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“我乃伊斯坎達爾！亞曆山大三世，馬其頓的國王，波斯的征服者，埃及的法老，太陽神阿蒙之子，從西方到東方的征服者，統帥著千萬的子民想要征服到世界盡頭的人。”
最先站出身來的亡者是赫赫有名的亞曆山大大帝。這個有著雄才大略，建立起橫跨歐亞非三洲的大帝國，以勇武和智慧而聞名於世的君王最終是因為急症而英年早逝的。關於他的死，眾說紛紜，但是他最後埋葬的地方，卻是埃及，這個雖為他所征服，但是卻衷心得愛戴並且擁護他的地方。
他亦是魂歸於此，但是卻也因為眾神的沉眠而不得不淤積在死亡的深淵之中。不過這並沒有消磨掉他的雄心還有壯誌，所以當阿萊克西亞重新的打開陰世的大門，以尼羅河的河水來迎接他們這些亡者的時候，他這個沉眠千年的王者也是不甘示弱的，幾乎是以爭拔頭籌的姿態率先的衝進了這曾經為他所征服的陽世之中。
這個時候他也是最先做出號召的，而他所號召的理由也是非常的理直氣壯。
“有幸和我一起迴歸於這個人世的亡者們啊。我壓力山大時隔千年也要重歸於世的目的就是完成我那未完成的野望。完成我那夭折在半途之中的征服！這正是神所賜予我的使命，是神對我未竟一生的憐憫。亡者們啊，我壓力山大誠摯得邀請你們，加入到我的麾下吧。和我一起去征服整個世界，而作為報酬，我壓力山大願意將整個世界都與爾等分享。水和土，鮮血和榮耀，所有的一切！隻要爾等願意奉上忠誠...所以，你們的答案是什麽呢？”
作為王者複蘇在這個世界上，亞曆山大的特殊之處就在於他是騎著馬複生的。
一匹高大的黑色駿馬，雄壯的簡直就像是傳說中的天馬一般。這正是亞曆山大的愛馬，布西發拉斯。一匹在亞曆山大小時候就被他馴服，從此陪他南征北戰，一直到西達皮斯河戰役方才戰死的名馬。
亞曆山大將之視之為摯友，在它戰死之後還專程為它舉行了盛大的葬禮，甚至建造了一座名為布西發拉的城市來紀念它。就待遇而言，這匹馬的待遇已然是英雄式的了。而也正是因為有著如此特殊的待遇，布西發拉斯之名被無數的名著乃至傳記所傳唱，以至於它依然脫離出了一匹馬本身的藩籬，擁有了神話般的特性，成為亞曆山大大帝這位想要征服世界的王者的象征。
亞曆山大，人類曆史中最具聲名的王者之一。他的複蘇又豈是等閑的？就如同埃及神話裏許多複蘇的亡者會擁有超乎想象的術法、偉力，甚至晉升為神明一樣。亞曆山大作為埃及曾經的法老，或許不至於到晉升神明的這種地步，但卻絕對不會再單純的隻是一介勇武的凡人。
布西發拉斯隻是他複生之後所擁有權柄的一個象征，而類似這樣象征的還有很多，比方說那些曾陪他南征北戰、浴血廝殺，懷著同樣的一個夢想卻倒在了征途之上的勇士們。
作為生前將夢想寄托在這個王者身上，與其一起背負的他們，即便是死了，也甘心的陪同在這個王者的身邊，陪著他一起沉淪在陰世的淤積之中。而現在既然是同樣的複生於世，他們也自然是如同他們生前的一般，繼續的拱衛在他們的王者左右。
雄健的戰馬，傳統的希臘式盔甲，高舉的長矛和短劍，伴隨著他們威武的唿喝聲，他們顯然是第一批相應這個王者號召的存在。
人數並不多，畢竟這裏的亡者可是有成千萬乃至上億的規模。他們充其量不過是數萬人之眾，隻能算是杯水車薪般的存在。但是先聲奪人，有著這樣一批成規模，有組織的人率先相應，許多本來還搖擺不定，不確定自己該不該順服的亡者就已經是下意識地向著亞曆山大靠攏了過去。
有著第一個，很快就有第二個。短短時間之內，亞曆山大的身邊就已經是匯聚起了數以百萬之眾，並且，這個數字還在不斷地增加。
