，把死屍在家鄉安葬了事。
問題是死的人太多，不可能每走一趟都帶走所有的屍體，而且死者遍及全國各地運送起來非常麻煩，所以運屍人就發明了一種邪術，在人死未僵的時候吸取他們體內未散的那股氣，之後施以符咒，屍體就會排好隊跟活人一樣自動行走，中途坐下或者躺下休息，隻是從來不吃飯也不開口說話，趕屍人在最前麵端著一碗水，隻要水不打翻，屍體就不會倒下，一旦把水倒出來，屍體立刻就躺在地上不動了，而且呈現出**變質的模樣。
兵荒馬亂的年代，道上的人隻要看見前麵一個人端著一碗水行走，後麵整齊地排著一隊人都知道是在趕屍，所以也不說破，這一行當就傳了下來。
我知道驢子現在說這些和楞子有關，就問他：“你是不是想說這個死人也是蒙麵人利用趕屍才迷惑住我們的？”
驢子點頭說：“我雖然不知道他用了啥辦法控製住楞子，但是楞子扮成他的模樣後一直沒開口說過話，我們也不會注意這種小人物，所以很容易忽視他的反常。
蒙麵人顯然把趕屍和他自己的邪術揉合在一起，他取出這個人的心髒大概就是為了控製屍體，所以這個死人才能和我們說話，甚至看上去有思維，其實他的思維是蒙麵人強灌進去的。”
我點點頭，驢子說得很有道理，驢子又說：“一般情況下，楞子不可能那麽木訥，一下子就會被屍人拖走，我最擔心的是這種挖出死人心髒的邪術會把兩個人的靈魂互換，如果真的是那樣，楞子的處境就非常不妙了。”
我還沒有想到這一層，驢子的擔心顯然不是空穴來風，既然蒙麵人能讓死人走路說話，那麽他把楞子和死屍的靈魂互換一下也不奇怪。
我先前不明白楞子被屍人拖走的時候為什麽不唿叫，也不反抗，驢子隻是戳了一刀就讓屍人鬆開了嘴巴。
如果楞子也隨便戳幾刀，完全不可能出現這種局麵，看來當時楞子的靈魂附著在死屍的身上，而她的身體隻是具行屍走肉。
一想到行屍走肉我的汗毛都要豎起來，楞子也不知道倒了什麽邪黴，不管是什麽靈魂都要占用她的身體，我都有點替她叫屈。
醜娃插嘴說：“就算死屍的靈魂和楞子互換了，現在死人已經恢複原樣，楞子的靈魂自然迴去了，隻要屍人拖進去的時候楞子還活著，她就不可能這麽輕易被吃掉。”
驢子苦笑道：“這一點我也相信，我最怕的就是楞子的身體在靈魂迴去的死後已經死掉了，那樣她就真的沒救了。”
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醜娃的話讓驢子沉不住氣，拉住走在最前麵的楞子問：“楞子，你到底認不認識出去的路？我也覺得咱們走得不太對勁。”
楞子被驢子一拽，身體晃了一下，臉突然轉過來，月光下我清楚地看見這是一張熟悉的臉，但這張臉絕對不是楞子的，他甚至不是活人的，這是個死人。
驢子被這張臉嚇了一跳，之前我們還和楞子說過話，可是現在，我們眼前的居然是被屍人拖走的那個人，而且這個人看上去已經死了很久，臉上的肌肉都僵硬了。
我們檢查了一下屍體，他的心髒不見了，不過這一次可不是玄石印章造成的，很明顯是被人挖掉了，根據他僵硬的程度，這個人至少死了十幾個小時。
也就是說我們從山洞裏被老鷹救下去沒多久，這個人就死了。
如果這個人早就死了，他當然不會被蘑菇拖下去，那麽被蘑菇拖入地底下的人會是誰？
我們三個的臉色突變，我猛地意識到這是個陰謀，我們顯然低估了蒙麵人的能力，他既然能控製住向導大爺，就有著非凡的手段，很可能掌握著許多向導大爺都不知道的邪術，在我們都沒有察覺的情況下，他使用了偷梁換柱的伎倆，成功地從我們眼皮子地下換走了楞子。
其實楞子根本沒有被換走，而是被他控製住了，至於他是怎麽做到的我猜不出來，估計在休整的那天晚上，蒙麵人就對楞子動了手腳。
