秀在在最初規劃的岡山城中，確實也將岡山這塊地區劃入城垣的範圍之內，但是在實地勘察之後放棄了這個想法，這也是為什麽現如今的土垣結構的岡山城，規模僅僅拘泥於操山之上的原因。
而為了這些先代的墳塋可以享受曆代的拜祭，在岡山周圍，依次存在著金剛寺、人間禪寺、曹源寺、恩德寺、豎嚴神社、**寺、禪光寺、辛木神社、三動神社等諸多神社廟宇。
在最初的岡山城修築時期，岡山本丸的結構就是在原本三動神社遺址之上建立的，而山腳的**寺、禪光寺、全部被劃入緊貼城垣的寺廟，秀家是一點都不敢在佛爺頭上動土啊。
“前田民部是不太清楚岡山的環境嗎？將主公居所設置在岡山之上，是否有些不妥呢？”戶川秀安見前田玄以沒有馬上迴複秀家的問話，於是主動再次提問，算是給了前田玄以一個台階下。
誰知前田玄以不接這個台階，硬是梗著脖子說道“作為普請奉行，在沒有勘察完實地之前就作出築城的規劃，我覺得這是肥後守在侮辱我。”
你這話一說出口，當即惡了戶川秀安的麵子，戶川秀安毫不客氣的指出“既然已經勘察了地形，不會不知道岡山之上有許多先人的墳塋吧，怎麽能作出將城建在岡山之上的決定呢。”
“墳塋之事又有什麽見得著怪的嗎？天下至今已有萬年，死去的先人萬萬口之巨，天下到處都有墳塋。就算是大阪在修築之時，也曾挖出國墳塋，隻需要遷出就行了。
在下雖然算不上什麽得道高僧，但也有些佛學淵源，也是能為他們吟唱即便普度經文的。”
前田玄以所說的是實話，現在大阪城所在的石山地區，再過去是難過宮外圍，古代日本的墳塋修建沒有這麽講究，大多就在城外選一塊聚集區埋了就好。
而石山禦坊所在的高台正好是一處依山傍水的好地方，當初蓮如上人選擇在此建立本願寺，最初就是因為這裏地理位置良好，周圍又有很多信眾，有一定的民眾基礎。
於是石山禦坊最初就因為掃墓而興，在名聲響亮之後，越來越多的民眾想要讓自己死後葬在本院寺周圍接受香火，這些墳塋與石山禦坊本是有著相輔相成的關係。
隻是這段時間，淨土真宗(一向宗)的總本山依然在山城山科，因此也被稱為“山科本願寺”。直到10代門主證如時候，看到石山這裏的香火這麽好，有有著極佳的地理位置，這才將總本山搬遷至石山。
而石山禦坊的擴建勢必要對原本外圍的墳塋進行遷移，佛爺們的操作非常簡單粗暴，一窩蜂的全挖了，葬到本願寺東北角並在周圍建立佛塔，美其名曰享受佛家香火誦經。
但是這塊地區在曆史上石山合戰時候受到大麵積破壞，在秀吉建造大阪城的時候，這塊地區由於屬於水堀的範圍被集中開挖，至於那群屍骨到了哪裏去了，曆史上並沒有記載。
以上的全部出自曆史傳說之中，並沒有得到證實，有傳言說豐臣家2代而亡，就是因為豐臣秀吉肆意開挖拋棄那些原本葬在這裏的先人屍骨的報複。
秀家過去確實聽說過這個故事，但是大阪築成他並沒有參與，因此對此不發表意見，現如今親口聽到前田玄以這般無所謂的態度，這才確定傳說所言非虛。
秀家忍不住嘲諷說道“看來民部很有經驗啊。”
“殿下也不用以此諷刺我。”前田玄以對秀家的諷刺沒當迴事，繼續說道“大阪的主體設計都是關白殿下和黑田勘解由一同製定的，我隻不過是執行者罷了。”
“而且殿下對此事的理解有誤。”
“恩？”
“明明是關白殿下不忍心荒野遺骨被曝屍荒野，因此出錢出力將他們遷入東北的金剛寺內，並且專門請了高僧為他們超度亡魂。
這足以體現豐臣公仁德愛明之心，畿內百姓聽聞無不感激涕零。至於築城之事是在遷移遺骸之後的事情，這塊地區已經是沒有使用的荒地了，用來挖掘水堀有什麽問題嗎？”
