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在聖經故事裏，蛾摩拉和索多瑪的毀滅是因為他們的罪惡。其中最主要的原因是，這兩個城市裏男性的不正常交往。
在故事裏，耶和華和他的兩個天使降臨在了亞伯拉罕家，並受到了盛情款待。在臨行時，耶和華對亞伯拉罕問起了蛾摩拉和索多瑪的事情，說起了那裏的罪惡，並且透露出想要毀滅這兩個城市的意思。
麵對這種意圖，亞伯拉罕極力地懇求，最後得到了耶和華這樣的承諾。那就是隻要這城裏有十個好人，那他就不毀滅這個城市。
耶和華並沒有親自去索多瑪，而是派了兩個天使去那裏。黃昏時分，天使到達索多瑪的城門之下，在那裏遇到了亞伯拉罕的侄子落得。羅德對他們鞠躬下跪，請他們到家裏做客。兩個天使熟知人間的禮節，因此像其他過路人一樣婉言謝絕了。但是羅的一再邀請，盛情難卻，他們最終隻能應允了羅德的邀請。
羅德十分高興，吩咐女仆做好菜，烤了餅，端出來給兩位客人食用。客人吃過飯，羅德就給他們安排睡覺的地方。但還沒等客人躺下，就聽到外麵吵吵嚷嚷。那是索多瑪全城的人，連老帶少的把羅德家的房子給團團圍困了起來。他們唿喚著羅德，對著他大聲要求道。
“今天晚上到你這裏來的人在哪裏？把他們帶出來由我們處置。”
他們這樣要求是因為前來的兩個天使都已經變成了男性，而外來的男性正是他們想要的。
羅德認為保護客人是主人的責任，所以他走了出去，順手關上了門，然後對著外麵的眾人哀求道。
“眾兄弟們請你們不要做這樣的壞事。我有兩個女兒，還是處女。讓我領出來隨你們處置。隻是這兩個人即來到了舍下，就求你們不要想他們下手。”
那幫人對處女並不感興趣，女色已經玩膩了，隻有漂亮男人才能滿足他們，所以他們立刻就大聲起哄道。
“滾迴去吧，滾迴去吧。羅德你護著他們要幹什麽。他們是什麽大人物？罵你讓他們來居住，是要巴結他們，還是想要做官哪！小心現在我們殘害你比待會害他們來得更兇惡。”
他們一邊說著就一邊向前擁擠著羅德，想要攻破房門。羅德眼看著就要支撐不住了。這時隻見兩位來客從門裏伸出手來，將羅德拉進屋去，並且關上了門。然後這兩個天使略施小計，就讓門外的人無論老少都雙目暈眩，摸來摸去都找不到門的位置。這嚇得那些暴徒們心驚肉跳，哭叫著做了鳥獸散。
而等到一切平靜下來之後，兩個天使知道羅德是個好人，就對他說出了自己的身份和此行的來意。他們吩咐羅德攜妻帶女，再加上兩個未婚夫婿，火速離開就要找到毀滅的索多瑪。
羅德相信客人的話，但是他那兩個未婚夫婿卻自作聰明，把預言當做笑談，聲言根本不想離開故鄉。
天快亮了，該動身了。這時羅德也猶豫了起來。他一再拖延，舍不得離開。兩個天使隻好拉著羅德及其妻女的手，把它們領出了城門。然後向著他們交代道。“逃命吧！不要迴頭看，也不可在平原上停住，要往山上逃跑，免得你們也被毀滅。”
聽到這話，羅德對著他們懇求道。
“我的主啊！不要如此。你的仆人已經在您眼前蒙恩，您又向我顯示出莫大的慈愛，救我性命。不過還沒有等我逃到山上去，恐怕這災禍就降臨到我的頭上了，我便死了。您看，那座城又小又近，容易逃到。求您讓我逃到那裏，才得以保命！”
這個城就是後來的瑣珥城，瑣珥就是小的意思。
