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一個女生道：“因為叫了預備開始就等於進入表演了，會緊張，會一直在想該怎麽演的問題，就不自然起來了。”
易青點頭道：“這話雖然太通俗，但是還是迴答到了問題的根本。很多人在完全不懂表演的時候，單純從電影電視上看到一些表麵化的表演，就認為演員的表演都是事先設計出來的，所以初學表演的人很容易刻意的去設計和想象一些所謂的演繹某些角色的方式套路，為自己設計一些動作和表情。其實這種想法，在表演學研究發展的初期，就已經被否定掉了。靠事前思考想象得來的動作和表情，在實際的表演中必然存在不自然和不連貫的特點。心裏思考和記憶著自己事先的設計來表演，隻會使演員看起來象個機器人。專業上把這種表演方式，叫做‘本能喪失’。”
易青喝了口水道：“你看，我們在日常生活中，無論走路、喝水或者做任何事，任何動作都很自然，為什麽？因為我們是從自己的本能出發，無所謂設計和做作。我們在生活中做自己的時候，沒有裝和演的概念；一旦進入表演狀態，沒有經過充分專業訓練的人立刻就喪失了這種本能。”
“所以，”易青接著道：“我們通過解放天性，等於是獲得了表演所需要的性格原材料，下麵要做的，就是如何運用這些解放了的各種性格和信念感。現在我們知道了，當我們在本能狀態下的表演是最自然的，那麽，如何在表演中也保持我們自己的本能呢？這就是我們下一階段要練習的重點――開掘規定情境。”
說著，易青又喝了一口水，道：“我們拿這個喝水的動作來說。我剛才自己覺得口渴了，喝了口水，喝得很自然。但是，現在如果有一位導演，讓我來表演周依依如何喝水或者喬帆如何喝水，我還能這麽自然嗎？”
“……從最細微的層麵來看，一個人喝水時的頻率、手端杯子的高度、喝進嘴裏的感覺和當時的表情都會有細微的差別同樣是喝一口水，一千人就會有一千種不同的喝法。決定這種不同的，有兩點關鍵的因素。”
“……第一點，是這個人本身的性格、受教育程度、生長環境。一個急性子的人和一個慢性子的人喝水的樣子必然大不相同；一個念了幾十年書的老學者和一個喝慣大碗茶的文盲或者民工喝水的樣子也必然大不相同；一個南方水資源豐富地區長大的孩子跟一個西北幹旱地區來的孩子喝水的樣子更是不可能相同……”
“……第二點，喝水的人當時麵對的情況也是一個因素。這杯水燙還是涼、杯子髒還是幹淨、杯裏的水是全滿還是半滿、這水甜不甜，加了什麽調料沒有，是普通的開水還是好幾塊錢一瓶的礦泉水……所有這些，都會影響到喝水者的動作幅度大小和頻率快慢……”
易青總結道：“象性格、受教育程度、環境、具體的附加情況，我們在表演學上通常把這些稱為什麽呢？”
依依馬上反應過來道：“規定情境！”
“是了，”易青點頭道：“所以從某種意義上說，表演的全部學問，就在於如何開掘規定情境。”
“……我們自己喝水之所以很自然，是因為這兩點主要的因素都存在於我們的本能之中，關於我們自己的情況，不會有人每做一個動作都去想一遍吧？所以我們要做的，就是把規定情境裏的一切內容轉化成演員的本能，做到表演時有如自己的本能在行動！”
“……剛才我們說的隻是一個簡單的喝水的動作。事實上，任何程度的表演，任何人物的塑造，劇本和導演所能為你提供的，隻是一個規定情境而已。而演員所做的工作，或者演員跟導演所關注的最大不同在於，演員必須做的是細化的工作，也就是最大限度的開掘規定情境。規定情境開掘設想的越充分周到，表演起來就越不容易喪失本能，也就能越發自然。”
“……拿喝水舉例子說，你要演一個人喝水這個動作，一定要了解這個人是誰，他幾歲；身高體重生理狀況健康程度各是什麽情況；文化程度高不高；成長環境怎麽樣；當時是一種什麽樣的情況，他渴不渴，多久沒喝水了，這水是誰給他倒的，有沒有特殊意義……等等的一切情況，你把這些都想清楚了，那麽很自然的，你喝水的這個表演動作就和角色的動作融合為一體了。”
易青指這那個男生笑道：“剛才這個同學，我讓他表演端著水杯走路，又不告訴他任何的規定情境。他既不能靠自己的本能，又不知道角色的情況，所以隻好本能喪失了。”
學生們都笑了起來。
易青道：“我舉個例子讓大家印象深刻一下。我們這個年齡的人，80後的一代都很喜歡看香港的商業電影。香港的金像影帝梁佳輝先生，他在每飾演一個角色時，都會做一篇角色筆記。筆記的內容包括他所要演的這個人物的一切資料：身高、體重、家世、學曆、念過那些學校、成長的主要經曆、目前的職業、幹過那些工作、愛情的經曆、性方麵的能力和意識、性格特點、以至喜歡吃的東西、喜歡的顏色、喜歡女人的類型、力氣大還是小、最滿意自己五官的那個部分、進電梯喜歡站中間還是四角、吃牛排要吃幾成熟……等等無數個方麵，最細微的連角色穿哪個牌子的襪子都要想到，動不動就要寫幾萬字，事無大小巨細，無一遺漏。他的這種方法，其實就是斯坦尼體係所說的開掘規定情境。”
