聽完寒川家光的描述，秀家終於明白了他想要迴去繼承金光家的原因。
作為老朋友，秀家可以對寒川家光表現出發自內心的同情，但是身為宇喜多家的家主，為了家族的穩定，秀家絕對不會同期寒川家光迴去繼承金光家的家名。
思來想去，秀家還是決定先岔開話題。
秀家對寒川家光稍作安撫之後，對他作出承諾說道“吉兵衛被我拍下去擔任常備的大隊長之後，我身邊確實少了些體貼的侍從。
隻要你願意的話，等下就不要迴讚岐去了。讓半兵衛在二至丸給你找一處屋敷，作為你在岡山的居所。
至於你的職級，先在我身邊擔任侍從隊的大隊長一職吧。”
說實話，對於寒川家光職位的安排有些麻煩。因為他的年級不大，無論是下放到常備還是旗本備都具備足夠的威望。
健次郎在元服之後都是作為以家族自有武裝的形勢，作為宇喜多家武裝力量的補充，出現在宇喜多家的軍役狀中。
說實話看，秀家本是還有些擔心他是否能跟的上旗本備或常備那超越時代的戰鬥思想。
最重要的是，旗本備的入選要求比較特別。
作為秀家麾下唯一一隻成規模的騎兵部隊，旗本備的入選要求就是弓馬嫻熟。以秀家對健次郎的了解，其馬術倒還說的過去，但要說的上弓馬嫻熟就有些勉強了。
秀家建立宇喜多家製度之初，最重要的要求就是公平公正，現如今不能因為你與家主是發小的身份，就空降到旗本隊眾人的頭上去指揮他們。
這麽做了，實際上是在打擊勤勤懇懇武士階級向上的積極性。最重要的是，一個連騎射都不會的武士是很難在旗本備得到下級的尊重的。
如果不安排高級的職位，給予類似大隊長的職位，這就有些對不上寒川家2.5萬石的知行了。
因此，秀家隻能將他安排在秀家一言而決的侍從隊中。從年齡上來看，寒川家光的現在隻有17歲，正好合適。而且侍從隊的並沒有對武士的知行進行限製。
當然為了妥善安排寒川家光，秀家依然為此創造出了大隊長的職位。在此之前，侍從隊隻有5位中隊長，直接向秀家負責。
“既然家裏已經穩定了下來，你跟在我的身邊正好可以學習一些本家獨到的戰法，迴去之後也可以逐步訓練麾下的寒川眾。
我倒是希望本家麾下的豪族眾們都向詮家哥哥一樣，為我訓練出一直與本家直轄備一樣的軍勢力量出來。”
“殿下說的是倉敷右備嗎？”寒川家光詢問道。“在四國戰場上的英姿，在下實難忘記，根本不敢相信這是一隻豪族動員的備隊，而非大名的常備。”
“至於你所說的，希望改迴金光苗字的事情，我勸你還是斟酌一下。我相信你能明白其中的意義，我之所給寒川家2.5萬石知行，讓他鎮守東讚岐，正是因為你的存在。如果你都不再寒川家，那麽寒川家的地位就會非常尷尬。”
“當然，關於金光家存續的問題我已經知道了，這確實是一個大問題。我允許你出身的次子迴去繼承金光家的苗字，保證金光家家名存續，你看怎麽樣？”
讓寒川家光拋棄寒川的姓氏迴去繼承金光家的想法是不切實際的。
這一點其實寒川家光也明白，隻是他真的等不及正室妻子再生一個兒子了，於是將心中的苦水一並向秀家道出。
原來入贅到寒川家之初還好，但是這兩年由於秀家不太幹涉領內豪族的習慣，因此對於寒川家光的照顧比較少。
每逢出戰，主力都是以備前眾為核心的常備和直轄備，豪族備隊多作為輔兵使用，可以攫取的軍功並不多，因此寒川家在這兩年封賞並不豐厚。
在寒川家宗內武士看來，這恰恰是寒川家光失寵的象征，因此寒川家光在寒川家的日子並不好過，在寒川家需要顧及老丈人和分家的臉色，在家裏甚至成了妻管嚴要看寒川娘的麵子，想要他再娶一房側室是絕對不可能的。
秀家雖然前世經曆過類似的情況，但是這一世還沒有經曆過情情愛愛，自然是不知道如何開解他。