聽聽，什麽才是高情商的迴答。也就秀家這些直男才會覺得秀吉是為了築大阪而遷移了原本安葬再次的墳塋，“世人”都覺得是豐臣關白功德無量，主動出錢收拾遺骸啊。
“操山上麵積太小，實在不足以作為一座本城建築。更何況岡山精髓就在於其三山連脈，如果隻在操山建立本城，而忽視了岡山笠井山，那麽新城就好似將柔軟的腹部麵敵，很容易就會被攻陷，還不如就此建立在山腳下的平原之上呢。”
“殿下如果介意岡山上築城的方略，那麽我還有別的計劃，可以利用原本石山城，在其基礎之上建立新的岡山城。”
前田玄以所說的計劃，恐怕就是曆史上岡山城的建築方案，利用旭川天然的拐彎，建立一座三麵被旭川包圍，一麵臨敵的城堡。
等到池田家受封備前之後，岡山池田家曆代都在宇喜多家岡山城的基礎上進行修築，最主要的建築位置就是旭川拐角北岸的“後樂園”，這裏也是後來池田藩子嗣和內眷生活的主要場所。
後樂園的修建，使得岡山城成為日本築成史上少有的橫跨河流兩岸的城池，館主日常辦公在西城，與內眷們的生活在東城，別具一番風味。
盡管沒有模型，但是在前田玄以的口述之下，另一個版本的岡山城在秀家的腦海中逐漸成型，與曆史上沒有修築東丸的岡山城異曲同工，確實是比較妥帖的方案。
同時因為修築在平原的緣故，前田玄以設計的新岡山本丸天守也有了足夠的麵積，可以修築聯立的望樓型五階六層天守。
別說是秀家了，就算是戶川秀安都對這個設計非常心動，最重要的是，在他們看來，今後山城改平城是大勢所趨，還想秀家一樣將本城修築在山上的始終都是少數。
拋開別的在山腳的寺廟不談，岡山山腰上的金剛寺就是一個繞不開的問題，如果放任金剛寺建在岡山山腰，必然成為岡山城防的破口所在。
這也是為什麽在前田玄以最初的設計中，這塊地區被列入二至丸設計的原因——金剛寺必須被征辟入內。
那麽就引入了第二個問題，拋開山城的建築成本不談，僅僅是金剛寺和山上古墳的遷移工作就是一筆不小的開銷。
想要讓佛爺們搬遷，就要做好被敲竹杠的準備。
更別說山上這些林林總總幾千年的古墳，可都是佛爺們的最重要的收入來源啊，因為有這些古墳在，才有周圍百姓花錢想要把自己葬進來。
想要遷墳？可以。
但是你不得花點錢唱一出法會普度撫慰一下被驚動的亡魂嗎？
想要像猴子一樣一起唱？你也太不虔誠了，怎麽著也得一個墳唱一次，專墳專唱吧？
日本的佛家就是這麽不講道理，這也是為什麽在後世這麽好的一塊風水寶地卻始終沒有政府敢於去接管的原因，隻敢在公共區域修一些給人爬山觀景的平台，而將整體劃入保護區之內。
你們以為日本政府眼睜睜看著市中心的寶地劃入自然保護區真的是愛護環境嗎？是人家出不起遷墳的費用啊。
現如今，同樣的問題擺在秀家麵前，究竟要不要為了修建一座完美的城堡，耗費大量的金錢物力去做築城無關的前期工作？
甚至有可能，這部分的費用比築城本身還要高。
也許是看到了秀家的由於，前田玄以在交流一番後給秀家分別報出了兩種方案所需要的消耗的錢財“選擇在岡山築城，前期遷墳移寺和主體建築所需要的錢款大概在80萬貫文左右。
這還不包括石垣的修築和石牆的修築相關的材料費和工程費用，以及城內建築的修築費用，僅僅是建成城垣主體土垣和天守閣的費用，如果需要最後全部完成，建築成本恐怕不會低於百萬貫文。”
“而選擇在石山築城，直到主體結構完工的消耗的錢糧大概在40萬貫文左右，最終完成不會超過50萬貫文。”
