送走了加藤清正，花房正幸又開始軍勢布置。
根據秀家的計劃，他需要負責鹹鏡南道的壓製工作。
眼下雖然鹹鏡道臨海各個主要城市已經在秀家的掌控之中了，可是蓋馬高原上的江界、慈城、虞芮、三水、甲山等城依舊懸掛著朝鮮國旗。
曆史上鹹鏡道的義兵就是從這裏興起，並與日軍及反抗朝廷的朝鮮人在鹹鏡道發生衝突，甚至一度拿下了鏡城，掐斷了鹹鏡道南北的聯係。
鏡城作為鹹鏡道的標誌城市，鹹鏡道的名字之一就取自這裏。鏡城的失落標誌著日軍不可戰勝神話被打破。
義兵鏡城勝利的消息傳出之後，鹹鏡北道的抗日之士不斷來到鏡城加入鄭文孚的隊伍中，其中就包括鍾城武士金嗣朱、鏡城人吳璞，以及未被捉住的鍾城府使鄭見龍，慶源府使吳應台等人。
抗日軍義鏡城為基地不斷發展壯大，再加上彼時有李舜臣水軍阻斷了日軍的後勤，使得日軍補給困難，使得鍋島直茂不得不就地征糧。
但是鍋島直茂等人就地征糧的比例高達6成，當時朝鮮朝廷最起碼名義上的賦稅隻有2成，剩下的都是各種雜稅以銀錢的方式收取。
這就是日本和朝鮮本地稅收習慣的不同了，但是在那些有心者的宣傳之下，這就是日軍比朝鮮朝鮮還要黑心的證據。
你要知道，此前對日軍夾道歡迎的都是底層百姓，而參與抗日的都是度過朝鮮書的“有識之士”。
日軍的到來洗劫了他們的田產和財務，使得他們不能在高高在上的做讀聖賢書的“兩班老爺”了，但是他們這麽多年讀的書，覺得文化還都在肚子裏，怎麽掌握輿論高地是他們擅長的。
因此在一頓移花接木之下，鹹鏡道從最初朝鮮王李昖口中的【逆窟】，成為日本反日先鋒地區。
加藤清正和鍋島直茂與義兵發生了“長德山之戰”、“雙浦之戰”、“吉州之戰”等戰鬥之後，第二軍團損失慘重，加藤清正不敢再輕易出城，最終被包圍鄭文孚指揮的義兵在鹹興和吉州兩處。
秀家肯定不會犯曆史上加藤清正的錯誤，實際上朝鮮和大明的名義上的田賦雖然不高，但是卻需要農民折價把大米賣給地主換來錢財去交人丁稅、抗韃稅、抗倭稅、冰敬、碳敬等各種雜稅，實際上的稅賦成本達到了7成5，而其中的大頭利潤實際上是被各地的地主老爺在折銀時候拿了去。
在秀家統治之下的地區，所有的百姓不用再繳納各種雜稅，農民直接以田賦抵稅，稅賦我為5成5。
商販和手工業者直接以自己販賣的貨物收稅，他們在每日進入集市擺攤的時候，去奉行那裏領取記錄貨物品種和數量貨牌，晚上帶貨物走的時候核對交稅稅賦是1成。
對於大的座商，都是當地的大貴族，大部分在日軍來的時候不是跑了就是被砍了，留下的這些則依據過往的財貨銷貨水平按月交稅，稅賦1成5。
如果有農民要兜售農產品，來到集市也隻用繳納1成的稅賦。
這樣的稅賦水平可比過去朝鮮衙丁收的前少太多了。
為了防止再發生曆史上，朝鮮民眾被少部分“有識之士”迷惑裹挾的情況。
秀家在花房正幸出發之前就明確告知他們，讓他們在各村口、城口樹立漢子、日文的木牌，並要找會說韓語的士卒帶著願意歸順的朝鮮人，到各個村子敲鑼打鼓宣稱自己的仁政。
見識後世國內外信息認知作戰的秀家自然知道怎麽占據輿論的最高點，那就是要將自己這邊的優點無限放大，將自己這邊的問題進行的隱藏下來。
某個偉人說過“信息傳播這個高地，你不去占據他，自然有人會去占據他。”
因為朝鮮的百姓很多都不認識字，因此他特意讓花房正幸他們花了幾個圖桉，分別是金元寶上留著金錢鼠辮子的韃子頭像，和金元寶上留著日本頭像的圖桉，在這些圖桉的金元寶上都用鮮明朱紅畫了【x】，以此來表示今後再也不會交這些折銀雜稅的意思。
