蘇進的生命指數很穩定，而且他格外堅持，所以最終他還是如願以償地搬出了重症監護室，搬進了普通病房。
張萬生第一時間提著藤箱走了進來，非常隨意地跟蘇進打了聲招唿，好像完全沒看見他身上插著的管子一樣。
然後，他把藤箱放到蘇進麵前的小桌上，打了開來。
這一老一少的表現都很正常，隻略帶了一些急切，談修之在旁邊看得有些無奈，但卻又有些能夠理解。
以前他也見過很多文物修複師，實力也許沒有眼前這兩位這麽強，但對文物的熱情卻都是一樣的。
藤箱蓋一打開，蘇進的眼睛就亮了。
他伸出手，想要捧起那個石像頭，但手指還有些虛弱無力。
張萬生直接把頭遞到他的手上，殷切地問道：“是哪裏的，認得出來嗎？”
那是一個觀音頭，容長臉兒，修眉細眼，格外雍容。它的頭上紮著一個高聳的發髻，發髻上又有籠著神光的飛天像，造型極為優美。
蘇進緊盯著這個頭像，過了好一會兒才緩緩吐出一口氣，道：“果然沒錯，就是龍門石窟的造像。”
張萬生腦筋一轉，立刻問道：“河南洛陽那個龍門石窟？”
蘇進說：“是。”
龍門石窟相關的各種事情浮現在他的腦海裏，甚至也包括這個世界原身所了解的一些。
與馬王堆不同的是，這樣一個石窟一早就被發現——說得更準確一點，是一直存在在那裏的。
龍門石窟位於河南洛陽洛龍區龍門鎮，位於洛陽南郊。它始建於北魏孝文帝年間，從那之後一直延續修建至宋朝，前後經曆了四百多年。
它建立於伊水東西兩山的峭壁上，一條伊水從中間流過，讓它如同長河之門，所以龍門石窟古稱為“伊闕”。石窟南北長達一公裏，共有九萬七千餘尊佛像，最大的佛像高達17米，最小的僅有2厘米。
除了這十萬佛像，它還有數千碑刻，以及大量法器、瓷器、青銅器等文物。
它延續時間長，跨越朝代多，充分展現了四百年來人們生活、審美、技藝的變化。千米石窟、十萬雕像，更是氣勢磅礴、美侖美奐，堪稱華夏雕造史上的奇跡。
自古以來，龍門山色就是洛陽八大景之冠，唐代大詩人白居易也曾寫下“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉”的句子。
然而就是這樣一個堪稱奇跡的盛景，卻從它初建開始就備受摧殘。
在中國古代曆史上，有著名的“三武一宗”滅佛事件，佛教史上稱為“法難”。它指的是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、後周世宗的四次滅佛事件。
龍門石窟作為佛教勝地，四次滅佛，它就遭遇了三次破壞。
第一次北周武帝滅佛時間離石窟修建僅僅隻有50多年，最大的一次則是唐武宗時期。
露天石像本來就容易遭遇風吹雨打的氣候侵蝕，人為的破壞又讓龍門石窟雪上加霜。
然而，它最嚴重的破壞還是在1900年之後的戰亂時期。
日本人學者關野貞在他的《支那文化史跡》中記載：“洞窟中的多數佛頭，能取下的都賣給了外國人。”那之後，這座壯美的石窟仍然不斷遭遇瘋狂的破壞與掠奪。
在蘇進上個世界裏，它十室九空，佛首佛像流落至日本、美國、英國等各家博物館裏，反而是在原址的龍門石窟，隻能看見殘破的石像與不全的身軀了。
