“臣明白。”楊廷和誠聲應道。
儒家的讀書人並非一無是處，隻要不是沒有讀書把腦子給讀壞了，又或者那種整日裏隻想著如何撈銀子的官員，他們這個群體乃是真正站在大明頂端的人才。
人才或許可能被一葉障目，但絕對沒可能隨意被蒙蔽，楊廷和這類重臣想的是求穩，然後在穩定的基礎上去實現大明之中興。
儒家不喜歡改革，並不是認為改革就一定是錯的，而是改革意味著秩序的重建，意味著其中有太多不可控的風險。
在朝堂上混到高位，這些重臣大多數已經垂垂老矣，沒有了年輕時候指點江山的熱血，更被歲月磨平了棱角，他們這個時候想的無非就是青史留名。
而改革一旦失敗，或者造成天下大亂，那麽不要說青史留名，恐怕一世英名盡毀都是輕的。
天子要興學，要全民開智，這是好事還是壞事不去多言，畢竟自隋唐以後，天底下寒門出身的讀書人多了，官員們也不可能如門閥控製朝政時期那樣，將話語權牢牢抓在自己的掌心，去排斥所有非門閥或者不依附門閥的讀書人。
所以說如果朱厚煒要玩興學這一手，是放在隋唐時代的話，那麽將會遭受的阻力絕對是難以想象的，動搖自己的統治根基，被門閥從皇位上掀下來都不是沒有可能。
對於皇帝要興雜學，朝堂從來都沒有少過爭論，隻不過朱厚煒置若罔聞，朝臣們知道皇帝決心已定，也就不在自找沒趣，不過一個個的倒是想等著興學失敗之後看皇帝的笑話。
楊廷和等人也不支持，因為他們擔心雜學之興會影響到儒家的道統，但是皇帝明確說了，想要步入官場，必須要走科舉出仕這條路，勉強算是給了滿朝儒家官員一顆定心丸。
在他們看來，雜學再興，隻要進不了科場，那麽就不可能會影響到儒家的統治地位，至於皇帝會不會虛晃一槍，這個沒法分辨，便隻能靜觀其變。
真正讓楊廷和等人認識到雜學價值的還是通州之行，在哪裏他們見識到了太多新奇的東西，這些新奇物事，他們可不知道絕大多數都是皇帝的奇思妙想，隻當是雜學興起之後，格物之術得以發展罷了。
於是楊廷和等重臣意識到雜學確實有其可取之處，至少不會像言官噴的那樣全是糟粕，有內閣橫在皇帝和朝臣中間，再加上興學興的是南方文教之地，所以朝堂上反對的聲浪漸漸也就沒了。
但這次不一樣，可以說朱厚煒有些急功近利了，燕京大學該不該建？
沒有該不該的，但肯定有些操之過急了，楊廷和覺得當天下興學事完成的七七八八了，再將觸角伸到北直隸，進而再到京城，無疑會更好，也更容易被天下讀書人所接受。
至於把燕京大學開到國子監對麵，那真的是無力吐槽，就沒皇帝沒有挑釁儒家的意思，也會被認定有這層意思在內。
那些熱血上頭的監生抱著法不責眾的心態來堵承天門，當真是吃了熊心豹子膽，如果楊廷和知道是誰在後麵挑唆，他甚至都得爆粗口罵上一句傻叉。
身為官場領袖，楊廷和豈能不知道嘉靖帝對儒家的觀感並不好，之所以沒有出手壓製，完全是因為儒家對於王朝的統治者有利。
儒家本身就是一個求同存異乃至極其擅長轉變的學派，迎合皇帝的統治理念，進而施天下政，才是儒家該去做的事。
麵對正德那樣什麽事都不太想管想問，一心隻知道玩的君主，外朝的大臣自然願意大權獨攬，可麵對嘉靖帝這樣，什麽事都喜歡親力親為，甚至滿腦子裏都是革新的皇帝，大臣需要做的便是輔助。
這就叫順應天命，如果不想順應天命，非要對著幹的話，那麽除非你擁有和皇帝正麵對抗的本錢，甚至有把皇帝給換掉的底氣，否則就隻能老老實實做人，因為皇帝占據著大義，這就是九天之上的宮闕，滿朝上下隻能仰望，不敢褻瀆！
褻瀆就是鎮壓！