除此之外還有冰敬、碳敬、老爺錢等等五花八門的稅賦，統統畫在木牌上一個村子挨家挨戶的宣講。
朝鮮百姓其實很清楚，自己最大的支出就是這些雜稅，真正的天賦才不到2成，大量的成本都因為交這些稅被官府老爺收走，或者在折銀的時候被自己的老爺收走。
因此他們最痛恨的就是這些雜稅了，當有朝一日有人宣稱再也不叫雜稅的時候，即便天賦提高到了5成5，他們的成活成本依舊能提高很多。
當然這個時代的朝鮮百姓大多不會算術，並不清楚單稅5成5和綜合稅賦7城的差距，這些也會派人專門給他們宣講。
總之，絕對不給某些壞心思的公知們一點操作的空間。
並且秀家表示會重用工匠，有一技之長的人都可以應征入工坊之中，專門從事官方提供的活計，根據產出結算工錢，做的越多給的越多。
同時宣稱蝦夷、關東、海參崴移民政策，包括給予所有的移民一份土地，關東最少隻有8反，海參崴最多有15反，蝦夷這種有12反，而且這些土地都需要開拓。
但是相對應的，每人給予5貫文的安身錢，小孩多給2貫，而且他們遷移去這些地方的船票、落地後的屋敷、農具和畜牧都會由秀家提供。
朝鮮、大明200年未曾聽過這麽優厚的移民屯邊條件了。
這些朝鮮百姓才不會貫取得地方是什麽蝦夷、海參崴還是關東，更不會貫他們這是在給日本移民。
對於他們來說文人口中上麵的朝廷是那麽遙不可及，平時管教自己的老爺被趕跑了，現在掛著龍膽五七桐紋旗幟的豐春家就是自己新的老爺。
老爺給自己優厚的條件讓自己移民，什麽移不移民的他們不懂，反正他們這群鹹鏡道的百姓都是幾十年前被驅趕著，從其他地方遷移來屯邊的。
現在也就是這個日本新老爺花錢再讓自己去囤新的邊疆唄，幾十年前的朝鮮老爺拿鞭子驅趕著將自己趕過來，到了這裏屋子、田地什麽都要自己開發，現在這個日本老爺，不僅全給自己準備好了，還有安身錢拿，自然不會有什麽怨言。
鍋島直茂最初打算收7成的賦稅，但是看到秀家在一水之隔隻收5成5，也隻能按著鼻子將這個比賦稅降低下來。
當然他沒有秀家的覺悟，沒有像秀家一樣大肆宣傳自己的德政，根本沒有意識到與武力鎮壓相比，秀家這一招才是真正的釜底抽薪，軟刀子殺人。
隻要能統治10年，鹹鏡道比不複朝鮮所有矣。
除了內修德政的活，花房正幸依照秀家的命令對鹹鏡道北部的蓋馬高原各個城鎮、村落進行掃蕩和鎮壓，要盡可能的將反抗勢力壓製下來。
根據秀家前世的記憶和鹹鏡道百姓的情報，鄭文孚、金嗣朱、吳璞、鄭見龍、吳應台。成允文、李惟一等人都列在了緝捕榜單上。
對於提供線索的吧百姓給予免稅5年，一次性獎賞10枚金珠的獎勵，對於直接緝捕及繳送官府的百姓和村落，給予免稅10年，一次性獎勵100枚金珠的獎勵。
每一顆金珠都有拇指那麽大，這絕對是一筆大財富了。
參考秀家的政策，豐臣秀貞也在江原道布政，不過由於他沒有秀家的財力，在給予補貼上並沒有這麽給力，但是給予了更多政策上的獎勵。
江原道的百姓暫且不說，鹹鏡道的百姓是非常淳樸的，不然也不會麵攻擊自己朝廷的日軍夾道歡迎，主動加入到對鹹鏡道諸城的攻略之中了。
這段時間真田信繁管理的仆從軍進行的擴充，總人數達到了1.5萬人，他們經過初步的訓練，在能熟練使用長槍刺擊之後，便穿上腹卷、足輕胴丸分駐各地。
他甚至派部分日軍及仆從軍駐守在過去的江南4鎮內，提朝鮮朝廷肩負起監視對岸女真部落的責任。