這個世界的原身對這一奇跡般的曆史遺跡同樣有所印象。在他的記憶裏，龍門石窟同樣經曆了這樣的浩劫，保護極為不力。而且，在蘇進原先的世界裏，近幾十年來，它的破壞與盜掘已經得到了相當程度的遏止。而在現在這個世界裏，它隻是座落在那裏，平靜地將自己殘破的身軀暴露在外，忍受著一群又一群竊賊把屬於它的寶物運輸出去。
這是蘇進剛剛來到這個世界的時候，最為痛心的事情之一。
他沒想到，它這麽快就出現在了他的麵前。
蘇進的手指輕輕動了動，從石像表麵輕撫而過。
為了避免進一步出血，他一直還連著監控儀。現在，監控儀上的曲線總算漸漸趨於平穩，護士剛準備開口阻止的，看見這情況，總算放心了一點，但還是提醒道：“病人注意控製情緒，波動太大的話，可能會引發下一次出血的。”
蘇進點點頭，聲音略微虛弱地道：“我知道的，謝謝你。”
他總算整頓好了情緒，雖然仍然躺在病床上，但仍然用一個文物修複師應有的專業態度對張萬生說話。
“沒錯，這個石雕佛頭出自河南洛陽龍門石窟，它臉型瘦長，氣質溫和，符合北魏佛像應有的特征。也就是說，它是龍門石窟最早的佛像之一。”
張萬生“唔”了一聲，抬頭看他一眼，道：“我就猜到你會知道了。”
他說得理所當然，蘇進隻是一笑，問道：“不是有四個佛頭嗎，另三個呢？”
張萬生理所當然把另外三個佛頭也一起拿了過來，現在擺到蘇進麵前讓他看。
另三個佛像臉部渾圓、看上去有些富態，然它生動自然，帶著一股特有的灑脫之氣，刀法圓滑，技藝上也有所提升。
張萬生說：“這三個佛頭應該是唐代的作品吧？”
蘇進讚歎地看著它們，點頭道：“是的，這種雍容的姿態，當然隻有盛唐時期才會出現。龍門石窟有60%的部分都是唐代建成，技藝極為精湛，規模也極其宏大，是我國石刻藝術的典範之作。張前輩你看這佛頭，豐頤秀目，儀表堂堂，當初雕刻它的工匠不僅技藝精湛，也一定是個佛教徒。他把自己的信仰與虔誠全部融入了其中……”
張萬生也欣賞地看了半天，道：“幸好你出手把它們留下來了，不然到時候飛機一起飛，被送到國外去，想要追迴來可就不是容易事了。”
談修之忍不住在旁邊說：“不管怎麽說，自己的安全還是很重要的。佛首就算流失，也有再追迴來的可能，你這條命沒了，那就是真沒了。”
蘇進笑著說：“嗯，我記得了。”說完，跟張萬生對視了一眼。
“你根本就沒記住！”談修之看著他們的表情，無奈地表示。
張萬生說：“被截下來的除了四個佛首，還有這些。”
他翻出那些壁畫和石刻，拿給蘇進看。
這些壁畫也好，石刻也好，全部都是從石壁上生揭下來的，用簡單的辦法防護了一下，準備直接運往國外。蘇進一看就皺起了眉，沉聲道：“這種手法，路上必然產生損耗，就算運到國外及時修複保護，也不可能恢複到最佳的狀態！”
張萬生嗤之以鼻：“走私而已，所謀的本來就不是最佳狀態！”
說著他又遞給蘇進一件東西，意味深長地道：“你看這個，這才是最有趣的……”
蘇進接過來一看，那是一本畫冊，打印之後精裝而成。畫冊的每一頁，都是一個孩子的笑臉，他們相貌不同、服裝不同、所處的地方不同，唯一相同的就是他們的表情。
他們咧著嘴，眯著眼睛，笑得極為開心快樂，好像所有的陽光，全部聚集到了他們的臉上一樣。
“拍得很好啊。”蘇進讚歎，一頁頁翻看。
