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更新時間：2013-12-09
華夏帝國的國民慶賀了幾天之後就開始迴歸到了忙碌的工作之中，政府的工作人員也開始再次投入一五計劃之中。
通過幾天的相處秦宇的幾位妃子過得很是融洽，目前不用秦宇擔心什麽後宮起火之類的事情，他也安心地投入自己的工作中，還有兩個月就要進行戰爭了，所以特別的忙。
建國後的君憲黨和民國黨一直都在慢慢地積蓄著自己的力量，兩黨現在在軍隊和政府都沒有自己的勢力，他們隻好盡量地去爭奪各省的國會議員席位，爭取在國會內能夠有著己方發言的權利。
光複會已經在陳富的同意之下全部加入了複興黨，陶成章等光複會的原核心高級人員也多數成為複興黨的高層，至於核心的話要經過更為嚴格的考察才行。有了光複會加入的複興黨更加的龐大了，君憲黨和民國黨兩黨加起來也不是它的對手，複興黨的會員多為帝國的官員，這讓兩黨對於國會議員席位的競爭更是激烈了起來。
按理說君憲黨在帝國建立之後就應該並入複興黨的，但是陳富等人拒絕了君憲黨的加入，而康梁二人的思想裏還殘存著對滿清皇室的忠誠，這也是陳富等人不能接受的。
各省都可見兩黨和其他的黨派在宣傳自己的意見，但是收效甚微，大部分的民眾已經選了複興黨的人作為各地的議員，隻有少部分的民眾支持他們，他們幾黨加起來的席位才三分之一不到。
民國黨由於之前的事情讓民眾很是厭惡，宣傳也不夠給力，獲得的席位比君憲黨少了很多，這也讓民國黨很是沮喪。
民國黨雖然與君憲黨不合，但是他們為了能夠更好地抗衡複興黨隻好去和君憲黨合作，他們還特地派人去和康梁二人商談。君憲黨本來就不待見民國黨所以不想和民國黨合作，但是在梁啟超等人的建議之下決定和民國黨暫時合作，畢竟他們的實力太弱小了。
君憲黨現在是一個非常尷尬的地位，他們本來是想在秦宇稱帝之後就解散並加入帝國的政府的，但是秦宇並沒有接受他們，隻是偶爾給了幾個小官他們，還都是一些沒有實權的職位，再加上國會的製度一出他們就不想解散了。
他們也有著自己的想法和抱負，但是現在的情況他們根本就沒有實現的機會，國會製度讓他們看到了曙光，所以就不解散了，他們更注重於自己的抱負。
兩黨的合作都被秦宇和陳富等人看在眼裏，但是他們並有去幹擾他們的合作，因為兩黨即使是合作也抵擋不了強大的複興黨，而且其中還有一個高高在上皇帝呢。
兩黨在合作之後很快級產生了矛盾，因為他們的思想不同，一個提倡向西方學習采用西方的思想文化，一個守舊要保留儒家的思想文化，他們進行了激烈的爭辯。
民國黨和一部分的君憲黨人多是海外留學歸來的，所以非常地推崇西方的文化，他們認為應該學習西方新式思想而放棄儒家的思想，儒家思想已經不適合現在的潮流了，隻有廢除掉那些老舊的枷鎖才能解放人們的思想。
自由、平等、博愛的西方思想才是世界的潮流，腐朽的儒學隻會阻擋帝國的進步，要廢除掉。他們主張全麵引進西方的文化，還用法國等國崛起的例子來證明隻有西方的文化才能讓帝國崛起，他們批判儒家一家獨大導致華夏的思想沒有做到百家爭鳴，孔子的思想已經不適合現在了。
大部分君憲黨的人認為不應該什麽都學習西方，華夏有著自己的文化，儒家思想能夠存在幾千年當然有著它的可取之處，儒家的思想也一定會再次發出光芒照亮華夏大地。