秀家的政策在豐春家統治區初見成效，花房正成指揮500名日軍及2000仆從軍，甚至根據情報在三水別害堡捉住了逃到這裏的朝鮮朝廷在鹹鏡道最高長官——鹹鏡道巡查使尹卓然。
與花房正幸等人統治下相對平靜的鹹鏡道不同，其他幾個軍團統治下的朝鮮6道都發生了不同程度的騷動。
盡管在日軍此次提前開始布置了【八道國割】計劃，但他這群隻知道戰爭的野蠻人，在來到這片異國他鄉之後便再也收不住手腳。
他們壓根沒有把這塊土地當做是今後自己關白即將統治的土地，沒有將這片土地上的百姓當做自己今後的同胞。
反正自己的武士老爺，武士老爺的主公，武士老爺主公的主公讓我們攻城掃蕩，那我們搶就是了。
畢竟即便在日本，對待其他家族的百姓，即便同為大和民族他們都不曾手軟過，亂捕、劫掠、燒殺何曾停歇過？
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對自己人尚且如此無情，對這些說著異國話的“兩腳羊”何必客氣呢？
我們從曆史後來者的角度來看，豐臣秀吉侵略朝鮮的時間點選的雖然不是最好，但算得上良上了。
但是若是他一開始就製定明確的安撫政策，或許不會引起如此巨大的民變，畢竟朝鮮百姓在朝鮮朝廷手下，真的不一定有比日本的百姓活的多好。
但是他最大的錯誤不再這裏，最大的錯誤犯在既然一開始沒有收住屠刀，已經得罪很了朝鮮百姓，讓他們發現你們日軍這群狗東西連朝鮮朝廷都不如，就應該繼續貫徹下去斬草除根。
可是他在朝鮮民眾對日軍已經具有極大恨意的情況下，還派遣石田三成等人約束各方將領。
即便有零散的日軍被殺，石田三成都不準許大名出去報複，想要以仁政感化這群百姓。
若是在義軍爆發的初期，石田三成不是這麽天真，日軍用雷霆手段鎮壓，或許義兵不會鬧的這麵兇。
後來以加藤清正為首的大名發現了這個問題，不論石田三成如何抗議，甚至用告狀秀吉作為威脅都決定要用武力鎮壓義兵。
義兵，義兵，說白了收走了兵器從著裝看起來和普通百姓沒有區別。
你不去鎮壓，他們鬧得越來越兇，而你一旦去鎮壓了，石田三成便向秀吉告狀你欺壓朝鮮百姓引起民亂。
當然這不是說加藤清正等人做的對的，他們在鎮壓的時候可是下死手的，不僅鎮壓義兵，還鎮壓幫助義兵的村落和平民。
某種意義上來說，石田三成狀告他們欺壓殺戮朝鮮百姓並沒有錯，他們確實殺了很多幫助義兵的平頭百姓。
可是在那種局麵下，以仁義緩和已經不可能見效了，義兵已經將多個日本集團分割，不動手就是死的情況下，誰還管得了這麽多？
站在加藤清正等人的立場上，自己沒有做錯什麽，我為了關白的天下命都豁出去了，你個隻會坐在後麵動動嘴皮子滿嘴仁義道德假慈悲的家夥，憑什麽告狀我們？你知道我們前線的真實情況嗎？
但是站在石田三成的角度來看，你們這群肌肉發達的無腦武士，就知道殺殺殺，現在這麽多義兵都是你們前麵殺出來的仇恨，你們怎麽會懂得我們治理領地的苦惱？
這就是後來的武斷派與石田三成最大的矛盾，最終在秀吉死後引發了大阪騷亂。
而這一世秀吉又一次搞出了一樣的問題，在各地大名掃蕩清算諸道到一半的時候，秀吉連發多封敕命，言辭一封比一封嚴重，要求各大名約束自己的武士，不許隨意侵擾百姓。
最後甚至將淺野長政、石田三成等人派到了王京，就是為了監督各軍團長是不是嚴格貫徹執行了命令。
