秀吉對於丹羽長秀的封賞，依然是以關白的身份下的命令，是不容拒絕的任命。但與小早川隆景不一樣的是，丹羽長秀此刻還沒有感到秀吉險惡的用意，頗為興奮的接受了下來。
等到丹羽長秀的封賞的完畢，秀吉此次以關白的身份麵向大名家的見麵會也宣告結束。
在眾人俯首“恭送關白”的唿喚聲中，秀吉再次拖著寬大的黑色朝服離去。
秀吉搞了這麽大的排場，自然不可能就是個這群大名開個大會就結束的。
上午的朝會結束之後，秀吉特意安排了下午的能樂舞會，就在禦殿前的院落中，圍上一圈帷幕進行表演，但是其本人沒有參與，而是由秀長代自己主持。
那麽新的問題來了，為什麽作為主人的豐臣秀吉不親自出來主持能樂舞會，而是讓弟弟秀長代持呢？
答案顯而易見，這個能樂舞會不過是掛羊頭賣狗肉的幌子罷了。
大名在禦殿前的院落中分座兩邊飲酒作樂，同時看著猿樂師跳舞表演，好不快活。
但是私底下卻不斷有大名被豐臣家的侍從耳語叫走，帶到不遠處的大阪城天守之內得到秀吉親自接見。
接見的目的自然是用言語試探這些大名對自己的態度，是否明白天下大勢所趨，願意從織田家帳下改換門庭道自己麾下效力咯。
很明顯，早上秀吉對於丹羽長秀的試探，最終結果秀吉並不滿意。因此秀吉才會選擇換個法子，分開單獨接見這些大名。
早在秀吉朝會之初，秀家就已經言語暗示了與自己親善的佐久間、中川、筒井等大名，想來他們的迴答是不會出什麽簍子的。
至於堀、森、池田等大名，從曆史上的結果來看，他們縱然沒有在當時作出明智的決定，其後麵應該也會想辦法作出補救。
如果真的腦子不太靈活，沒有明白秀吉單獨召見自己詢問自己對於豐臣家的態度，到時候再由秀家出麵牽線搭橋，說不定還能得到那些家族的人情。
當然秀吉的安排不會就此結束，依照秀家最初的計劃，北陸軍團需要編組出1萬5000人輪替堅守在大和南部的群山之中，濃尾勢大名需要集結超過2萬人在伊勢地區，封堵紀伊眾的退路。
這些都需要秀吉通過一次大會議對在座的大名進行分配任務。
而秀家作為豐臣秀長的副將，伊勢地方的軍監，自然隨同秀長一同前往大和國十市城坐鎮。
其實早在秀吉前往京都推進關白事務的同時，其三麵包圍紀伊的計劃就已經開始實施，剛剛結束戰爭的北陸軍團再次被征集起來就是最好的證明。
大和國的地形非常有意思，全領知行合計44萬石，一共有15個分郡，其中北部13郡，南部2郡，南部兩郡占到了大和國一般的麵積，但是卻隻產出不足5萬石的知行；相反北部13郡占到了總產出的8成以上。
其原因很簡單，因為南部的宇智郡和吉野郡大部分麵積被大岺山覆蓋，隻有北部吉野川穿過的極少部分平原事宜耕種。
說不適宜耕種並不準確，因為即便是在後世這裏依然有著大大小小49個村落。
這些村落的形成，無一例外都是來自躲避戰亂或者逃避交稅的流民在山中自行開墾而出的惣村，對於普通人來說，這片大山是真正的法外之地，寂靜之穀。
說這麽多可能很多人都沒有什麽印象，舉一個例子。前一段時間科考人員失蹤而死的勞哀山是中國最後一塊原始森林。而大和吉野郡所在的大岺山地區，就相當於中國的勞哀山，是一處人跡罕至之地。
我們經常能聽到日本有許多名人，如真田昌幸、真田幸村父子等被流放高野山。高野山地區還隻屬於紀伊山脈北部，距離山下的吉野川並不遠，就算是流放了也不能說是離開了現代社會生活。
但是你選擇自我流放到紀伊山脈深處，那可就真的與世隔絕了。