即使是要吸取也是部分有用的文化，而不是全麵學習西方的文化，這樣會丟了芝麻撿西瓜，也會失去自己的文化底蘊。
兩方的爭辯越來越大，很快就在全國範圍內開始討論了起來，尤其是那些前清的腐儒秀才之類的那幫閑得沒事幹的家夥聽到新派的人要廢除儒學的時候都跳起來罵娘了，這不是背祖棄宗嗎，不要以為喝了點洋墨水就可以大唿小叫的。
而一些在校的學生也加入了這次的爭論，他們在學校學過西方的部分思想，他們覺得西方的思想確實比腐舊的儒學好的多。這其實也是秦宇的錯，現在大學和高中的教科書大多都是西方的，因為他還沒有這麽強的實力自己去修編這麽多教科書，而且現在已經組織了大量的人才在弄自己的特色的教科書。
“觀歐美各強國之強大無不是有著自由、平等、博愛的思想，先有思想的變革才有如今之成就。再看東邊的日本也是以歐為師，改革自己的文化思想，大量地接收西方的文化，才在短短的幾十年的時間裏崛起成為如今的強國，所以我們要向日本學習以歐為師，把西方的文化都接受。帝國的儒家思想非常的腐敗，正是儒家的守舊和固執才讓我們遭受了幾十年的侵略，所以應該廢除輔朽的儒學。”
“好，就以日本為例，現下之日本可有全部吸取西方的文化，他們還不是堅持著他們的文化，一國之根本必須要有自己的思想文化，儒學是有著缺點，但也是可以改正的，去其糟粕取其精華即可。西方之文化也不是全部都是好的，先今我們是君主立憲之帝國製度，不是所謂的法國和美國，所以之間的差異是非常之大的，隻可小心地吸取對我們有益的文化。
仁義禮智信有錯？孝順賢惠有錯？跪拜父母和先祖有錯？一邊大肆地宣揚無神論，卻舉國相信上帝的文化也可信……”
“……”
新舊兩派的爭鬥越來越激烈，各大報社也紛紛開始邀請新舊兩派的人去發文，兩派的人已經不止是民國和君憲兩黨的了，各黨派的人士都紛紛加入自己所支持的一方，總的來說舊派的力量比新派的要大的多，因為華夏的封建思想現在還非常的嚴重。
兩派的爭論的範圍也越來越大，就連解放婦女、一夫一妻、男女平等等都涉及到了，雙方的爭辯已經影響到了政府的正常工作，尤其是某些敏感的問題。
一夫一妻製更是引起了全國的關注，畢竟現在帝國還沒有出台關於婚姻的政策，絕大部分的中高層男人家庭都是三妻四妾甚至更多，當新派說到這個的時候遭到全國絕大部分的中高層甚至是底層的人民反對。更讓民眾憤怒的是偉大的陛下才剛剛娶了幾個妃子你們就在這裏唧唧歪歪的，他們能不憤怒嗎？
舊派抓住機會進行打擊，新派就不在提起這個了，這是一個大忌啊，就連帝國都沒有出台相關的法律條文呢，他們也不敢碰了。
兩派的鬥爭驚動了陳富和秦宇他們，他們想不到這麽快就會發生這樣的事情，還以為過一段日子再慢慢地進行文化方麵的事情，所以他們也被弄了一個措手不及。
按照秦宇的看法是華西結合，華為主體西為輔，自己的文化才是最適合自己，每個強大的國家都要有自己的文化底蘊，不然就會被別人的文化侵蝕，最後就會輕鬆地被敵人從內部擊潰。
五千年傳承下來的華夏文化可謂是源遠流長、博大精深，這些偉大的文化隻是華夏自己沒有發掘而已，儒家一家獨大確實阻礙了華夏文化多樣性的發展，其他幾家的文化有的甚至發展不大，所以儒家一家獨大要不得。
華夏文化有著自己的特點，西方的文化不是全部都適用於華夏，隻有部分的精華適用於華夏的發展，畢竟雙方的文化差異太大了。
