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關於這個人，從來都有很多紛紛擾擾說不清的公案。
以下是我看到的幾段關於武帝的評價。
清人吳裕垂：“武帝雄才大略，非不深知征伐之勞民也，蓋欲複三代之境土。削平四夷，盡去後患，而量力度德，慨然有舍我其誰之想。於是承累朝之培養，既庶且富，相時而動，戰以為守，攻以為禦，匈奴遠遁，日以削弱。至於宣、元、成、哀，單於稱臣，稽玄而朝，兩漢之生靈，並受其福，廟號‘世宗’，宜哉!
武帝生平，雖不無過舉，而凡所作用，有迥出人意表者。始尚文學以收士心，繼尚武功以開邊城，而猶以為未足牢籠一世。於是用雞卜於越祠，收金人於休屠，得神馬於渥窪，取天馬於大宛，以及白麟赤雀，芝房寶鼎之瑞，皆假神道以設教也。
至於泛舟海上，其意有五，而求仙不與焉。蓋舢艫千裏，往來海島，樓船戈船，教習水戰，揚帆而北，懾屐朝鮮，一也。揚帆而南，威振閩越，二也。朝鮮降，則匈奴之左臂自斷，三也。閩越平，則南越之東陲自定，四也。且西域既通，南收滇國，北報烏孫，擴地數千裏，而東則限於巨壑，欲跨海外而有之，不求蓬萊，將焉取之遼東使方士求仙，一猶西使博望鑿空之意耳。既肆其西封，又欲肆其東封，五也。惟方士不能得其要領如博望，故屢事尊寵，而不授以將相之權，又屢假不驗以誅之。人謂武帝為方士所欺，而不知方士亦為武帝所欺也!”
今人：漢武帝是一位承前啟後而又開天辟地的真正偉大的君王。在他之前的曆史上，他所建樹的文治武功無人可及。他的風liu倜儻超群絕倫。他的想象力和巧妙手法使政治鬥爭成為藝術。他的權變和機謀令同時代的智者形同愚人。他胸懷寬廣，既有容人之量又有鑒人之明。
他開創製度，樹立規模，推崇學術，酷愛文學才藝。他倡導以德立國，以法治國。平生知過而改，從善如流，為百代帝王樹立了楷模。
在後來的魏武帝、唐太宗、明太祖、努爾哈赤、康熙皇帝的行藏中，多少似乎都可以看到漢武帝的影子。
漢武帝具有超越曆史的雄才大略，是一位戰略和外交設計的奇才。這種天才使他能運籌帷幄而決勝萬裏，處廟堂之上，而其武功成就，則足以使西方漢尼拔、亞曆山大、拿破侖等馳騁於疆場的將帥暗然失色。
但是，漢武帝絕不是一個超俗絕世的聖者。他好色、驕傲、虛榮、自私、迷信、奢侈享受、行事偏執；普通人性所具有的一切弱點他幾乎都具有。但是，盡管如此，即使他不是作為一個君王，而僅僅是作為一個普通凡人，那麽以其一生的心智和行為，他仍然應被認為是一個頂天立地的男子漢，一個機智超群的智者，一個勇武剛毅的戰士，一個文采煥然的詩人，一個想象力浪漫奇異的藝術家，以及一個令無數妙女傷魂斷魄的蕩子，最壞又最好的情人。
他不僅開創了製度，塑造了時代，他的業績和作為也深深地熔鑄進了我們這個民族的曆史與傳統中。漢民族之名，即來源於被他以銀河作為命名的一個年代——“天漢”。在他那個時代所開拓的疆土，從閩粵瓊崖直到川黔滇，從於闐阿爾泰到黑吉遼，勾勒了日後兩千年間中華帝國的基本輪廓。而這個帝國影響力所幅射的範圍，由鹹海、蔥嶺、興都庫什山脈直到朝鮮半島；由貝加爾湖到印度支那，則擴展成了漢文化影響所覆蓋的一個大文化圈。
偉人和天才是無法描畫的，是不可思議的，是難以用通常標準衡量的，也是無法用世俗尺度去衡量評估的。
漢武帝的人生充滿矛盾。他愛民如子，同時殺人如麻。他用劍猶如用情，用情猶如用兵。在中國曆史上，不乏英雄、偉人、壯士、誌士和聖者。但是，放置在任何人群中，他都會同樣地引人注目。你不可能不欽佩他，也不可能不畏懼他——這就是劉徹。
他的誕生據說伴隨著母親夢見紅日人懷，他的曾祖父劉邦托夢為他命名為“彘”——而他的父親則解釋此字諧音於“智”，為他改名為“徹”，透徹，並賜號曰“通”；而他也的確是一位智圓行方、通徹無比的傳奇男子。這是中國曆史上的一位真正的太陽之皇、聖武大帝。
