祝小山有兩套司南。?¤◎?◎
姬雨行看中祝小山，也是奔著祭王司南和太始嬰而來。
而祝小山不但得到祝氏傳承還得了宗氏傳承。
這就意味著未來他也會成為推衍調改雙小王，更可以有兩件本命術寶。
所以，祀王司南必然是繼祭王司南後祝小山的第二件本命之物。
祝小山已生雙小王之兆，再不複原來隻修推衍一道的小祭王，在身上另一道宗氏傳承的幹擾下，他與宗一再不可能生嬰。
因為這個原因，二人唯一一次魂能傳音就是決意讓祝小山遇到姬雨行時，主動揭破太始嬰夭折一事。
姬雨行必然不信，會逼祝小山、宗一再次合嬰。
結果當然是姬雨行希望破滅，祝小山的麻煩也就解了，以後該打該恨誰也不用廢話。
可是哪裏想到一百神環早有主王蹲踞，還是一祭一祀。二人魂音交流肯定被他們聽去，祝小山沒進石城身負兩大傳承的事最先暴露了。
祝小山對林琪瑢勉強拉了拉嘴角。
林琪瑢目光一沉直接道：“司南前輩見到故人肯定高興。”
祝小山瞪圓眼睛。
高興個……
嗯？
林兄是說一不做二不休，公開太始之寶！
祝小山立刻笑了：“林兄說得正是。”
反正祀王司南在祭王司南地盤裏不擔心暴露，太始之寶出世兩大主王又能拿它如何？
祝小山又看看鎮定如水的林琪瑢。
林兄，你的大（）陰陽體雖不具備無法王體的攻擊防禦，但在匿息這一點上麵堪稱完美，已達無法王體的程度。
這樣一來，隻要二王不強行破體查看，太易先生是不用擔心的。
不過，林兄你還要早做準備。
什麽小玫瑰、碧海柔雲、地葬珠、蒼華還不趕快弄去魂海！
林琪瑢迴以一笑：還用你說。
祝小山注定是雙小王，而他不但已是雙小王，未來還要有一個有法小王沒有晉階呢。
此時哪是公開時候？
*——*
一路無話進入石城。
前兩次見過的清冷石城，已然熙熙攘攘。
從入城開始一座座拍賣台向裏麵延伸，每座台下都坐無虛席，叫買叫賣絡繹不絕，各種寶光寶氣流水樣出現……
與此相對，城中心極為安靜，十大商盟的十麵大旗獵獵招展。¤ ? ?
眾人現身，喧囂氣氛一停。
“恭迎前輩！！”
不管來自何方的修者，這時無不躬迎他們入內。
“小祭王，你還要躲下去麽？”
一記長聲飛入城中，看方向聲音主人竟是在九十九神環。
事已至此，祝小山也沒什麽顧忌。
他大笑迴道：“姬小王，你我不是一路人，閣下在哪裏從來不是祝某不在哪裏的先決條件，所以談不上躲與不躲。”
緊鄰石城的九十九神環上空突然落下一道神光。
神光如同一隻緊閉的豎眼，從中悠然邁出一位緇衣珠冠神態傲然的長者。
整個石城落針可聞，“撲通通”，城中仙聖接二連三跪倒匍匐不敢張望。
緇衣長者耷拉的大眼皮微抬：“吾乃沐閭祭主座下東極天君，諸家神王、小王、小天君上前！”
沐閭祭殿執掌祭禮的主人，自然是祝大祭王。
眾人不敢怠慢，飛到東極天君麵前一揖：“煩請天君引路。”
“隨本君來。”
祝小山忙不迭將群山、卜卜連同斑光馬收入司南。
而東極天君領眾人進入神光，轉眼來到一處。
煌煌赫赫，天地垂直一分為二。
左邊一半為迷濛的金色星宇，中間金泉噴湧托起一架玉骨神輦，輦內上方、四壁分垂七柄玉白麈尾[zhuěi]，神輝如煙……神輦中端坐一人，身形瘦削、白衣白麵，頭頂九品金蓮冠，腳踏九品金蓮台，劍眉高鼻、目如鷹隼。
此人近處，與東極天君一樣身著緇衣的人物就有三尊，分左右而立；
神輦後側另有隨侍數百人泛浮於無數金雲之上，手執經、幢、旗、盞等的儀仗，恭恭敬敬鴉雀無聲。
右邊一半為璀璨的青色星宇，一柱藍泉托著一架黑神輦，墨玉塵尾七柄，神座中間一人蜂腰猿臂、粗眉細眼，極為冷硬；身披鰩紋朱衣、頭頂九品黑蓮神冠黑氣衝霄、腳踏九品黑蓮神台若是定海神針，雖不及左邊那位麵目俊美，聲勢卻是不分上下。