而前田玄以也趁機補刀說道“如果在岡山築城，主體建築完工工期大概是3年左右，全部完工需要5~8年的時間，如果是石山築城，本丸及天守我可以在1年內完工，主體結構不超過3年，全部完工不超過4年。”
秀家聽完心中直接咯噔了一下，好家夥造價直接差了一倍有餘。要知道這還是在日本普請屬於百姓應該承擔勞役的基礎上，百姓需要自帶幹糧為領主普請城池，等於個秀家省了人工費和夥食費。
如果秀家良心一點，把夥食費包了，根據他們給出的工期最起碼還要加上10~20萬貫左右的支出。
120萬貫文，約等於240萬石糧食，480萬石領主一年的收入，等於宇喜多家純領地收入下不吃不喝沒有支出9年的糧稅收入，直讓秀家吃了一驚。
“原來幻想中美好的城垣建築成本這這麽高嗎？”秀家的心中如是想到。
其實到了這一刻，秀家心中已經隱隱開始打起了退堂鼓。畢竟此刻別子銅山還麽有開發，刨去分封給家臣的領地，宇喜多家一年的所有的收入換算成貫製，也不過50萬貫上下。
但是宇喜多家有常備要養，有奉行眾要養，要與力同心要養，有日常軍備維護要支出，這些零零總總的支出就占了大部分，再加上秀家麾下家臣的俸祿支出，50萬貫甚至隱隱有些不夠用了，這也是秀家迫切的想要別子銅山盡快開采的原因。
“宇喜多家是否真的有這個錢修這個城，著實是一個不確定的問號。”秀家心裏不住的打鼓，甚至覺得那50貫貫修一座平城都顯得多餘。
就秀家本人來說，他不是吃不了苦的人，更何況現在的岡山城並不差，盡管還是土垣城，但是相比較許多大名已經算得上簡單精致了。
但是秀家很快就想到，秀吉將前田玄以派來的目的，盡管秀吉沒有明說但是目的很明確，與曆史上韓國讓秦國修築鄭國渠一樣，都是想要消耗秀家的國力。
秀家的岡山城得修，還得大修特修，容不得半點折扣。
即便是百萬貫也得花，而且這個錢不能花的太利索，得和秀吉哭窮，工期怎麽長怎麽來，最好造個十幾年，造到秀吉去世，秀家也可以利用備前的地理位置方便自己掌握大阪。
對於秀吉而言，宇喜多家的距離太近，目前又沒有合適的地方進行安置，因此隻有因為築城而疲軟的宇喜多家才能讓其安心，秀家這個錢就是另一種形勢的保護費。
對於秀家而言，現如今的領地已經封無可封，他自己的也有想法想要藏拙，因此在九州之戰中，秀家不會出力多少，隻有這樣才不會讓秀吉在之後的封賞中顯得尷尬。
那麽秀家久麵臨一個問題，九州之戰你不出力，城你又不修，你把錢攢著，你手裏還握著別子銅山，你說猴子能睡安穩嗎？你宇喜多秀家到底有什麽想法啊？
因此，不論從過去，現在還是未來，秀家的這個岡山城就必須大修特修。
從這一點來看，其實前田玄以已經在暗示秀家，畢竟憑什麽有著結構簡單造價便宜的平城模型你不做，你要花大力氣向秀吉展示岡山山城建築的全貌模型。
前田玄以明知兩者之間存在巨大的經濟和時間成本差異，依然選擇將更難的反感擺在秀家麵前，其用意已經明確了。
於是在深思熟慮之後，秀家開口說道：“我觀這個模型甚好，就以此城為樣板修築岡山城吧。”
“主公...”眼見秀家同意方案一，戶川秀安吃驚的想要製止，卻被秀家反手按住。
“肥後守從現在開始搜集一些贏錢，交給岡山上的金剛寺，就說出錢給他們重修山門，拜托他們將寺廟遷移到別處去。
另外拜托他們將岡山上的古墳塋一同遷走，此事要邀請岡山上下大小寺廟神社神官和主持一同參與，要做一場盛大的水陸法會，以安慰亡靈。隻是不知備前還有哪裏可以安置這些墳塋。”
“無需另選地埋葬，既然金剛寺要遷移，那麽在修築金剛寺的時候，專門劃片一塊地區修築寶塔，將這些亡靈遺骸遷移入寶塔內就行了，也算是讓他們享受佛家香火了。”
