第十六章鳩摩智
吐蕃國師，大輪明王鳩摩智的出場方式相當的風騷。。。。。
禪香陣陣，香花飛舞，端坐在寶駕上，口中念著佛經，一身氣度更是讓人大生拜服之感，仿佛是佛陀降世一般。
難怪鳩摩智來訪，天龍寺如臨大敵，甚至連枯榮大師都沒有太大把握逼退鳩摩智。
鳩摩智號稱大輪明王，可見佛法為吐蕃第一人，方才有次稱號，又是吐蕃護國法王。其人具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法，西域天竺各地的高僧大德，雲集大雪山大輪寺，執經問難，研討內典，聞法既畢，無不歡喜讚歎而去。這等大智大慧之人，不學武則已，既為此道中人，定然非同小可。
鳩摩智也絲毫不遮掩，流露出的氣勢無不表明其已然踏入江湖絕頂之境。
鳩摩智在大理城宣講一番佛法，便帶著人前往天龍寺，大理百姓紛紛位列道路兩側跪拜歡送。
鳩摩智心中好不得意，自己佛法精深，走到哪裏都深受當地百姓愛戴，不管是在吐蕃高原上，還是西域，亦或者是這大理。
不過剛離開城池十裏左右，便不得不停下來。。。。。。隻見一個矮小黑麵廝手持長槍正站在道路中央，攔住了他們的去路。
正盤坐在寶駕上閉目養神的鳩摩智也是忽有所感睜開眼睛，有些好奇地看向了攔路的宋明。
隻覺得宋明氣息綿長，中氣十足，氣息竟是讓他鎖定不住，顯然是位大高手。
鳩摩智心中疑惑，什麽時候大理偏僻小國，出現這麽一位大高手。
他敢親來大理，要去天龍寺索要六脈神劍，便是因為大理修為最高的枯榮禪師已經八十幾歲，年紀大了，所謂拳怕少壯，爭鬥下來鳩摩智有把握取勝。
而現在，竟然出現一個年輕高手！
不過鳩摩智就是鳩摩智，隻見他心平氣和地道：“阿彌陀佛，不知這位壯士為何要攔住貧僧的去路。”
“不為何，我特地等候在此，隻是想要請大輪明王原路返迴吐蕃，迴你那大雪山寺安心修行罷了。”宋明淡然地說道。
果然，來者不善啊。
不過鳩摩智也是有大智慧、大毅力之輩，否則也不會在佛法上有這般高超造詣，身為絕頂高手，他不懼任何一人！
鳩摩智端坐在寶駕上，雙掌一合，道：“壯士可是天龍寺所請，前來阻攔貧僧的？”
“哈哈，大輪明王，大理乃我大宋藩國，大輪明王為吐蕃國師，還是哪裏來迴哪裏去！”宋明哈哈一笑。
“不知閣下是北喬峰還是南慕容？亦或者是黑修羅？”鳩摩智聞言，頓時明白宋明不是大理之人，而是宋人，而大宋境內，年輕一輩有這般修為的，鳩摩智也就隻能想到這三人。
然後又想到，聽說喬峰虎背熊腰的大漢，慕容公子器宇軒昂、風度翩翩的美男子，所以鳩摩智心思一轉，就已然確定宋明的身份：“想來閣下就是黑修羅了！”
宋明心中暗自感慨，看來自己這黑修羅的名號最是讓人記憶深刻啊。
“正是在下！”宋明拱手道。
“貧僧此次前來，是為了與天龍寺諸位高僧探討佛理，共參釋迦真意，宋壯士何必阻我去路呢！”鳩摩智雙掌合一，有理有據地道。
宋明知道，佛門弟子最是能夠逞口舌之利，能言善辯，論耍嘴皮功夫，就是兩個宋明都不是鳩摩智的對手。
可是江湖上，終究是拳頭大才是硬道理！
宋明直接說道：“我不擅長你佛門能言善辯的言語功夫，我就直說了，大輪明王你此行前來的目的，你心中也清楚，無非是為了那六脈神劍。而那六脈神劍已為我所得，我答應天龍寺枯榮大師，讓你退去！”
“我奉勸大輪明王你還是早日離開大理，返迴吐蕃，安心靜修，不然的話，今日你我得論武一番。”宋明看向鳩摩智。
鳩摩智心中暗自惱火，沒有想到自己竟然遲了一步，被宋明捷足先登，他自然不會懷疑，畢竟到了他們這一境界，已然是不屑於撒謊。
“當年貧僧與姑蘇慕容博先生相會，訂交結友，談論當世武功。慕容先生言下對段氏‘六脈神劍’備致推崇，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無已，為報知己，貧僧從吐蕃千裏迢迢來到大理，想討求六脈神劍經，焚化於慕容先生墓前。”鳩摩智雙掌合一，說道：“既然宋壯士得了六脈神劍經，那麽就交出劍經，否則貧僧隻好擒下你。”