現在朱厚煒想的就是鎮壓！
祖製對於大臣而言有用的該保留，可沒用的他們會集體選擇遺忘，對於朱厚煒同樣如此，沒用的，會對他形成掣肘的祖製，他會當成臭抹布一樣扔的遠遠的，但是有用的，他會焚香供起來。
比如生員不得議政。
這條祖製乃是太祖皇帝製定，在洪武年間，生員若是敢妄議朝政，那是要掉腦袋的，隻不過時至今日，這條祖製早就成了一張廢紙。
天底下的官員沒把這祖製當迴事，滿天下的讀書人同樣不會當迴事，簡單來說，這條祖製對於讀書人來說是不好的，是阻塞言路的，是侵犯言論自由的，所以是糟粕。
既然是糟粕當然該扔到垃圾堆裏麵去。
然而朱厚煒覺得這祖製還不錯，於是拿出來說事……
“朕聽說這馬慎乃是山西人？”
“是，馬慎父親乃是晉地大賈馬遲……”楊廷和眉頭一皺，皇帝問這話是什麽意思？
難道是想要株連！
當然，馬慎的事乃是大不敬，較真起來就屬於不赦之罪，就算搞株連，也沒有什麽不對。
但是要真搞株連，那事情可就更加惡劣了，畢竟現在千餘監生圍堵承天門，目的是想保住馬慎的命，最後馬慎沒保住，還讓馬家滿門抄斬……
估計天子在讀書人心目中的形象必然會一落千丈。
嘉靖帝年紀雖輕，可極其睿智，他絕對不會想不到這一層，這種殺人泄憤卻不利於自己偉岸形象的事怎麽可能會去做？
所以現在楊廷和有些吃不透皇帝的真正用意。
吃不透就免開尊口，隻等皇帝把事說明白了，再見招拆招，才能算是一名合格的政客。
“晉商呐……”朱厚煒喃喃念道。
大明的晉商可以說是在曆史上留下了濃墨重彩的一筆，因為靠近草原，所以晉商的生意自然也就做到了草原上麵去。
這本身是無可厚非的事，可是要知道，大明和草原乃是敵對，晉商和草原做生意，甚至還販賣糧食和軍需，就是典型的裏通外國！
儒家的讀書人並非一無是處，隻要不是沒有讀書把腦子給讀壞了，又或者那種整日裏隻想著如何撈銀子的官員，他們這個群體乃是真正站在大明頂端的人才。
人才或許可能被一葉障目，但絕對沒可能隨意被蒙蔽，楊廷和這類重臣想的是求穩，然後在穩定的基礎上去實現大明之中興。
儒家不喜歡改革，並不是認為改革就一定是錯的，而是改革意味著秩序的重建，意味著其中有太多不可控的風險。
在朝堂上混到高位，這些重臣大多數已經垂垂老矣，沒有了年輕時候指點江山的熱血，更被歲月磨平了棱角，他們這個時候想的無非就是青史留名。
而改革一旦失敗，或者造成天下大亂，那麽不要說青史留名，恐怕一世英名盡毀都是輕的。
天子要興學，要全民開智，這是好事還是壞事不去多言，畢竟自隋唐以後，天底下寒門出身的讀書人多了，官員們也不可能如門閥控製朝政時期那樣，將話語權牢牢抓在自己的掌心，去排斥所有非門閥或者不依附門閥的讀書人。
所以說如果朱厚煒要玩興學這一手，是放在隋唐時代的話，那麽將會遭受的阻力絕對是難以想象的，動搖自己的統治根基，被門閥從皇位上掀下來都不是沒有可能。
對於皇帝要興雜學，朝堂從來都沒有少過爭論，隻不過朱厚煒置若罔聞，朝臣們知道皇帝決心已定，也就不在自找沒趣，不過一個個的倒是想等著興學失敗之後看皇帝的笑話。
楊廷和等人也不支持，因為他們擔心雜學之興會影響到儒家的道統，但是皇帝明確說了，想要步入官場，必須要走科舉出仕這條路，勉強算是給了滿朝儒家官員一顆定心丸。
在他們看來，雜學再興，隻要進不了科場，那麽就不可能會影響到儒家的統治地位，至於皇帝會不會虛晃一槍，這個沒法分辨，便隻能靜觀其變。
