事實證明公卿們的節操就和技師的大腿一樣，隻要錢給的夠就會為你打開。如果給錢還不行，那就用武力恫嚇。
難道今出川晴季不知道給秀家造宣稱，讓他成為天皇的後果嗎？
公卿家目前超然的政治地位來自於公卿天然高於武家的家格排序。讓秀家一個武家成為天皇，等於是給了武家騎在公卿家頭上的一個機會。
但是沒有辦法啊，人家秀家手裏有兵、有刀還有錢，明擺著就是要強行公武合體不分上下了，這個時候你不順著人家的意思走，結局隻有被浪潮淘汰一條路。
其實雖然後陽成天皇和八條宮智仁親王雖然死了，北朝天皇家並不是真的找不到繼承人了。
就算良恕法親王不願意還俗繼位，沿著北朝血脈往上找，正親町天皇的太叔祖一脈的伏見宮家如今已經傳到了第九代邦房親王（1566-1622）這裏。
硬要從北朝找分支繼位本也是可以的，但是這樣一來就等於徹底得罪了秀家，今出川家的未來難測。
其實今出川晴季已經看出來了，秀家如果真的打算趁這個機會徹底推翻皇權體製自己另外開一個政權，他根本沒必要來找晴季想辦法偽造宣稱。
秀家既然主動找上門來，就代表秀家還是對現有的社會結構妥協了。
況且秀家不僅僅是給了錢，還答應在公武合體之後重塑貴族官階排序，在保證公卿家身份地位的基礎上，秀家還答應會額外給今出川家一個不錯的身份。
有了錢，還有了政治投機的目標，再加上武力的威懾，今出川晴季這才願意幫秀家偽造宣稱。
說實在的，這個活還真難辦，但凡北朝還有點路子今出川晴季都不至於直接否認已經傳續了200的北朝一脈，大肆揮舞“南朝正統迴歸”的幌子替秀家搖旗呐喊。
南北朝究竟誰為正統之事其實一直到後世都爭論不休，其產生的是由於後嵯峨天皇禪位予其子後深草天皇，又反悔，逼退了後深草天皇，立了另外一位愛子亀山天皇，但是又要求亀山天皇將皇位讓給自己的侄子後深草天皇之子伏見天皇。
自古以來皇位傳承最忌諱兄終弟繼、叔終侄繼，這套流程或許會挽迴父親對兒子的愧疚，但是會為以後的變亂埋下禍根。不論古今中外都得到了印證，即便是中東戴頭巾的都不能免俗。
後來後深草天皇子孫稱為持明院統，亀山天皇後裔稱為大覺寺統，為皇位的繼承爭論不休。
最終在鐮倉幕府的調停下，大覺寺統與持明院統決定以更替方式輪流即位，即兩統迭立。
在進入南北朝時代後，足利尊氏擁立持明院統的光明天皇，而後醍醐天皇作為大覺寺統的代表則逃往大和國的吉野（今奈良縣）。北朝的持明院統在京都受到足利氏的嚴密控製，而南朝大覺寺統則持有象征天皇的三神器——八咫鏡、八尺瓊勾玉和草薙劍，雙方形成南北對峙的局麵。
之後到了北朝後小鬆天皇時，南朝後龜山天皇退位且交出三神器，使南北朝複歸統一，按照原本兩統迭立的原則，繼任者必須是後龜山天皇的子孫，但後小鬆天皇違約，立自己的兒子實仁為稱光天皇，並宣布兩統迭立結束。
從以上的故事可以看出，一直都是北朝毀約生亂，皇室正統和三法器之前一直都在南朝皇帝手中。而現在的北朝天皇也是由足利尊氏為了叛亂立起來的傀儡，但是足利尊氏擊敗了南朝，北朝這個偽立的傀儡反而成為唯一的天皇。
關於南北朝誰是正統的最終說法是在明治時期由明治天皇最終蓋棺定論的，他不否認南朝才是正統，但是北朝傳續已有千百年，日本能有如今的國富民強離不開曆代北朝天皇的勵精圖治。
（其實就是明治時期掌控力很強，至於他之前的天皇有個屁的勵精圖治，完全是幕府養的吉娃娃。）
明治天皇遙尊過去小倉宮和玉川宮祖先為正主，反正現在南朝血脈都找不到了，按道理南朝就算是正統也絕嗣了，也應該由北朝繼位。
而現在今出川晴季喊出“南朝正統迴歸”的口號，等於是從法理上否認了自光嚴天皇以後的13任天皇的法統，從源頭上認為他們得位不正。