宋明心中好笑，這鳩摩智好大的口氣，還真的以為他在吐蕃橫掃黑教，威震西垂，就天下第一了？
“慕容博算什麽東西，便是他親來，我也不懼！明王想要劍經，還是親取吧！”宋明道。
隻見鳩摩智端坐在寶駕上，右手拇指和食指輕輕搭住，似是拈住了一朵鮮花一般，臉露微笑，左手五指向右輕彈……但見他出指輕柔無比，左手每一次彈出，都像是要彈去右手鮮花上的露珠，卻又生怕震落了花瓣，臉上則始終慈和微笑，顯得深有會心。”暗含“拈花微笑”之意，何其情雅柔和。
宋明知曉這鳩摩智修煉了逍遙派的小無相功，精通少林七十二絕技，這使得‘拈花指’便是少林高僧也比不了。
宋明直接以一陽指指力點出，相隔一丈，直接擊碎了拈花指指力。
“明王不是想見識見識六脈神劍麽，我就讓明王見識一番！”宋明說道，然後就見他右手食指用力一指，心與氣通，自然而然的使出一招‘商陽劍’的劍法來，但聽得‘嗤’的一聲響，一股渾厚無比的內勁疾向鳩摩智刺去。
鳩摩智一驚，再也無法端坐在寶駕上，立馬起身，忙出掌以“火焰刀”擋架。
這火焰刀是鳩摩智自己所創，能將內力凝聚掌緣，運內力送出，以虛無縹緲的虛勁傷人，可謂是一門絕學。
而就在這時，就見宋明左手小指點出，一招“少澤劍”又向他刺去。
鳩摩智大驚，沒想到這六脈神劍竟是如此可怕。
宋明內力源源湧出，一時少商、商陽、中衝、關衝、少衝、少澤六脈劍法縱橫飛舞，使來得心應手，有如神助。
打得鳩摩智狼狽不堪，心下駭然，暗道若是這般下去，久守必失，自己非得喪命於此不可，縱橫一跳，連忙後退，喝道：“宋壯士，今日你我不分勝負嗎，他日再會，必與閣下論個高低，貧僧有要事先走了！”
然後頭也不迴，運使輕功離去。
鳩摩智麾下的番僧見狀，也顧不得寶駕，一哄而散。
宋明見鳩摩智離去，心中也鬆了口氣，暗道這六脈神劍消耗的內力當真是恐怖，看來日後也不能作為常用武器，否則說不定得陰溝裏翻船。
宋明又在大理呆了半個月，卻見再無鳩摩智的消息，知曉鳩摩智必然離開大理了，他繼續呆在大理也沒有意思，便離開大理，前往蘇州。
吐蕃國師，大輪明王鳩摩智的出場方式相當的風騷。。。。。
禪香陣陣，香花飛舞，端坐在寶駕上，口中念著佛經，一身氣度更是讓人大生拜服之感，仿佛是佛陀降世一般。
難怪鳩摩智來訪，天龍寺如臨大敵，甚至連枯榮大師都沒有太大把握逼退鳩摩智。
鳩摩智號稱大輪明王，可見佛法為吐蕃第一人，方才有次稱號，又是吐蕃護國法王。其人具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法，西域天竺各地的高僧大德，雲集大雪山大輪寺，執經問難，研討內典，聞法既畢，無不歡喜讚歎而去。這等大智大慧之人，不學武則已，既為此道中人，定然非同小可。
鳩摩智也絲毫不遮掩，流露出的氣勢無不表明其已然踏入江湖絕頂之境。
鳩摩智在大理城宣講一番佛法，便帶著人前往天龍寺，大理百姓紛紛位列道路兩側跪拜歡送。
鳩摩智心中好不得意，自己佛法精深，走到哪裏都深受當地百姓愛戴，不管是在吐蕃高原上，還是西域，亦或者是這大理。
不過剛離開城池十裏左右，便不得不停下來。。。。。。隻見一個矮小黑麵廝手持長槍正站在道路中央，攔住了他們的去路。
正盤坐在寶駕上閉目養神的鳩摩智也是忽有所感睜開眼睛，有些好奇地看向了攔路的宋明。
隻覺得宋明氣息綿長，中氣十足，氣息竟是讓他鎖定不住，顯然是位大高手。
鳩摩智心中疑惑，什麽時候大理偏僻小國，出現這麽一位大高手。
他敢親來大理，要去天龍寺索要六脈神劍，便是因為大理修為最高的枯榮禪師已經八十幾歲，年紀大了，所謂拳怕少壯，爭鬥下來鳩摩智有把握取勝。
而現在，竟然出現一個年輕高手！
不過鳩摩智就是鳩摩智，隻見他心平氣和地道：“阿彌陀佛，不知這位壯士為何要攔住貧僧的去路。”
“不為何，我特地等候在此，隻是想要請大輪明王原路返迴吐蕃，迴你那大雪山寺安心修行罷了。”宋明淡然地說道。
果然，來者不善啊。
不過鳩摩智也是有大智慧、大毅力之輩，否則也不會在佛法上有這般高超造詣，身為絕頂高手，他不懼任何一人！
