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楊戩入主須彌山，這對於觀世音來並非是什麽不可接受的事情。因為須彌山畢竟隻是一個象征，它並不代表著整個佛門。隻要佛門能夠團結一致，守住自身的信念和傳承不失。那麽不管須彌山的主人是誰，都不可能對他們佛門造成太大的影響。
而且再了，就算是佛門在這個問題上不幸失守了。那麽這也和她沒有什麽太過於切身的利益關係。她已經做到了自己能做的一切，總不能讓她一個人去把佛門的重擔給肩負起來。這不公平，也不符合實際。
她畢竟不是真正的佛門之主，這是個最關鍵的問題。有著這麽一個身份上的差距，哪怕她是四大菩薩之首也根本無濟於事。名不正則言不順，她就是想要肩負起整個佛門的重任，其他的那些個佛陀菩薩也不會讓她這麽做的。
所以，須彌山的問題輪不到她操心。有著普陀山作為退路的她也不可能把一切壓在須彌山上麵。
然而，周易的這個命令就不一樣了。它已經關係到了自己最切身的利益，關係到了她的命運和她的未來。作為神仙菩薩，沒有誰會願意讓自己的命運被他人操持著的。所以不論是從她的個人意願上出發，還是從命運這個大的角度上來，她都不會希望這樣的事情發生在自己的身上。
所以立刻的，她就對著周易出聲抗拒道。
“陛下，貧尼是出家人。出家人需得遵行清規戒律，不得動凡心！”
“那是你佛門的規矩，不是我的！”
揮了揮手，毫不在意的打斷掉了觀世音的辯駁。周易直接就用一種最惡劣的語氣對著她這麽道。
“怎麽，你覺得搬出你佛門的清規戒律就能奈我何了嗎？別忘了，佛門的存亡還掌握在我的手裏。你們的清規戒律存不存在，也隻是我一句話的事情。我它不應該存在，難道你們還能為了這個而反抗我嗎？如果你們能做到這一步的話，那麽不定我還真會對你們刮目相看啊。”
佛門會為了些清規戒律而把自己好不容易從泥淖裏拔出來的身子再度陷進去嗎？答案肯定是否定的。就像是佛門會用金剛怒忿來掩蓋自己犯了殺戒的事實，會用紅粉骷髏來解釋自己犯了色戒一樣。對於他們來，清規戒律不過是一個借口而已。麵對著那些普通人，所謂的清規戒律還能拿出來事。但是麵對強權和暴力的時候，所謂的清規戒律從來都隻一層薄薄的窗戶紙，根本就是一捅就破。
觀世音顯然也不認為這樣的一個法是能夠讓人信服。哪怕是臉皮再厚，麵對著佛門以往的那些個犯案事例，她也實在是很難硬氣的起來。當然，這並不意味著她就放棄和認命了。在這種事情上，她是無論如何都不能認命的。所以立刻的，她就換了一個角度，給自己抗爭了起來。
“可是庭也有規。神仙不得動私情，這是庭的根本！”
“有這麽一迴事？張師，我怎麽沒有聽過呢？”
周易的語氣陰陽怪調，他的意思很明顯，那就是讓張道陵開口，直接否認掉這條規的存在。可是，張道陵實在是被周易這種肆意張揚的態度給嚇壞了，他可不敢隨隨便便就摻和到這個帝的瘋狂想法之中。所以立刻的，他就苦笑著對著周易解釋道。
“啟稟陛下，規裏的確有神仙不得妄動私情這一條。”
“有這麽一條嗎？給刪了！這種不人道的教條留著它幹嘛，等著我被人咒罵嗎？”
沒想到規戒律裏還真有這麽一條的周易聽到張道陵的迴答，頓時就齜了齜牙，不悅的對著他迴複了起來。
想想那些民間傳裏是怎麽描寫諸如七仙女、牛郎織女之類故事中的玉帝吧。就差讓人指著他的鼻子罵他一句老王八了。可以，一個堂堂帝混到了這個地步，實在是一種悲哀。而在這裏麵，不得妄動私情這個該死的規戒律絕對占了一個很重要的因素。
俗話，寧拆十座橋不毀一樁婚。對於愛情的向往是人類的性，而對於一段美好感情的促成向來是人們樂見其成的事情。人們喜歡看到年輕的男女因為愛情而走到一起，而自然的，在這其中橫加阻攔的家夥也就必然的會受到人們的唾棄了。
庭的這些個條法規無疑對於那些個仙女神來無疑就是一個過不去的坎。當然，雖然知道這一點，一般人也不會怒氣發泄到條上。這就跟你去了趟公共廁所發現沒有坑，不會罵廁所而會罵設計者白癡一樣，大多數人都隻是會把這種怨氣發泄到條的製定者上麵的。