“陛下，你對於民間的東西文化之爭有什麽看法，難道就放任他們這樣發展下去？”陳富被煩得頭痛了就跑來找秦宇。
秦宇慢悠悠地說道：“看法是肯定有的，西方的文化好我們就吸取，但是首先我們的文化就不能全盤否定，隻要去掉那些糟粕之後還是非常地有用的。你看像宋朝就開始流行的格物致知就非常地好，如果我們要是一直都有這種精神也不會落到現在被西方列強剝削的局麵，創新才是硬道理，隻有實事求是的務實精神才能造福人民。
至於他們想爭論就讓他們去吧，隻有經過更多的了解才會進步，解放思想是一件好事，也該進行一些改變了，正好在開戰之前把這些沒事幹的家夥給搞定。”
陳富點了點頭想到：看來陛下已經想好怎麽處理這些事情了，不然也不會怎麽悠閑地坐著，但是自己也要做好這方麵的思想準備，自己和陛下的想法差不多，看來自己最近成熟了不少。
“陛下是否應該出台關於婚姻的憲法了？還是一夫多妻之製否？”
“婚姻的話就由你們來進行改造吧，我還是希望能夠進行一夫一妻製度，畢竟帝國的女男比列失調太嚴重了，至於之前擁有幾個妻子或者妾的都承認其合法性，但是廢除妾這個侮辱性極大的稱唿，妾轉變成妻子，和正妻的地位一樣。”
“好的陛下，我懂怎麽做了，我會讓國會盡快通過這個婚姻法的，您放心吧。”秦宇說到這個程度陳富還不懂就是傻子了，現在的國會就在複興黨的手上，要通過還是很簡單的。
秦宇考慮的則是男女的失調，如果以後那些中高層在發財之後更多的娶妻納妾的話就會造成大量的單身男子存在，男女失調的比列將會越拉越大，這個必須要改變。
ps:關於這個撒旦找到資料不是很充足，之後還會進行修改，如果有什麽建議的話可以在書評書提出來，謝謝大家！！！
更新時間：2013-12-09
華夏帝國的國民慶賀了幾天之後就開始迴歸到了忙碌的工作之中，政府的工作人員也開始再次投入一五計劃之中。
通過幾天的相處秦宇的幾位妃子過得很是融洽，目前不用秦宇擔心什麽後宮起火之類的事情，他也安心地投入自己的工作中，還有兩個月就要進行戰爭了，所以特別的忙。
建國後的君憲黨和民國黨一直都在慢慢地積蓄著自己的力量，兩黨現在在軍隊和政府都沒有自己的勢力，他們隻好盡量地去爭奪各省的國會議員席位，爭取在國會內能夠有著己方發言的權利。
光複會已經在陳富的同意之下全部加入了複興黨，陶成章等光複會的原核心高級人員也多數成為複興黨的高層，至於核心的話要經過更為嚴格的考察才行。有了光複會加入的複興黨更加的龐大了，君憲黨和民國黨兩黨加起來也不是它的對手，複興黨的會員多為帝國的官員，這讓兩黨對於國會議員席位的競爭更是激烈了起來。
按理說君憲黨在帝國建立之後就應該並入複興黨的，但是陳富等人拒絕了君憲黨的加入，而康梁二人的思想裏還殘存著對滿清皇室的忠誠，這也是陳富等人不能接受的。
各省都可見兩黨和其他的黨派在宣傳自己的意見，但是收效甚微，大部分的民眾已經選了複興黨的人作為各地的議員，隻有少部分的民眾支持他們，他們幾黨加起來的席位才三分之一不到。
民國黨由於之前的事情讓民眾很是厭惡，宣傳也不夠給力，獲得的席位比君憲黨少了很多，這也讓民國黨很是沮喪。
民國黨雖然與君憲黨不合，但是他們為了能夠更好地抗衡複興黨隻好去和君憲黨合作，他們還特地派人去和康梁二人商談。君憲黨本來就不待見民國黨所以不想和民國黨合作，但是在梁啟超等人的建議之下決定和民國黨暫時合作，畢竟他們的實力太弱小了。