想了半天對他說道“寒川家的事情我不能多加幹涉，具體還是要你自己去談，這樣我準許將金光家轉入寒川家作為寄騎家臣，作為你的助力。
另外你從金光家你的姊妹之中選一人送到岡山來，作為我的側室。也算是宇喜多家對金光家的榮寵了。”
寒川家光也隻是這已經是秀家可以給出的最好條件了，最重要的迴歸中樞的要求既然已經得到滿足，也就不在訴苦下去了。
其實寒川家光最主要的問題就是自身在入贅後，在宇喜多家內部並沒有得到重用。以至於給了寒川家一種錯覺，這個入贅進來的婿養子是吃了自家的紅利才擁有了大名是身份和雄霸東讚岐的資本。
寒川家又不是沒有子嗣繼承家督，自然是對這個空降下來的婿養子百般的看不慣。
秀家將寒川家光提到身邊為侍從隊大隊長，就是為了解決他這個問題。
同時將金光家交給寒川家光作為寄騎，是在增強寒川家光身邊親信武士的實力。
盡管在秀家看來，這個安排還是晚了，如今金光家宗親已經凋零，隻剩下叔父通貞一人。
但是金光家既然能在備前存活百年，時代跟隨金光家的武士還是有足夠的忠心的。
現如今秀家的舉動恰恰是希望寒川家光利用金光家的資源，提拔一些備前武士與讚岐土著分庭抗禮的意思。
有秀家這個拉偏架的頭頭在上麵撐腰，讚岐寒川家的土著就算有些意見也隻能咬牙咽下去。
隻要寒川家光在寒川家站穩腳跟，寒川家也就能如花房、長船等大名一樣，成為宇喜多家新的譜代家臣。
寒川家光的事情倒是提醒了秀家，明日就是宇喜多家的大朝會了，還有一個重量級人物還沒有安排，那就是長宗我部信親。
雖說秀家見到他有些尷尬，此前一直想著法子多著人家，但是這麽躲著也不是辦法，醜媳婦終究是要見公婆的。
於是在送走寒川家光之後，秀家便讓清水信也去找長宗我部信親、香宗我部親泰等人一同到岡山入見。
“殿下，同方院殿下讓我來詢問殿下，今日晚膳是在外館與外臣用膳，還是迴去和家人一起用。”
在等待的時間，秀家在院落中揮舞著朱槍，在年長武士的教導下練習著兵法。正巧此時身為秀家侍女頭的阿芳從後麵的院落走了出來，跪在垣廊邊向秀家詢問道。
秀家停下手中的動作，抬頭看了下天色。在沒有時鍾的當下，隻能通過太陽的起落估算時間的情況。
秀家想要給出準確的答案，但是秀家對於等下小會的時間確實有些拿不準。畢竟長宗我部家是外來戶，在岡山城沒有固定的居所，清水信也找起來有些麻煩。
於是秀家對著阿芳說道“如果太陽落山前我還沒有迴去，我就在外麵用膳。”
阿芳應聲離去，秀家繼續在院落中聯係槍術。
斷斷續續揮舞了大約1個小時，秀家一個轉身發現在清水信也已經帶人站在垣廊之上。
看到秀家將目光投向自己這邊，長宗我部信親帶頭歪腰鞠躬向秀家行禮。秀家收槍直立對著他說道“你們先去殿內等我，我洗漱一番就來見你們。”
等到秀家簡單擦拭身體換了身衣服出來，太陽已經懸掛在西邊的山頭上了。
秀家心道“今日怕又要放小娘的鴿子了”
盡管秀家此刻有些愧疚，但是作為一個合格的家督，秀家是不會把個人情感淩駕於家族事業之上的。
等秀家迴到評定間，長宗我部信親等人早已經再次等候許久。據清水信也來報，他們等人在此等候的時候極為拘謹，對宇喜多家表示了足夠的尊重。
“見過羽柴中將殿。”見到秀家進來，信親等人向秀家行禮道。
秀家坐在禦階之上讓他們平身，先客套一番說道“剛來岡山，一切可都安頓下來了嗎？”
“過去我對家臣居所並沒有什麽要求，隻是每季度開大會的時候才要求他們前來岡山參會，平時都在自家領地行事。
但是有些家臣自發的願意住到岡山來，我也會為他們在二之丸和三之丸提供土地或屋敷。如果他們不願意住在城內，在城下自購土地建房也是可以的。