天使聽到羅德的懇求，就對他說道。“這事我也答應你，我不傾覆你所說的這城。你要迅速的逃到那裏，因為如果你還沒有到那裏的話，我什麽都不能做。”
羅德夫妻和兩個女兒氣喘籲籲的跑到瑣珥時，已經是日上三竿了。這是耶和華將硫磺與火從天上噴下來，射向索多瑪和蛾摩拉。頃刻之間，強烈的火光四麵散射，但見一股黑色的煙柱直衝天空，到高空才分散開來，形成蘑菇狀。羅德的妻子走在最後麵，當她聽到一聲悶響時，一種瞬間產生的強烈好奇感使得她忘記了天使的告誡，忍不住迴頭一看。而這就使得她一下子就僵硬了，皮膚像是在硫酸裏浸泡過，先是變白，然後變黑，又再變白，整個屍體最後都變作了一根鹽柱的模樣。
亞伯拉罕清晨起來，站在昨天下午與耶和華說話的地方向索多瑪方向瞭望，但見那地方煙氣上騰，如同被燒焦了一樣。而羅德看到妻子死的如此淒慘，就不敢在平原的瑣珥城住了。他想起天使告訴他，山上是安全的，就帶著兩個女人鑽進了深山中去了。
這就是聖經創世紀裏上帝耶和華降下硫磺和火毀滅索多瑪和蛾摩拉的故事。作為一個在東歐長大的人，維克多自然也聽過這個故事。不過和那裏大多數人對這個故事的篤信不疑不同，從一開始，他就對這個荒誕的故事充滿了質疑。
首先，最大的問題就是，上帝有什麽資格去毀滅索多瑪和蛾摩拉。真的就像是聖經裏說的那樣是因為男同這件事情嗎？要知道，在今天已經有相當多的國家在同性戀問題上表達了支持態度，甚至說連一國首腦都有是同性戀的存在。僅僅是因為這個罪名去毀滅兩個城市，實在是有些小題大做。甚至說都有些可以彰顯所謂的上帝的權威的意思。
當然，你也可以說這是因為過去對男同的不認同。畢竟歐洲很多國家都一度以法律禁絕這種行為。甚至說有判處死刑的先例。但是你要知道，這可是中東地區的故事。在那裏可是有很多古老而奇特的習俗的。一些古老的民族甚至說會用山羊來行成人禮。從這個風俗衍生出來，這些毛病真的不算是什麽。現在我們出去旅遊都知道要尊重別人的風俗傳統，沒有理由上帝就有資格例外。
當然，誰讓聖經就是給耶和華這個家夥唱讚歌的呢，他當然有資格搞點例外。但是就算是忽略掉了這一點，還是有一些漏洞存在著。
比方說，羅德對天使的頂禮膜拜。明明一開始不知道他們的身份，就對兩個天使下跪膜拜，這難道不讓人覺得可笑嗎？尤其是當索多瑪的人過來讓他交出他的兩個客人的時候，他甚至說要交出自己的兩個處女女兒，任由這些人隨便處置，來保護自己的客人。這就更加的說不過去了。
連自己的家人，自己的骨肉都不愛，卻去愛兩個初次見麵的客人。除了說這兩個女兒是隔壁老王生的之外，唯一能站得住腳的理由大概也就是羅德從一開始就知道這兩個天使的身份了。
而如果真的是這樣的話，那麽羅德是好人的這個說法自然也就不成立了。他如果是好人，他完全可以把天使來視察這件事告訴全城的人。就算是不能告訴全城的人，告訴十個人，找出十個人假扮好人也足夠保護他的故鄉了。
可是他並沒有這麽做，而是充耳不聞，隻顧著自己一家人保命。甚至說當自己的妻子被害死了之後，也沒有任何的表態，一如既往的做那所謂的上帝的羔羊。這樣的故事做能表明什麽，表明老老實實地當上帝的羔羊就能活命，表明裝也要裝出一個好人樣子？