鳩摩智端坐在寶駕上，雙掌一合，道：“壯士可是天龍寺所請，前來阻攔貧僧的？”
“哈哈，大輪明王，大理乃我大宋藩國，大輪明王為吐蕃國師，還是哪裏來迴哪裏去！”宋明哈哈一笑。
“不知閣下是北喬峰還是南慕容？亦或者是黑修羅？”鳩摩智聞言，頓時明白宋明不是大理之人，而是宋人，而大宋境內，年輕一輩有這般修為的，鳩摩智也就隻能想到這三人。
然後又想到，聽說喬峰虎背熊腰的大漢，慕容公子器宇軒昂、風度翩翩的美男子，所以鳩摩智心思一轉，就已然確定宋明的身份：“想來閣下就是黑修羅了！”
宋明心中暗自感慨，看來自己這黑修羅的名號最是讓人記憶深刻啊。
“正是在下！”宋明拱手道。
“貧僧此次前來，是為了與天龍寺諸位高僧探討佛理，共參釋迦真意，宋壯士何必阻我去路呢！”鳩摩智雙掌合一，有理有據地道。
宋明知道，佛門弟子最是能夠逞口舌之利，能言善辯，論耍嘴皮功夫，就是兩個宋明都不是鳩摩智的對手。
可是江湖上，終究是拳頭大才是硬道理！
宋明直接說道：“我不擅長你佛門能言善辯的言語功夫，我就直說了，大輪明王你此行前來的目的，你心中也清楚，無非是為了那六脈神劍。而那六脈神劍已為我所得，我答應天龍寺枯榮大師，讓你退去！”
“我奉勸大輪明王你還是早日離開大理，返迴吐蕃，安心靜修，不然的話，今日你我得論武一番。”宋明看向鳩摩智。
鳩摩智心中暗自惱火，沒有想到自己竟然遲了一步，被宋明捷足先登，他自然不會懷疑，畢竟到了他們這一境界，已然是不屑於撒謊。
“當年貧僧與姑蘇慕容博先生相會，訂交結友，談論當世武功。慕容先生言下對段氏‘六脈神劍’備致推崇，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無已，為報知己，貧僧從吐蕃千裏迢迢來到大理，想討求六脈神劍經，焚化於慕容先生墓前。”鳩摩智雙掌合一，說道：“既然宋壯士得了六脈神劍經，那麽就交出劍經，否則貧僧隻好擒下你。”
宋明心中好笑，這鳩摩智好大的口氣，還真的以為他在吐蕃橫掃黑教，威震西垂，就天下第一了？
“慕容博算什麽東西，便是他親來，我也不懼！明王想要劍經，還是親取吧！”宋明道。
隻見鳩摩智端坐在寶駕上，右手拇指和食指輕輕搭住，似是拈住了一朵鮮花一般，臉露微笑，左手五指向右輕彈……但見他出指輕柔無比，左手每一次彈出，都像是要彈去右手鮮花上的露珠，卻又生怕震落了花瓣，臉上則始終慈和微笑，顯得深有會心。”暗含“拈花微笑”之意，何其情雅柔和。
宋明知曉這鳩摩智修煉了逍遙派的小無相功，精通少林七十二絕技，這使得‘拈花指’便是少林高僧也比不了。
宋明直接以一陽指指力點出，相隔一丈，直接擊碎了拈花指指力。
“明王不是想見識見識六脈神劍麽，我就讓明王見識一番！”宋明說道，然後就見他右手食指用力一指，心與氣通，自然而然的使出一招‘商陽劍’的劍法來，但聽得‘嗤’的一聲響，一股渾厚無比的內勁疾向鳩摩智刺去。
鳩摩智一驚，再也無法端坐在寶駕上，立馬起身，忙出掌以“火焰刀”擋架。
這火焰刀是鳩摩智自己所創，能將內力凝聚掌緣，運內力送出，以虛無縹緲的虛勁傷人，可謂是一門絕學。
而就在這時，就見宋明左手小指點出，一招“少澤劍”又向他刺去。
鳩摩智大驚，沒想到這六脈神劍竟是如此可怕。
宋明內力源源湧出，一時少商、商陽、中衝、關衝、少衝、少澤六脈劍法縱橫飛舞，使來得心應手，有如神助。
打得鳩摩智狼狽不堪，心下駭然，暗道若是這般下去，久守必失，自己非得喪命於此不可，縱橫一跳，連忙後退，喝道：“宋壯士，今日你我不分勝負嗎，他日再會，必與閣下論個高低，貧僧有要事先走了！”
然後頭也不迴，運使輕功離去。
鳩摩智麾下的番僧見狀，也顧不得寶駕，一哄而散。
宋明見鳩摩智離去，心中也鬆了口氣，暗道這六脈神劍消耗的內力當真是恐怖，看來日後也不能作為常用武器，否則說不定得陰溝裏翻船。
宋明又在大理呆了半個月，卻見再無鳩摩智的消息，知曉鳩摩智必然離開大理了，他繼續呆在大理也沒有意思，便離開大理，前往蘇州。