但是我計劃在不久後正式提出《家臣集往》，要求各家的家主都必須到岡山居住，特別是萬石以上的大名格。
你也知道，關白大人給你們定下的知行是4萬石，那麽自然而然要遵守本家的規矩。當然，如果你不願意參與本家的行事的話我們另當別論。”
其實秀家的“家臣集往”和“鎮國家老”製度是互相衝突的。
秀家既希望萬石以上的大名格家老生活在自己的眼皮子低下方便監督，又希望在遠國有人可以在自己作出反應之前，替自己暫時做主。
自古以來，約束下屬和給予下屬自主權就是兩個不能兩全的選擇，就秀家現在有兩個想法。
其一就是由於鎮國家老的特殊性，除了需要在岡山總管政務的戶川秀安和參與配合的明示景親外，其他的家老全部就藩，每個季度迴來幾天議事。
這麽做的好處很明顯，就是鎮國家老可以更好的行事職權。
第二個想法類似桃山時代秀吉對於大名集往的要求。即家督必須在大阪居住，領內的事物交由家老和嫡子管理。
這麽做的弊端很明顯，曆史上的經驗告訴我們，這樣會使得被集往的大名對主家離心離德。
捫心自問，你作為領主，不能掌握領內事務，成為了空有名頭的虛銜，會不會擔心家臣在領內造反？
要知道武士階級最初可都是公卿家在全國各地莊園的泥腿子管家，公卿家沉迷京都紙醉金迷的生活才使得他們對各地莊園掌控力減弱，最終被土地的實際控製者武士階級下克上。
桃山時代，秀吉也要求各地大名到大阪集中居住，那些大名怎麽可能不擔心家中的領地被那些豪族折騰成什麽模樣？迴去之後領地還姓自己的嗎？
於是在桃山時代有一個特別有趣的現象，那就是經常有正值壯年而選擇隱居的家督，讓名義上家督的是兒子去大阪參勤，自己則退迴到領地於幕後掌握一切。
畢竟是隱居了，再出來管理領地的事物，會給豐臣秀吉留下改易的把柄，因此領內的事物名義上是由老家督時代的老臣合議製定，實際上還不是老家督一句話的事情？
德川家康本人就是這個政治形勢的最大受益者，因此他很明確的知道其中的弊端。
豐臣秀吉家臣集往的形勢根本不能有效的對大名家進行約束，德川家康索性賣個麵子，讓各地大名每隔一年前來大阪參勤交代半年，以此來強調德川幕府和底下大名之間的紐帶。
要隻是身處九州最南端的鹿兒島藩島津家，前往東京的單程就得3個月。在沿途要保證島津作為60萬石大名的儀仗，因此每一次參勤都消耗很多，漸漸地，參勤成了德川幕府消耗大名實力的一種辦法。
秀家想了想準備在德川幕府的基礎上作出適當的變更，以要求各家臣來岡山集中居住。
首先秀家麾下領國間的距離並不遙遠，即便是封在最遠中伊予久米的龜井茲矩。其領國到岡山的路程最多不過15天罷了。
因此秀家準備將東伊予、伯耆、因幡三國分為遠國，這三國的大名、豪族，不論知行多寡，必須每半年需到岡山參勤交代2個月，算是路程，平均一年有5個月的時間在岡山或者路上消耗。
而讚岐、備中、美作三國的家臣，他們的路程較近，大部分地區5也就56日的路程，因此就必須要分開規劃。
凡是3日內路程的家臣成為近國，與備前領的家臣一樣，被嚴格要求在岡山居住，如果必須要迴去處理領地的事物，則需要向秀家或者家老聯席會請假。
而3日以上的路程的家臣，為中國，準許其每季度迴到領內管理1個月。
當然為了保證對豪族家臣的約束性，秀家還準備要求家臣們在迴歸領地的時候，提前將人質送到岡山的居館。
雖然這麽說會顯得有些薄情寡義，但是這是戰國時代必要的防範意識。即便是向秀吉和德川家康也是這麽要求的。
至於鎮國家老，就是另一種說法了。
前文已經說過，由於其特殊性，負擔著一定的特殊使命。因此秀家準備特許他們在所屬領國長久居住，參勤交代規則不管遠近一律參照遠國標準執行。