這也是沒有辦法的事，如果不否認北朝得位不正，單就伏見宮家現在就有3個男丁存活，論繼位的排序怎麽著也應該伏見宮家繼位，哪裏排得到你秀家？
秀家聽到今出川晴季為自己偽造的宣稱驚訝的說不出話來，因為今出川晴季受命之後閉關了好幾天一直在在找線索，今天算是突然襲擊的，根本沒有和秀家通氣。
但是還別說，今出川晴季這個想法很有創造力，最起碼秀家是比較滿意的。
而且也從旁找到了佐證不是嗎？
比如說宇喜多這個名字是來自後宇多天皇，比如三條實家把自己的女兒嫁給浮田三郎等等。
畢竟在那個年代家格地位是一道鴻溝，你要說你浮田三郎是百濟王子流落過來的，流落到了日本就是連源平都算不上的泥腿子，堂堂的清華家高家憑什麽把女兒嫁給你一個泥腿子？
清華家嫁女兒的浮田三郎必須得是高門之後，現在扯他是後醍醐親王之子宗良親王之後，這一切都說的通了啊，也隻有流落在外的皇室血脈，公卿家才會出於保護的原因將自己的貴女嫁過去啊！
公卿家之所以會在今出川晴季提出這個法理觀點之後從迷惘到堅信，現在更是簇擁著秀家繼位，就是在見到秀家上位已成定局的情況下，也想要摻和一把獲得擁立之功。
更重要的是，秀家武家上位並不是推翻整個體製，而是自己化入體製內，這就有秀家（天皇）和公卿們聯手壓製武家的可能，公卿家未必不能隨著一起恢複權勢。
而有了今出川晴季打頭，近衛信尹更是喊出了“南皇登位，王政複古“的口號。
然而在眾人這麽激烈的簇擁中，秀家卻表現出了抗拒和推辭。
“我乃是陛下親授的征夷大將軍，乃是臣子，自古以來哪有臣子登位的道理呢？”
見到秀家推辭，秀家的兒子一條家基立馬說道“父親此言差矣！父親乃是宗良親王之後，本來就擁有正統法理，當年乃是被宵小足利尊氏及後小鬆等人篡奪的皇位。如今複位世人隻會知道我奶後醍醐正統之後臥薪嚐膽200年終於複還王政，哪裏會有人說那什勞資胡言亂語？”
然而秀家又猶豫道：“話雖如此，但是畢竟我是將軍，後陽成天皇一脈乃我親屬，又是擁有三寶器眾人公認的天皇。現在他們在我當位的時候出了意外死了，而我又馬上等位天皇，說出去於情於理都不還好啊。”
秀家的話雖然帶著猶豫，但是在話語中已經很自然的將後陽成天皇說成了自己的親屬，顯然已經認可了自己奶是南朝正統後裔的身份。
日本是沒有“三辭三讓”的說法的，正當秀家兩次推辭搞得公卿們有些迷惘的時候，秀家主動開口說道“諸位的公心我已經看到了，特別是今出川殿的出力，我大覺寺統子孫萬世不忘。”
“但是我確實出身卑鄙，直到現在才得知我乃大覺寺正統子孫。又多次擔任織田、豐臣氏之臣，若再為天皇恐汙祖宗清明，當然諸位這麽擁立我大覺寺統登位的熱誠我也不好意思辜負。”
“況且我武士也當習慣了，現在讓我等為大寶我恐不能勝任。這樣吧，我繼續當我的將軍，替天皇陛下操持天下武家。我有一子喚作輝家，日表英奇、天資粹美，諸公若是不嫌棄，我與諸公一道擁立其為天皇，登大寶位如何？”
秀家的身份確實太過尷尬了，他宇喜多氏出身吉備，後來改名改姓豐臣，先後做過織田信長豐臣秀吉、豐臣秀利的臣子，天皇又恰好死在他的任期上。
可以說他的現在身體的政治牌坊已經被汙染了，就算被眾人推舉上了天皇的位置，後世也會有閑言碎語說他這個天皇得位不正。
與其給後世子孫留下詬病，還不如自己不上位，全力推一個幹淨的政治白手套上去呢。
而這也是秀家這麽多年來，一直不讓輝家摻和政治裏的汙糟事的原因。
眾人對於誰秀家和輝家誰登位天皇並不在意，隻要哄好的主是出自這家的，他們那一樣有擁立之功。
與公卿家這邊談妥了，秀家立馬從一旁的豐臣家大佬會議上叫出了豐臣輝家。
他本來還很疑惑秀家為什麽在這個時候把自己叫出來，結果一個潑天的富貴就砸到了自己身上。