與朝鮮諸道義兵鬧得聲勢洶湧不同的是，朝鮮朝廷在邀明入倭作戰這事上的曖昧不堪。
在小西行長等人登錄朝鮮初期，盡管朝鮮已經很清楚的知道了日軍的真正目標是自己和大名，但是依舊對大名發了一份毫無意義的諮文。
上麵就寫道：倭寇在釜山鬧得很兇，其他什麽都沒說。潛台詞就是：小意思，我自己處理，不勞大哥動手。
結果在小西行長等人一路高歌猛進，李昖等人棄守王京退到平壤之後，已經有來自朝鮮的大明商販把此事帶迴給了離朝鮮最近的寬奠堡副總兵佟養正（女真人）。
他派人向義州官員黃進詢問情況，主動提出上奏朝廷並給予一定的支援。
但是黃進卻冷澹的拒絕了“吾王有甲20萬，不必勞煩天朝動刀戈。”
其實在李昖逃出王京的時候，柳成龍就建議其向大明求助，他當初確實派人或許快馬通知大明。
可是有朝鮮大臣認為：即便大明出兵，也一定是從遼東、廣寧派人過來，這些地方的人性情暴虐，與韃子並無區別。
眼下朝鮮8道已經有5道淪喪倭寇手中被蹂躪，萬一明軍來到朝鮮，難道剩下的3道也要被他們蹂躪嗎？若是那樣的話，我等朝鮮君臣又哪裏有立錐之處呢？——《再造藩邦誌》
不得不說這些朝鮮官員對於明軍的兵員素質看得還是比較透徹的。
不過真正讓李昖追迴信使的並不是這個理由，而是有人勸告李昖說“如今國土過半已經淪喪，明軍進入朝鮮之後勢必要以剩下三道為基礎反攻。
屆時三道兵權握在大明手中，收迴5道的主力也是明軍，那麽您還有什麽存在的意義呢？
屆時朝鮮八道都是大明的軍勢，需知請神容易送神難啊，恐怕到時候你會被召迴北京成為一個富家翁吧。”
但是眼下李昖已經被趕到了義州，已經到了退無可退的地步了，甚至連廣寧鎮總兵楊紹勳都已經知道朝鮮王已經失去了大半國土，如今在義州避難，僅差一步就要避禍中原的消息了。
根據秀家的計劃，他需要負責鹹鏡南道的壓製工作。
眼下雖然鹹鏡道臨海各個主要城市已經在秀家的掌控之中了，可是蓋馬高原上的江界、慈城、虞芮、三水、甲山等城依舊懸掛著朝鮮國旗。
曆史上鹹鏡道的義兵就是從這裏興起，並與日軍及反抗朝廷的朝鮮人在鹹鏡道發生衝突，甚至一度拿下了鏡城，掐斷了鹹鏡道南北的聯係。
鏡城作為鹹鏡道的標誌城市，鹹鏡道的名字之一就取自這裏。鏡城的失落標誌著日軍不可戰勝神話被打破。
義兵鏡城勝利的消息傳出之後，鹹鏡北道的抗日之士不斷來到鏡城加入鄭文孚的隊伍中，其中就包括鍾城武士金嗣朱、鏡城人吳璞，以及未被捉住的鍾城府使鄭見龍，慶源府使吳應台等人。
抗日軍義鏡城為基地不斷發展壯大，再加上彼時有李舜臣水軍阻斷了日軍的後勤，使得日軍補給困難，使得鍋島直茂不得不就地征糧。
但是鍋島直茂等人就地征糧的比例高達6成，當時朝鮮朝廷最起碼名義上的賦稅隻有2成，剩下的都是各種雜稅以銀錢的方式收取。
這就是日本和朝鮮本地稅收習慣的不同了，但是在那些有心者的宣傳之下，這就是日軍比朝鮮朝鮮還要黑心的證據。
你要知道，此前對日軍夾道歡迎的都是底層百姓，而參與抗日的都是度過朝鮮書的“有識之士”。
日軍的到來洗劫了他們的田產和財務，使得他們不能在高高在上的做讀聖賢書的“兩班老爺”了，但是他們這麽多年讀的書，覺得文化還都在肚子裏，怎麽掌握輿論高地是他們擅長的。
因此在一頓移花接木之下，鹹鏡道從最初朝鮮王李昖口中的【逆窟】，成為日本反日先鋒地區。
