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第十七章
他的心思，觀主如何知道，徑自言道：“說到先宗主葉法善，還有一個故事”說完微他心中的心思觀主那裏知道微一笑後道：“數十年前，於恆州枝條山，我教出了一位名滿天下的真人，想來小友也應該聽說過他的名字”他見崔破麵有茫然之色，也就不再繞圈子，直接說道：“他便是當日倒騎毛驢往來於汾晉之間的張果真人，時人都傳說他有長生秘術，當年武後曾招她入朝，天使到時他竟死於拓女廟前，不久之後，又現身於恆山，為當地人所見。開元二十三年時，恆州刺史韋清聽說後，譴通事舍人前往迎他，誰知張仙師一見，又是當即氣絕如死，這官兒倒是個明白人，並不驚動，隻是焚香啟請，宣天子求道之誠，他既如此虔誠，片刻後，果老果然醒來，隻是不肯跟他去，這官兒見了他的神通，那裏還敢催逼，急忙弛還奏於韋刺史申報朝廷，複以璽書迎他，如此這般，果老才隨他們去了東都，玄宗皇帝特命於集賢院肩輿上殿，並對他倍加禮敬。後來更下手詔曰‘恆山張果，方外之地，跡先高尚，心入穹冥，應招城闕，可授銀光祿大夫，賜號通玄先生’說道這裏，觀主的臉上露出悠然神往之色，想來對本教前輩如此特異行跡而又能得到天子如此看重，君臣相諧，不勝心向往之。
崔破聽他敘說張果的軼事，心底尋思：“莫非他用的是當年王重陽對付歐陽峰時的老辦法，用胎息功裝死。”他這樣一想又覺得對這位名列仙籍的八仙之一實在是太過於褻瀆，不由自失的一笑，耳中聽那觀主繼續解說。
“通玄先生初入京時，終日不進五穀，隻用美酒及三黃丸，已是引得京中震動，後來更有一事使他名滿京華，而恰巧這件事與先宗主葉法善有關”
“他果然找到那條記載了，這樣該不會再懷疑我了吧！”崔破心下想到
“當日，通玄先生進京時，正值先宗主法善隨侍玄宗陛下，見到果老的種種神通，乃詢問通玄先生到底是什麽人，先宗主的迴答是：‘臣知之，但此為天機，臣不敢言，否則必有不測之禍立將，如果陛下能免冠赤足相救，臣方得活’玄宗聖明天子，那裏會不答應，當即準了。先宗主乃開口言道：‘張果乃混沌初分之白蝙蝠’”聽到此處，崔破心中一動：“果然找到了”凝神細聽下文
“一言即畢，先宗主當即七竅流血，僵仆於地。玄宗守信如一，以天子之尊當即免冠赤足，往赴果老居處，自稱其罪。通玄先生倒也並不拿大，開口言道：‘此兒多口過，不適之，恐敗世間事耳’玄宗陛下一再求肯，果老方以水噴其麵，先宗主遂得複生”此事過後，玄宗陛下待果老愈敬”
觀主緩緩將這個故事講完，徐徐吐出一口氣後道:“小友，如今可知當日授你《道德經》的人是誰了嗎？”
這則故事原本是後世《太平廣記?續仙傳》中所載，崔破那裏會不知道，他當日的迴答也是據此而來，但當下也隻能作出一副驚駭莫名的樣子，滿臉驚詫的問到：“原來是他老人家”為應付今日這個場麵，這一驚詫的表情，近日來也不知對著銅鏡練了幾千幾百次，當真是天衣無縫，饒是觀主定睛注視，也是毫無破綻。由不得他不信。
良久之後，葉法持才收迴目光，感慨言道：“大道難成，果老已證**，個中神妙又豈是我輩可以揣測！恨不能得見其麵，聆聽教益。”說到此處，看了看崔破後，似是自言自語道：“隻是如此人物，仙蹤難覓，若是他老人家不肯現身，又到那裏去尋呢？”言下不勝唏噓抱憾之態，崔破無言，也隻能陪坐一旁，感慨一番。
其時，天已近午，小童子靜思置了一桌素席送來，二人相邀坐了，崔破見桌上無非青筍、黃花之類，難得是清香逼人，崔破一早登山，腹中早饑餓難耐，那裏還講客氣，觀主隻略進了幾口，便停著不動，品茗相陪。盞茶工夫，崔破已經半飽，放滿了速度，忽然聽得耳邊傳來一句：“小友可有意入我道門一脈？”
聞聽此言，崔破隻嚇得幾欲將剛入口的兩莖黃花噴將出去，那裏還答的上話？”耳中隻聽到觀主的勸誘之聲陣陣傳來.