神遊了整局遊戲的輝家突然就被黃袍加身成了mvp，就連自己的親爹都跪倒在了自己的下麵對著自己山唿萬歲。
好不容易經過秀家的解釋這才明白原來自己被秀家和公卿家推舉成了新的天皇，再看了一眼一樣跪倒在自己的嶽父近衛信尹，他突然發現秀家原來早在8年前就已經開始為今天布局了。
自古以來天皇必然會娶公卿家女子為妻，秀家之所以拖到自己的兄弟們大多結婚了才來考慮自己的婚事，就是為了等近衛信尹的女兒滿13歲啊！
而之所以要娶近衛信尹的女兒，目的就是在為今天自己登位天皇做鋪墊啊。
豐臣輝家接受了自己新的身份，他與秀家、眾公卿一道返迴剛剛的房間。
然後在眾人驚訝的眼神中走到了禦階之上一屁股坐了下去，反觀之前一直坐在禦階上主持事務的秀家反而坐在了下首的位置。
然後在今出川晴季、近衛信尹等公卿家的解釋下，還有秀家的補充下，豐臣氏幾個重要大名都知道了豐臣輝家即將登基天皇的事實。
消息太過震撼，以至於連秀家的老夥計中川秀政一時之間都接受不了。
大家好兄弟說好了一起搞事一起嗨，成為我們事實上的領導人也就罷了，怎麽突然之間就成了我們法理、事實雙主子了？
（注意：之前將軍是大名的領導人不是主子，天皇是大名的法理意義上的主子。）
但是此事已經成了既定事實就不容改變，更別說大佬、奉行、十人眾多以秀家舊臣和兒子居多了，秀家在這裏擁有絕對的話語掌控權。
當然啦，秀家的其他兒子們一時之間也不太好接受。
因為秀家已經明確表示自己不會登位天皇，那麽他的兒子們就可能被稱為親王，兄弟們突然發現自己和自己的八郎哥哥之間差距拉的有些大了。
不論他們願意不願意，秀家所在的大覺寺統王政複古已成定論，現在要理清的是輝家成為天皇之後，豐臣家和天皇、大名和天皇之間的關係。
處理方式也很簡單，反正有秀利犯事事在先，豐臣家也沒多少人了，就算直接滅族也情有可原。
但是秀家念及秀吉和秀長的情分，決定對豐臣氏下降至和尋常大名一樣的身份，一樣成為新天皇的臣子。
最後經過了2個月的準備，輝家在京都登位，取名正統天皇。以為自己這個大覺寺統後裔才應該是天皇正統的意思。
同時改年康佑7年（1613年）為天命元年，意思是在200年後又有大覺寺正統繼位乃是順應天命的意思。
之後正統天皇宣布《華族法案》，約定將天下所有公卿、武士定義為7級20階。
第一級第一階是鎮國親王，意思是擁有一國封地或準國持的親王，必須得是天皇子嗣、兄弟擔任，鎮國親王被準許世襲罔替，與國同休。
就算該親王做出了謀逆這麽嚴重的事，也僅僅是讓親王本人自裁，從旁支另外找一係繼承親王領國和國格罷了。
正統天皇繼位之後隻授予了自己兩個嫡親弟弟為鎮國親王，信家為後樂宮親王，鎮守岡山一國、備中一部30萬石，昭家為瑞鳳宮親王，鎮守仙台多郡32萬石。
第一級第二階為皇嗣親王，也必須是天皇子嗣、兄弟擔任，但是他們的封地不固定，甚至可能沒有封地僅有名號。
目前受封這裏的隻有3個，兩個是正統的兒子，受封關東江戶10萬石的惇明宮親王和受封若狹小浜10萬石的北宮親王。
除此之外，就是北朝現在還剩下的那個伏見宮親王。但是因為正統皇帝有意將本據從京都南遷伏見，他伏見宮的被改為了北山宮親王。
皇嗣親王不能世襲罔替，他們和鎮國親王一樣是皇位繼承中的重要補充，在天皇本家傳宗接代出現問題的時候，優先從各皇嗣親王家和鎮國親王家選人入嗣繼位。
但是這裏麵也就是說說而已，現在還是皇嗣親王的北山宮家隻是正統為了安撫持明院統家罷了，既然打定主意要將北朝打為逆賊，他們很明顯會在下一代就被降級為郡王，失去皇位的繼承權。
親王子自出生起授子爵，後可累功升遷至至多郡王級。皇嗣親王薨後，其世子繼承郡王級，階位由天皇級公卿議定。其餘諸子品級不動，原本累功升至什麽爵位就是什麽爵位。