明智晚期，有外國探礦隊進入這裏探查礦藏，發現這裏的領民還穿著古老的粗布和服，手拿太刀抗拒外人的進入。即便明治維新都已經三十年了，他們還認為現在的德川幕府的天下。
但是你也不要以為這是現代版的桃花源記，在深山老林之中生活的百姓其實並沒有我國學者認為的那麽幸福，生產力得不到解放的情況下甚至連溫飽都不能滿足。
秀家現在所處的地區是大和南部十市郡所在的十市城，秀長之所以把本據城選在這裏，是因為這裏距離吉野郡的亂兵距離並不遠，方便居中進行指揮。
同時，在其南側有吉野山作為阻擋，提前防備了主將被亂兵突襲的可能。
當然這裏並不是屯兵所，隻是作為居中指揮的本城，城內隻有豐臣秀長旗本隊1000餘人和部分軍力，總兵力不超過2000。
在秀家的建議下，秀長在宇智郡五條城駐紮了5000軍力，吉野郡北側的吉野、小田兩城各1000人，高取城2000人，以上1萬1000人就是全部預備部隊。
而剩下的4000人被分為3隊，分別從左中右三路進軍，在每一個關鍵節點修築城砦，駐守不少於100人的軍勢後繼續向內進行探查。
西路由前田利長的負責，率領2000能登眾負責，從五條城出發截斷高野山與大和之間的天狗垰的聯係，隨後繼續向南直達十津川沿岸。
能登之地盡管沒有紀伊山脈這麵離譜，但大部分麵積也是被崇山峻嶺包圍，秀長將這部分最艱巨的任務寄給能登眾負責，也是因為他們最能適應相似的環境。
中路由其家臣青木一矩率領1000加賀眾前行，先一步前行到官方能掌握的最深入的村子黑瀧村後再向南進行探索。
東路則由杉若無心率領1000人，沿著吉野川不斷向上溯源。
豐臣秀長在秀家布置完這些任務後，又加了一條，就是盡可能的將山內惣村人口遷移出來，釜底抽薪切斷他們可能的所有補給。
秀家的計劃很有效果，左路軍前田利長在進山後的第三天就來報剿滅了近百人的小股亂兵，如今已經控製住高野山東部的天狗垰。
由於這裏太過重要，其留下了300人駐守後，主力繼續向南向十津川地區探索。
相比較前田利長這邊發生了戰鬥，中路和東路壓根沒有遇到任何的戰鬥。倒是將沿途的幾個村子的領民遷移了出來，一共帶出千餘百姓，有秀長妥善安置在吉野川兩岸。
這一信息讓秀家確認了紀伊眾的勢力依然在紀伊地區打轉，其核心武力依然沒有轉移到大和甚至伊勢，這對秀家的包圍網來說無疑是一個非常好的消息。
但是越向深山探索，難度就越發困難，因為這裏是人跡罕至之地，根本沒有任何道路可言，下一步往哪裏走誰都不知道。
最重要的是，由於高山特有的氣候，太平洋吹來的水汽在這裏聚集，上千年來沒有被整理過的動物腐肉、支付爛葉在土地上肆意的腐爛變質，散發出對人有害的氣體，也就是人們常說的瘴氣。
這些進山的士卒僅僅過了幾天就已經出現身體不適，上吐下瀉的症狀，疫病開始在士兵之中散播。
沒有辦法秀長隻能命令兵士退出來，隻駐守重要的城砦。將患病的士卒單獨運送到小田城進行醫治，同時命令所有水源都必須煮沸後才能使用。
盡管采取了有效的計劃，但是疫病還是開始在北陸軍團中散播開來，一種無形的恐懼在士兵之中彌漫。
士兵們都說“大岺山裏麵是惡鬼的領地，隻要踏入就會引來不幸。”
“那群紀伊的王八根本不可能在山中生活，進去之後早就死了，也不知道我們要駐守到什麽時候。”
人人都對進山畏懼如虎，山內要點又必須要派人駐守。沒有辦法羽柴秀長隻能要求每個500人左右的備隊，每次進山駐守10天就可以撤出。
算上進山出山的日子，基本上是第三隻備隊進山的時候，第二隻備隊最遠的備隊差不多入駐最南端的十津川城。