他的政策在他的時代導致了巨大的變革，因而也引起巨大的衝突，巨大的爭論，使他成為一位備受爭議以至誤解的人物。而他生平中最大的錯誤之一，就是他不幸地閹割了中國曆史上一位最有天才也最偉大的曆史學家，而這個人原來是最能理解他同時崇愛他的。結果此人由於恨而用筆來懲罰他；使他身處的這一偉大時代和他的生平成為曆史上最有爭議的時代。而漢武帝則從此成為最被誤解的一位謎一般的君王——
現在很多人對武帝的印象可能都來自於《資治通鑒》司馬光站在道德層麵對劉徹的窮奢極欲的負麵評價。但是清人吳裕垂在《曆朝史案》中有這麽一段話，希望大家也能看看。
“宋人竭中國之財力，納幣賂寇，偷安旦夕；致使生民左袒，肝腦塗地。退而渡江航海，竟以議和誤國。則武帝所為，又豈宋人所能議乎?”
即使司馬遷在《孝武本紀》對漢武帝喜好方士極盡諷刺，但是仍然不由得感歎一句“諡號為武，豈虛哉！”有人說，這是暗諷，但是我卻不這麽認為，諡法》說“威強睿德曰武”，就是說：威嚴、堅強、明智、仁德叫武。武是一個代表好的諡號，司馬遷的感歎其實對漢武一生所為的讚歎——
以下是武帝的一些詩賦。毛主席的詩裏麵曾經有一句“秦皇漢武，略輸文采”，其實他有點自視太高了，劉徹的文章，即使剔除他的皇帝身份，單純作為文章放到文學作品選裏也是很優秀的，而毛他自己卻未必。劉徹的詩賦中，尤其是其中的《秋風辭》，明人王世貞以為，其成就在“長卿（司馬相如）下、子雲（揚雄）上”胡應麟《詩藪-內編》卷三稱其為“秋風百代情至之宗。”
【瓠子歌】
一
瓠子決兮將奈何，浩浩洋洋兮慮殫為河。殫為河兮地不得寧，功無已時兮吾山平。吾山平兮钜野溢，魚弗鬱兮柏冬日。正道馳兮離常流，蛟龍騁兮放遠遊。歸舊川兮神哉沛，不封禪兮安知外。皇謂河公兮何不仁，泛濫不止兮愁吾人。齒桑浮兮淮泗滿，久不反兮水維緩。
二
河湯湯兮激潺湲，北渡迴兮迅流難。搴長筊兮湛美玉，河公許兮薪不屬。薪不屬兮衛人罪，燒蕭條兮噫乎何以禦水，隤林竹兮揵石菑，宣防塞兮萬福來。
【秋風辭】
秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。汎樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何。
【天馬歌】
太一貢兮天馬下，沾赤汗兮沫流赭。騁容與兮跇萬裏，今安匹兮龍為友。
【西極天馬歌】
天馬徠從西極，經萬裏兮歸有德。承靈威兮降外國，涉流沙兮四夷服。
【李夫人歌】
是邪非邪，立而望之，偏何姍姍其來遲。
【思奉車子侯歌】
嘉幽蘭兮延秀，蕈妖淫兮中溏。華斐斐兮麗景，風徘徊兮流芳。
皇天兮無慧，至人逝兮仙鄉。天路遠兮無期，不覺涕下兮沾裳。
【柏梁詩】
日月星辰和四時，（帝）
驂駕駟馬從梁來。（梁王）
郡國士馬羽林材，（大司馬）
總領天下誠難治。（丞相）
和撫四夷不易哉，（大將軍）
刀筆之吏臣執之。（禦史大夫）
撞鍾伐鼓聲中詩，（太常）
宗室廣大日益滋。（宗正）
周衛交戟禁不時，（衛尉）
總領從官柏梁台。（光祿勳）
平理請讞決嫌疑，（廷尉）
修飾輿馬待駕來。（太仆）
郡國吏功差次之，（大鴻臚）
乘輿禦物主治之。（少府）
陳粟萬石揚以箕，（大司農）
徼道宮下隨討治。（執金吾）
三輔盜賊天下危，（左馮翊）
盜阻南山為民災。（右扶風）
外家公主不可治，（京兆尹）
椒房率更領其材。（詹事）
蠻夷朝賀常會期，（典屬國）
柱欀欂櫨相枝持。（大匠）
枇杷橘栗桃李梅，（太官令）
走狗逐兔張罘罳。（上林令）
齒妃女唇甘如飴，（郭舍人）
迫窘詰屈幾窮哉。（東方朔）