畢竟，亞曆山大大帝的威名實在是響亮。哪怕說這些亡者們都不是一個時代的人物，有些人甚至和亞曆山大隔著上千年之久遠。但是生活在這片土地之上，他們卻可以說是從小聽著亞曆山大的故事長大的。
這是連狂熱的宗教都無法抹殺掉他豐功偉績的人物，而也是自然的，尋常人出生的他們輕易地為這個王者的氣魄所折服也就是理所應當的事情了。
很快的，亞曆山大身邊就已經是匯聚了近半之數的亡靈。而眼看著如此龐大的規模選擇了跟隨在自己的左右，哪怕說是亞曆山大這般的人物，也是難免的有些誌得意滿了起來。
要知道在他那個時代裏，他雖然是號稱統著橫跨治歐亞非三洲大帝國的主君，世界的征服者，但是實際上，他麾下的士兵還從來沒有上過十萬這個規模。
不管是最早來自馬其頓以及希臘的那些士兵們，還是後來自波斯、埃及乃至印度召集來的仆從，他最多也就是匯聚了數萬之眾與敵軍廝殺。
這是時代生產力和製度之下的限製。在馬其頓這個希臘式的國家裏，士兵是作為被雇傭者來為他們這些統治者賣命的。人民當兵基本上是出於自願，而不是國家式的征集，這也就導致了從兵源這一關上，他們這些希臘國家就已經是被卡死了。
古希臘的一個城邦，想要培養出幾百個合格的士兵都不太容易。即便說是當時最富裕的雅典，軍事最強大的斯巴達，也最多隻有萬餘眾屬於自己城邦的士兵。
就這還是理論上的存在，因為單以城邦的經濟來看，他們的經濟也很難支撐住上萬軍隊的開支。這一點，哪怕說是全部男性都是合格兵卒的斯巴達也是一樣。
因為斯巴達人要是要吃飯發工錢的，而斯巴達的經濟完全是建立在對他們的奴隸黑勞士的盤剝之上。一旦戰爭的壓力過大，很有可能導致的就是黑勞士的起義。
曆史上的斯巴達就是這麽一直在鎮壓和起義中消磨著自己城邦的實力的。他們最終被擊敗和吞並，也是理所當然的事情。
所以你要說他們強，或許。但是你要說他們是世界上最強大的軍隊，這就實在是未必了。
亞曆山大統治下的馬其頓是希臘最強大的國家，毋庸置疑。這一點從他征服了斯巴達這個希臘世界武力的象征就能看得出來。而即便說是征服了希臘，統治了埃及和波斯，亞曆山大手上的兵源也重來沒有充裕到能夠隨便就犧牲個數萬之眾卻連眉頭都不眨一下的地步。
在他那個時代裏，在他所統治的疆土之下，人口，尤其是成年的勇武男性，到底是一種太過稀缺的資源。生產力，醫療，這些都限製了他手下實力的發展。如果說他的帝國能夠傳承下去，並且有足夠的生養的話，或許在他的後代裏能夠出現手握數十萬乃至百萬之眾的君主，但是在他這裏，十萬大軍，差不多就已經是他能掌握的極限了。
從某種程度上來看，亞曆山大也是一個狂妄的人。僅僅隻是手握數萬之眾，就膽敢生出征服世界的野望。以今天的角度來看，這實在是有些自不量力，因為就說是同時代裏，在他還沒有涉足到的東方，就已經有了相互征伐，一場戰爭下來就能死傷數萬眾的國度存在著。
但是，狂妄於他來說實在不是什麽貶低。因為他就是這樣的人，生來便是作著最熾熱的夢，如同火焰一般高熾著隻想著燃燒的家夥。
曾經的他手握著十萬人就敢狂言征服整個世界，並且也確實的，他差不多把半個世界的文明都踩在了自己的腳下。而現在，他身邊有著數千萬之眾。是他當時那個時代裏所有人口加在一起都未必能比得上的數字。這份雄厚的底力，讓這個征服的王者不由自主得就咧開了大嘴，如同暢飲了醇厚的美酒一般，發出了公牛一般震蕩耳膜的豪爽笑聲來。
“這可真是神對我的恩賜啊。在我沉睡了千年之後的未來，居然會有如此龐大的士眾來聽從我伊斯坎達爾的號令。這是神靈在對我暗示，這個世界都要被踩在腳下啊。”