作為老朋友，秀家可以對寒川家光表現出發自內心的同情，但是身為宇喜多家的家主，為了家族的穩定，秀家絕對不會同期寒川家光迴去繼承金光家的家名。
思來想去，秀家還是決定先岔開話題。
秀家對寒川家光稍作安撫之後，對他作出承諾說道“吉兵衛被我拍下去擔任常備的大隊長之後，我身邊確實少了些體貼的侍從。
隻要你願意的話，等下就不要迴讚岐去了。讓半兵衛在二至丸給你找一處屋敷，作為你在岡山的居所。
至於你的職級，先在我身邊擔任侍從隊的大隊長一職吧。”
說實話，對於寒川家光職位的安排有些麻煩。因為他的年級不大，無論是下放到常備還是旗本備都具備足夠的威望。
健次郎在元服之後都是作為以家族自有武裝的形勢，作為宇喜多家武裝力量的補充，出現在宇喜多家的軍役狀中。
說實話看，秀家本是還有些擔心他是否能跟的上旗本備或常備那超越時代的戰鬥思想。
最重要的是，旗本備的入選要求比較特別。
作為秀家麾下唯一一隻成規模的騎兵部隊，旗本備的入選要求就是弓馬嫻熟。以秀家對健次郎的了解，其馬術倒還說的過去，但要說的上弓馬嫻熟就有些勉強了。
秀家建立宇喜多家製度之初，最重要的要求就是公平公正，現如今不能因為你與家主是發小的身份，就空降到旗本隊眾人的頭上去指揮他們。
這麽做了，實際上是在打擊勤勤懇懇武士階級向上的積極性。最重要的是，一個連騎射都不會的武士是很難在旗本備得到下級的尊重的。
如果不安排高級的職位，給予類似大隊長的職位，這就有些對不上寒川家2.5萬石的知行了。
因此，秀家隻能將他安排在秀家一言而決的侍從隊中。從年齡上來看，寒川家光的現在隻有17歲，正好合適。而且侍從隊的並沒有對武士的知行進行限製。
當然為了妥善安排寒川家光，秀家依然為此創造出了大隊長的職位。在此之前，侍從隊隻有5位中隊長，直接向秀家負責。
“既然家裏已經穩定了下來，你跟在我的身邊正好可以學習一些本家獨到的戰法，迴去之後也可以逐步訓練麾下的寒川眾。
我倒是希望本家麾下的豪族眾們都向詮家哥哥一樣，為我訓練出一直與本家直轄備一樣的軍勢力量出來。”
“殿下說的是倉敷右備嗎？”寒川家光詢問道。“在四國戰場上的英姿，在下實難忘記，根本不敢相信這是一隻豪族動員的備隊，而非大名的常備。”
“至於你所說的，希望改迴金光苗字的事情，我勸你還是斟酌一下。我相信你能明白其中的意義，我之所給寒川家2.5萬石知行，讓他鎮守東讚岐，正是因為你的存在。如果你都不再寒川家，那麽寒川家的地位就會非常尷尬。”
“當然，關於金光家存續的問題我已經知道了，這確實是一個大問題。我允許你出身的次子迴去繼承金光家的苗字，保證金光家家名存續，你看怎麽樣？”
讓寒川家光拋棄寒川的姓氏迴去繼承金光家的想法是不切實際的。
這一點其實寒川家光也明白，隻是他真的等不及正室妻子再生一個兒子了，於是將心中的苦水一並向秀家道出。
原來入贅到寒川家之初還好，但是這兩年由於秀家不太幹涉領內豪族的習慣，因此對於寒川家光的照顧比較少。
每逢出戰，主力都是以備前眾為核心的常備和直轄備，豪族備隊多作為輔兵使用，可以攫取的軍功並不多，因此寒川家在這兩年封賞並不豐厚。
在寒川家宗內武士看來，這恰恰是寒川家光失寵的象征，因此寒川家光在寒川家的日子並不好過，在寒川家需要顧及老丈人和分家的臉色，在家裏甚至成了妻管嚴要看寒川娘的麵子，想要他再娶一房側室是絕對不可能的。
秀家雖然前世經曆過類似的情況，但是這一世還沒有經曆過情情愛愛，自然是不知道如何開解他。