青神輦兩側也分立有緇衣近侍四人，輦後藍光起伏，各種隨侍儀仗幾近千人……
而在兩架神輦神座的前下方，早有盛鴻天君、祿厄天君在六真洞天四大鎮守天君之一的無常天君身旁站立；
眾人隻掃了一眼，就趕緊低下頭裝鵪鶉。
東極天君上前朝左邊神輦先是一揖，又朝右邊神輦恭敬一揖：
“迴稟主上與桓稷祀主得知，新到神王、小王、小天君二十三人，盡已引來。”
*——*——*——*——*——*——*
名詞解釋：
塵尾[zhuěi]，是拂塵的最原始雛形，但決不是拂塵，
為更形象描述五城舉個例子：葫蘆大家知道形狀，還記不記得影視作品中西遊記鐵扇公主手持的葫蘆狀芭蕉扇？對，就是這個東西。
把芭蕉扇縮小成男子手掌大小，然後扇子邊緣全鑲上細長柔軟的一種名叫塵的動物尾巴上的長毛，這個就是塵尾。
古代宗師一級大人物的車架一般都是金骨罩紗，在車架內上方支起一個拱形的穹頂，塵尾就會掛在這個穹頂下，垂在大人物頭頂隨著車架動作來迴晃悠。塵尾垂落的長毛不但可以扇風除塵，更可以驅除飛蟲騷擾，上麵再飾以金玉珮環鈴鐺等物，翩翩如仙極為風（）騷。
車架有沒有資格懸掛塵尾、懸掛塵尾的數量都有嚴格限製，帝王一般為九，其它按身份七、五、三、一這樣遞減。
後來的塵尾變成手持式，再後來形狀也變了，葫蘆狀的身體消失直接變成一撮長毛，於是拂塵出現了。
據說諸葛亮的羽毛扇並不是普通的扇子，也是一種塵尾，[改動物長毛為鑲嵌羽毛]。
三國時拂塵興起，塵尾慢慢不太流行了，此時能公開持上古時帝皇王公才能用的塵尾而不被人異議的就隻有諸葛亮。這本身就是對諸葛亮的最大肯定。五城偶爾看過，但說不清在哪看的了，所以大家不用較真，當一樂子看就行了。
姬雨行看中祝小山，也是奔著祭王司南和太始嬰而來。
而祝小山不但得到祝氏傳承還得了宗氏傳承。
這就意味著未來他也會成為推衍調改雙小王，更可以有兩件本命術寶。
所以，祀王司南必然是繼祭王司南後祝小山的第二件本命之物。
祝小山已生雙小王之兆，再不複原來隻修推衍一道的小祭王，在身上另一道宗氏傳承的幹擾下，他與宗一再不可能生嬰。
因為這個原因，二人唯一一次魂能傳音就是決意讓祝小山遇到姬雨行時，主動揭破太始嬰夭折一事。
姬雨行必然不信，會逼祝小山、宗一再次合嬰。
結果當然是姬雨行希望破滅，祝小山的麻煩也就解了，以後該打該恨誰也不用廢話。
可是哪裏想到一百神環早有主王蹲踞，還是一祭一祀。二人魂音交流肯定被他們聽去，祝小山沒進石城身負兩大傳承的事最先暴露了。
祝小山對林琪瑢勉強拉了拉嘴角。
林琪瑢目光一沉直接道：“司南前輩見到故人肯定高興。”
祝小山瞪圓眼睛。
高興個……
嗯？
林兄是說一不做二不休，公開太始之寶！
祝小山立刻笑了：“林兄說得正是。”
反正祀王司南在祭王司南地盤裏不擔心暴露，太始之寶出世兩大主王又能拿它如何？
祝小山又看看鎮定如水的林琪瑢。
林兄，你的大（）陰陽體雖不具備無法王體的攻擊防禦，但在匿息這一點上麵堪稱完美，已達無法王體的程度。
這樣一來，隻要二王不強行破體查看，太易先生是不用擔心的。
不過，林兄你還要早做準備。
什麽小玫瑰、碧海柔雲、地葬珠、蒼華還不趕快弄去魂海！
林琪瑢迴以一笑：還用你說。
祝小山注定是雙小王，而他不但已是雙小王，未來還要有一個有法小王沒有晉階呢。
此時哪是公開時候？
*——*
一路無話進入石城。
前兩次見過的清冷石城，已然熙熙攘攘。
從入城開始一座座拍賣台向裏麵延伸，每座台下都坐無虛席，叫買叫賣絡繹不絕，各種寶光寶氣流水樣出現……
與此相對，城中心極為安靜，十大商盟的十麵大旗獵獵招展。¤ ? ?