【李夫人賦】
美連娟以修嫭兮，命樔絕而不長。飾新官以延貯兮，泯不歸乎故鄉。慘鬱鬱其蕪穢兮，隱處幽而懷傷。釋輿馬於山椒兮，奄修夜之不陽。秋氣憯以淒淚兮，桂枝落而銷亡。神煢煢以遙思兮，精浮遊而出畺。托沈陰以壙久兮，惜蕃華之未央。念窮極之不還兮，惟幼眇之相羊。函荾荴以俟風兮，芳雜襲以彌章。的容與以猗靡兮，縹飄姚虖愈莊。燕淫衍而撫楹兮，連流視而娥揚。既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。歡接狎以離別兮，宵寤夢之芒芒。忽遷化而不反兮，魄放逸以飛揚。何靈魄之紛紛兮，哀裴迴以躊躇。勢路日以遠兮，遂荒忽而辭去。超兮西征，屑兮不見。寖淫敞，寂兮無音。思若流波，怛兮在心。
亂曰：佳俠函光，隕朱榮兮。嫉妒闟茸，將安程兮。方時隆盛，年夭傷兮。弟子增欷，洿沫悵兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虛應，亦雲己兮。嫶妍太息，歎稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。仁者不誓，豈約親兮？既往不來，申以信兮。去彼昭昭，就冥冥兮。既不新宮，不複故庭兮。嗚唿哀哉，想魂靈兮！
【輪台罪己詔】
前有司奏，欲益民賦三十助邊用，是重困老弱孤獨也。而今又請遣卒田輪台。輪台西於車師千餘裏，前開陵侯擊車師時，危須、尉犁、樓蘭六國子弟在京師者皆先歸，發畜食迎漢軍，又自發兵，凡數萬人，王各自將，共圍車師，降其王。諸國兵便罷，力不能複至道上食漢軍。漢軍破城，食至多，然士自載不足以竟師，強者盡食畜產，羸者道死數千人。朕發酒泉驢、橐駝負食，出玉門迎軍。吏卒起張掖，不甚遠，然尚廝留其眾。曩者，朕之不明，以軍候弘上書言“匈奴縛馬前後足，置城下，馳言‘秦人，我若馬’”，又漢使者久留不還，故興遣貳師將軍，欲以為使者威重也。古者卿大夫與謀，參以蓍龜，不吉不行。乃者以縛馬書遍視丞相、禦史、二千石、諸大夫、郎為文學者，乃至郡屬國都尉成忠、趙破奴等，皆以“虜自縛其馬，不祥甚哉！”或以為“欲以見強，夫不足者視人有餘。”《易》之卦得《大過》，爻在九五，匈奴困敗。公軍方士、太史治星望氣，及太卜龜蓍，皆以為吉，匈奴必破，時不可再得也。又曰：“北伐行將，於鬴山必克。”卦諸將，貳師最吉。故朕親發貳師下鬴山，詔之必毋深入。今計謀卦兆皆反繆。重合侯得虜候者，言：“聞漢軍當來，匈奴使巫埋羊牛所出諸道及水上以詛軍。單於遺天子馬裘，常使巫祝之。縛馬者，詛軍事也。”又卜“漢軍一將不吉”。匈奴常言：“漢極大，然不能饑渴，失一狼，走千羊。”
乃者貳師敗，軍士死略離散，悲痛常在朕心。今請遠田輪台，欲起亭隧，是擾勞天下，非所以優民也。今朕不忍聞。大鴻臚等又議，欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之賞以報忿，五伯所弗能為也。且匈奴得漢降者，常提掖搜索，問以所聞。今邊塞未正，闌出不禁，障候長吏使卒獵獸，以皮肉為利，卒苦而烽火乏，失亦上集不得，後降者來，若捕生口虜，乃知之。當今務在禁苛暴，止擅賦，力本農，修馬複令，以補缺，毋乏武備而已。郡國二千石各上進畜馬方略補邊狀，與計對。
關於這個人，從來都有很多紛紛擾擾說不清的公案。
以下是我看到的幾段關於武帝的評價。
清人吳裕垂：“武帝雄才大略，非不深知征伐之勞民也，蓋欲複三代之境土。削平四夷，盡去後患，而量力度德，慨然有舍我其誰之想。於是承累朝之培養，既庶且富，相時而動，戰以為守，攻以為禦，匈奴遠遁，日以削弱。至於宣、元、成、哀，單於稱臣，稽玄而朝，兩漢之生靈，並受其福，廟號‘世宗’，宜哉!