秀家一聽前田玄以的建議，就知道他是有備而來，自己果然選擇了一條正確的選擇。於是開口繼續追問道“大師以為金剛寺應該遷移到何處去呢？”
“自然不能遷移太遠，金剛寺遷移至山腳笠井山南側山腳就是不錯的選擇，北山麵海，邊上還有百間川流過，距離適中，不至於濕了墓穴，正是騰龍入海之勢啊。”
秀家聽著前田玄以信誓旦旦的言論，心中一萬匹可愛馬奔馳而過，就前田玄以這個二吊子僧人會看風水秀家是一萬個不信的，此事必然是秀吉提前找人算過之後告知他的話術，讓自己不能拒絕遷墳的決定。
秀家看破但不說破，直接將此事敲定“就這麽辦，此事交由肥後守你去辦，先統計岡山、操山、笠井山上有多少無主的孤墳，再以此為基礎設計金剛寺的大小，在笠井山下修築新的金剛寺。
準許你在領內進行普請，最多用時一年，必須完成金剛寺的修築工作，畢竟岡山城的修築工作，需要等古墳遷移完成之後才能展開，你早一日完成此事，岡山城也能更早開始修築。”
“其實倆者可以同步開展，操山城合笠井山城主體結構可以先期開始，岡山上的岡山丸和中丸可以延後一些。
另外在岡山城修築之前，還是要先將石山城整備一下，殿下這才好在岡山城修築期間，暫時搬遷至石山起居辦公啊。
而石山城的整備用時最多三兩個月，等到殿下搬遷至石山後，操山和笠井山城就能開始修築。
而金剛寺大殿和後庭佛塔的用時至多1年就能完工，也算是基本滿足遷墳舉辦法會的要求了，屆時岡山之上的進度也能開展開來啊。”
秀家聽著前田玄以的意思，明顯是準備大興土木了啊，是打著盡可能的消耗宇喜多家的民力的目的來的啊。
就你這個準備工作，還說自己不是帶著目的來的？
盡管秀家心裏忍不住的嗎脈劈，但是嘴巴上還是非常和氣的感謝道“原來前田民部都已經計劃好了啊，那麽我也就安心了。既然如此，此事就一切拜托給民部和肥後了啊。”
而為了這些先代的墳塋可以享受曆代的拜祭，在岡山周圍，依次存在著金剛寺、人間禪寺、曹源寺、恩德寺、豎嚴神社、**寺、禪光寺、辛木神社、三動神社等諸多神社廟宇。
在最初的岡山城修築時期，岡山本丸的結構就是在原本三動神社遺址之上建立的，而山腳的**寺、禪光寺、全部被劃入緊貼城垣的寺廟，秀家是一點都不敢在佛爺頭上動土啊。
“前田民部是不太清楚岡山的環境嗎？將主公居所設置在岡山之上，是否有些不妥呢？”戶川秀安見前田玄以沒有馬上迴複秀家的問話，於是主動再次提問，算是給了前田玄以一個台階下。
誰知前田玄以不接這個台階，硬是梗著脖子說道“作為普請奉行，在沒有勘察完實地之前就作出築城的規劃，我覺得這是肥後守在侮辱我。”
你這話一說出口，當即惡了戶川秀安的麵子，戶川秀安毫不客氣的指出“既然已經勘察了地形，不會不知道岡山之上有許多先人的墳塋吧，怎麽能作出將城建在岡山之上的決定呢。”
“墳塋之事又有什麽見得著怪的嗎？天下至今已有萬年，死去的先人萬萬口之巨，天下到處都有墳塋。就算是大阪在修築之時，也曾挖出國墳塋，隻需要遷出就行了。
在下雖然算不上什麽得道高僧，但也有些佛學淵源，也是能為他們吟唱即便普度經文的。”
前田玄以所說的是實話，現在大阪城所在的石山地區，再過去是難過宮外圍，古代日本的墳塋修建沒有這麽講究，大多就在城外選一塊聚集區埋了就好。
而石山禦坊所在的高台正好是一處依山傍水的好地方，當初蓮如上人選擇在此建立本願寺，最初就是因為這裏地理位置良好，周圍又有很多信眾，有一定的民眾基礎。