簡直可笑。可以說，這個故事簡直可笑的像是一個蹩腳小說家編出來的漏洞百出的段子。隻要長點腦子的人都不會相信這麽可笑的東西。
然而可惜的是，拜上帝教混了這麽多年，早就已經積攢了巨大的威信。明明是這麽可笑的一個故事，卻是有那麽多的人把這當成是真理，對裏麵的漏洞視若不見，充耳不聞。完全就是把這當成是讚美詩一般的來稱頌他們所謂的上帝。
這也就是現在，所謂的上帝在信仰上徹底地敗退給明王之後，才會有人把這個舊賬給翻出來，對這些故事提出質疑。不然還不知道有多少傻子，會繼續相信這番鬼話。
是的，鬼話。作為真相的了解者，維克托當然知道，這個所謂的聖經創世紀的故事根本就是一個鬼話。因為蛾摩拉和索多瑪的毀滅根本就不是這樣的，他們的毀滅和一場戰爭有關。
那是上帝的信仰剛剛在這片土地上興起的時候。作為一個新神，他想要壯大必須要做的就是打敗自己的敵人，從那些敵人的手中搶占屬於自己的信仰。而在當時，他所麵臨的最大的敵人除了那些舊神之外，就屬地獄裏的那些魔鬼了。
自古以來，崇拜魔鬼的都不在少數。而在這片土地上，蛾摩拉和索多瑪就是最為崇拜魔鬼的兩個城市。他們信仰的是墨菲斯托，而對於墨菲斯托來說，這就是他的地獄勢力在人間的大本營。
耶和華選中了這片土地作為自己發展的根本，他當然不可能允許墨菲斯托在自己的臥榻之側酣睡。同樣的道理，墨菲斯托也是一樣。他們之間不可避免地發生了衝突，而這個衝突最後的結果就是，蛾摩拉和索多瑪徹底地沉沒於大地之下，而墨菲斯托也和耶和華結成了死敵。
墨菲斯托是一個失敗者，他丟失了自己在人世間最大的本錢。但是對於維克托來說，這種失敗還有廢物利用的價值。而他現在來到這裏，為的也就是這個。
在聖經故事裏，蛾摩拉和索多瑪的毀滅是因為他們的罪惡。其中最主要的原因是，這兩個城市裏男性的不正常交往。
在故事裏，耶和華和他的兩個天使降臨在了亞伯拉罕家，並受到了盛情款待。在臨行時，耶和華對亞伯拉罕問起了蛾摩拉和索多瑪的事情，說起了那裏的罪惡，並且透露出想要毀滅這兩個城市的意思。
麵對這種意圖，亞伯拉罕極力地懇求，最後得到了耶和華這樣的承諾。那就是隻要這城裏有十個好人，那他就不毀滅這個城市。
耶和華並沒有親自去索多瑪，而是派了兩個天使去那裏。黃昏時分，天使到達索多瑪的城門之下，在那裏遇到了亞伯拉罕的侄子落得。羅德對他們鞠躬下跪，請他們到家裏做客。兩個天使熟知人間的禮節，因此像其他過路人一樣婉言謝絕了。但是羅的一再邀請，盛情難卻，他們最終隻能應允了羅德的邀請。
羅德十分高興，吩咐女仆做好菜，烤了餅，端出來給兩位客人食用。客人吃過飯，羅德就給他們安排睡覺的地方。但還沒等客人躺下，就聽到外麵吵吵嚷嚷。那是索多瑪全城的人，連老帶少的把羅德家的房子給團團圍困了起來。他們唿喚著羅德，對著他大聲要求道。
“今天晚上到你這裏來的人在哪裏？把他們帶出來由我們處置。”
他們這樣要求是因為前來的兩個天使都已經變成了男性，而外來的男性正是他們想要的。
羅德認為保護客人是主人的責任，所以他走了出去，順手關上了門，然後對著外麵的眾人哀求道。
“眾兄弟們請你們不要做這樣的壞事。我有兩個女兒，還是處女。讓我領出來隨你們處置。隻是這兩個人即來到了舍下，就求你們不要想他們下手。”