葉法持觀主顧自言道：“小友得我教通玄真人以無上道法重啟心智，更得授道、德二經真義，這實是與我教有莫大的機緣；再則小友器宇清奇，於我教典籍聞一而知三，這本是天生一顆向道的慧心；三則你若是銳意功名，國朝有道舉一科，並不礙你晉身入仕，雖無‘士林華選’的美名，但若論仕途升遷，倒也並不慢多少。小友若是並無仕宦之意，則可退居山林，與鬆梅為伴、以煙霞為友，在這濁世之中自得一份清淨風流，豈不快哉！”
觀主的一番話當真是舌燦蓮花，誘人以及，若非崔破心性堅毅，恐怕真要答應。放下手中雙著，正色作答道：“多謝道長賞識，家母原本篤信老君，小子於道家的自然之意亦是極為喜愛，更得觀主這樣的得道真人渡化，可謂是大機緣、大幸運。按說小子原不應辭，隻是小子在這俗世中尚有許多未盡之事要待去做；故而不敢避世悠遊，隻能謝過觀主的美意了。
這個答案倒也在觀主意中，也不氣餒，續道：“貧道自先宗主手中接下這宗主之位，如今已是三十餘年了。貧道今年已是七十有二了，前夜測以紫薇鬥數，自知大限就在四、五年間。貧道十七歲時於茅山華陽澗蒙先師賜以經錄至今，修道已有近五十載，雖無大成，但於這‘自然’二字也頗有領悟，本不該如此執著。隻是隱宗一脈於我教關係實大，萬萬不敢輕忽。而小友論機緣，論慧心，論器宇實為平生僅見。故想令小友入我宗門，五年以後，小友便可成為下任宗主。本宗除藏有《開元道臧》三千七百四十四卷外，更有我教曆代真人心血結晶，小友若應允，貧道必傾心傳授爐鼎之術、丹道之學。以小友的資質，異日白日飛升，證得金丹大道當在料中；若無意於此，另有袁天罡真人紫薇鬥數，吉兇禍福盡在掌中；昔日靈寶宗祈福蘸齋之術可超度亡人，長壽可期；孫真人〈孫思藐〉的〈〈千金翼方〉〉、〈〈醫家要妙〉〉可生死人而肉白骨，另有〈〈攝生總要〉〉可使人容顏永駐，〈〈枕中素書〉〉可使小友妙解和合雙修的樂趣、盡享魚水之歡，小友以為如何？”
聽到“爐鼎之術、丹道之學”時，崔破直覺一陣惡寒，曆史上不知有多少帝王將相死於這鉛汞之上，有鑒於此，對後麵的各種道家秘術心中不禁惴惴，雖然聽得目眩神迷，卻總算能不為其所惑，隻是可惜了道長這一番動之以情、誘之以利的好說辭。但是崔破也知今日得知如此之多的秘密，一口迴絕是萬萬不行的，加之心下癢癢的想習那輕身秘術，搏擊之法，當下心思一轉想出了一個折中的法子。
心下主意一定，品了一口茶後，緩緩對觀主說道：“小子何德何能，得蒙觀主如此看重，本來實在不應再辭，隻是心中的確有難言隱衷，故不敢輕受經錄。”見到葉法持臉上明顯的失望之色，崔破續言道：“若蒙觀主不棄，小子願投身門下做一名香瓶弟子，雖不能承繼衣缽，但是卻能朝夕聆聽教誨。若蒙收錄，小子於師門大恩絕不敢有一日或忘”說完定睛向觀主看去。
第十七章