我突然明白過來為什麽向導大爺會極力讚成大胡子救人的念頭，看來這個老狐狸早就看出來楞子被偷梁換柱了，隻是他出於某種說不出來的原因無法向我們吐露實情。
偏偏我這個人後知後覺，根本沒有留意向導大爺的反常，盡管我已經感覺到身邊的楞子反映遲鈍，對發生的事情漠不關心，但是我並沒有往這麽玄的事情上想。
我也終於明白為什麽向導大爺寧可被人要挾也不願說出蒙麵人到底是誰，這個蒙麵人根本不是可怕，簡直就是個妖孽，他居然能夠驅使死人偽裝成活人，而且不管是動作還是聲音，都能偽裝得一模一樣，我認為不可能發生的事情都在眼皮子底下堂而皇之地發生了。
驢子問我：“山貓？你有沒有聽向導大爺提起過趕屍？”
我的思維被他打斷，奇怪地問他：“什麽是趕屍？”
驢子借著月光仔細察看地上的死屍，說：“你沒有盜過墓，不知道也不奇怪，趕屍是盜墓賊慣用的手段，最早來源於專門給人看守屍體的守靈人。”
從驢子的敘述上我才知道世上還有這樣的邪術，以前人死了以後都會被放在家裏停留七七四十九天，害怕屍體腐爛或者有貓狗等動物從屍體上躍過引起詐屍，就會雇傭守靈的人來看管。
後來遇到兵荒馬亂的年月，死的人太多了，有一些不知道家底身世，就被人胡亂葬了，但也有些人是外出做生意的商人或富戶，橫死在荒郊野外多會被人同情，所以就有人大發善心，將這些屍體帶迴老家交給親人，親朋好友見死人被送迴來，悲痛的同時也會支付一些酬金，久而久之就專門出現了一種職業，幫別人運送死屍，遇到富戶能給幾個賞銀最好，遇到全家都死光的也隻當做了件好事，把死屍在家鄉安葬了事。
問題是死的人太多，不可能每走一趟都帶走所有的屍體，而且死者遍及全國各地運送起來非常麻煩，所以運屍人就發明了一種邪術，在人死未僵的時候吸取他們體內未散的那股氣，之後施以符咒，屍體就會排好隊跟活人一樣自動行走，中途坐下或者躺下休息，隻是從來不吃飯也不開口說話，趕屍人在最前麵端著一碗水，隻要水不打翻，屍體就不會倒下，一旦把水倒出來，屍體立刻就躺在地上不動了，而且呈現出**變質的模樣。
兵荒馬亂的年代，道上的人隻要看見前麵一個人端著一碗水行走，後麵整齊地排著一隊人都知道是在趕屍，所以也不說破，這一行當就傳了下來。
我知道驢子現在說這些和楞子有關，就問他：“你是不是想說這個死人也是蒙麵人利用趕屍才迷惑住我們的？”
驢子點頭說：“我雖然不知道他用了啥辦法控製住楞子，但是楞子扮成他的模樣後一直沒開口說過話，我們也不會注意這種小人物，所以很容易忽視他的反常。
蒙麵人顯然把趕屍和他自己的邪術揉合在一起，他取出這個人的心髒大概就是為了控製屍體，所以這個死人才能和我們說話，甚至看上去有思維，其實他的思維是蒙麵人強灌進去的。”
我點點頭，驢子說得很有道理，驢子又說：“一般情況下，楞子不可能那麽木訥，一下子就會被屍人拖走，我最擔心的是這種挖出死人心髒的邪術會把兩個人的靈魂互換，如果真的是那樣，楞子的處境就非常不妙了。”
我還沒有想到這一層，驢子的擔心顯然不是空穴來風，既然蒙麵人能讓死人走路說話，那麽他把楞子和死屍的靈魂互換一下也不奇怪。
我先前不明白楞子被屍人拖走的時候為什麽不唿叫，也不反抗，驢子隻是戳了一刀就讓屍人鬆開了嘴巴。
如果楞子也隨便戳幾刀，完全不可能出現這種局麵，看來當時楞子的靈魂附著在死屍的身上，而她的身體隻是具行屍走肉。
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醜娃插嘴說：“就算死屍的靈魂和楞子互換了，現在死人已經恢複原樣，楞子的靈魂自然迴去了，隻要屍人拖進去的時候楞子還活著，她就不可能這麽輕易被吃掉。”
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