“如此規模的軍力，我真想象不到這世上還有哪個國家能是我的對手。我的士卒們，每人唾一口唾沫，都可以匯聚成一座湖泊；每人掬一把沙土，都可以壘起一座雄偉的高山；每人將馬鞭投下，都可以讓尼羅河為之斷流。這場征服之戰從一開始就已經注定了勝利。而如此輕而易舉的勝利，實在是讓我心裏止不住地生出了遺憾來啊。我還想要縱馬拚殺，享受一番沐浴鮮血贏取榮耀的感覺。但是現在看來，恐怕我們的敵人僅僅隻是看到我們，就要失去所有的勇氣，如同怯弱的婦孺一般，奉上他們的城塞，祈求我們的寬恕了！”
就一個古代的君王來說，他能說出這種話來，實在是在正常不過的事情。畢竟，在人數就是勝利基石的冷兵器戰爭標準之下，數千萬不用吃喝，不求一分糧餉就可以一戰的兵卒，真的是足以將整個世界踩踏在自己的腳下。
但是可惜的是，這並不是他那個時代。而以局限於自己時代的眼光來看待今天的世界，這注定是要鬧笑話的。
如今加入到亞曆山大這邊的亡者中不乏一些出生現代，隻是因為遭逢了災厄才罹難不幸的家夥。他們固然是佩服亞曆山大這個古代的王者，但是卻也不至於說盲從到他說什麽，他們就信什麽的地步。
現代人裏麵或許的確會有那種明明上過學，受過現代教育，但是卻天真的以為古代人就無所不能，隨便蹦出來一個就是超人或者神靈的白癡。但是絕大多數的現代人還是能夠理智判斷現代和古代的差距，並且客觀給出自己分析的。
就像是現在，有的現代亡者就已經是這麽對著亞曆山大勸誡了起來。
“亞曆山大陛下，如今的世界可能和您所處的那個世界有所不同。畢竟已經過去了兩千多年，人類的生產能力還有繁衍能力已經不是你們那個時代能夠比擬的了。也許在你們的那個時代裏，人口百萬是個很難想象的數字，但是在今天我們的這個時代裏，人口百萬實屬尋常，就算是說人口上億的城市，也是有好幾個的。所以，陛下您現在的兵力......”
言下之意是你現在的兵力還不夠看，所以你最好還是悠著點好。
提醒著亞曆山大的人雖說是出自好意，但是更多的其實還是為了自己著想。畢竟現在他自己也算是掛靠在亞曆山大勢力的周邊，而他可不想這個有名的君主一個腦抽的，就把自己這夥子人當作炮灰一樣的堵在了戰爭的最前線上。
這可不算是什麽好事。畢竟，他雖然沒有親身參與過現代戰爭，但是卻也知道現代戰爭不是以前可比的。以古代人的手段來對抗現代的軍事，這不是征服，這是送菜。
亞曆山大聽聞這人的發言，當即就眼中帶光的向著他打量了過去。不同於古代希臘人和埃及人的麵孔，也不是他所熟知的波斯人或者印度人的模樣。那個模樣，看起來更像是他所聽聞過的更東方一點的人。
這種東方麵孔在這群亡者之中也算是稀少，而亞曆山大更在意的卻還是他之前所言語的內容。
亞曆山大出生馬其頓，其老師是有名的學者亞裏士多德。就個人而言，他也是那種非常尊重知識和文化的王者。所以一聽這東方人的發言，他立刻就是饒有興致地對著他詢問了起來。
“聽你的說話，似乎很有條理，你是個學者嗎？”
“我？”指了指自己，東方亡者連忙搖了搖頭，說道。“我就是一個開超市的。原來倒是當過一陣子老師，不過世道不好，出了事，就不幹了。幹脆出了國在這裏定了居，就是沒想到會碰到這種破事......到底是世事無常，人算不如天算啊。”
年紀頗大的東方亡者露出了一副感慨世事的表情。而看著他的這幅表情，亞曆山大卻是更加堅信了他是一個學者的想法。
這也不奇怪，畢竟哪怕是他那個年代裏，能夠有時間或者想法感慨世事的人，基本上都是有一定學問的。更不要說他還能他說出這種有哲理的話。
“還沒有請教先生您的貴姓。”
“我姓於，認識我的一般叫我於大爺。我過去的學生都叫我於老師。您要是看得上我，叫我一聲老於就是了。”