第二級為郡王，分為一二三三品。
郡王的基本上隻能由皇族子嗣擔任，不論是從皇嗣親王降級下來的，還是從下麵級別增補上來的。除此之外，還有具備特別貢獻的家族也可以被超額授予郡王身份。
而現在正統皇帝隻授予了自己的兩個弟弟，乃是有擁立之功的一條家基和三條實家。
一條家基加封至姬路24萬石，稱景福宮郡王。三條實家遷封肥後熊本25萬石，稱千葉宮郡王。
郡王子自出生起授子爵，後可累功升遷至至多公爵級。郡王薨後，其世子繼承公爵級，階位由天皇級公卿議定。其餘諸子品級不動，原本累功升至什麽爵位就是什麽爵位。
第三級為公爵，分為一二三三品。
授予公爵的人可就多了，秀家的所有兒子，除了足利、筒井、立花、結城四家之外其餘都被授予了公爵，除此之外還有近衛、九條、今出川、鷹司四家關攝家，豐臣秀貞的長子家貞、秀家的弟弟秀久都是公爵的爵位。
足利氏家沒有被授予是因為他是足利氏之後，因為大覺寺統上位的緣故被打成了逆臣，足利氏家必然要被降品級授予。
筒井、立花、結城四家則是因為家格不夠最多隻能被授予侯爵。值得一提的是，上杉家虎居然是被授予的公爵級。
公爵初授人數合計約15人。
公爵子自出生起授男爵，後可累功升遷至至多侯爵級。公爵崩後，其世子繼承候爵級，階位由天皇級公卿議定。其餘諸子品級不動，原本累功升至什麽爵位就是什麽爵位。
第四級為侯爵，分為一二三三品。
打頭的便是足利氏家、筒井定家、立華景家等兒子，除此之外中川秀政、池田輝政、堀秀俊、宇喜多詮家、宇喜多宗勝、宇喜多秀伊以及秀家那幾個養子都是侯爵的級別，侯爵對應的是公卿家的清華家。
侯爵初步授人數為34人。
侯爵子自出生起授男爵，後可累功升遷至至多候爵級。候爵崩後，其世子繼承伯爵級，階位由天皇級公卿議定。其餘諸子品級不動，原本累功升至什麽爵位就是什麽爵位。
第五級為伯爵，分一二三三品。
島津義弘、淺野長政、伊達政宗、最上義光、藤堂高虎、毛利秀元、武田秀信、佐竹義重、森忠政、鍋島直茂、長宗我部信親、佐久間勝之、秋田實季等知行超過10萬石以上的大名，以及公卿家的大臣家被授予的是伯爵。
伯爵初授人數為41人。
伯爵子除世子出生授男爵之外，其餘諸子部授爵。後可累功升遷至至多伯爵級。伯爵崩後，其世子繼承子爵級，階位由天皇級公卿議定。其餘諸子品級不動，原本累功升至什麽爵位就是什麽爵位。
第六級為子爵，分一二三三品。
主要授予3萬石以上大名和羽林家的公卿，但是並不是所有3萬石以上大名和羽林家都能成為子爵。
子爵初授人數為104人。
子爵子出生不授爵。後可累功升遷至至多子爵級。子爵崩後，其世子繼承男爵級，階位由天皇級公卿議定。其餘諸子品級不動，原本累功升至什麽爵位就是什麽爵位。
第七級為男爵分一二三品。
主要授予5000石以上大神旗本，朝中有特別職務的1000石以上也可以被授予。
男爵初授人數為234人。
男爵子出生不授爵。男爵崩後，其世子繼承男爵級，階位由天皇級公卿議定。其餘諸子品級不動，原本累功升至什麽爵位就是什麽爵位。
除了以上繼任品級之外，品級自授予之日起基本不動。
每個階位的一品爵對應的是當階位的2代世襲，二品爵對應1代世襲，三品爵則被要求下代繼承必須降等。
後代每一世降等襲爵，伯爵及以上降至男爵不再降等，子爵和男爵有可能因為降等而被劃出華族的序列。
當然天皇有權施恩於華族，允許其繼續原級世襲一代，但是最多不能原級世襲超過2世。
所有品級，包括不屬於華族的普通人，凡立下不世之功的，都可以被重新授予華族爵位，已經擁有華族爵位的，可以不受累功上限限製，額外授予更高級的爵位。
對於皇嗣親王立下大功者，天皇有權晉位其為世襲罔替的鎮國親王。