談修之說：“這是飛機上一個人主動交出來的。他說這是他側座上的兩個人，擔心自己無法及時到達倫敦，讓他轉交給自己的孩子作為生日禮物的。他也很欣賞這些作品，覺得它們是不錯的生日禮物，但心裏覺得不對，於是交給了我們。”
蘇進點頭說：“他很敏銳，這畫冊裏麵有夾層。張前輩應該也發現了吧？”
張萬生哼笑了一聲說：“我已經把它拆開，把裏麵的東西取出來了。”他的表情突然變得極為古怪，仿佛是嘲諷，又仿佛是憤怒，“簡直喪盡天良，用這樣的畫冊，運輸那樣的東西！”
談修之又遞了個文件夾過來，裏麵夾著的就是張萬生從畫冊裏取出來的東西。
蘇進放下畫冊，打開一看，眉頭立刻皺了起來。
這要被裹挾出去的不是文物，也不是拓刻，而是一頁頁的計劃書。
蘇進翻了一下，眉頭登時緊緊皺起，聲音幾乎是從牙縫裏擠出來的：“龍門二十品！”
這赫然是一份盜竊的計劃書，什麽時間怎麽潛入，怎樣把文物偷竊出來，依循什麽樣的渠道運到國外，由什麽樣的人接應……
這份計劃書上全部都寫得清清楚楚明明白白。唯一模糊不清的，就是所有的地點與人名，全部都用特殊的代號表示，一時間無法判清究竟是誰。
如此詳盡計劃針對的目標，就是龍門二十品，位於龍門古陽洞北壁上的二十方造像題記。它們是北魏時期書法藝術的精華之作，魏碑書法的代表作，更因為題記中涉及的史實，對當時的曆史與文化有著極高的研究價值。
這二十品碑刻自被發現以來，就以其無窮的藝術魅力成為了龍門石窟最有價值的文物之一，很多魏碑愛好者學習書法，就是從龍門二十品開始。
如此珍貴的文物，現在竟然被文物販子窺視，還做出了如此詳盡的偷竊計劃？
蘇進迅速連翻了幾頁，看清了計劃的實施時間。
正好就是一個月後，計劃裏的關鍵人物就要聚齊在洛陽當地了！
張萬生第一時間提著藤箱走了進來，非常隨意地跟蘇進打了聲招唿，好像完全沒看見他身上插著的管子一樣。
然後，他把藤箱放到蘇進麵前的小桌上，打了開來。
這一老一少的表現都很正常，隻略帶了一些急切，談修之在旁邊看得有些無奈，但卻又有些能夠理解。
以前他也見過很多文物修複師，實力也許沒有眼前這兩位這麽強，但對文物的熱情卻都是一樣的。
藤箱蓋一打開，蘇進的眼睛就亮了。
他伸出手，想要捧起那個石像頭，但手指還有些虛弱無力。
張萬生直接把頭遞到他的手上，殷切地問道：“是哪裏的，認得出來嗎？”
那是一個觀音頭，容長臉兒，修眉細眼，格外雍容。它的頭上紮著一個高聳的發髻，發髻上又有籠著神光的飛天像，造型極為優美。
蘇進緊盯著這個頭像，過了好一會兒才緩緩吐出一口氣，道：“果然沒錯，就是龍門石窟的造像。”
張萬生腦筋一轉，立刻問道：“河南洛陽那個龍門石窟？”
蘇進說：“是。”
龍門石窟相關的各種事情浮現在他的腦海裏，甚至也包括這個世界原身所了解的一些。
與馬王堆不同的是，這樣一個石窟一早就被發現——說得更準確一點，是一直存在在那裏的。
龍門石窟位於河南洛陽洛龍區龍門鎮，位於洛陽南郊。它始建於北魏孝文帝年間，從那之後一直延續修建至宋朝，前後經曆了四百多年。
它建立於伊水東西兩山的峭壁上，一條伊水從中間流過，讓它如同長河之門，所以龍門石窟古稱為“伊闕”。石窟南北長達一公裏，共有九萬七千餘尊佛像，最大的佛像高達17米，最小的僅有2厘米。
除了這十萬佛像，它還有數千碑刻，以及大量法器、瓷器、青銅器等文物。