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“我乃伊斯坎達爾！亞曆山大三世，馬其頓的國王，波斯的征服者，埃及的法老，太陽神阿蒙之子，從西方到東方的征服者，統帥著千萬的子民想要征服到世界盡頭的人。”
最先站出身來的亡者是赫赫有名的亞曆山大大帝。這個有著雄才大略，建立起橫跨歐亞非三洲的大帝國，以勇武和智慧而聞名於世的君王最終是因為急症而英年早逝的。關於他的死，眾說紛紜，但是他最後埋葬的地方，卻是埃及，這個雖為他所征服，但是卻衷心得愛戴並且擁護他的地方。
他亦是魂歸於此，但是卻也因為眾神的沉眠而不得不淤積在死亡的深淵之中。不過這並沒有消磨掉他的雄心還有壯誌，所以當阿萊克西亞重新的打開陰世的大門，以尼羅河的河水來迎接他們這些亡者的時候，他這個沉眠千年的王者也是不甘示弱的，幾乎是以爭拔頭籌的姿態率先的衝進了這曾經為他所征服的陽世之中。
這個時候他也是最先做出號召的，而他所號召的理由也是非常的理直氣壯。
“有幸和我一起迴歸於這個人世的亡者們啊。我壓力山大時隔千年也要重歸於世的目的就是完成我那未完成的野望。完成我那夭折在半途之中的征服！這正是神所賜予我的使命，是神對我未竟一生的憐憫。亡者們啊，我壓力山大誠摯得邀請你們，加入到我的麾下吧。和我一起去征服整個世界，而作為報酬，我壓力山大願意將整個世界都與爾等分享。水和土，鮮血和榮耀，所有的一切！隻要爾等願意奉上忠誠...所以，你們的答案是什麽呢？”
作為王者複蘇在這個世界上，亞曆山大的特殊之處就在於他是騎著馬複生的。
一匹高大的黑色駿馬，雄壯的簡直就像是傳說中的天馬一般。這正是亞曆山大的愛馬，布西發拉斯。一匹在亞曆山大小時候就被他馴服，從此陪他南征北戰，一直到西達皮斯河戰役方才戰死的名馬。
亞曆山大將之視之為摯友，在它戰死之後還專程為它舉行了盛大的葬禮，甚至建造了一座名為布西發拉的城市來紀念它。就待遇而言，這匹馬的待遇已然是英雄式的了。而也正是因為有著如此特殊的待遇，布西發拉斯之名被無數的名著乃至傳記所傳唱，以至於它依然脫離出了一匹馬本身的藩籬，擁有了神話般的特性，成為亞曆山大大帝這位想要征服世界的王者的象征。
亞曆山大，人類曆史中最具聲名的王者之一。他的複蘇又豈是等閑的？就如同埃及神話裏許多複蘇的亡者會擁有超乎想象的術法、偉力，甚至晉升為神明一樣。亞曆山大作為埃及曾經的法老，或許不至於到晉升神明的這種地步，但卻絕對不會再單純的隻是一介勇武的凡人。
布西發拉斯隻是他複生之後所擁有權柄的一個象征，而類似這樣象征的還有很多，比方說那些曾陪他南征北戰、浴血廝殺，懷著同樣的一個夢想卻倒在了征途之上的勇士們。
作為生前將夢想寄托在這個王者身上，與其一起背負的他們，即便是死了，也甘心的陪同在這個王者的身邊，陪著他一起沉淪在陰世的淤積之中。而現在既然是同樣的複生於世，他們也自然是如同他們生前的一般，繼續的拱衛在他們的王者左右。
雄健的戰馬，傳統的希臘式盔甲，高舉的長矛和短劍，伴隨著他們威武的唿喝聲，他們顯然是第一批相應這個王者號召的存在。
人數並不多，畢竟這裏的亡者可是有成千萬乃至上億的規模。他們充其量不過是數萬人之眾，隻能算是杯水車薪般的存在。但是先聲奪人，有著這樣一批成規模，有組織的人率先相應，許多本來還搖擺不定，不確定自己該不該順服的亡者就已經是下意識地向著亞曆山大靠攏了過去。
有著第一個，很快就有第二個。短短時間之內，亞曆山大的身邊就已經是匯聚起了數以百萬之眾，並且，這個數字還在不斷地增加。