而條的製定人有很多，其中最明顯的就是所謂的帝。因為他不僅僅是製定者，同時也是頒布者、管理者和支持者。總之，隻要是和條有關的事情，你找他是八成沒錯的。而自然的，像是指著條罵娘的這種事情，更是可以直接得落在他的頭上。
七仙女和牛郎織女的故事也算是成書了幾百年，所以玉帝因為這個也是被罵了幾百年。如今這種事情已經是落到了周易的身上，而周易可不想再把這種罵名給繼續背負下去。
他要刪了這個條，從根本上斷絕掉自己遭受這種無明指責和咒罵的源頭。而當他把這種意思給表明出來的時候，已經差不多快要成為他內務總管的張道陵卻是連忙地開了口，對著他阻止道。
“陛下，且聽老臣一言。規法令如此設置，自然是有它的原因的。還請陛下聽過這個原因之後，再行決定是否廢除這條規吧！”
“吧，吧。我倒要看看你還能出什麽花來。”
大部分的情況下，周易還是比較好話的。張道陵也是慢慢的認識到了這一點，所以他一點也不擔心自己的這番話會引來周易的不快。而是在得到了周易肯定的答複之後，就長出著氣，對著他解釋了起來。
“陛下，規之所以如此設置，是因為這樣的。你看著庭兩千多年來，身處要位的眾神仙一共有三百六十五位，而此外兵將，霓裳女仙更是隨便一抓，就是成千上萬，根本無法估數。而陛下要知道，庭和人間是不同的。人間凡人自有生死更迭，區區百十年就能讓兩三代人化為黃土。而庭則不然，縱觀整個庭，除了幾個少數遭了劫難的，其他大都是數千年來都不曾有過任何變化的老麵孔。而如果放開了這個規法令，陛下你知道庭將多上多少個神仙嗎？”
指了指大殿中的一眾神仙，張道陵掐指一算，就再次道。
“以老臣為例吧。老臣在封神之前，也是道門正一教的教主，妻子兒女無一不在。正一教龍虎山一脈子孫相傳，到了人兩界永隔的時候，光是從下屆飛升上來的子孫就有近千人。這些個子孫若是庭為官也就算了，要是不為，規管不了他，他又可以開枝散葉，繁衍後人。毫不客氣的，光是老臣這一脈，有仙人資質的後代就有萬人之多。更不要，那些比老臣還勢大的神仙了。”
“而這也就是規設立的意義所在。沒有了這條規看守著，庭眾神就可以肆意生養。而陛下要知道，人都是有私情私心的，神仙也不例外。有個規監管著，大家還能相安無事，規矩嚴明地行使著地大權。而一旦沒有了這個規，麵對那些個子孫後代，血脈傳人的時候，誰敢保證自己還能那麽嚴明，不動一點私信私情呢？”
“這種事情一有人開了先河，立刻就會有人效仿下去。而隻要大家彼此人情交往，你送我還。那麽很快的，整個庭都將要變得烏煙瘴氣，難複清明。不止眾神會因為私心而亂動神權，就連那些庭上的空位，也要被這些有著神仙背景的新生者們給徹底占據了。長此以往，庭眾神勢力盤結，下屆仙人飛升無望。庭，立馬就是要出大亂子的。就連陛下你的位置，不定都會被動搖的。所以，老臣懇請陛下三思，萬萬不得做這種率性胡為之舉。”
張道陵的一番話並不是什麽胡八道。因為他當年也是庭法規的製定者之一，所以自然的，他也清楚這些個森嚴條背後所代表的意義是什麽？
從後來者的角度上看，庭的這些個條是不近人情的。但是從最開始的角度來看，剛剛初定的庭絕對不會原因因為莫須有的關係，而得罪那麽多不應該得罪的人。所以，每一個規的存在都是必要的。就算是這個規注定會得罪不少人，它也有得罪這些人的潛在價值所在。
不動凡心的規背後的意義就在這裏。庭畢竟是司掌地運轉之權的地方。如果放開了這條規，讓庭變成某些人以權謀私的地方，那麽恐怕這個庭也是長久不了的。
這是大公大義，是眾生的福祉。所以，私人感情必須要被放到一邊。這一點，哪怕是帝也沒有資格去置喙。當然，帝的威嚴和權勢還在那裏，所以張道陵也隻能想盡一切辦法地去服他，而不是直接得否定他。
他覺得自己的沒問題，道理充分的絕對可以贏得任何當權者的支持。但是麵對他的這番法，周易卻是給出了這麽一個迴答。