比如後來足利氏家有平定北海道的功勞，被加授公爵的爵位等等。
難道今出川晴季不知道給秀家造宣稱，讓他成為天皇的後果嗎？
公卿家目前超然的政治地位來自於公卿天然高於武家的家格排序。讓秀家一個武家成為天皇，等於是給了武家騎在公卿家頭上的一個機會。
但是沒有辦法啊，人家秀家手裏有兵、有刀還有錢，明擺著就是要強行公武合體不分上下了，這個時候你不順著人家的意思走，結局隻有被浪潮淘汰一條路。
其實雖然後陽成天皇和八條宮智仁親王雖然死了，北朝天皇家並不是真的找不到繼承人了。
就算良恕法親王不願意還俗繼位，沿著北朝血脈往上找，正親町天皇的太叔祖一脈的伏見宮家如今已經傳到了第九代邦房親王（1566-1622）這裏。
硬要從北朝找分支繼位本也是可以的，但是這樣一來就等於徹底得罪了秀家，今出川家的未來難測。
其實今出川晴季已經看出來了，秀家如果真的打算趁這個機會徹底推翻皇權體製自己另外開一個政權，他根本沒必要來找晴季想辦法偽造宣稱。
秀家既然主動找上門來，就代表秀家還是對現有的社會結構妥協了。
況且秀家不僅僅是給了錢，還答應在公武合體之後重塑貴族官階排序，在保證公卿家身份地位的基礎上，秀家還答應會額外給今出川家一個不錯的身份。
有了錢，還有了政治投機的目標，再加上武力的威懾，今出川晴季這才願意幫秀家偽造宣稱。
說實在的，這個活還真難辦，但凡北朝還有點路子今出川晴季都不至於直接否認已經傳續了200的北朝一脈，大肆揮舞“南朝正統迴歸”的幌子替秀家搖旗呐喊。
南北朝究竟誰為正統之事其實一直到後世都爭論不休，其產生的是由於後嵯峨天皇禪位予其子後深草天皇，又反悔，逼退了後深草天皇，立了另外一位愛子亀山天皇，但是又要求亀山天皇將皇位讓給自己的侄子後深草天皇之子伏見天皇。
自古以來皇位傳承最忌諱兄終弟繼、叔終侄繼，這套流程或許會挽迴父親對兒子的愧疚，但是會為以後的變亂埋下禍根。不論古今中外都得到了印證，即便是中東戴頭巾的都不能免俗。
後來後深草天皇子孫稱為持明院統，亀山天皇後裔稱為大覺寺統，為皇位的繼承爭論不休。
最終在鐮倉幕府的調停下，大覺寺統與持明院統決定以更替方式輪流即位，即兩統迭立。
在進入南北朝時代後，足利尊氏擁立持明院統的光明天皇，而後醍醐天皇作為大覺寺統的代表則逃往大和國的吉野（今奈良縣）。北朝的持明院統在京都受到足利氏的嚴密控製，而南朝大覺寺統則持有象征天皇的三神器——八咫鏡、八尺瓊勾玉和草薙劍，雙方形成南北對峙的局麵。
之後到了北朝後小鬆天皇時，南朝後龜山天皇退位且交出三神器，使南北朝複歸統一，按照原本兩統迭立的原則，繼任者必須是後龜山天皇的子孫，但後小鬆天皇違約，立自己的兒子實仁為稱光天皇，並宣布兩統迭立結束。
從以上的故事可以看出，一直都是北朝毀約生亂，皇室正統和三法器之前一直都在南朝皇帝手中。而現在的北朝天皇也是由足利尊氏為了叛亂立起來的傀儡，但是足利尊氏擊敗了南朝，北朝這個偽立的傀儡反而成為唯一的天皇。
關於南北朝誰是正統的最終說法是在明治時期由明治天皇最終蓋棺定論的，他不否認南朝才是正統，但是北朝傳續已有千百年，日本能有如今的國富民強離不開曆代北朝天皇的勵精圖治。
（其實就是明治時期掌控力很強，至於他之前的天皇有個屁的勵精圖治，完全是幕府養的吉娃娃。）
明治天皇遙尊過去小倉宮和玉川宮祖先為正主，反正現在南朝血脈都找不到了，按道理南朝就算是正統也絕嗣了，也應該由北朝繼位。
而現在今出川晴季喊出“南朝正統迴歸”的口號，等於是從法理上否認了自光嚴天皇以後的13任天皇的法統，從源頭上認為他們得位不正。
這也是沒有辦法的事，如果不否認北朝得位不正，單就伏見宮家現在就有3個男丁存活，論繼位的排序怎麽著也應該伏見宮家繼位，哪裏排得到你秀家？