武帝生平，雖不無過舉，而凡所作用，有迥出人意表者。始尚文學以收士心，繼尚武功以開邊城，而猶以為未足牢籠一世。於是用雞卜於越祠，收金人於休屠，得神馬於渥窪，取天馬於大宛，以及白麟赤雀，芝房寶鼎之瑞，皆假神道以設教也。
至於泛舟海上，其意有五，而求仙不與焉。蓋舢艫千裏，往來海島，樓船戈船，教習水戰，揚帆而北，懾屐朝鮮，一也。揚帆而南，威振閩越，二也。朝鮮降，則匈奴之左臂自斷，三也。閩越平，則南越之東陲自定，四也。且西域既通，南收滇國，北報烏孫，擴地數千裏，而東則限於巨壑，欲跨海外而有之，不求蓬萊，將焉取之遼東使方士求仙，一猶西使博望鑿空之意耳。既肆其西封，又欲肆其東封，五也。惟方士不能得其要領如博望，故屢事尊寵，而不授以將相之權，又屢假不驗以誅之。人謂武帝為方士所欺，而不知方士亦為武帝所欺也!”
今人：漢武帝是一位承前啟後而又開天辟地的真正偉大的君王。在他之前的曆史上，他所建樹的文治武功無人可及。他的風liu倜儻超群絕倫。他的想象力和巧妙手法使政治鬥爭成為藝術。他的權變和機謀令同時代的智者形同愚人。他胸懷寬廣，既有容人之量又有鑒人之明。
他開創製度，樹立規模，推崇學術，酷愛文學才藝。他倡導以德立國，以法治國。平生知過而改，從善如流，為百代帝王樹立了楷模。
在後來的魏武帝、唐太宗、明太祖、努爾哈赤、康熙皇帝的行藏中，多少似乎都可以看到漢武帝的影子。
漢武帝具有超越曆史的雄才大略，是一位戰略和外交設計的奇才。這種天才使他能運籌帷幄而決勝萬裏，處廟堂之上，而其武功成就，則足以使西方漢尼拔、亞曆山大、拿破侖等馳騁於疆場的將帥暗然失色。
但是，漢武帝絕不是一個超俗絕世的聖者。他好色、驕傲、虛榮、自私、迷信、奢侈享受、行事偏執；普通人性所具有的一切弱點他幾乎都具有。但是，盡管如此，即使他不是作為一個君王，而僅僅是作為一個普通凡人，那麽以其一生的心智和行為，他仍然應被認為是一個頂天立地的男子漢，一個機智超群的智者，一個勇武剛毅的戰士，一個文采煥然的詩人，一個想象力浪漫奇異的藝術家，以及一個令無數妙女傷魂斷魄的蕩子，最壞又最好的情人。
他不僅開創了製度，塑造了時代，他的業績和作為也深深地熔鑄進了我們這個民族的曆史與傳統中。漢民族之名，即來源於被他以銀河作為命名的一個年代——“天漢”。在他那個時代所開拓的疆土，從閩粵瓊崖直到川黔滇，從於闐阿爾泰到黑吉遼，勾勒了日後兩千年間中華帝國的基本輪廓。而這個帝國影響力所幅射的範圍，由鹹海、蔥嶺、興都庫什山脈直到朝鮮半島；由貝加爾湖到印度支那，則擴展成了漢文化影響所覆蓋的一個大文化圈。
偉人和天才是無法描畫的，是不可思議的，是難以用通常標準衡量的，也是無法用世俗尺度去衡量評估的。
漢武帝的人生充滿矛盾。他愛民如子，同時殺人如麻。他用劍猶如用情，用情猶如用兵。在中國曆史上，不乏英雄、偉人、壯士、誌士和聖者。但是，放置在任何人群中，他都會同樣地引人注目。你不可能不欽佩他，也不可能不畏懼他——這就是劉徹。
他的誕生據說伴隨著母親夢見紅日人懷，他的曾祖父劉邦托夢為他命名為“彘”——而他的父親則解釋此字諧音於“智”，為他改名為“徹”，透徹，並賜號曰“通”；而他也的確是一位智圓行方、通徹無比的傳奇男子。這是中國曆史上的一位真正的太陽之皇、聖武大帝。