想了半天對他說道“寒川家的事情我不能多加幹涉，具體還是要你自己去談，這樣我準許將金光家轉入寒川家作為寄騎家臣，作為你的助力。
另外你從金光家你的姊妹之中選一人送到岡山來，作為我的側室。也算是宇喜多家對金光家的榮寵了。”
寒川家光也隻是這已經是秀家可以給出的最好條件了，最重要的迴歸中樞的要求既然已經得到滿足，也就不在訴苦下去了。
其實寒川家光最主要的問題就是自身在入贅後，在宇喜多家內部並沒有得到重用。以至於給了寒川家一種錯覺，這個入贅進來的婿養子是吃了自家的紅利才擁有了大名是身份和雄霸東讚岐的資本。
寒川家又不是沒有子嗣繼承家督，自然是對這個空降下來的婿養子百般的看不慣。
秀家將寒川家光提到身邊為侍從隊大隊長，就是為了解決他這個問題。
同時將金光家交給寒川家光作為寄騎，是在增強寒川家光身邊親信武士的實力。
盡管在秀家看來，這個安排還是晚了，如今金光家宗親已經凋零，隻剩下叔父通貞一人。
但是金光家既然能在備前存活百年，時代跟隨金光家的武士還是有足夠的忠心的。
現如今秀家的舉動恰恰是希望寒川家光利用金光家的資源，提拔一些備前武士與讚岐土著分庭抗禮的意思。
有秀家這個拉偏架的頭頭在上麵撐腰，讚岐寒川家的土著就算有些意見也隻能咬牙咽下去。
隻要寒川家光在寒川家站穩腳跟，寒川家也就能如花房、長船等大名一樣，成為宇喜多家新的譜代家臣。
寒川家光的事情倒是提醒了秀家，明日就是宇喜多家的大朝會了，還有一個重量級人物還沒有安排，那就是長宗我部信親。
雖說秀家見到他有些尷尬，此前一直想著法子多著人家，但是這麽躲著也不是辦法，醜媳婦終究是要見公婆的。
於是在送走寒川家光之後，秀家便讓清水信也去找長宗我部信親、香宗我部親泰等人一同到岡山入見。
“殿下，同方院殿下讓我來詢問殿下，今日晚膳是在外館與外臣用膳，還是迴去和家人一起用。”
在等待的時間，秀家在院落中揮舞著朱槍，在年長武士的教導下練習著兵法。正巧此時身為秀家侍女頭的阿芳從後麵的院落走了出來，跪在垣廊邊向秀家詢問道。
秀家停下手中的動作，抬頭看了下天色。在沒有時鍾的當下，隻能通過太陽的起落估算時間的情況。
秀家想要給出準確的答案，但是秀家對於等下小會的時間確實有些拿不準。畢竟長宗我部家是外來戶，在岡山城沒有固定的居所，清水信也找起來有些麻煩。
於是秀家對著阿芳說道“如果太陽落山前我還沒有迴去，我就在外麵用膳。”
阿芳應聲離去，秀家繼續在院落中聯係槍術。
斷斷續續揮舞了大約1個小時，秀家一個轉身發現在清水信也已經帶人站在垣廊之上。
看到秀家將目光投向自己這邊，長宗我部信親帶頭歪腰鞠躬向秀家行禮。秀家收槍直立對著他說道“你們先去殿內等我，我洗漱一番就來見你們。”
等到秀家簡單擦拭身體換了身衣服出來，太陽已經懸掛在西邊的山頭上了。
秀家心道“今日怕又要放小娘的鴿子了”
盡管秀家此刻有些愧疚，但是作為一個合格的家督，秀家是不會把個人情感淩駕於家族事業之上的。
等秀家迴到評定間，長宗我部信親等人早已經再次等候許久。據清水信也來報，他們等人在此等候的時候極為拘謹，對宇喜多家表示了足夠的尊重。
“見過羽柴中將殿。”見到秀家進來，信親等人向秀家行禮道。
秀家坐在禦階之上讓他們平身，先客套一番說道“剛來岡山，一切可都安頓下來了嗎？”
“過去我對家臣居所並沒有什麽要求，隻是每季度開大會的時候才要求他們前來岡山參會，平時都在自家領地行事。
但是有些家臣自發的願意住到岡山來，我也會為他們在二之丸和三之丸提供土地或屋敷。如果他們不願意住在城內，在城下自購土地建房也是可以的。