眾人現身，喧囂氣氛一停。
“恭迎前輩！！”
不管來自何方的修者，這時無不躬迎他們入內。
“小祭王，你還要躲下去麽？”
一記長聲飛入城中，看方向聲音主人竟是在九十九神環。
事已至此，祝小山也沒什麽顧忌。
他大笑迴道：“姬小王，你我不是一路人，閣下在哪裏從來不是祝某不在哪裏的先決條件，所以談不上躲與不躲。”
緊鄰石城的九十九神環上空突然落下一道神光。
神光如同一隻緊閉的豎眼，從中悠然邁出一位緇衣珠冠神態傲然的長者。
整個石城落針可聞，“撲通通”，城中仙聖接二連三跪倒匍匐不敢張望。
緇衣長者耷拉的大眼皮微抬：“吾乃沐閭祭主座下東極天君，諸家神王、小王、小天君上前！”
沐閭祭殿執掌祭禮的主人，自然是祝大祭王。
眾人不敢怠慢，飛到東極天君麵前一揖：“煩請天君引路。”
“隨本君來。”
祝小山忙不迭將群山、卜卜連同斑光馬收入司南。
而東極天君領眾人進入神光，轉眼來到一處。
煌煌赫赫，天地垂直一分為二。
左邊一半為迷濛的金色星宇，中間金泉噴湧托起一架玉骨神輦，輦內上方、四壁分垂七柄玉白麈尾[zhuěi]，神輝如煙……神輦中端坐一人，身形瘦削、白衣白麵，頭頂九品金蓮冠，腳踏九品金蓮台，劍眉高鼻、目如鷹隼。
此人近處，與東極天君一樣身著緇衣的人物就有三尊，分左右而立；
神輦後側另有隨侍數百人泛浮於無數金雲之上，手執經、幢、旗、盞等的儀仗，恭恭敬敬鴉雀無聲。
右邊一半為璀璨的青色星宇，一柱藍泉托著一架黑神輦，墨玉塵尾七柄，神座中間一人蜂腰猿臂、粗眉細眼，極為冷硬；身披鰩紋朱衣、頭頂九品黑蓮神冠黑氣衝霄、腳踏九品黑蓮神台若是定海神針，雖不及左邊那位麵目俊美，聲勢卻是不分上下。
青神輦兩側也分立有緇衣近侍四人，輦後藍光起伏，各種隨侍儀仗幾近千人……
而在兩架神輦神座的前下方，早有盛鴻天君、祿厄天君在六真洞天四大鎮守天君之一的無常天君身旁站立；
眾人隻掃了一眼，就趕緊低下頭裝鵪鶉。
東極天君上前朝左邊神輦先是一揖，又朝右邊神輦恭敬一揖：
“迴稟主上與桓稷祀主得知，新到神王、小王、小天君二十三人，盡已引來。”
*——*——*——*——*——*——*
名詞解釋：
塵尾[zhuěi]，是拂塵的最原始雛形，但決不是拂塵，
為更形象描述五城舉個例子：葫蘆大家知道形狀，還記不記得影視作品中西遊記鐵扇公主手持的葫蘆狀芭蕉扇？對，就是這個東西。
把芭蕉扇縮小成男子手掌大小，然後扇子邊緣全鑲上細長柔軟的一種名叫塵的動物尾巴上的長毛，這個就是塵尾。
古代宗師一級大人物的車架一般都是金骨罩紗，在車架內上方支起一個拱形的穹頂，塵尾就會掛在這個穹頂下，垂在大人物頭頂隨著車架動作來迴晃悠。塵尾垂落的長毛不但可以扇風除塵，更可以驅除飛蟲騷擾，上麵再飾以金玉珮環鈴鐺等物，翩翩如仙極為風（）騷。
車架有沒有資格懸掛塵尾、懸掛塵尾的數量都有嚴格限製，帝王一般為九，其它按身份七、五、三、一這樣遞減。
後來的塵尾變成手持式，再後來形狀也變了，葫蘆狀的身體消失直接變成一撮長毛，於是拂塵出現了。
據說諸葛亮的羽毛扇並不是普通的扇子，也是一種塵尾，[改動物長毛為鑲嵌羽毛]。
三國時拂塵興起，塵尾慢慢不太流行了，此時能公開持上古時帝皇王公才能用的塵尾而不被人異議的就隻有諸葛亮。這本身就是對諸葛亮的最大肯定。五城偶爾看過，但說不清在哪看的了，所以大家不用較真，當一樂子看就行了。