他的政策在他的時代導致了巨大的變革，因而也引起巨大的衝突，巨大的爭論，使他成為一位備受爭議以至誤解的人物。而他生平中最大的錯誤之一，就是他不幸地閹割了中國曆史上一位最有天才也最偉大的曆史學家，而這個人原來是最能理解他同時崇愛他的。結果此人由於恨而用筆來懲罰他；使他身處的這一偉大時代和他的生平成為曆史上最有爭議的時代。而漢武帝則從此成為最被誤解的一位謎一般的君王——
現在很多人對武帝的印象可能都來自於《資治通鑒》司馬光站在道德層麵對劉徹的窮奢極欲的負麵評價。但是清人吳裕垂在《曆朝史案》中有這麽一段話，希望大家也能看看。
“宋人竭中國之財力，納幣賂寇，偷安旦夕；致使生民左袒，肝腦塗地。退而渡江航海，竟以議和誤國。則武帝所為，又豈宋人所能議乎?”
即使司馬遷在《孝武本紀》對漢武帝喜好方士極盡諷刺，但是仍然不由得感歎一句“諡號為武，豈虛哉！”有人說，這是暗諷，但是我卻不這麽認為，諡法》說“威強睿德曰武”，就是說：威嚴、堅強、明智、仁德叫武。武是一個代表好的諡號，司馬遷的感歎其實對漢武一生所為的讚歎——
以下是武帝的一些詩賦。毛主席的詩裏麵曾經有一句“秦皇漢武，略輸文采”，其實他有點自視太高了，劉徹的文章，即使剔除他的皇帝身份，單純作為文章放到文學作品選裏也是很優秀的，而毛他自己卻未必。劉徹的詩賦中，尤其是其中的《秋風辭》，明人王世貞以為，其成就在“長卿（司馬相如）下、子雲（揚雄）上”胡應麟《詩藪-內編》卷三稱其為“秋風百代情至之宗。”
【瓠子歌】
一
瓠子決兮將奈何，浩浩洋洋兮慮殫為河。殫為河兮地不得寧，功無已時兮吾山平。吾山平兮钜野溢，魚弗鬱兮柏冬日。正道馳兮離常流，蛟龍騁兮放遠遊。歸舊川兮神哉沛，不封禪兮安知外。皇謂河公兮何不仁，泛濫不止兮愁吾人。齒桑浮兮淮泗滿，久不反兮水維緩。
二
河湯湯兮激潺湲，北渡迴兮迅流難。搴長筊兮湛美玉，河公許兮薪不屬。薪不屬兮衛人罪，燒蕭條兮噫乎何以禦水，隤林竹兮揵石菑，宣防塞兮萬福來。
【秋風辭】
秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。汎樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何。
【天馬歌】
太一貢兮天馬下，沾赤汗兮沫流赭。騁容與兮跇萬裏，今安匹兮龍為友。
【西極天馬歌】
天馬徠從西極，經萬裏兮歸有德。承靈威兮降外國，涉流沙兮四夷服。
【李夫人歌】
是邪非邪，立而望之，偏何姍姍其來遲。
【思奉車子侯歌】
嘉幽蘭兮延秀，蕈妖淫兮中溏。華斐斐兮麗景，風徘徊兮流芳。
皇天兮無慧，至人逝兮仙鄉。天路遠兮無期，不覺涕下兮沾裳。
【柏梁詩】
日月星辰和四時，（帝）
驂駕駟馬從梁來。（梁王）
郡國士馬羽林材，（大司馬）
總領天下誠難治。（丞相）
和撫四夷不易哉，（大將軍）
刀筆之吏臣執之。（禦史大夫）
撞鍾伐鼓聲中詩，（太常）
宗室廣大日益滋。（宗正）
周衛交戟禁不時，（衛尉）
總領從官柏梁台。（光祿勳）
平理請讞決嫌疑，（廷尉）
修飾輿馬待駕來。（太仆）
郡國吏功差次之，（大鴻臚）
乘輿禦物主治之。（少府）
陳粟萬石揚以箕，（大司農）
徼道宮下隨討治。（執金吾）
三輔盜賊天下危，（左馮翊）
盜阻南山為民災。（右扶風）
外家公主不可治，（京兆尹）
椒房率更領其材。（詹事）
蠻夷朝賀常會期，（典屬國）
柱欀欂櫨相枝持。（大匠）
枇杷橘栗桃李梅，（太官令）