於是石山禦坊最初就因為掃墓而興，在名聲響亮之後，越來越多的民眾想要讓自己死後葬在本院寺周圍接受香火，這些墳塋與石山禦坊本是有著相輔相成的關係。
隻是這段時間，淨土真宗(一向宗)的總本山依然在山城山科，因此也被稱為“山科本願寺”。直到10代門主證如時候，看到石山這裏的香火這麽好，有有著極佳的地理位置，這才將總本山搬遷至石山。
而石山禦坊的擴建勢必要對原本外圍的墳塋進行遷移，佛爺們的操作非常簡單粗暴，一窩蜂的全挖了，葬到本願寺東北角並在周圍建立佛塔，美其名曰享受佛家香火誦經。
但是這塊地區在曆史上石山合戰時候受到大麵積破壞，在秀吉建造大阪城的時候，這塊地區由於屬於水堀的範圍被集中開挖，至於那群屍骨到了哪裏去了，曆史上並沒有記載。
以上的全部出自曆史傳說之中，並沒有得到證實，有傳言說豐臣家2代而亡，就是因為豐臣秀吉肆意開挖拋棄那些原本葬在這裏的先人屍骨的報複。
秀家過去確實聽說過這個故事，但是大阪築成他並沒有參與，因此對此不發表意見，現如今親口聽到前田玄以這般無所謂的態度，這才確定傳說所言非虛。
秀家忍不住嘲諷說道“看來民部很有經驗啊。”
“殿下也不用以此諷刺我。”前田玄以對秀家的諷刺沒當迴事，繼續說道“大阪的主體設計都是關白殿下和黑田勘解由一同製定的，我隻不過是執行者罷了。”
“而且殿下對此事的理解有誤。”
“恩？”
“明明是關白殿下不忍心荒野遺骨被曝屍荒野，因此出錢出力將他們遷入東北的金剛寺內，並且專門請了高僧為他們超度亡魂。
這足以體現豐臣公仁德愛明之心，畿內百姓聽聞無不感激涕零。至於築城之事是在遷移遺骸之後的事情，這塊地區已經是沒有使用的荒地了，用來挖掘水堀有什麽問題嗎？”
聽聽，什麽才是高情商的迴答。也就秀家這些直男才會覺得秀吉是為了築大阪而遷移了原本安葬再次的墳塋，“世人”都覺得是豐臣關白功德無量，主動出錢收拾遺骸啊。
“操山上麵積太小，實在不足以作為一座本城建築。更何況岡山精髓就在於其三山連脈，如果隻在操山建立本城，而忽視了岡山笠井山，那麽新城就好似將柔軟的腹部麵敵，很容易就會被攻陷，還不如就此建立在山腳下的平原之上呢。”
“殿下如果介意岡山上築城的方略，那麽我還有別的計劃，可以利用原本石山城，在其基礎之上建立新的岡山城。”
前田玄以所說的計劃，恐怕就是曆史上岡山城的建築方案，利用旭川天然的拐彎，建立一座三麵被旭川包圍，一麵臨敵的城堡。
等到池田家受封備前之後，岡山池田家曆代都在宇喜多家岡山城的基礎上進行修築，最主要的建築位置就是旭川拐角北岸的“後樂園”，這裏也是後來池田藩子嗣和內眷生活的主要場所。
後樂園的修建，使得岡山城成為日本築成史上少有的橫跨河流兩岸的城池，館主日常辦公在西城，與內眷們的生活在東城，別具一番風味。
盡管沒有模型，但是在前田玄以的口述之下，另一個版本的岡山城在秀家的腦海中逐漸成型，與曆史上沒有修築東丸的岡山城異曲同工，確實是比較妥帖的方案。
同時因為修築在平原的緣故，前田玄以設計的新岡山本丸天守也有了足夠的麵積，可以修築聯立的望樓型五階六層天守。
別說是秀家了，就算是戶川秀安都對這個設計非常心動，最重要的是，在他們看來，今後山城改平城是大勢所趨，還想秀家一樣將本城修築在山上的始終都是少數。
拋開別的在山腳的寺廟不談，岡山山腰上的金剛寺就是一個繞不開的問題，如果放任金剛寺建在岡山山腰，必然成為岡山城防的破口所在。
這也是為什麽在前田玄以最初的設計中，這塊地區被列入二至丸設計的原因——金剛寺必須被征辟入內。