為了彌補兵力的不足，秀長不得不從伊勢地區抽調5000伊勢眾前來，加入到輪流值守的隊伍中去。
但是也是有好消息的，由於紀伊方向不斷的向內深入，駐守在天狗垰的守軍已經多次堵截到妄圖逃亡大和的潰兵，這座連接紀伊和大和山區最重要的關口成了守備的最前線。
在得到伊勢眾的補充之後，秀吉命令他們配合伊勢方向的部隊，沿著從十津川繼續向南探索，最終和紀伊、伊勢的部隊，在新宮城下會和。
於此同時，秀吉還開出了極高的賞格，每一名亂兵的首級都可以換5貫錢、肉一吊、魚兩條、酒一盅。而且並不限製來換取賞賜的人的。
換句話說就是鼓勵山裏的僧兵、惣村的百姓去殺那些亂兵，用他們的首級來換取必要的生活物資。
或者鼓勵亂兵裏自相殘殺，帶首級而降者，不僅既往不咎，而且還能獲得一樣的賞賜。
種種不信任感，開始在根來眾和畠山家之間流轉開來。
不僅是勢力與勢力之間害怕黑吃黑，就連自己家內部都充滿著不信任。
畠山家早在畠山昭高和畠喊高政死後就隻剩下蝦米三兩隻，哪裏還有這麽多遠大的複國理想，無非就是看到有便宜就占的想法，想要摻和到根來眾的事情中去。
現在根來眾勢衰，連帶著自己都要進山吃草根，讓這群武士大爺哪裏能答應呢。
三兩個武士一合計，直接殺了紀伊畠山家最後的族人，下山投降改換門庭去了。
畠山家的奔潰成了為紀伊亂兵的失敗吹響了喪歌。在經曆了6個月的圍城之後，太田城終於開城投降，紀伊領內最後的抵抗勢力隻剩下了根來眾。
根來寺眾本就是高野山地區真言宗出身，以前高野山上以金剛寺為首的廟宇還念在同宗的情誼施以援手。
現在秀吉直接把路給堵了，任何人不得進出山門，把各寺廟的香火直接掐斷。
紀伊深山，即便在山中種田，又能有多少收成，僧侶們大部分的飲食來源都源自山下采買。現在秀吉就是一刀切的把他們的經濟來源，糧食來源掐斷了，逼著他們作出選擇。
果不其然，隨著時間的前進，開始有寺廟僧侶開始和根來眾產生衝突，甚至有金剛寺僧兵砍了根來眾頭顱下山換糧食的事情。
最終在羽柴秀長的擔保之下，以鈴木佐大夫切腹的條件，換來了鈴木家為首的根來眾的投降。
至此，持續了大半年的紀伊合戰，終於在天正十三年5月結束，因紀伊之戰拖延了大半年沒有轉封的筒井定次等大名，終於可以開始準備前往新領。
當然由於紀伊戰功，筒井定次得到了秀吉的表揚，其知行從三河岡崎18.8萬石，加封為三河岡崎城20萬石。
中川清秀從吉田12萬石，加封遠江浜名北部1萬石。至此中川清秀真正成為直麵德川家康的第一線，其邊境線與德川家完全接壤。
作為總指揮的羽柴秀長得到了中納言官位的晉升，同時在秀吉的運作下得到天皇禦賜的五七桐紋旗印，成為豐臣家除了豐臣秀吉以外的第二人。
秀家作為顧問，也得到了天皇下賜的五三桐紋旗印。
前文說過，五三桐紋旗分為得到天皇準許的轉賜和天皇直接賜予兩種。轉賜的旗幟是不能再被轉賜的，旗幟上的花紋也不能進行自己風格的變更。
而天皇轉賜分為賜予你一人和賜予你家族兩種，都可以進行自己風格的變更，區別在於一個可以轉賜，一個不可以。
秀吉在四國開戰之初讓石田三成帶來的，就是其被天皇賜予後，融入自己風格的五三桐紋旗。
而今日天皇下賜的是原版的五三桐紋旗幟，規格也是最高的，可以被轉賜的賜予整個備前羽柴家家族的五三桐紋旗幟。
盡管沒有獲得實質性的加封，但是秀家對於現在這個結果還是比較滿意的。