他的心思，觀主如何知道，徑自言道：“說到先宗主葉法善，還有一個故事”說完微他心中的心思觀主那裏知道微一笑後道：“數十年前，於恆州枝條山，我教出了一位名滿天下的真人，想來小友也應該聽說過他的名字”他見崔破麵有茫然之色，也就不再繞圈子，直接說道：“他便是當日倒騎毛驢往來於汾晉之間的張果真人，時人都傳說他有長生秘術，當年武後曾招她入朝，天使到時他竟死於拓女廟前，不久之後，又現身於恆山，為當地人所見。開元二十三年時，恆州刺史韋清聽說後，譴通事舍人前往迎他，誰知張仙師一見，又是當即氣絕如死，這官兒倒是個明白人，並不驚動，隻是焚香啟請，宣天子求道之誠，他既如此虔誠，片刻後，果老果然醒來，隻是不肯跟他去，這官兒見了他的神通，那裏還敢催逼，急忙弛還奏於韋刺史申報朝廷，複以璽書迎他，如此這般，果老才隨他們去了東都，玄宗皇帝特命於集賢院肩輿上殿，並對他倍加禮敬。後來更下手詔曰‘恆山張果，方外之地，跡先高尚，心入穹冥，應招城闕，可授銀光祿大夫，賜號通玄先生’說道這裏，觀主的臉上露出悠然神往之色，想來對本教前輩如此特異行跡而又能得到天子如此看重，君臣相諧，不勝心向往之。
崔破聽他敘說張果的軼事，心底尋思：“莫非他用的是當年王重陽對付歐陽峰時的老辦法，用胎息功裝死。”他這樣一想又覺得對這位名列仙籍的八仙之一實在是太過於褻瀆，不由自失的一笑，耳中聽那觀主繼續解說。
“通玄先生初入京時，終日不進五穀，隻用美酒及三黃丸，已是引得京中震動，後來更有一事使他名滿京華，而恰巧這件事與先宗主葉法善有關”
“他果然找到那條記載了，這樣該不會再懷疑我了吧！”崔破心下想到
“當日，通玄先生進京時，正值先宗主法善隨侍玄宗陛下，見到果老的種種神通，乃詢問通玄先生到底是什麽人，先宗主的迴答是：‘臣知之，但此為天機，臣不敢言，否則必有不測之禍立將，如果陛下能免冠赤足相救，臣方得活’玄宗聖明天子，那裏會不答應，當即準了。先宗主乃開口言道：‘張果乃混沌初分之白蝙蝠’”聽到此處，崔破心中一動：“果然找到了”凝神細聽下文
“一言即畢，先宗主當即七竅流血，僵仆於地。玄宗守信如一，以天子之尊當即免冠赤足，往赴果老居處，自稱其罪。通玄先生倒也並不拿大，開口言道：‘此兒多口過，不適之，恐敗世間事耳’玄宗陛下一再求肯，果老方以水噴其麵，先宗主遂得複生”此事過後，玄宗陛下待果老愈敬”
觀主緩緩將這個故事講完，徐徐吐出一口氣後道:“小友，如今可知當日授你《道德經》的人是誰了嗎？”
這則故事原本是後世《太平廣記?續仙傳》中所載，崔破那裏會不知道，他當日的迴答也是據此而來，但當下也隻能作出一副驚駭莫名的樣子，滿臉驚詫的問到：“原來是他老人家”為應付今日這個場麵，這一驚詫的表情，近日來也不知對著銅鏡練了幾千幾百次，當真是天衣無縫，饒是觀主定睛注視，也是毫無破綻。由不得他不信。
良久之後，葉法持才收迴目光，感慨言道：“大道難成，果老已證**，個中神妙又豈是我輩可以揣測！恨不能得見其麵，聆聽教益。”說到此處，看了看崔破後，似是自言自語道：“隻是如此人物，仙蹤難覓，若是他老人家不肯現身，又到那裏去尋呢？”言下不勝唏噓抱憾之態，崔破無言，也隻能陪坐一旁，感慨一番。
其時，天已近午，小童子靜思置了一桌素席送來，二人相邀坐了，崔破見桌上無非青筍、黃花之類，難得是清香逼人，崔破一早登山，腹中早饑餓難耐，那裏還講客氣，觀主隻略進了幾口，便停著不動，品茗相陪。盞茶工夫，崔破已經半飽，放滿了速度，忽然聽得耳邊傳來一句：“小友可有意入我道門一脈？”
聞聽此言，崔破隻嚇得幾欲將剛入口的兩莖黃花噴將出去，那裏還答的上話？”耳中隻聽到觀主的勸誘之聲陣陣傳來.