君憲黨現在是一個非常尷尬的地位，他們本來是想在秦宇稱帝之後就解散並加入帝國的政府的，但是秦宇並沒有接受他們，隻是偶爾給了幾個小官他們，還都是一些沒有實權的職位，再加上國會的製度一出他們就不想解散了。
他們也有著自己的想法和抱負，但是現在的情況他們根本就沒有實現的機會，國會製度讓他們看到了曙光，所以就不解散了，他們更注重於自己的抱負。
兩黨的合作都被秦宇和陳富等人看在眼裏，但是他們並有去幹擾他們的合作，因為兩黨即使是合作也抵擋不了強大的複興黨，而且其中還有一個高高在上皇帝呢。
兩黨在合作之後很快級產生了矛盾，因為他們的思想不同，一個提倡向西方學習采用西方的思想文化，一個守舊要保留儒家的思想文化，他們進行了激烈的爭辯。
民國黨和一部分的君憲黨人多是海外留學歸來的，所以非常地推崇西方的文化，他們認為應該學習西方新式思想而放棄儒家的思想，儒家思想已經不適合現在的潮流了，隻有廢除掉那些老舊的枷鎖才能解放人們的思想。
自由、平等、博愛的西方思想才是世界的潮流，腐朽的儒學隻會阻擋帝國的進步，要廢除掉。他們主張全麵引進西方的文化，還用法國等國崛起的例子來證明隻有西方的文化才能讓帝國崛起，他們批判儒家一家獨大導致華夏的思想沒有做到百家爭鳴，孔子的思想已經不適合現在了。
大部分君憲黨的人認為不應該什麽都學習西方，華夏有著自己的文化，儒家思想能夠存在幾千年當然有著它的可取之處，儒家的思想也一定會再次發出光芒照亮華夏大地。
即使是要吸取也是部分有用的文化，而不是全麵學習西方的文化，這樣會丟了芝麻撿西瓜，也會失去自己的文化底蘊。
兩方的爭辯越來越大，很快就在全國範圍內開始討論了起來，尤其是那些前清的腐儒秀才之類的那幫閑得沒事幹的家夥聽到新派的人要廢除儒學的時候都跳起來罵娘了，這不是背祖棄宗嗎，不要以為喝了點洋墨水就可以大唿小叫的。
而一些在校的學生也加入了這次的爭論，他們在學校學過西方的部分思想，他們覺得西方的思想確實比腐舊的儒學好的多。這其實也是秦宇的錯，現在大學和高中的教科書大多都是西方的，因為他還沒有這麽強的實力自己去修編這麽多教科書，而且現在已經組織了大量的人才在弄自己的特色的教科書。
“觀歐美各強國之強大無不是有著自由、平等、博愛的思想，先有思想的變革才有如今之成就。再看東邊的日本也是以歐為師，改革自己的文化思想，大量地接收西方的文化，才在短短的幾十年的時間裏崛起成為如今的強國，所以我們要向日本學習以歐為師，把西方的文化都接受。帝國的儒家思想非常的腐敗，正是儒家的守舊和固執才讓我們遭受了幾十年的侵略，所以應該廢除輔朽的儒學。”
“好，就以日本為例，現下之日本可有全部吸取西方的文化，他們還不是堅持著他們的文化，一國之根本必須要有自己的思想文化，儒學是有著缺點，但也是可以改正的，去其糟粕取其精華即可。西方之文化也不是全部都是好的，先今我們是君主立憲之帝國製度，不是所謂的法國和美國，所以之間的差異是非常之大的，隻可小心地吸取對我們有益的文化。
仁義禮智信有錯？孝順賢惠有錯？跪拜父母和先祖有錯？一邊大肆地宣揚無神論，卻舉國相信上帝的文化也可信……”
“……”