在五三桐紋還沒有被秀吉超發的現在，得到這樣一麵旗幟代表著你已經成為天皇認可的，可以“興兵伐亂，討逆不臣”的頂級家族！
等到丹羽長秀的封賞的完畢，秀吉此次以關白的身份麵向大名家的見麵會也宣告結束。
在眾人俯首“恭送關白”的唿喚聲中，秀吉再次拖著寬大的黑色朝服離去。
秀吉搞了這麽大的排場，自然不可能就是個這群大名開個大會就結束的。
上午的朝會結束之後，秀吉特意安排了下午的能樂舞會，就在禦殿前的院落中，圍上一圈帷幕進行表演，但是其本人沒有參與，而是由秀長代自己主持。
那麽新的問題來了，為什麽作為主人的豐臣秀吉不親自出來主持能樂舞會，而是讓弟弟秀長代持呢？
答案顯而易見，這個能樂舞會不過是掛羊頭賣狗肉的幌子罷了。
大名在禦殿前的院落中分座兩邊飲酒作樂，同時看著猿樂師跳舞表演，好不快活。
但是私底下卻不斷有大名被豐臣家的侍從耳語叫走，帶到不遠處的大阪城天守之內得到秀吉親自接見。
接見的目的自然是用言語試探這些大名對自己的態度，是否明白天下大勢所趨，願意從織田家帳下改換門庭道自己麾下效力咯。
很明顯，早上秀吉對於丹羽長秀的試探，最終結果秀吉並不滿意。因此秀吉才會選擇換個法子，分開單獨接見這些大名。
早在秀吉朝會之初，秀家就已經言語暗示了與自己親善的佐久間、中川、筒井等大名，想來他們的迴答是不會出什麽簍子的。
至於堀、森、池田等大名，從曆史上的結果來看，他們縱然沒有在當時作出明智的決定，其後麵應該也會想辦法作出補救。
如果真的腦子不太靈活，沒有明白秀吉單獨召見自己詢問自己對於豐臣家的態度，到時候再由秀家出麵牽線搭橋，說不定還能得到那些家族的人情。
當然秀吉的安排不會就此結束，依照秀家最初的計劃，北陸軍團需要編組出1萬5000人輪替堅守在大和南部的群山之中，濃尾勢大名需要集結超過2萬人在伊勢地區，封堵紀伊眾的退路。
這些都需要秀吉通過一次大會議對在座的大名進行分配任務。
而秀家作為豐臣秀長的副將，伊勢地方的軍監，自然隨同秀長一同前往大和國十市城坐鎮。
其實早在秀吉前往京都推進關白事務的同時，其三麵包圍紀伊的計劃就已經開始實施，剛剛結束戰爭的北陸軍團再次被征集起來就是最好的證明。
大和國的地形非常有意思，全領知行合計44萬石，一共有15個分郡，其中北部13郡，南部2郡，南部兩郡占到了大和國一般的麵積，但是卻隻產出不足5萬石的知行；相反北部13郡占到了總產出的8成以上。
其原因很簡單，因為南部的宇智郡和吉野郡大部分麵積被大岺山覆蓋，隻有北部吉野川穿過的極少部分平原事宜耕種。
說不適宜耕種並不準確，因為即便是在後世這裏依然有著大大小小49個村落。
這些村落的形成，無一例外都是來自躲避戰亂或者逃避交稅的流民在山中自行開墾而出的惣村，對於普通人來說，這片大山是真正的法外之地，寂靜之穀。
說這麽多可能很多人都沒有什麽印象，舉一個例子。前一段時間科考人員失蹤而死的勞哀山是中國最後一塊原始森林。而大和吉野郡所在的大岺山地區，就相當於中國的勞哀山，是一處人跡罕至之地。
我們經常能聽到日本有許多名人，如真田昌幸、真田幸村父子等被流放高野山。高野山地區還隻屬於紀伊山脈北部，距離山下的吉野川並不遠，就算是流放了也不能說是離開了現代社會生活。
但是你選擇自我流放到紀伊山脈深處，那可就真的與世隔絕了。
明智晚期，有外國探礦隊進入這裏探查礦藏，發現這裏的領民還穿著古老的粗布和服，手拿太刀抗拒外人的進入。即便明治維新都已經三十年了，他們還認為現在的德川幕府的天下。