畢竟，亞曆山大大帝的威名實在是響亮。哪怕說這些亡者們都不是一個時代的人物，有些人甚至和亞曆山大隔著上千年之久遠。但是生活在這片土地之上，他們卻可以說是從小聽著亞曆山大的故事長大的。
這是連狂熱的宗教都無法抹殺掉他豐功偉績的人物，而也是自然的，尋常人出生的他們輕易地為這個王者的氣魄所折服也就是理所應當的事情了。
很快的，亞曆山大身邊就已經是匯聚了近半之數的亡靈。而眼看著如此龐大的規模選擇了跟隨在自己的左右，哪怕說是亞曆山大這般的人物，也是難免的有些誌得意滿了起來。
要知道在他那個時代裏，他雖然是號稱統著橫跨治歐亞非三洲大帝國的主君，世界的征服者，但是實際上，他麾下的士兵還從來沒有上過十萬這個規模。
不管是最早來自馬其頓以及希臘的那些士兵們，還是後來自波斯、埃及乃至印度召集來的仆從，他最多也就是匯聚了數萬之眾與敵軍廝殺。
這是時代生產力和製度之下的限製。在馬其頓這個希臘式的國家裏，士兵是作為被雇傭者來為他們這些統治者賣命的。人民當兵基本上是出於自願，而不是國家式的征集，這也就導致了從兵源這一關上，他們這些希臘國家就已經是被卡死了。
古希臘的一個城邦，想要培養出幾百個合格的士兵都不太容易。即便說是當時最富裕的雅典，軍事最強大的斯巴達，也最多隻有萬餘眾屬於自己城邦的士兵。
就這還是理論上的存在，因為單以城邦的經濟來看，他們的經濟也很難支撐住上萬軍隊的開支。這一點，哪怕說是全部男性都是合格兵卒的斯巴達也是一樣。
因為斯巴達人要是要吃飯發工錢的，而斯巴達的經濟完全是建立在對他們的奴隸黑勞士的盤剝之上。一旦戰爭的壓力過大，很有可能導致的就是黑勞士的起義。
曆史上的斯巴達就是這麽一直在鎮壓和起義中消磨著自己城邦的實力的。他們最終被擊敗和吞並，也是理所當然的事情。
所以你要說他們強，或許。但是你要說他們是世界上最強大的軍隊，這就實在是未必了。
亞曆山大統治下的馬其頓是希臘最強大的國家，毋庸置疑。這一點從他征服了斯巴達這個希臘世界武力的象征就能看得出來。而即便說是征服了希臘，統治了埃及和波斯，亞曆山大手上的兵源也重來沒有充裕到能夠隨便就犧牲個數萬之眾卻連眉頭都不眨一下的地步。
在他那個時代裏，在他所統治的疆土之下，人口，尤其是成年的勇武男性，到底是一種太過稀缺的資源。生產力，醫療，這些都限製了他手下實力的發展。如果說他的帝國能夠傳承下去，並且有足夠的生養的話，或許在他的後代裏能夠出現手握數十萬乃至百萬之眾的君主，但是在他這裏，十萬大軍，差不多就已經是他能掌握的極限了。
從某種程度上來看，亞曆山大也是一個狂妄的人。僅僅隻是手握數萬之眾，就膽敢生出征服世界的野望。以今天的角度來看，這實在是有些自不量力，因為就說是同時代裏，在他還沒有涉足到的東方，就已經有了相互征伐，一場戰爭下來就能死傷數萬眾的國度存在著。
但是，狂妄於他來說實在不是什麽貶低。因為他就是這樣的人，生來便是作著最熾熱的夢，如同火焰一般高熾著隻想著燃燒的家夥。
曾經的他手握著十萬人就敢狂言征服整個世界，並且也確實的，他差不多把半個世界的文明都踩在了自己的腳下。而現在，他身邊有著數千萬之眾。是他當時那個時代裏所有人口加在一起都未必能比得上的數字。這份雄厚的底力，讓這個征服的王者不由自主得就咧開了大嘴，如同暢飲了醇厚的美酒一般，發出了公牛一般震蕩耳膜的豪爽笑聲來。
“這可真是神對我的恩賜啊。在我沉睡了千年之後的未來，居然會有如此龐大的士眾來聽從我伊斯坎達爾的號令。這是神靈在對我暗示，這個世界都要被踩在腳下啊。”