加藤清正和鍋島直茂與義兵發生了“長德山之戰”、“雙浦之戰”、“吉州之戰”等戰鬥之後，第二軍團損失慘重，加藤清正不敢再輕易出城，最終被包圍鄭文孚指揮的義兵在鹹興和吉州兩處。
秀家肯定不會犯曆史上加藤清正的錯誤，實際上朝鮮和大明的名義上的田賦雖然不高，但是卻需要農民折價把大米賣給地主換來錢財去交人丁稅、抗韃稅、抗倭稅、冰敬、碳敬等各種雜稅，實際上的稅賦成本達到了7成5，而其中的大頭利潤實際上是被各地的地主老爺在折銀時候拿了去。
在秀家統治之下的地區，所有的百姓不用再繳納各種雜稅，農民直接以田賦抵稅，稅賦我為5成5。
商販和手工業者直接以自己販賣的貨物收稅，他們在每日進入集市擺攤的時候，去奉行那裏領取記錄貨物品種和數量貨牌，晚上帶貨物走的時候核對交稅稅賦是1成。
對於大的座商，都是當地的大貴族，大部分在日軍來的時候不是跑了就是被砍了，留下的這些則依據過往的財貨銷貨水平按月交稅，稅賦1成5。
如果有農民要兜售農產品，來到集市也隻用繳納1成的稅賦。
這樣的稅賦水平可比過去朝鮮衙丁收的前少太多了。
為了防止再發生曆史上，朝鮮民眾被少部分“有識之士”迷惑裹挾的情況。
秀家在花房正幸出發之前就明確告知他們，讓他們在各村口、城口樹立漢子、日文的木牌，並要找會說韓語的士卒帶著願意歸順的朝鮮人，到各個村子敲鑼打鼓宣稱自己的仁政。
見識後世國內外信息認知作戰的秀家自然知道怎麽占據輿論的最高點，那就是要將自己這邊的優點無限放大，將自己這邊的問題進行的隱藏下來。
某個偉人說過“信息傳播這個高地，你不去占據他，自然有人會去占據他。”
因為朝鮮的百姓很多都不認識字，因此他特意讓花房正幸他們花了幾個圖桉，分別是金元寶上留著金錢鼠辮子的韃子頭像，和金元寶上留著日本頭像的圖桉，在這些圖桉的金元寶上都用鮮明朱紅畫了【x】，以此來表示今後再也不會交這些折銀雜稅的意思。
除此之外還有冰敬、碳敬、老爺錢等等五花八門的稅賦，統統畫在木牌上一個村子挨家挨戶的宣講。
朝鮮百姓其實很清楚，自己最大的支出就是這些雜稅，真正的天賦才不到2成，大量的成本都因為交這些稅被官府老爺收走，或者在折銀的時候被自己的老爺收走。
因此他們最痛恨的就是這些雜稅了，當有朝一日有人宣稱再也不叫雜稅的時候，即便天賦提高到了5成5，他們的成活成本依舊能提高很多。
當然這個時代的朝鮮百姓大多不會算術，並不清楚單稅5成5和綜合稅賦7城的差距，這些也會派人專門給他們宣講。
總之，絕對不給某些壞心思的公知們一點操作的空間。
並且秀家表示會重用工匠，有一技之長的人都可以應征入工坊之中，專門從事官方提供的活計，根據產出結算工錢，做的越多給的越多。
同時宣稱蝦夷、關東、海參崴移民政策，包括給予所有的移民一份土地，關東最少隻有8反，海參崴最多有15反，蝦夷這種有12反，而且這些土地都需要開拓。
但是相對應的，每人給予5貫文的安身錢，小孩多給2貫，而且他們遷移去這些地方的船票、落地後的屋敷、農具和畜牧都會由秀家提供。
朝鮮、大明200年未曾聽過這麽優厚的移民屯邊條件了。
這些朝鮮百姓才不會貫取得地方是什麽蝦夷、海參崴還是關東，更不會貫他們這是在給日本移民。
對於他們來說文人口中上麵的朝廷是那麽遙不可及，平時管教自己的老爺被趕跑了，現在掛著龍膽五七桐紋旗幟的豐春家就是自己新的老爺。
老爺給自己優厚的條件讓自己移民，什麽移不移民的他們不懂，反正他們這群鹹鏡道的百姓都是幾十年前被驅趕著，從其他地方遷移來屯邊的。