它延續時間長，跨越朝代多，充分展現了四百年來人們生活、審美、技藝的變化。千米石窟、十萬雕像，更是氣勢磅礴、美侖美奐，堪稱華夏雕造史上的奇跡。
自古以來，龍門山色就是洛陽八大景之冠，唐代大詩人白居易也曾寫下“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉”的句子。
然而就是這樣一個堪稱奇跡的盛景，卻從它初建開始就備受摧殘。
在中國古代曆史上，有著名的“三武一宗”滅佛事件，佛教史上稱為“法難”。它指的是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、後周世宗的四次滅佛事件。
龍門石窟作為佛教勝地，四次滅佛，它就遭遇了三次破壞。
第一次北周武帝滅佛時間離石窟修建僅僅隻有50多年，最大的一次則是唐武宗時期。
露天石像本來就容易遭遇風吹雨打的氣候侵蝕，人為的破壞又讓龍門石窟雪上加霜。
然而，它最嚴重的破壞還是在1900年之後的戰亂時期。
日本人學者關野貞在他的《支那文化史跡》中記載：“洞窟中的多數佛頭，能取下的都賣給了外國人。”那之後，這座壯美的石窟仍然不斷遭遇瘋狂的破壞與掠奪。
在蘇進上個世界裏，它十室九空，佛首佛像流落至日本、美國、英國等各家博物館裏，反而是在原址的龍門石窟，隻能看見殘破的石像與不全的身軀了。
這個世界的原身對這一奇跡般的曆史遺跡同樣有所印象。在他的記憶裏，龍門石窟同樣經曆了這樣的浩劫，保護極為不力。而且，在蘇進原先的世界裏，近幾十年來，它的破壞與盜掘已經得到了相當程度的遏止。而在現在這個世界裏，它隻是座落在那裏，平靜地將自己殘破的身軀暴露在外，忍受著一群又一群竊賊把屬於它的寶物運輸出去。
這是蘇進剛剛來到這個世界的時候，最為痛心的事情之一。
他沒想到，它這麽快就出現在了他的麵前。
蘇進的手指輕輕動了動，從石像表麵輕撫而過。
為了避免進一步出血，他一直還連著監控儀。現在，監控儀上的曲線總算漸漸趨於平穩，護士剛準備開口阻止的，看見這情況，總算放心了一點，但還是提醒道：“病人注意控製情緒，波動太大的話，可能會引發下一次出血的。”
蘇進點點頭，聲音略微虛弱地道：“我知道的，謝謝你。”
他總算整頓好了情緒，雖然仍然躺在病床上，但仍然用一個文物修複師應有的專業態度對張萬生說話。
“沒錯，這個石雕佛頭出自河南洛陽龍門石窟，它臉型瘦長，氣質溫和，符合北魏佛像應有的特征。也就是說，它是龍門石窟最早的佛像之一。”
張萬生“唔”了一聲，抬頭看他一眼，道：“我就猜到你會知道了。”
他說得理所當然，蘇進隻是一笑，問道：“不是有四個佛頭嗎，另三個呢？”
張萬生理所當然把另外三個佛頭也一起拿了過來，現在擺到蘇進麵前讓他看。
另三個佛像臉部渾圓、看上去有些富態，然它生動自然，帶著一股特有的灑脫之氣，刀法圓滑，技藝上也有所提升。
張萬生說：“這三個佛頭應該是唐代的作品吧？”
蘇進讚歎地看著它們，點頭道：“是的，這種雍容的姿態，當然隻有盛唐時期才會出現。龍門石窟有60%的部分都是唐代建成，技藝極為精湛，規模也極其宏大，是我國石刻藝術的典範之作。張前輩你看這佛頭，豐頤秀目，儀表堂堂，當初雕刻它的工匠不僅技藝精湛，也一定是個佛教徒。他把自己的信仰與虔誠全部融入了其中……”