新舊兩派的爭鬥越來越激烈，各大報社也紛紛開始邀請新舊兩派的人去發文，兩派的人已經不止是民國和君憲兩黨的了，各黨派的人士都紛紛加入自己所支持的一方，總的來說舊派的力量比新派的要大的多，因為華夏的封建思想現在還非常的嚴重。
兩派的爭論的範圍也越來越大，就連解放婦女、一夫一妻、男女平等等都涉及到了，雙方的爭辯已經影響到了政府的正常工作，尤其是某些敏感的問題。
一夫一妻製更是引起了全國的關注，畢竟現在帝國還沒有出台關於婚姻的政策，絕大部分的中高層男人家庭都是三妻四妾甚至更多，當新派說到這個的時候遭到全國絕大部分的中高層甚至是底層的人民反對。更讓民眾憤怒的是偉大的陛下才剛剛娶了幾個妃子你們就在這裏唧唧歪歪的，他們能不憤怒嗎？
舊派抓住機會進行打擊，新派就不在提起這個了，這是一個大忌啊，就連帝國都沒有出台相關的法律條文呢，他們也不敢碰了。
兩派的鬥爭驚動了陳富和秦宇他們，他們想不到這麽快就會發生這樣的事情，還以為過一段日子再慢慢地進行文化方麵的事情，所以他們也被弄了一個措手不及。
按照秦宇的看法是華西結合，華為主體西為輔，自己的文化才是最適合自己，每個強大的國家都要有自己的文化底蘊，不然就會被別人的文化侵蝕，最後就會輕鬆地被敵人從內部擊潰。
五千年傳承下來的華夏文化可謂是源遠流長、博大精深，這些偉大的文化隻是華夏自己沒有發掘而已，儒家一家獨大確實阻礙了華夏文化多樣性的發展，其他幾家的文化有的甚至發展不大，所以儒家一家獨大要不得。
華夏文化有著自己的特點，西方的文化不是全部都適用於華夏，隻有部分的精華適用於華夏的發展，畢竟雙方的文化差異太大了。
“陛下，你對於民間的東西文化之爭有什麽看法，難道就放任他們這樣發展下去？”陳富被煩得頭痛了就跑來找秦宇。
秦宇慢悠悠地說道：“看法是肯定有的，西方的文化好我們就吸取，但是首先我們的文化就不能全盤否定，隻要去掉那些糟粕之後還是非常地有用的。你看像宋朝就開始流行的格物致知就非常地好，如果我們要是一直都有這種精神也不會落到現在被西方列強剝削的局麵，創新才是硬道理，隻有實事求是的務實精神才能造福人民。
至於他們想爭論就讓他們去吧，隻有經過更多的了解才會進步，解放思想是一件好事，也該進行一些改變了，正好在開戰之前把這些沒事幹的家夥給搞定。”
陳富點了點頭想到：看來陛下已經想好怎麽處理這些事情了，不然也不會怎麽悠閑地坐著，但是自己也要做好這方麵的思想準備，自己和陛下的想法差不多，看來自己最近成熟了不少。
“陛下是否應該出台關於婚姻的憲法了？還是一夫多妻之製否？”
“婚姻的話就由你們來進行改造吧，我還是希望能夠進行一夫一妻製度，畢竟帝國的女男比列失調太嚴重了，至於之前擁有幾個妻子或者妾的都承認其合法性，但是廢除妾這個侮辱性極大的稱唿，妾轉變成妻子，和正妻的地位一樣。”
“好的陛下，我懂怎麽做了，我會讓國會盡快通過這個婚姻法的，您放心吧。”秦宇說到這個程度陳富還不懂就是傻子了，現在的國會就在複興黨的手上，要通過還是很簡單的。
秦宇考慮的則是男女的失調，如果以後那些中高層在發財之後更多的娶妻納妾的話就會造成大量的單身男子存在，男女失調的比列將會越拉越大，這個必須要改變。
ps:關於這個撒旦找到資料不是很充足，之後還會進行修改，如果有什麽建議的話可以在書評書提出來，謝謝大家！！！