真正讓楊廷和等人認識到雜學價值的還是通州之行，在哪裏他們見識到了太多新奇的東西，這些新奇物事，他們可不知道絕大多數都是皇帝的奇思妙想，隻當是雜學興起之後，格物之術得以發展罷了。
於是楊廷和等重臣意識到雜學確實有其可取之處，至少不會像言官噴的那樣全是糟粕，有內閣橫在皇帝和朝臣中間，再加上興學興的是南方文教之地，所以朝堂上反對的聲浪漸漸也就沒了。
但這次不一樣，可以說朱厚煒有些急功近利了，燕京大學該不該建？
沒有該不該的，但肯定有些操之過急了，楊廷和覺得當天下興學事完成的七七八八了，再將觸角伸到北直隸，進而再到京城，無疑會更好，也更容易被天下讀書人所接受。
至於把燕京大學開到國子監對麵，那真的是無力吐槽，就沒皇帝沒有挑釁儒家的意思，也會被認定有這層意思在內。
那些熱血上頭的監生抱著法不責眾的心態來堵承天門，當真是吃了熊心豹子膽，如果楊廷和知道是誰在後麵挑唆，他甚至都得爆粗口罵上一句傻叉。
身為官場領袖，楊廷和豈能不知道嘉靖帝對儒家的觀感並不好，之所以沒有出手壓製，完全是因為儒家對於王朝的統治者有利。
儒家本身就是一個求同存異乃至極其擅長轉變的學派，迎合皇帝的統治理念，進而施天下政，才是儒家該去做的事。
麵對正德那樣什麽事都不太想管想問，一心隻知道玩的君主，外朝的大臣自然願意大權獨攬，可麵對嘉靖帝這樣，什麽事都喜歡親力親為，甚至滿腦子裏都是革新的皇帝，大臣需要做的便是輔助。
這就叫順應天命，如果不想順應天命，非要對著幹的話，那麽除非你擁有和皇帝正麵對抗的本錢，甚至有把皇帝給換掉的底氣，否則就隻能老老實實做人，因為皇帝占據著大義，這就是九天之上的宮闕，滿朝上下隻能仰望，不敢褻瀆！
褻瀆就是鎮壓！
現在朱厚煒想的就是鎮壓！
祖製對於大臣而言有用的該保留，可沒用的他們會集體選擇遺忘，對於朱厚煒同樣如此，沒用的，會對他形成掣肘的祖製，他會當成臭抹布一樣扔的遠遠的，但是有用的，他會焚香供起來。
比如生員不得議政。
這條祖製乃是太祖皇帝製定，在洪武年間，生員若是敢妄議朝政，那是要掉腦袋的，隻不過時至今日，這條祖製早就成了一張廢紙。
天底下的官員沒把這祖製當迴事，滿天下的讀書人同樣不會當迴事，簡單來說，這條祖製對於讀書人來說是不好的，是阻塞言路的，是侵犯言論自由的，所以是糟粕。
既然是糟粕當然該扔到垃圾堆裏麵去。
然而朱厚煒覺得這祖製還不錯，於是拿出來說事……
“朕聽說這馬慎乃是山西人？”
“是，馬慎父親乃是晉地大賈馬遲……”楊廷和眉頭一皺，皇帝問這話是什麽意思？
難道是想要株連！
當然，馬慎的事乃是大不敬，較真起來就屬於不赦之罪，就算搞株連，也沒有什麽不對。
但是要真搞株連，那事情可就更加惡劣了，畢竟現在千餘監生圍堵承天門，目的是想保住馬慎的命，最後馬慎沒保住，還讓馬家滿門抄斬……
估計天子在讀書人心目中的形象必然會一落千丈。
嘉靖帝年紀雖輕，可極其睿智，他絕對不會想不到這一層，這種殺人泄憤卻不利於自己偉岸形象的事怎麽可能會去做？
所以現在楊廷和有些吃不透皇帝的真正用意。
吃不透就免開尊口，隻等皇帝把事說明白了，再見招拆招，才能算是一名合格的政客。
“晉商呐……”朱厚煒喃喃念道。
大明的晉商可以說是在曆史上留下了濃墨重彩的一筆，因為靠近草原，所以晉商的生意自然也就做到了草原上麵去。
這本身是無可厚非的事，可是要知道，大明和草原乃是敵對，晉商和草原做生意，甚至還販賣糧食和軍需，就是典型的裏通外國！