楊戩入主須彌山，這對於觀世音來並非是什麽不可接受的事情。因為須彌山畢竟隻是一個象征，它並不代表著整個佛門。隻要佛門能夠團結一致，守住自身的信念和傳承不失。那麽不管須彌山的主人是誰，都不可能對他們佛門造成太大的影響。
而且再了，就算是佛門在這個問題上不幸失守了。那麽這也和她沒有什麽太過於切身的利益關係。她已經做到了自己能做的一切，總不能讓她一個人去把佛門的重擔給肩負起來。這不公平，也不符合實際。
她畢竟不是真正的佛門之主，這是個最關鍵的問題。有著這麽一個身份上的差距，哪怕她是四大菩薩之首也根本無濟於事。名不正則言不順，她就是想要肩負起整個佛門的重任，其他的那些個佛陀菩薩也不會讓她這麽做的。
所以，須彌山的問題輪不到她操心。有著普陀山作為退路的她也不可能把一切壓在須彌山上麵。
然而，周易的這個命令就不一樣了。它已經關係到了自己最切身的利益，關係到了她的命運和她的未來。作為神仙菩薩，沒有誰會願意讓自己的命運被他人操持著的。所以不論是從她的個人意願上出發，還是從命運這個大的角度上來，她都不會希望這樣的事情發生在自己的身上。
所以立刻的，她就對著周易出聲抗拒道。
“陛下，貧尼是出家人。出家人需得遵行清規戒律，不得動凡心！”
“那是你佛門的規矩，不是我的！”
揮了揮手，毫不在意的打斷掉了觀世音的辯駁。周易直接就用一種最惡劣的語氣對著她這麽道。
“怎麽，你覺得搬出你佛門的清規戒律就能奈我何了嗎？別忘了，佛門的存亡還掌握在我的手裏。你們的清規戒律存不存在，也隻是我一句話的事情。我它不應該存在，難道你們還能為了這個而反抗我嗎？如果你們能做到這一步的話，那麽不定我還真會對你們刮目相看啊。”
佛門會為了些清規戒律而把自己好不容易從泥淖裏拔出來的身子再度陷進去嗎？答案肯定是否定的。就像是佛門會用金剛怒忿來掩蓋自己犯了殺戒的事實，會用紅粉骷髏來解釋自己犯了色戒一樣。對於他們來，清規戒律不過是一個借口而已。麵對著那些普通人，所謂的清規戒律還能拿出來事。但是麵對強權和暴力的時候，所謂的清規戒律從來都隻一層薄薄的窗戶紙，根本就是一捅就破。
觀世音顯然也不認為這樣的一個法是能夠讓人信服。哪怕是臉皮再厚，麵對著佛門以往的那些個犯案事例，她也實在是很難硬氣的起來。當然，這並不意味著她就放棄和認命了。在這種事情上，她是無論如何都不能認命的。所以立刻的，她就換了一個角度，給自己抗爭了起來。
“可是庭也有規。神仙不得動私情，這是庭的根本！”
“有這麽一迴事？張師，我怎麽沒有聽過呢？”
周易的語氣陰陽怪調，他的意思很明顯，那就是讓張道陵開口，直接否認掉這條規的存在。可是，張道陵實在是被周易這種肆意張揚的態度給嚇壞了，他可不敢隨隨便便就摻和到這個帝的瘋狂想法之中。所以立刻的，他就苦笑著對著周易解釋道。
“啟稟陛下，規裏的確有神仙不得妄動私情這一條。”
“有這麽一條嗎？給刪了！這種不人道的教條留著它幹嘛，等著我被人咒罵嗎？”
沒想到規戒律裏還真有這麽一條的周易聽到張道陵的迴答，頓時就齜了齜牙，不悅的對著他迴複了起來。
想想那些民間傳裏是怎麽描寫諸如七仙女、牛郎織女之類故事中的玉帝吧。就差讓人指著他的鼻子罵他一句老王八了。可以，一個堂堂帝混到了這個地步，實在是一種悲哀。而在這裏麵，不得妄動私情這個該死的規戒律絕對占了一個很重要的因素。
俗話，寧拆十座橋不毀一樁婚。對於愛情的向往是人類的性，而對於一段美好感情的促成向來是人們樂見其成的事情。人們喜歡看到年輕的男女因為愛情而走到一起，而自然的，在這其中橫加阻攔的家夥也就必然的會受到人們的唾棄了。
庭的這些個條法規無疑對於那些個仙女神來無疑就是一個過不去的坎。當然，雖然知道這一點，一般人也不會怒氣發泄到條上。這就跟你去了趟公共廁所發現沒有坑，不會罵廁所而會罵設計者白癡一樣，大多數人都隻是會把這種怨氣發泄到條的製定者上麵的。