走狗逐兔張罘罳。（上林令）
齒妃女唇甘如飴，（郭舍人）
迫窘詰屈幾窮哉。（東方朔）
【李夫人賦】
美連娟以修嫭兮，命樔絕而不長。飾新官以延貯兮，泯不歸乎故鄉。慘鬱鬱其蕪穢兮，隱處幽而懷傷。釋輿馬於山椒兮，奄修夜之不陽。秋氣憯以淒淚兮，桂枝落而銷亡。神煢煢以遙思兮，精浮遊而出畺。托沈陰以壙久兮，惜蕃華之未央。念窮極之不還兮，惟幼眇之相羊。函荾荴以俟風兮，芳雜襲以彌章。的容與以猗靡兮，縹飄姚虖愈莊。燕淫衍而撫楹兮，連流視而娥揚。既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。歡接狎以離別兮，宵寤夢之芒芒。忽遷化而不反兮，魄放逸以飛揚。何靈魄之紛紛兮，哀裴迴以躊躇。勢路日以遠兮，遂荒忽而辭去。超兮西征，屑兮不見。寖淫敞，寂兮無音。思若流波，怛兮在心。
亂曰：佳俠函光，隕朱榮兮。嫉妒闟茸，將安程兮。方時隆盛，年夭傷兮。弟子增欷，洿沫悵兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虛應，亦雲己兮。嫶妍太息，歎稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。仁者不誓，豈約親兮？既往不來，申以信兮。去彼昭昭，就冥冥兮。既不新宮，不複故庭兮。嗚唿哀哉，想魂靈兮！
【輪台罪己詔】
前有司奏，欲益民賦三十助邊用，是重困老弱孤獨也。而今又請遣卒田輪台。輪台西於車師千餘裏，前開陵侯擊車師時，危須、尉犁、樓蘭六國子弟在京師者皆先歸，發畜食迎漢軍，又自發兵，凡數萬人，王各自將，共圍車師，降其王。諸國兵便罷，力不能複至道上食漢軍。漢軍破城，食至多，然士自載不足以竟師，強者盡食畜產，羸者道死數千人。朕發酒泉驢、橐駝負食，出玉門迎軍。吏卒起張掖，不甚遠，然尚廝留其眾。曩者，朕之不明，以軍候弘上書言“匈奴縛馬前後足，置城下，馳言‘秦人，我若馬’”，又漢使者久留不還，故興遣貳師將軍，欲以為使者威重也。古者卿大夫與謀，參以蓍龜，不吉不行。乃者以縛馬書遍視丞相、禦史、二千石、諸大夫、郎為文學者，乃至郡屬國都尉成忠、趙破奴等，皆以“虜自縛其馬，不祥甚哉！”或以為“欲以見強，夫不足者視人有餘。”《易》之卦得《大過》，爻在九五，匈奴困敗。公軍方士、太史治星望氣，及太卜龜蓍，皆以為吉，匈奴必破，時不可再得也。又曰：“北伐行將，於鬴山必克。”卦諸將，貳師最吉。故朕親發貳師下鬴山，詔之必毋深入。今計謀卦兆皆反繆。重合侯得虜候者，言：“聞漢軍當來，匈奴使巫埋羊牛所出諸道及水上以詛軍。單於遺天子馬裘，常使巫祝之。縛馬者，詛軍事也。”又卜“漢軍一將不吉”。匈奴常言：“漢極大，然不能饑渴，失一狼，走千羊。”
乃者貳師敗，軍士死略離散，悲痛常在朕心。今請遠田輪台，欲起亭隧，是擾勞天下，非所以優民也。今朕不忍聞。大鴻臚等又議，欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之賞以報忿，五伯所弗能為也。且匈奴得漢降者，常提掖搜索，問以所聞。今邊塞未正，闌出不禁，障候長吏使卒獵獸，以皮肉為利，卒苦而烽火乏，失亦上集不得，後降者來，若捕生口虜，乃知之。當今務在禁苛暴，止擅賦，力本農，修馬複令，以補缺，毋乏武備而已。郡國二千石各上進畜馬方略補邊狀，與計對。