但是我計劃在不久後正式提出《家臣集往》，要求各家的家主都必須到岡山居住，特別是萬石以上的大名格。
你也知道，關白大人給你們定下的知行是4萬石，那麽自然而然要遵守本家的規矩。當然，如果你不願意參與本家的行事的話我們另當別論。”
其實秀家的“家臣集往”和“鎮國家老”製度是互相衝突的。
秀家既希望萬石以上的大名格家老生活在自己的眼皮子低下方便監督，又希望在遠國有人可以在自己作出反應之前，替自己暫時做主。
自古以來，約束下屬和給予下屬自主權就是兩個不能兩全的選擇，就秀家現在有兩個想法。
其一就是由於鎮國家老的特殊性，除了需要在岡山總管政務的戶川秀安和參與配合的明示景親外，其他的家老全部就藩，每個季度迴來幾天議事。
這麽做的好處很明顯，就是鎮國家老可以更好的行事職權。
第二個想法類似桃山時代秀吉對於大名集往的要求。即家督必須在大阪居住，領內的事物交由家老和嫡子管理。
這麽做的弊端很明顯，曆史上的經驗告訴我們，這樣會使得被集往的大名對主家離心離德。
捫心自問，你作為領主，不能掌握領內事務，成為了空有名頭的虛銜，會不會擔心家臣在領內造反？
要知道武士階級最初可都是公卿家在全國各地莊園的泥腿子管家，公卿家沉迷京都紙醉金迷的生活才使得他們對各地莊園掌控力減弱，最終被土地的實際控製者武士階級下克上。
桃山時代，秀吉也要求各地大名到大阪集中居住，那些大名怎麽可能不擔心家中的領地被那些豪族折騰成什麽模樣？迴去之後領地還姓自己的嗎？
於是在桃山時代有一個特別有趣的現象，那就是經常有正值壯年而選擇隱居的家督，讓名義上家督的是兒子去大阪參勤，自己則退迴到領地於幕後掌握一切。
畢竟是隱居了，再出來管理領地的事物，會給豐臣秀吉留下改易的把柄，因此領內的事物名義上是由老家督時代的老臣合議製定，實際上還不是老家督一句話的事情？
德川家康本人就是這個政治形勢的最大受益者，因此他很明確的知道其中的弊端。
豐臣秀吉家臣集往的形勢根本不能有效的對大名家進行約束，德川家康索性賣個麵子，讓各地大名每隔一年前來大阪參勤交代半年，以此來強調德川幕府和底下大名之間的紐帶。
要隻是身處九州最南端的鹿兒島藩島津家，前往東京的單程就得3個月。在沿途要保證島津作為60萬石大名的儀仗，因此每一次參勤都消耗很多，漸漸地，參勤成了德川幕府消耗大名實力的一種辦法。
秀家想了想準備在德川幕府的基礎上作出適當的變更，以要求各家臣來岡山集中居住。
首先秀家麾下領國間的距離並不遙遠，即便是封在最遠中伊予久米的龜井茲矩。其領國到岡山的路程最多不過15天罷了。
因此秀家準備將東伊予、伯耆、因幡三國分為遠國，這三國的大名、豪族，不論知行多寡，必須每半年需到岡山參勤交代2個月，算是路程，平均一年有5個月的時間在岡山或者路上消耗。
而讚岐、備中、美作三國的家臣，他們的路程較近，大部分地區5也就56日的路程，因此就必須要分開規劃。
凡是3日內路程的家臣成為近國，與備前領的家臣一樣，被嚴格要求在岡山居住，如果必須要迴去處理領地的事物，則需要向秀家或者家老聯席會請假。
而3日以上的路程的家臣，為中國，準許其每季度迴到領內管理1個月。
當然為了保證對豪族家臣的約束性，秀家還準備要求家臣們在迴歸領地的時候，提前將人質送到岡山的居館。
雖然這麽說會顯得有些薄情寡義，但是這是戰國時代必要的防範意識。即便是向秀吉和德川家康也是這麽要求的。
至於鎮國家老，就是另一種說法了。
前文已經說過，由於其特殊性，負擔著一定的特殊使命。因此秀家準備特許他們在所屬領國長久居住，參勤交代規則不管遠近一律參照遠國標準執行。