現在也就是這個日本新老爺花錢再讓自己去囤新的邊疆唄，幾十年前的朝鮮老爺拿鞭子驅趕著將自己趕過來，到了這裏屋子、田地什麽都要自己開發，現在這個日本老爺，不僅全給自己準備好了，還有安身錢拿，自然不會有什麽怨言。
鍋島直茂最初打算收7成的賦稅，但是看到秀家在一水之隔隻收5成5，也隻能按著鼻子將這個比賦稅降低下來。
當然他沒有秀家的覺悟，沒有像秀家一樣大肆宣傳自己的德政，根本沒有意識到與武力鎮壓相比，秀家這一招才是真正的釜底抽薪，軟刀子殺人。
隻要能統治10年，鹹鏡道比不複朝鮮所有矣。
除了內修德政的活，花房正幸依照秀家的命令對鹹鏡道北部的蓋馬高原各個城鎮、村落進行掃蕩和鎮壓，要盡可能的將反抗勢力壓製下來。
根據秀家前世的記憶和鹹鏡道百姓的情報，鄭文孚、金嗣朱、吳璞、鄭見龍、吳應台。成允文、李惟一等人都列在了緝捕榜單上。
對於提供線索的吧百姓給予免稅5年，一次性獎賞10枚金珠的獎勵，對於直接緝捕及繳送官府的百姓和村落，給予免稅10年，一次性獎勵100枚金珠的獎勵。
每一顆金珠都有拇指那麽大，這絕對是一筆大財富了。
參考秀家的政策，豐臣秀貞也在江原道布政，不過由於他沒有秀家的財力，在給予補貼上並沒有這麽給力，但是給予了更多政策上的獎勵。
江原道的百姓暫且不說，鹹鏡道的百姓是非常淳樸的，不然也不會麵攻擊自己朝廷的日軍夾道歡迎，主動加入到對鹹鏡道諸城的攻略之中了。
這段時間真田信繁管理的仆從軍進行的擴充，總人數達到了1.5萬人，他們經過初步的訓練，在能熟練使用長槍刺擊之後，便穿上腹卷、足輕胴丸分駐各地。
他甚至派部分日軍及仆從軍駐守在過去的江南4鎮內，提朝鮮朝廷肩負起監視對岸女真部落的責任。
秀家的政策在豐春家統治區初見成效，花房正成指揮500名日軍及2000仆從軍，甚至根據情報在三水別害堡捉住了逃到這裏的朝鮮朝廷在鹹鏡道最高長官——鹹鏡道巡查使尹卓然。
與花房正幸等人統治下相對平靜的鹹鏡道不同，其他幾個軍團統治下的朝鮮6道都發生了不同程度的騷動。
盡管在日軍此次提前開始布置了【八道國割】計劃，但他這群隻知道戰爭的野蠻人，在來到這片異國他鄉之後便再也收不住手腳。
他們壓根沒有把這塊土地當做是今後自己關白即將統治的土地，沒有將這片土地上的百姓當做自己今後的同胞。
反正自己的武士老爺，武士老爺的主公，武士老爺主公的主公讓我們攻城掃蕩，那我們搶就是了。
畢竟即便在日本，對待其他家族的百姓，即便同為大和民族他們都不曾手軟過，亂捕、劫掠、燒殺何曾停歇過？
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我們從曆史後來者的角度來看，豐臣秀吉侵略朝鮮的時間點選的雖然不是最好，但算得上良上了。
但是若是他一開始就製定明確的安撫政策，或許不會引起如此巨大的民變，畢竟朝鮮百姓在朝鮮朝廷手下，真的不一定有比日本的百姓活的多好。
但是他最大的錯誤不再這裏，最大的錯誤犯在既然一開始沒有收住屠刀，已經得罪很了朝鮮百姓，讓他們發現你們日軍這群狗東西連朝鮮朝廷都不如，就應該繼續貫徹下去斬草除根。
可是他在朝鮮民眾對日軍已經具有極大恨意的情況下，還派遣石田三成等人約束各方將領。
即便有零散的日軍被殺，石田三成都不準許大名出去報複，想要以仁政感化這群百姓。