張萬生也欣賞地看了半天，道：“幸好你出手把它們留下來了，不然到時候飛機一起飛，被送到國外去，想要追迴來可就不是容易事了。”
談修之忍不住在旁邊說：“不管怎麽說，自己的安全還是很重要的。佛首就算流失，也有再追迴來的可能，你這條命沒了，那就是真沒了。”
蘇進笑著說：“嗯，我記得了。”說完，跟張萬生對視了一眼。
“你根本就沒記住！”談修之看著他們的表情，無奈地表示。
張萬生說：“被截下來的除了四個佛首，還有這些。”
他翻出那些壁畫和石刻，拿給蘇進看。
這些壁畫也好，石刻也好，全部都是從石壁上生揭下來的，用簡單的辦法防護了一下，準備直接運往國外。蘇進一看就皺起了眉，沉聲道：“這種手法，路上必然產生損耗，就算運到國外及時修複保護，也不可能恢複到最佳的狀態！”
張萬生嗤之以鼻：“走私而已，所謀的本來就不是最佳狀態！”
說著他又遞給蘇進一件東西，意味深長地道：“你看這個，這才是最有趣的……”
蘇進接過來一看，那是一本畫冊，打印之後精裝而成。畫冊的每一頁，都是一個孩子的笑臉，他們相貌不同、服裝不同、所處的地方不同，唯一相同的就是他們的表情。
他們咧著嘴，眯著眼睛，笑得極為開心快樂，好像所有的陽光，全部聚集到了他們的臉上一樣。
“拍得很好啊。”蘇進讚歎，一頁頁翻看。
談修之說：“這是飛機上一個人主動交出來的。他說這是他側座上的兩個人，擔心自己無法及時到達倫敦，讓他轉交給自己的孩子作為生日禮物的。他也很欣賞這些作品，覺得它們是不錯的生日禮物，但心裏覺得不對，於是交給了我們。”
蘇進點頭說：“他很敏銳，這畫冊裏麵有夾層。張前輩應該也發現了吧？”
張萬生哼笑了一聲說：“我已經把它拆開，把裏麵的東西取出來了。”他的表情突然變得極為古怪，仿佛是嘲諷，又仿佛是憤怒，“簡直喪盡天良，用這樣的畫冊，運輸那樣的東西！”
談修之又遞了個文件夾過來，裏麵夾著的就是張萬生從畫冊裏取出來的東西。
蘇進放下畫冊，打開一看，眉頭立刻皺了起來。
這要被裹挾出去的不是文物，也不是拓刻，而是一頁頁的計劃書。
蘇進翻了一下，眉頭登時緊緊皺起，聲音幾乎是從牙縫裏擠出來的：“龍門二十品！”
這赫然是一份盜竊的計劃書，什麽時間怎麽潛入，怎樣把文物偷竊出來，依循什麽樣的渠道運到國外，由什麽樣的人接應……
這份計劃書上全部都寫得清清楚楚明明白白。唯一模糊不清的，就是所有的地點與人名，全部都用特殊的代號表示，一時間無法判清究竟是誰。
如此詳盡計劃針對的目標，就是龍門二十品，位於龍門古陽洞北壁上的二十方造像題記。它們是北魏時期書法藝術的精華之作，魏碑書法的代表作，更因為題記中涉及的史實，對當時的曆史與文化有著極高的研究價值。
這二十品碑刻自被發現以來，就以其無窮的藝術魅力成為了龍門石窟最有價值的文物之一，很多魏碑愛好者學習書法，就是從龍門二十品開始。
如此珍貴的文物，現在竟然被文物販子窺視，還做出了如此詳盡的偷竊計劃？
蘇進迅速連翻了幾頁，看清了計劃的實施時間。
正好就是一個月後，計劃裏的關鍵人物就要聚齊在洛陽當地了！