秀家聽到今出川晴季為自己偽造的宣稱驚訝的說不出話來，因為今出川晴季受命之後閉關了好幾天一直在在找線索，今天算是突然襲擊的，根本沒有和秀家通氣。
但是還別說，今出川晴季這個想法很有創造力，最起碼秀家是比較滿意的。
而且也從旁找到了佐證不是嗎？
比如說宇喜多這個名字是來自後宇多天皇，比如三條實家把自己的女兒嫁給浮田三郎等等。
畢竟在那個年代家格地位是一道鴻溝，你要說你浮田三郎是百濟王子流落過來的，流落到了日本就是連源平都算不上的泥腿子，堂堂的清華家高家憑什麽把女兒嫁給你一個泥腿子？
清華家嫁女兒的浮田三郎必須得是高門之後，現在扯他是後醍醐親王之子宗良親王之後，這一切都說的通了啊，也隻有流落在外的皇室血脈，公卿家才會出於保護的原因將自己的貴女嫁過去啊！
公卿家之所以會在今出川晴季提出這個法理觀點之後從迷惘到堅信，現在更是簇擁著秀家繼位，就是在見到秀家上位已成定局的情況下，也想要摻和一把獲得擁立之功。
更重要的是，秀家武家上位並不是推翻整個體製，而是自己化入體製內，這就有秀家（天皇）和公卿們聯手壓製武家的可能，公卿家未必不能隨著一起恢複權勢。
而有了今出川晴季打頭，近衛信尹更是喊出了“南皇登位，王政複古“的口號。
然而在眾人這麽激烈的簇擁中，秀家卻表現出了抗拒和推辭。
“我乃是陛下親授的征夷大將軍，乃是臣子，自古以來哪有臣子登位的道理呢？”
見到秀家推辭，秀家的兒子一條家基立馬說道“父親此言差矣！父親乃是宗良親王之後，本來就擁有正統法理，當年乃是被宵小足利尊氏及後小鬆等人篡奪的皇位。如今複位世人隻會知道我奶後醍醐正統之後臥薪嚐膽200年終於複還王政，哪裏會有人說那什勞資胡言亂語？”
然而秀家又猶豫道：“話雖如此，但是畢竟我是將軍，後陽成天皇一脈乃我親屬，又是擁有三寶器眾人公認的天皇。現在他們在我當位的時候出了意外死了，而我又馬上等位天皇，說出去於情於理都不還好啊。”
秀家的話雖然帶著猶豫，但是在話語中已經很自然的將後陽成天皇說成了自己的親屬，顯然已經認可了自己奶是南朝正統後裔的身份。
日本是沒有“三辭三讓”的說法的，正當秀家兩次推辭搞得公卿們有些迷惘的時候，秀家主動開口說道“諸位的公心我已經看到了，特別是今出川殿的出力，我大覺寺統子孫萬世不忘。”
“但是我確實出身卑鄙，直到現在才得知我乃大覺寺正統子孫。又多次擔任織田、豐臣氏之臣，若再為天皇恐汙祖宗清明，當然諸位這麽擁立我大覺寺統登位的熱誠我也不好意思辜負。”
“況且我武士也當習慣了，現在讓我等為大寶我恐不能勝任。這樣吧，我繼續當我的將軍，替天皇陛下操持天下武家。我有一子喚作輝家，日表英奇、天資粹美，諸公若是不嫌棄，我與諸公一道擁立其為天皇，登大寶位如何？”
秀家的身份確實太過尷尬了，他宇喜多氏出身吉備，後來改名改姓豐臣，先後做過織田信長豐臣秀吉、豐臣秀利的臣子，天皇又恰好死在他的任期上。
可以說他的現在身體的政治牌坊已經被汙染了，就算被眾人推舉上了天皇的位置，後世也會有閑言碎語說他這個天皇得位不正。
與其給後世子孫留下詬病，還不如自己不上位，全力推一個幹淨的政治白手套上去呢。
而這也是秀家這麽多年來，一直不讓輝家摻和政治裏的汙糟事的原因。
眾人對於誰秀家和輝家誰登位天皇並不在意，隻要哄好的主是出自這家的，他們那一樣有擁立之功。
與公卿家這邊談妥了，秀家立馬從一旁的豐臣家大佬會議上叫出了豐臣輝家。
他本來還很疑惑秀家為什麽在這個時候把自己叫出來，結果一個潑天的富貴就砸到了自己身上。
神遊了整局遊戲的輝家突然就被黃袍加身成了mvp，就連自己的親爹都跪倒在了自己的下麵對著自己山唿萬歲。