那幫人對處女並不感興趣，女色已經玩膩了，隻有漂亮男人才能滿足他們，所以他們立刻就大聲起哄道。
“滾迴去吧，滾迴去吧。羅德你護著他們要幹什麽。他們是什麽大人物？罵你讓他們來居住，是要巴結他們，還是想要做官哪！小心現在我們殘害你比待會害他們來得更兇惡。”
他們一邊說著就一邊向前擁擠著羅德，想要攻破房門。羅德眼看著就要支撐不住了。這時隻見兩位來客從門裏伸出手來，將羅德拉進屋去，並且關上了門。然後這兩個天使略施小計，就讓門外的人無論老少都雙目暈眩，摸來摸去都找不到門的位置。這嚇得那些暴徒們心驚肉跳，哭叫著做了鳥獸散。
而等到一切平靜下來之後，兩個天使知道羅德是個好人，就對他說出了自己的身份和此行的來意。他們吩咐羅德攜妻帶女，再加上兩個未婚夫婿，火速離開就要找到毀滅的索多瑪。
羅德相信客人的話，但是他那兩個未婚夫婿卻自作聰明，把預言當做笑談，聲言根本不想離開故鄉。
天快亮了，該動身了。這時羅德也猶豫了起來。他一再拖延，舍不得離開。兩個天使隻好拉著羅德及其妻女的手，把它們領出了城門。然後向著他們交代道。“逃命吧！不要迴頭看，也不可在平原上停住，要往山上逃跑，免得你們也被毀滅。”
聽到這話，羅德對著他們懇求道。
“我的主啊！不要如此。你的仆人已經在您眼前蒙恩，您又向我顯示出莫大的慈愛，救我性命。不過還沒有等我逃到山上去，恐怕這災禍就降臨到我的頭上了，我便死了。您看，那座城又小又近，容易逃到。求您讓我逃到那裏，才得以保命！”
這個城就是後來的瑣珥城，瑣珥就是小的意思。
天使聽到羅德的懇求，就對他說道。“這事我也答應你，我不傾覆你所說的這城。你要迅速的逃到那裏，因為如果你還沒有到那裏的話，我什麽都不能做。”
羅德夫妻和兩個女兒氣喘籲籲的跑到瑣珥時，已經是日上三竿了。這是耶和華將硫磺與火從天上噴下來，射向索多瑪和蛾摩拉。頃刻之間，強烈的火光四麵散射，但見一股黑色的煙柱直衝天空，到高空才分散開來，形成蘑菇狀。羅德的妻子走在最後麵，當她聽到一聲悶響時，一種瞬間產生的強烈好奇感使得她忘記了天使的告誡，忍不住迴頭一看。而這就使得她一下子就僵硬了，皮膚像是在硫酸裏浸泡過，先是變白，然後變黑，又再變白，整個屍體最後都變作了一根鹽柱的模樣。
亞伯拉罕清晨起來，站在昨天下午與耶和華說話的地方向索多瑪方向瞭望，但見那地方煙氣上騰，如同被燒焦了一樣。而羅德看到妻子死的如此淒慘，就不敢在平原的瑣珥城住了。他想起天使告訴他，山上是安全的，就帶著兩個女人鑽進了深山中去了。
這就是聖經創世紀裏上帝耶和華降下硫磺和火毀滅索多瑪和蛾摩拉的故事。作為一個在東歐長大的人，維克多自然也聽過這個故事。不過和那裏大多數人對這個故事的篤信不疑不同，從一開始，他就對這個荒誕的故事充滿了質疑。
首先，最大的問題就是，上帝有什麽資格去毀滅索多瑪和蛾摩拉。真的就像是聖經裏說的那樣是因為男同這件事情嗎？要知道，在今天已經有相當多的國家在同性戀問題上表達了支持態度，甚至說連一國首腦都有是同性戀的存在。僅僅是因為這個罪名去毀滅兩個城市，實在是有些小題大做。甚至說都有些可以彰顯所謂的上帝的權威的意思。