“如此規模的軍力，我真想象不到這世上還有哪個國家能是我的對手。我的士卒們，每人唾一口唾沫，都可以匯聚成一座湖泊；每人掬一把沙土，都可以壘起一座雄偉的高山；每人將馬鞭投下，都可以讓尼羅河為之斷流。這場征服之戰從一開始就已經注定了勝利。而如此輕而易舉的勝利，實在是讓我心裏止不住地生出了遺憾來啊。我還想要縱馬拚殺，享受一番沐浴鮮血贏取榮耀的感覺。但是現在看來，恐怕我們的敵人僅僅隻是看到我們，就要失去所有的勇氣，如同怯弱的婦孺一般，奉上他們的城塞，祈求我們的寬恕了！”
就一個古代的君王來說，他能說出這種話來，實在是在正常不過的事情。畢竟，在人數就是勝利基石的冷兵器戰爭標準之下，數千萬不用吃喝，不求一分糧餉就可以一戰的兵卒，真的是足以將整個世界踩踏在自己的腳下。
但是可惜的是，這並不是他那個時代。而以局限於自己時代的眼光來看待今天的世界，這注定是要鬧笑話的。
如今加入到亞曆山大這邊的亡者中不乏一些出生現代，隻是因為遭逢了災厄才罹難不幸的家夥。他們固然是佩服亞曆山大這個古代的王者，但是卻也不至於說盲從到他說什麽，他們就信什麽的地步。
現代人裏麵或許的確會有那種明明上過學，受過現代教育，但是卻天真的以為古代人就無所不能，隨便蹦出來一個就是超人或者神靈的白癡。但是絕大多數的現代人還是能夠理智判斷現代和古代的差距，並且客觀給出自己分析的。
就像是現在，有的現代亡者就已經是這麽對著亞曆山大勸誡了起來。
“亞曆山大陛下，如今的世界可能和您所處的那個世界有所不同。畢竟已經過去了兩千多年，人類的生產能力還有繁衍能力已經不是你們那個時代能夠比擬的了。也許在你們的那個時代裏，人口百萬是個很難想象的數字，但是在今天我們的這個時代裏，人口百萬實屬尋常，就算是說人口上億的城市，也是有好幾個的。所以，陛下您現在的兵力......”
言下之意是你現在的兵力還不夠看，所以你最好還是悠著點好。
提醒著亞曆山大的人雖說是出自好意，但是更多的其實還是為了自己著想。畢竟現在他自己也算是掛靠在亞曆山大勢力的周邊，而他可不想這個有名的君主一個腦抽的，就把自己這夥子人當作炮灰一樣的堵在了戰爭的最前線上。
這可不算是什麽好事。畢竟，他雖然沒有親身參與過現代戰爭，但是卻也知道現代戰爭不是以前可比的。以古代人的手段來對抗現代的軍事，這不是征服，這是送菜。
亞曆山大聽聞這人的發言，當即就眼中帶光的向著他打量了過去。不同於古代希臘人和埃及人的麵孔，也不是他所熟知的波斯人或者印度人的模樣。那個模樣，看起來更像是他所聽聞過的更東方一點的人。
這種東方麵孔在這群亡者之中也算是稀少，而亞曆山大更在意的卻還是他之前所言語的內容。
亞曆山大出生馬其頓，其老師是有名的學者亞裏士多德。就個人而言，他也是那種非常尊重知識和文化的王者。所以一聽這東方人的發言，他立刻就是饒有興致地對著他詢問了起來。
“聽你的說話，似乎很有條理，你是個學者嗎？”
“我？”指了指自己，東方亡者連忙搖了搖頭，說道。“我就是一個開超市的。原來倒是當過一陣子老師，不過世道不好，出了事，就不幹了。幹脆出了國在這裏定了居，就是沒想到會碰到這種破事......到底是世事無常，人算不如天算啊。”
年紀頗大的東方亡者露出了一副感慨世事的表情。而看著他的這幅表情，亞曆山大卻是更加堅信了他是一個學者的想法。
這也不奇怪，畢竟哪怕是他那個年代裏，能夠有時間或者想法感慨世事的人，基本上都是有一定學問的。更不要說他還能他說出這種有哲理的話。
“還沒有請教先生您的貴姓。”
“我姓於，認識我的一般叫我於大爺。我過去的學生都叫我於老師。您要是看得上我，叫我一聲老於就是了。”
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