但是你也不要以為這是現代版的桃花源記，在深山老林之中生活的百姓其實並沒有我國學者認為的那麽幸福，生產力得不到解放的情況下甚至連溫飽都不能滿足。
秀家現在所處的地區是大和南部十市郡所在的十市城，秀長之所以把本據城選在這裏，是因為這裏距離吉野郡的亂兵距離並不遠，方便居中進行指揮。
同時，在其南側有吉野山作為阻擋，提前防備了主將被亂兵突襲的可能。
當然這裏並不是屯兵所，隻是作為居中指揮的本城，城內隻有豐臣秀長旗本隊1000餘人和部分軍力，總兵力不超過2000。
在秀家的建議下，秀長在宇智郡五條城駐紮了5000軍力，吉野郡北側的吉野、小田兩城各1000人，高取城2000人，以上1萬1000人就是全部預備部隊。
而剩下的4000人被分為3隊，分別從左中右三路進軍，在每一個關鍵節點修築城砦，駐守不少於100人的軍勢後繼續向內進行探查。
西路由前田利長的負責，率領2000能登眾負責，從五條城出發截斷高野山與大和之間的天狗垰的聯係，隨後繼續向南直達十津川沿岸。
能登之地盡管沒有紀伊山脈這麵離譜，但大部分麵積也是被崇山峻嶺包圍，秀長將這部分最艱巨的任務寄給能登眾負責，也是因為他們最能適應相似的環境。
中路由其家臣青木一矩率領1000加賀眾前行，先一步前行到官方能掌握的最深入的村子黑瀧村後再向南進行探索。
東路則由杉若無心率領1000人，沿著吉野川不斷向上溯源。
豐臣秀長在秀家布置完這些任務後，又加了一條，就是盡可能的將山內惣村人口遷移出來，釜底抽薪切斷他們可能的所有補給。
秀家的計劃很有效果，左路軍前田利長在進山後的第三天就來報剿滅了近百人的小股亂兵，如今已經控製住高野山東部的天狗垰。
由於這裏太過重要，其留下了300人駐守後，主力繼續向南向十津川地區探索。
相比較前田利長這邊發生了戰鬥，中路和東路壓根沒有遇到任何的戰鬥。倒是將沿途的幾個村子的領民遷移了出來，一共帶出千餘百姓，有秀長妥善安置在吉野川兩岸。
這一信息讓秀家確認了紀伊眾的勢力依然在紀伊地區打轉，其核心武力依然沒有轉移到大和甚至伊勢，這對秀家的包圍網來說無疑是一個非常好的消息。
但是越向深山探索，難度就越發困難，因為這裏是人跡罕至之地，根本沒有任何道路可言，下一步往哪裏走誰都不知道。
最重要的是，由於高山特有的氣候，太平洋吹來的水汽在這裏聚集，上千年來沒有被整理過的動物腐肉、支付爛葉在土地上肆意的腐爛變質，散發出對人有害的氣體，也就是人們常說的瘴氣。
這些進山的士卒僅僅過了幾天就已經出現身體不適，上吐下瀉的症狀，疫病開始在士兵之中散播。
沒有辦法秀長隻能命令兵士退出來，隻駐守重要的城砦。將患病的士卒單獨運送到小田城進行醫治，同時命令所有水源都必須煮沸後才能使用。
盡管采取了有效的計劃，但是疫病還是開始在北陸軍團中散播開來，一種無形的恐懼在士兵之中彌漫。
士兵們都說“大岺山裏麵是惡鬼的領地，隻要踏入就會引來不幸。”
“那群紀伊的王八根本不可能在山中生活，進去之後早就死了，也不知道我們要駐守到什麽時候。”
人人都對進山畏懼如虎，山內要點又必須要派人駐守。沒有辦法羽柴秀長隻能要求每個500人左右的備隊，每次進山駐守10天就可以撤出。
算上進山出山的日子，基本上是第三隻備隊進山的時候，第二隻備隊最遠的備隊差不多入駐最南端的十津川城。