好不容易經過秀家的解釋這才明白原來自己被秀家和公卿家推舉成了新的天皇，再看了一眼一樣跪倒在自己的嶽父近衛信尹，他突然發現秀家原來早在8年前就已經開始為今天布局了。
自古以來天皇必然會娶公卿家女子為妻，秀家之所以拖到自己的兄弟們大多結婚了才來考慮自己的婚事，就是為了等近衛信尹的女兒滿13歲啊！
而之所以要娶近衛信尹的女兒，目的就是在為今天自己登位天皇做鋪墊啊。
豐臣輝家接受了自己新的身份，他與秀家、眾公卿一道返迴剛剛的房間。
然後在眾人驚訝的眼神中走到了禦階之上一屁股坐了下去，反觀之前一直坐在禦階上主持事務的秀家反而坐在了下首的位置。
然後在今出川晴季、近衛信尹等公卿家的解釋下，還有秀家的補充下，豐臣氏幾個重要大名都知道了豐臣輝家即將登基天皇的事實。
消息太過震撼，以至於連秀家的老夥計中川秀政一時之間都接受不了。
大家好兄弟說好了一起搞事一起嗨，成為我們事實上的領導人也就罷了，怎麽突然之間就成了我們法理、事實雙主子了？
（注意：之前將軍是大名的領導人不是主子，天皇是大名的法理意義上的主子。）
但是此事已經成了既定事實就不容改變，更別說大佬、奉行、十人眾多以秀家舊臣和兒子居多了，秀家在這裏擁有絕對的話語掌控權。
當然啦，秀家的其他兒子們一時之間也不太好接受。
因為秀家已經明確表示自己不會登位天皇，那麽他的兒子們就可能被稱為親王，兄弟們突然發現自己和自己的八郎哥哥之間差距拉的有些大了。
不論他們願意不願意，秀家所在的大覺寺統王政複古已成定論，現在要理清的是輝家成為天皇之後，豐臣家和天皇、大名和天皇之間的關係。
處理方式也很簡單，反正有秀利犯事事在先，豐臣家也沒多少人了，就算直接滅族也情有可原。
但是秀家念及秀吉和秀長的情分，決定對豐臣氏下降至和尋常大名一樣的身份，一樣成為新天皇的臣子。
最後經過了2個月的準備，輝家在京都登位，取名正統天皇。以為自己這個大覺寺統後裔才應該是天皇正統的意思。
同時改年康佑7年（1613年）為天命元年，意思是在200年後又有大覺寺正統繼位乃是順應天命的意思。
之後正統天皇宣布《華族法案》，約定將天下所有公卿、武士定義為7級20階。
第一級第一階是鎮國親王，意思是擁有一國封地或準國持的親王，必須得是天皇子嗣、兄弟擔任，鎮國親王被準許世襲罔替，與國同休。
就算該親王做出了謀逆這麽嚴重的事，也僅僅是讓親王本人自裁，從旁支另外找一係繼承親王領國和國格罷了。
正統天皇繼位之後隻授予了自己兩個嫡親弟弟為鎮國親王，信家為後樂宮親王，鎮守岡山一國、備中一部30萬石，昭家為瑞鳳宮親王，鎮守仙台多郡32萬石。
第一級第二階為皇嗣親王，也必須是天皇子嗣、兄弟擔任，但是他們的封地不固定，甚至可能沒有封地僅有名號。
目前受封這裏的隻有3個，兩個是正統的兒子，受封關東江戶10萬石的惇明宮親王和受封若狹小浜10萬石的北宮親王。
除此之外，就是北朝現在還剩下的那個伏見宮親王。但是因為正統皇帝有意將本據從京都南遷伏見，他伏見宮的被改為了北山宮親王。
皇嗣親王不能世襲罔替，他們和鎮國親王一樣是皇位繼承中的重要補充，在天皇本家傳宗接代出現問題的時候，優先從各皇嗣親王家和鎮國親王家選人入嗣繼位。
但是這裏麵也就是說說而已，現在還是皇嗣親王的北山宮家隻是正統為了安撫持明院統家罷了，既然打定主意要將北朝打為逆賊，他們很明顯會在下一代就被降級為郡王，失去皇位的繼承權。
親王子自出生起授子爵，後可累功升遷至至多郡王級。皇嗣親王薨後，其世子繼承郡王級，階位由天皇級公卿議定。其餘諸子品級不動，原本累功升至什麽爵位就是什麽爵位。
第二級為郡王，分為一二三三品。