葉法持觀主顧自言道：“小友得我教通玄真人以無上道法重啟心智，更得授道、德二經真義，這實是與我教有莫大的機緣；再則小友器宇清奇，於我教典籍聞一而知三，這本是天生一顆向道的慧心；三則你若是銳意功名，國朝有道舉一科，並不礙你晉身入仕，雖無‘士林華選’的美名，但若論仕途升遷，倒也並不慢多少。小友若是並無仕宦之意，則可退居山林，與鬆梅為伴、以煙霞為友，在這濁世之中自得一份清淨風流，豈不快哉！”
觀主的一番話當真是舌燦蓮花，誘人以及，若非崔破心性堅毅，恐怕真要答應。放下手中雙著，正色作答道：“多謝道長賞識，家母原本篤信老君，小子於道家的自然之意亦是極為喜愛，更得觀主這樣的得道真人渡化，可謂是大機緣、大幸運。按說小子原不應辭，隻是小子在這俗世中尚有許多未盡之事要待去做；故而不敢避世悠遊，隻能謝過觀主的美意了。
這個答案倒也在觀主意中，也不氣餒，續道：“貧道自先宗主手中接下這宗主之位，如今已是三十餘年了。貧道今年已是七十有二了，前夜測以紫薇鬥數，自知大限就在四、五年間。貧道十七歲時於茅山華陽澗蒙先師賜以經錄至今，修道已有近五十載，雖無大成，但於這‘自然’二字也頗有領悟，本不該如此執著。隻是隱宗一脈於我教關係實大，萬萬不敢輕忽。而小友論機緣，論慧心，論器宇實為平生僅見。故想令小友入我宗門，五年以後，小友便可成為下任宗主。本宗除藏有《開元道臧》三千七百四十四卷外，更有我教曆代真人心血結晶，小友若應允，貧道必傾心傳授爐鼎之術、丹道之學。以小友的資質，異日白日飛升，證得金丹大道當在料中；若無意於此，另有袁天罡真人紫薇鬥數，吉兇禍福盡在掌中；昔日靈寶宗祈福蘸齋之術可超度亡人，長壽可期；孫真人〈孫思藐〉的〈〈千金翼方〉〉、〈〈醫家要妙〉〉可生死人而肉白骨，另有〈〈攝生總要〉〉可使人容顏永駐，〈〈枕中素書〉〉可使小友妙解和合雙修的樂趣、盡享魚水之歡，小友以為如何？”
聽到“爐鼎之術、丹道之學”時，崔破直覺一陣惡寒，曆史上不知有多少帝王將相死於這鉛汞之上，有鑒於此，對後麵的各種道家秘術心中不禁惴惴，雖然聽得目眩神迷，卻總算能不為其所惑，隻是可惜了道長這一番動之以情、誘之以利的好說辭。但是崔破也知今日得知如此之多的秘密，一口迴絕是萬萬不行的，加之心下癢癢的想習那輕身秘術，搏擊之法，當下心思一轉想出了一個折中的法子。
心下主意一定，品了一口茶後，緩緩對觀主說道：“小子何德何能，得蒙觀主如此看重，本來實在不應再辭，隻是心中的確有難言隱衷，故不敢輕受經錄。”見到葉法持臉上明顯的失望之色，崔破續言道：“若蒙觀主不棄，小子願投身門下做一名香瓶弟子，雖不能承繼衣缽，但是卻能朝夕聆聽教誨。若蒙收錄，小子於師門大恩絕不敢有一日或忘”說完定睛向觀主看去。