而條的製定人有很多，其中最明顯的就是所謂的帝。因為他不僅僅是製定者，同時也是頒布者、管理者和支持者。總之，隻要是和條有關的事情，你找他是八成沒錯的。而自然的，像是指著條罵娘的這種事情，更是可以直接得落在他的頭上。
七仙女和牛郎織女的故事也算是成書了幾百年，所以玉帝因為這個也是被罵了幾百年。如今這種事情已經是落到了周易的身上，而周易可不想再把這種罵名給繼續背負下去。
他要刪了這個條，從根本上斷絕掉自己遭受這種無明指責和咒罵的源頭。而當他把這種意思給表明出來的時候，已經差不多快要成為他內務總管的張道陵卻是連忙地開了口，對著他阻止道。
“陛下，且聽老臣一言。規法令如此設置，自然是有它的原因的。還請陛下聽過這個原因之後，再行決定是否廢除這條規吧！”
“吧，吧。我倒要看看你還能出什麽花來。”
大部分的情況下，周易還是比較好話的。張道陵也是慢慢的認識到了這一點，所以他一點也不擔心自己的這番話會引來周易的不快。而是在得到了周易肯定的答複之後，就長出著氣，對著他解釋了起來。
“陛下，規之所以如此設置，是因為這樣的。你看著庭兩千多年來，身處要位的眾神仙一共有三百六十五位，而此外兵將，霓裳女仙更是隨便一抓，就是成千上萬，根本無法估數。而陛下要知道，庭和人間是不同的。人間凡人自有生死更迭，區區百十年就能讓兩三代人化為黃土。而庭則不然，縱觀整個庭，除了幾個少數遭了劫難的，其他大都是數千年來都不曾有過任何變化的老麵孔。而如果放開了這個規法令，陛下你知道庭將多上多少個神仙嗎？”
指了指大殿中的一眾神仙，張道陵掐指一算，就再次道。
“以老臣為例吧。老臣在封神之前，也是道門正一教的教主，妻子兒女無一不在。正一教龍虎山一脈子孫相傳，到了人兩界永隔的時候，光是從下屆飛升上來的子孫就有近千人。這些個子孫若是庭為官也就算了，要是不為，規管不了他，他又可以開枝散葉，繁衍後人。毫不客氣的，光是老臣這一脈，有仙人資質的後代就有萬人之多。更不要，那些比老臣還勢大的神仙了。”
“而這也就是規設立的意義所在。沒有了這條規看守著，庭眾神就可以肆意生養。而陛下要知道，人都是有私情私心的，神仙也不例外。有個規監管著，大家還能相安無事，規矩嚴明地行使著地大權。而一旦沒有了這個規，麵對那些個子孫後代，血脈傳人的時候，誰敢保證自己還能那麽嚴明，不動一點私信私情呢？”
“這種事情一有人開了先河，立刻就會有人效仿下去。而隻要大家彼此人情交往，你送我還。那麽很快的，整個庭都將要變得烏煙瘴氣，難複清明。不止眾神會因為私心而亂動神權，就連那些庭上的空位，也要被這些有著神仙背景的新生者們給徹底占據了。長此以往，庭眾神勢力盤結，下屆仙人飛升無望。庭，立馬就是要出大亂子的。就連陛下你的位置，不定都會被動搖的。所以，老臣懇請陛下三思，萬萬不得做這種率性胡為之舉。”
張道陵的一番話並不是什麽胡八道。因為他當年也是庭法規的製定者之一，所以自然的，他也清楚這些個森嚴條背後所代表的意義是什麽？
從後來者的角度上看，庭的這些個條是不近人情的。但是從最開始的角度來看，剛剛初定的庭絕對不會原因因為莫須有的關係，而得罪那麽多不應該得罪的人。所以，每一個規的存在都是必要的。就算是這個規注定會得罪不少人，它也有得罪這些人的潛在價值所在。
不動凡心的規背後的意義就在這裏。庭畢竟是司掌地運轉之權的地方。如果放開了這條規，讓庭變成某些人以權謀私的地方，那麽恐怕這個庭也是長久不了的。
這是大公大義，是眾生的福祉。所以，私人感情必須要被放到一邊。這一點，哪怕是帝也沒有資格去置喙。當然，帝的威嚴和權勢還在那裏，所以張道陵也隻能想盡一切辦法地去服他，而不是直接得否定他。
他覺得自己的沒問題，道理充分的絕對可以贏得任何當權者的支持。但是麵對他的這番法，周易卻是給出了這麽一個迴答。