那麽就引入了第二個問題，拋開山城的建築成本不談，僅僅是金剛寺和山上古墳的遷移工作就是一筆不小的開銷。
想要讓佛爺們搬遷，就要做好被敲竹杠的準備。
更別說山上這些林林總總幾千年的古墳，可都是佛爺們的最重要的收入來源啊，因為有這些古墳在，才有周圍百姓花錢想要把自己葬進來。
想要遷墳？可以。
但是你不得花點錢唱一出法會普度撫慰一下被驚動的亡魂嗎？
想要像猴子一樣一起唱？你也太不虔誠了，怎麽著也得一個墳唱一次，專墳專唱吧？
日本的佛家就是這麽不講道理，這也是為什麽在後世這麽好的一塊風水寶地卻始終沒有政府敢於去接管的原因，隻敢在公共區域修一些給人爬山觀景的平台，而將整體劃入保護區之內。
你們以為日本政府眼睜睜看著市中心的寶地劃入自然保護區真的是愛護環境嗎？是人家出不起遷墳的費用啊。
現如今，同樣的問題擺在秀家麵前，究竟要不要為了修建一座完美的城堡，耗費大量的金錢物力去做築城無關的前期工作？
甚至有可能，這部分的費用比築城本身還要高。
也許是看到了秀家的由於，前田玄以在交流一番後給秀家分別報出了兩種方案所需要的消耗的錢財“選擇在岡山築城，前期遷墳移寺和主體建築所需要的錢款大概在80萬貫文左右。
這還不包括石垣的修築和石牆的修築相關的材料費和工程費用，以及城內建築的修築費用，僅僅是建成城垣主體土垣和天守閣的費用，如果需要最後全部完成，建築成本恐怕不會低於百萬貫文。”
“而選擇在石山築城，直到主體結構完工的消耗的錢糧大概在40萬貫文左右，最終完成不會超過50萬貫文。”
而前田玄以也趁機補刀說道“如果在岡山築城，主體建築完工工期大概是3年左右，全部完工需要5~8年的時間，如果是石山築城，本丸及天守我可以在1年內完工，主體結構不超過3年，全部完工不超過4年。”
秀家聽完心中直接咯噔了一下，好家夥造價直接差了一倍有餘。要知道這還是在日本普請屬於百姓應該承擔勞役的基礎上，百姓需要自帶幹糧為領主普請城池，等於個秀家省了人工費和夥食費。
如果秀家良心一點，把夥食費包了，根據他們給出的工期最起碼還要加上10~20萬貫左右的支出。
120萬貫文，約等於240萬石糧食，480萬石領主一年的收入，等於宇喜多家純領地收入下不吃不喝沒有支出9年的糧稅收入，直讓秀家吃了一驚。
“原來幻想中美好的城垣建築成本這這麽高嗎？”秀家的心中如是想到。
其實到了這一刻，秀家心中已經隱隱開始打起了退堂鼓。畢竟此刻別子銅山還麽有開發，刨去分封給家臣的領地，宇喜多家一年的所有的收入換算成貫製，也不過50萬貫上下。
但是宇喜多家有常備要養，有奉行眾要養，要與力同心要養，有日常軍備維護要支出，這些零零總總的支出就占了大部分，再加上秀家麾下家臣的俸祿支出，50萬貫甚至隱隱有些不夠用了，這也是秀家迫切的想要別子銅山盡快開采的原因。
“宇喜多家是否真的有這個錢修這個城，著實是一個不確定的問號。”秀家心裏不住的打鼓，甚至覺得那50貫貫修一座平城都顯得多餘。
就秀家本人來說，他不是吃不了苦的人，更何況現在的岡山城並不差，盡管還是土垣城，但是相比較許多大名已經算得上簡單精致了。
但是秀家很快就想到，秀吉將前田玄以派來的目的，盡管秀吉沒有明說但是目的很明確，與曆史上韓國讓秦國修築鄭國渠一樣，都是想要消耗秀家的國力。
秀家的岡山城得修，還得大修特修，容不得半點折扣。
即便是百萬貫也得花，而且這個錢不能花的太利索，得和秀吉哭窮，工期怎麽長怎麽來，最好造個十幾年，造到秀吉去世，秀家也可以利用備前的地理位置方便自己掌握大阪。