“……有了這樣充分的準備和嚴謹的專業精神，梁佳輝先生才能塑造出電影《黑金》裏的周朝先、《東邪西毒》裏的黃藥師、《刮痧》裏的許大同這些令人一見難忘的精彩人物。能否充分的開掘規定情境，幾乎可以成為區分一個演員是否優秀的最高標準。有些人再紅，也隻能一輩子做‘明星’，成不了真正的‘演員’，很大程度上就是這方麵的能力不行。好的演員能通過開掘規定情境，在預備開機的一瞬間，立刻把自己‘變’成那個角色，使看他們表演的人完全投入其中，忘記了這個演員本來的姓名身份。”
“這就是繼解放天性之後，我今天要告訴大家的，表演學最大的秘密！”
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ps：我選取了解放天性和開掘規定情境這兩個最最基礎的方麵放進小說裏，希望能夠幫助活色生香的讀者朋友們在以後看電影電視的時候加深對演員表演的理解，也增加大家看戲時的趣味。當然，拿來泡美女時偽裝仿佛很有學問，也是令mm刮目相看的有效手段之一，直到小雷同誌從電影學院表演係畢業，她才恍然當年我追她時說的那些了不起的學問其實隻是表演學最初步的知識，嘿嘿。以後就沒有這方麵內容了，想知道更多的朋友，歡迎在評論區發起討論，由表演學學士學位的雷小姐來為大家解答。
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易青點頭道：“這話雖然太通俗，但是還是迴答到了問題的根本。很多人在完全不懂表演的時候，單純從電影電視上看到一些表麵化的表演，就認為演員的表演都是事先設計出來的，所以初學表演的人很容易刻意的去設計和想象一些所謂的演繹某些角色的方式套路，為自己設計一些動作和表情。其實這種想法，在表演學研究發展的初期，就已經被否定掉了。靠事前思考想象得來的動作和表情，在實際的表演中必然存在不自然和不連貫的特點。心裏思考和記憶著自己事先的設計來表演，隻會使演員看起來象個機器人。專業上把這種表演方式，叫做‘本能喪失’。”
易青喝了口水道：“你看，我們在日常生活中，無論走路、喝水或者做任何事，任何動作都很自然，為什麽？因為我們是從自己的本能出發，無所謂設計和做作。我們在生活中做自己的時候，沒有裝和演的概念；一旦進入表演狀態，沒有經過充分專業訓練的人立刻就喪失了這種本能。”
“所以，”易青接著道：“我們通過解放天性，等於是獲得了表演所需要的性格原材料，下麵要做的，就是如何運用這些解放了的各種性格和信念感。現在我們知道了，當我們在本能狀態下的表演是最自然的，那麽，如何在表演中也保持我們自己的本能呢？這就是我們下一階段要練習的重點――開掘規定情境。”
說著，易青又喝了一口水，道：“我們拿這個喝水的動作來說。我剛才自己覺得口渴了，喝了口水，喝得很自然。但是，現在如果有一位導演，讓我來表演周依依如何喝水或者喬帆如何喝水，我還能這麽自然嗎？”
“……從最細微的層麵來看，一個人喝水時的頻率、手端杯子的高度、喝進嘴裏的感覺和當時的表情都會有細微的差別同樣是喝一口水，一千人就會有一千種不同的喝法。決定這種不同的，有兩點關鍵的因素。”
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“……第二點，喝水的人當時麵對的情況也是一個因素。這杯水燙還是涼、杯子髒還是幹淨、杯裏的水是全滿還是半滿、這水甜不甜，加了什麽調料沒有，是普通的開水還是好幾塊錢一瓶的礦泉水……所有這些，都會影響到喝水者的動作幅度大小和頻率快慢……”
易青總結道：“象性格、受教育程度、環境、具體的附加情況，我們在表演學上通常把這些稱為什麽呢？”
依依馬上反應過來道：“規定情境！”
“是了，”易青點頭道：“所以從某種意義上說，表演的全部學問，就在於如何開掘規定情境。”
“……我們自己喝水之所以很自然，是因為這兩點主要的因素都存在於我們的本能之中，關於我們自己的情況，不會有人每做一個動作都去想一遍吧？所以我們要做的，就是把規定情境裏的一切內容轉化成演員的本能，做到表演時有如自己的本能在行動！”
“……剛才我們說的隻是一個簡單的喝水的動作。事實上，任何程度的表演，任何人物的塑造，劇本和導演所能為你提供的，隻是一個規定情境而已。而演員所做的工作，或者演員跟導演所關注的最大不同在於，演員必須做的是細化的工作，也就是最大限度的開掘規定情境。規定情境開掘設想的越充分周到，表演起來就越不容易喪失本能，也就能越發自然。”
“……拿喝水舉例子說，你要演一個人喝水這個動作，一定要了解這個人是誰，他幾歲；身高體重生理狀況健康程度各是什麽情況；文化程度高不高；成長環境怎麽樣；當時是一種什麽樣的情況，他渴不渴，多久沒喝水了，這水是誰給他倒的，有沒有特殊意義……等等的一切情況，你把這些都想清楚了，那麽很自然的，你喝水的這個表演動作就和角色的動作融合為一體了。”
易青指這那個男生笑道：“剛才這個同學，我讓他表演端著水杯走路，又不告訴他任何的規定情境。他既不能靠自己的本能，又不知道角色的情況，所以隻好本能喪失了。”
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