當然，你也可以說這是因為過去對男同的不認同。畢竟歐洲很多國家都一度以法律禁絕這種行為。甚至說有判處死刑的先例。但是你要知道，這可是中東地區的故事。在那裏可是有很多古老而奇特的習俗的。一些古老的民族甚至說會用山羊來行成人禮。從這個風俗衍生出來，這些毛病真的不算是什麽。現在我們出去旅遊都知道要尊重別人的風俗傳統，沒有理由上帝就有資格例外。
當然，誰讓聖經就是給耶和華這個家夥唱讚歌的呢，他當然有資格搞點例外。但是就算是忽略掉了這一點，還是有一些漏洞存在著。
比方說，羅德對天使的頂禮膜拜。明明一開始不知道他們的身份，就對兩個天使下跪膜拜，這難道不讓人覺得可笑嗎？尤其是當索多瑪的人過來讓他交出他的兩個客人的時候，他甚至說要交出自己的兩個處女女兒，任由這些人隨便處置，來保護自己的客人。這就更加的說不過去了。
連自己的家人，自己的骨肉都不愛，卻去愛兩個初次見麵的客人。除了說這兩個女兒是隔壁老王生的之外，唯一能站得住腳的理由大概也就是羅德從一開始就知道這兩個天使的身份了。
而如果真的是這樣的話，那麽羅德是好人的這個說法自然也就不成立了。他如果是好人，他完全可以把天使來視察這件事告訴全城的人。就算是不能告訴全城的人，告訴十個人，找出十個人假扮好人也足夠保護他的故鄉了。
可是他並沒有這麽做，而是充耳不聞，隻顧著自己一家人保命。甚至說當自己的妻子被害死了之後，也沒有任何的表態，一如既往的做那所謂的上帝的羔羊。這樣的故事做能表明什麽，表明老老實實地當上帝的羔羊就能活命，表明裝也要裝出一個好人樣子？
簡直可笑。可以說，這個故事簡直可笑的像是一個蹩腳小說家編出來的漏洞百出的段子。隻要長點腦子的人都不會相信這麽可笑的東西。
然而可惜的是，拜上帝教混了這麽多年，早就已經積攢了巨大的威信。明明是這麽可笑的一個故事，卻是有那麽多的人把這當成是真理，對裏麵的漏洞視若不見，充耳不聞。完全就是把這當成是讚美詩一般的來稱頌他們所謂的上帝。
這也就是現在，所謂的上帝在信仰上徹底地敗退給明王之後，才會有人把這個舊賬給翻出來，對這些故事提出質疑。不然還不知道有多少傻子，會繼續相信這番鬼話。
是的，鬼話。作為真相的了解者，維克托當然知道，這個所謂的聖經創世紀的故事根本就是一個鬼話。因為蛾摩拉和索多瑪的毀滅根本就不是這樣的，他們的毀滅和一場戰爭有關。
那是上帝的信仰剛剛在這片土地上興起的時候。作為一個新神，他想要壯大必須要做的就是打敗自己的敵人，從那些敵人的手中搶占屬於自己的信仰。而在當時，他所麵臨的最大的敵人除了那些舊神之外，就屬地獄裏的那些魔鬼了。
自古以來，崇拜魔鬼的都不在少數。而在這片土地上，蛾摩拉和索多瑪就是最為崇拜魔鬼的兩個城市。他們信仰的是墨菲斯托，而對於墨菲斯托來說，這就是他的地獄勢力在人間的大本營。
耶和華選中了這片土地作為自己發展的根本，他當然不可能允許墨菲斯托在自己的臥榻之側酣睡。同樣的道理，墨菲斯托也是一樣。他們之間不可避免地發生了衝突，而這個衝突最後的結果就是，蛾摩拉和索多瑪徹底地沉沒於大地之下，而墨菲斯托也和耶和華結成了死敵。
墨菲斯托是一個失敗者，他丟失了自己在人世間最大的本錢。但是對於維克托來說，這種失敗還有廢物利用的價值。而他現在來到這裏，為的也就是這個。