若是在義軍爆發的初期，石田三成不是這麽天真，日軍用雷霆手段鎮壓，或許義兵不會鬧的這麵兇。
後來以加藤清正為首的大名發現了這個問題，不論石田三成如何抗議，甚至用告狀秀吉作為威脅都決定要用武力鎮壓義兵。
義兵，義兵，說白了收走了兵器從著裝看起來和普通百姓沒有區別。
你不去鎮壓，他們鬧得越來越兇，而你一旦去鎮壓了，石田三成便向秀吉告狀你欺壓朝鮮百姓引起民亂。
當然這不是說加藤清正等人做的對的，他們在鎮壓的時候可是下死手的，不僅鎮壓義兵，還鎮壓幫助義兵的村落和平民。
某種意義上來說，石田三成狀告他們欺壓殺戮朝鮮百姓並沒有錯，他們確實殺了很多幫助義兵的平頭百姓。
可是在那種局麵下，以仁義緩和已經不可能見效了，義兵已經將多個日本集團分割，不動手就是死的情況下，誰還管得了這麽多？
站在加藤清正等人的立場上，自己沒有做錯什麽，我為了關白的天下命都豁出去了，你個隻會坐在後麵動動嘴皮子滿嘴仁義道德假慈悲的家夥，憑什麽告狀我們？你知道我們前線的真實情況嗎？
但是站在石田三成的角度來看，你們這群肌肉發達的無腦武士，就知道殺殺殺，現在這麽多義兵都是你們前麵殺出來的仇恨，你們怎麽會懂得我們治理領地的苦惱？
這就是後來的武斷派與石田三成最大的矛盾，最終在秀吉死後引發了大阪騷亂。
而這一世秀吉又一次搞出了一樣的問題，在各地大名掃蕩清算諸道到一半的時候，秀吉連發多封敕命，言辭一封比一封嚴重，要求各大名約束自己的武士，不許隨意侵擾百姓。
最後甚至將淺野長政、石田三成等人派到了王京，就是為了監督各軍團長是不是嚴格貫徹執行了命令。
與朝鮮諸道義兵鬧得聲勢洶湧不同的是，朝鮮朝廷在邀明入倭作戰這事上的曖昧不堪。
在小西行長等人登錄朝鮮初期，盡管朝鮮已經很清楚的知道了日軍的真正目標是自己和大名，但是依舊對大名發了一份毫無意義的諮文。
上麵就寫道：倭寇在釜山鬧得很兇，其他什麽都沒說。潛台詞就是：小意思，我自己處理，不勞大哥動手。
結果在小西行長等人一路高歌猛進，李昖等人棄守王京退到平壤之後，已經有來自朝鮮的大明商販把此事帶迴給了離朝鮮最近的寬奠堡副總兵佟養正（女真人）。
他派人向義州官員黃進詢問情況，主動提出上奏朝廷並給予一定的支援。
但是黃進卻冷澹的拒絕了“吾王有甲20萬，不必勞煩天朝動刀戈。”
其實在李昖逃出王京的時候，柳成龍就建議其向大明求助，他當初確實派人或許快馬通知大明。
可是有朝鮮大臣認為：即便大明出兵，也一定是從遼東、廣寧派人過來，這些地方的人性情暴虐，與韃子並無區別。
眼下朝鮮8道已經有5道淪喪倭寇手中被蹂躪，萬一明軍來到朝鮮，難道剩下的3道也要被他們蹂躪嗎？若是那樣的話，我等朝鮮君臣又哪裏有立錐之處呢？——《再造藩邦誌》
不得不說這些朝鮮官員對於明軍的兵員素質看得還是比較透徹的。
不過真正讓李昖追迴信使的並不是這個理由，而是有人勸告李昖說“如今國土過半已經淪喪，明軍進入朝鮮之後勢必要以剩下三道為基礎反攻。
屆時三道兵權握在大明手中，收迴5道的主力也是明軍，那麽您還有什麽存在的意義呢？
屆時朝鮮八道都是大明的軍勢，需知請神容易送神難啊，恐怕到時候你會被召迴北京成為一個富家翁吧。”
但是眼下李昖已經被趕到了義州，已經到了退無可退的地步了，甚至連廣寧鎮總兵楊紹勳都已經知道朝鮮王已經失去了大半國土，如今在義州避難，僅差一步就要避禍中原的消息了。