為了彌補兵力的不足，秀長不得不從伊勢地區抽調5000伊勢眾前來，加入到輪流值守的隊伍中去。
但是也是有好消息的，由於紀伊方向不斷的向內深入，駐守在天狗垰的守軍已經多次堵截到妄圖逃亡大和的潰兵，這座連接紀伊和大和山區最重要的關口成了守備的最前線。
在得到伊勢眾的補充之後，秀吉命令他們配合伊勢方向的部隊，沿著從十津川繼續向南探索，最終和紀伊、伊勢的部隊，在新宮城下會和。
於此同時，秀吉還開出了極高的賞格，每一名亂兵的首級都可以換5貫錢、肉一吊、魚兩條、酒一盅。而且並不限製來換取賞賜的人的。
換句話說就是鼓勵山裏的僧兵、惣村的百姓去殺那些亂兵，用他們的首級來換取必要的生活物資。
或者鼓勵亂兵裏自相殘殺，帶首級而降者，不僅既往不咎，而且還能獲得一樣的賞賜。
種種不信任感，開始在根來眾和畠山家之間流轉開來。
不僅是勢力與勢力之間害怕黑吃黑，就連自己家內部都充滿著不信任。
畠山家早在畠山昭高和畠喊高政死後就隻剩下蝦米三兩隻，哪裏還有這麽多遠大的複國理想，無非就是看到有便宜就占的想法，想要摻和到根來眾的事情中去。
現在根來眾勢衰，連帶著自己都要進山吃草根，讓這群武士大爺哪裏能答應呢。
三兩個武士一合計，直接殺了紀伊畠山家最後的族人，下山投降改換門庭去了。
畠山家的奔潰成了為紀伊亂兵的失敗吹響了喪歌。在經曆了6個月的圍城之後，太田城終於開城投降，紀伊領內最後的抵抗勢力隻剩下了根來眾。
根來寺眾本就是高野山地區真言宗出身，以前高野山上以金剛寺為首的廟宇還念在同宗的情誼施以援手。
現在秀吉直接把路給堵了，任何人不得進出山門，把各寺廟的香火直接掐斷。
紀伊深山，即便在山中種田，又能有多少收成，僧侶們大部分的飲食來源都源自山下采買。現在秀吉就是一刀切的把他們的經濟來源，糧食來源掐斷了，逼著他們作出選擇。
果不其然，隨著時間的前進，開始有寺廟僧侶開始和根來眾產生衝突，甚至有金剛寺僧兵砍了根來眾頭顱下山換糧食的事情。
最終在羽柴秀長的擔保之下，以鈴木佐大夫切腹的條件，換來了鈴木家為首的根來眾的投降。
至此，持續了大半年的紀伊合戰，終於在天正十三年5月結束，因紀伊之戰拖延了大半年沒有轉封的筒井定次等大名，終於可以開始準備前往新領。
當然由於紀伊戰功，筒井定次得到了秀吉的表揚，其知行從三河岡崎18.8萬石，加封為三河岡崎城20萬石。
中川清秀從吉田12萬石，加封遠江浜名北部1萬石。至此中川清秀真正成為直麵德川家康的第一線，其邊境線與德川家完全接壤。
作為總指揮的羽柴秀長得到了中納言官位的晉升，同時在秀吉的運作下得到天皇禦賜的五七桐紋旗印，成為豐臣家除了豐臣秀吉以外的第二人。
秀家作為顧問，也得到了天皇下賜的五三桐紋旗印。
前文說過，五三桐紋旗分為得到天皇準許的轉賜和天皇直接賜予兩種。轉賜的旗幟是不能再被轉賜的，旗幟上的花紋也不能進行自己風格的變更。
而天皇轉賜分為賜予你一人和賜予你家族兩種，都可以進行自己風格的變更，區別在於一個可以轉賜，一個不可以。
秀吉在四國開戰之初讓石田三成帶來的，就是其被天皇賜予後，融入自己風格的五三桐紋旗。
而今日天皇下賜的是原版的五三桐紋旗幟，規格也是最高的，可以被轉賜的賜予整個備前羽柴家家族的五三桐紋旗幟。
盡管沒有獲得實質性的加封，但是秀家對於現在這個結果還是比較滿意的。
在五三桐紋還沒有被秀吉超發的現在，得到這樣一麵旗幟代表著你已經成為天皇認可的，可以“興兵伐亂，討逆不臣”的頂級家族！