對於秀吉而言，宇喜多家的距離太近，目前又沒有合適的地方進行安置，因此隻有因為築城而疲軟的宇喜多家才能讓其安心，秀家這個錢就是另一種形勢的保護費。
對於秀家而言，現如今的領地已經封無可封，他自己的也有想法想要藏拙，因此在九州之戰中，秀家不會出力多少，隻有這樣才不會讓秀吉在之後的封賞中顯得尷尬。
那麽秀家久麵臨一個問題，九州之戰你不出力，城你又不修，你把錢攢著，你手裏還握著別子銅山，你說猴子能睡安穩嗎？你宇喜多秀家到底有什麽想法啊？
因此，不論從過去，現在還是未來，秀家的這個岡山城就必須大修特修。
從這一點來看，其實前田玄以已經在暗示秀家，畢竟憑什麽有著結構簡單造價便宜的平城模型你不做，你要花大力氣向秀吉展示岡山山城建築的全貌模型。
前田玄以明知兩者之間存在巨大的經濟和時間成本差異，依然選擇將更難的反感擺在秀家麵前，其用意已經明確了。
於是在深思熟慮之後，秀家開口說道：“我觀這個模型甚好，就以此城為樣板修築岡山城吧。”
“主公...”眼見秀家同意方案一，戶川秀安吃驚的想要製止，卻被秀家反手按住。
“肥後守從現在開始搜集一些贏錢，交給岡山上的金剛寺，就說出錢給他們重修山門，拜托他們將寺廟遷移到別處去。
另外拜托他們將岡山上的古墳塋一同遷走，此事要邀請岡山上下大小寺廟神社神官和主持一同參與，要做一場盛大的水陸法會，以安慰亡靈。隻是不知備前還有哪裏可以安置這些墳塋。”
“無需另選地埋葬，既然金剛寺要遷移，那麽在修築金剛寺的時候，專門劃片一塊地區修築寶塔，將這些亡靈遺骸遷移入寶塔內就行了，也算是讓他們享受佛家香火了。”
秀家一聽前田玄以的建議，就知道他是有備而來，自己果然選擇了一條正確的選擇。於是開口繼續追問道“大師以為金剛寺應該遷移到何處去呢？”
“自然不能遷移太遠，金剛寺遷移至山腳笠井山南側山腳就是不錯的選擇，北山麵海，邊上還有百間川流過，距離適中，不至於濕了墓穴，正是騰龍入海之勢啊。”
秀家聽著前田玄以信誓旦旦的言論，心中一萬匹可愛馬奔馳而過，就前田玄以這個二吊子僧人會看風水秀家是一萬個不信的，此事必然是秀吉提前找人算過之後告知他的話術，讓自己不能拒絕遷墳的決定。
秀家看破但不說破，直接將此事敲定“就這麽辦，此事交由肥後守你去辦，先統計岡山、操山、笠井山上有多少無主的孤墳，再以此為基礎設計金剛寺的大小，在笠井山下修築新的金剛寺。
準許你在領內進行普請，最多用時一年，必須完成金剛寺的修築工作，畢竟岡山城的修築工作，需要等古墳遷移完成之後才能展開，你早一日完成此事，岡山城也能更早開始修築。”
“其實倆者可以同步開展，操山城合笠井山城主體結構可以先期開始，岡山上的岡山丸和中丸可以延後一些。
另外在岡山城修築之前，還是要先將石山城整備一下，殿下這才好在岡山城修築期間，暫時搬遷至石山起居辦公啊。
而石山城的整備用時最多三兩個月，等到殿下搬遷至石山後，操山和笠井山城就能開始修築。
而金剛寺大殿和後庭佛塔的用時至多1年就能完工，也算是基本滿足遷墳舉辦法會的要求了，屆時岡山之上的進度也能開展開來啊。”
秀家聽著前田玄以的意思，明顯是準備大興土木了啊，是打著盡可能的消耗宇喜多家的民力的目的來的啊。
就你這個準備工作，還說自己不是帶著目的來的？
盡管秀家心裏忍不住的嗎脈劈，但是嘴巴上還是非常和氣的感謝道“原來前田民部都已經計劃好了啊，那麽我也就安心了。既然如此，此事就一切拜托給民部和肥後了啊。”