郡王的基本上隻能由皇族子嗣擔任，不論是從皇嗣親王降級下來的，還是從下麵級別增補上來的。除此之外，還有具備特別貢獻的家族也可以被超額授予郡王身份。
而現在正統皇帝隻授予了自己的兩個弟弟，乃是有擁立之功的一條家基和三條實家。
一條家基加封至姬路24萬石，稱景福宮郡王。三條實家遷封肥後熊本25萬石，稱千葉宮郡王。
郡王子自出生起授子爵，後可累功升遷至至多公爵級。郡王薨後，其世子繼承公爵級，階位由天皇級公卿議定。其餘諸子品級不動，原本累功升至什麽爵位就是什麽爵位。
第三級為公爵，分為一二三三品。
授予公爵的人可就多了，秀家的所有兒子，除了足利、筒井、立花、結城四家之外其餘都被授予了公爵，除此之外還有近衛、九條、今出川、鷹司四家關攝家，豐臣秀貞的長子家貞、秀家的弟弟秀久都是公爵的爵位。
足利氏家沒有被授予是因為他是足利氏之後，因為大覺寺統上位的緣故被打成了逆臣，足利氏家必然要被降品級授予。
筒井、立花、結城四家則是因為家格不夠最多隻能被授予侯爵。值得一提的是，上杉家虎居然是被授予的公爵級。
公爵初授人數合計約15人。
公爵子自出生起授男爵，後可累功升遷至至多侯爵級。公爵崩後，其世子繼承候爵級，階位由天皇級公卿議定。其餘諸子品級不動，原本累功升至什麽爵位就是什麽爵位。
第四級為侯爵，分為一二三三品。
打頭的便是足利氏家、筒井定家、立華景家等兒子，除此之外中川秀政、池田輝政、堀秀俊、宇喜多詮家、宇喜多宗勝、宇喜多秀伊以及秀家那幾個養子都是侯爵的級別，侯爵對應的是公卿家的清華家。
侯爵初步授人數為34人。
侯爵子自出生起授男爵，後可累功升遷至至多候爵級。候爵崩後，其世子繼承伯爵級，階位由天皇級公卿議定。其餘諸子品級不動，原本累功升至什麽爵位就是什麽爵位。
第五級為伯爵，分一二三三品。
島津義弘、淺野長政、伊達政宗、最上義光、藤堂高虎、毛利秀元、武田秀信、佐竹義重、森忠政、鍋島直茂、長宗我部信親、佐久間勝之、秋田實季等知行超過10萬石以上的大名，以及公卿家的大臣家被授予的是伯爵。
伯爵初授人數為41人。
伯爵子除世子出生授男爵之外，其餘諸子部授爵。後可累功升遷至至多伯爵級。伯爵崩後，其世子繼承子爵級，階位由天皇級公卿議定。其餘諸子品級不動，原本累功升至什麽爵位就是什麽爵位。
第六級為子爵，分一二三三品。
主要授予3萬石以上大名和羽林家的公卿，但是並不是所有3萬石以上大名和羽林家都能成為子爵。
子爵初授人數為104人。
子爵子出生不授爵。後可累功升遷至至多子爵級。子爵崩後，其世子繼承男爵級，階位由天皇級公卿議定。其餘諸子品級不動，原本累功升至什麽爵位就是什麽爵位。
第七級為男爵分一二三品。
主要授予5000石以上大神旗本，朝中有特別職務的1000石以上也可以被授予。
男爵初授人數為234人。
男爵子出生不授爵。男爵崩後，其世子繼承男爵級，階位由天皇級公卿議定。其餘諸子品級不動，原本累功升至什麽爵位就是什麽爵位。
除了以上繼任品級之外，品級自授予之日起基本不動。
每個階位的一品爵對應的是當階位的2代世襲，二品爵對應1代世襲，三品爵則被要求下代繼承必須降等。
後代每一世降等襲爵，伯爵及以上降至男爵不再降等，子爵和男爵有可能因為降等而被劃出華族的序列。
當然天皇有權施恩於華族，允許其繼續原級世襲一代，但是最多不能原級世襲超過2世。
所有品級，包括不屬於華族的普通人，凡立下不世之功的，都可以被重新授予華族爵位，已經擁有華族爵位的，可以不受累功上限限製，額外授予更高級的爵位。
對於皇嗣親王立下大功者，天皇有權晉位其為世襲罔替的鎮國親王。
比如後來足利氏家有平定北海道的功勞，被加授公爵的爵位等等。