經過多年的努力，太妙建立了一套粗具雛形的修行體係，可供鬼神和鬼物修煉。
他將這套修行體係在手下鬼物大軍之中推廣，讓鬼神和鬼物都進行修煉，通過修行者的反饋，適時作出調整。
隨著這套修行體係的完善，太妙有了增加手下實力的一個新辦法。
孟章對於太妙的成果很是看重。
如果是在陽世，太妙搞不好能夠憑借這套修行體係開宗立派了。
在鈞塵界的陽世，除了聖地宗門和少數頂級大門派，不少看似不可一世的元神宗門的開山老祖，也不過是元神後期的修為。
在陰間，這套修行體係同樣可以成為太妙的立身之基。
如果這套修行體係能夠徹底完善，那太妙完全可以向大離皇朝的陰都城一樣，借此招攬各方的鬼神和鬼物。
由元神真君轉化而來的鬼神，雖然大部分和轉化之前相比，性格大變，幾乎是完全不同的兩個人。
可是那種追求實力，追求更高修行境界的修真者本能，已經深深的刻在了骨子裏麵，從來沒有忘記過。
而且鬼神的智力程度很高，基本保留了身為元神真君時候的智慧程度。
他們懂得修煉的重要性，懂得進退取舍。
陰間土生土長的鬼物大部分頭腦混沌迷糊，智慧層次不高。
少部分高階鬼物看似有著一定的智力，可大多數還是腦子一根筋，頭腦非常簡單。
陰間很大一部分鬼物，尤其是低階鬼物，都可以依靠蠻力強行馴服。
倒是那種比較聰明的鬼物，不大好徹底收服。
還有就是那種蠢到了極點，隻餘下殺戮本能的鬼物，也不大好收服。
許多鬼物仍然本能的追求更為強大的實力。
尤其是鬼物之中那些少數足夠聰明的家夥，單論智力，已經足以和鬼神相提並論，完全可以和其進行自由的交流。
這樣一來，就有了招攬他們的基礎。
大離皇朝的陰都城之所以非常強大，讓聖地宗門都忌憚不已，其中一個重要原因，就是其在陰間招兵買馬，招攬了許多的鬼神和鬼物。
陰都城如此成功，自然是太妙效法的對象。
太妙在開創這套修行體係的同時，也是對本身修行的梳理和反思。
太妙擁有許多天生鬼神的特質，卻又自創了獨門的修行功法，可以說是兼得兩家之長。
在上次和海族大軍的大戰之中，瀚海道盟損失了好幾名元神真君。
這些年裏麵，太乙門前往虛空曆練的元神真君，也開始陸陸續續的出現傷亡。
這是避免不了的事情，孟章也能夠接受。
他這個掌門人不是保姆，不可能時時刻刻守護在門人弟子身邊。
尤其是元神真君這一層次的修士，已經擁有足夠的力量，足夠的智慧，完全獨立自主的生存發展了。
這些傷亡的元神真君，有好幾名是肉身被滅，元神還勉強保持完好。
太乙門日漸豐富的大庫之中，的確有著一些可以用於重塑肉身的天材地寶。
可就算是元神真君，也不能平白無故的從宗門大庫拿東西。要換取什麽，都必須付出足夠的宗門善功。
而能夠重塑肉身的天材地寶，無論在修真界什麽地方，都是非常珍貴的。
太乙門嫡係的元神真君，可能還會得到一些同門的照拂，可以從同門那裏借貸一些善功之類。
那些太乙門附庸勢力出身的元神真君，要想換取這類天材地寶，就沒有那麽容易了。
如果他們對太乙門的貢獻不夠，甚至連觀看太乙門大庫兌換名單的資格都沒有。
這類元神真君既無法重塑肉身，又不願就此進入輪迴，那就隻有進入陰間轉化為鬼神了。
好在太妙神通廣大，在太妙幫助之下轉化為鬼神，可以保留轉化前大部分的性格和思想，不至於性情大變。
這些來自太乙門或者其附庸勢力的元神真君，在轉化為鬼神之後，自然成為了太妙的忠實手下。
有了這些可靠的鬼神，太妙強化了對手下鬼物大軍的控製。
太乙門弟子眾多，這麽多年來，元神真君以下級別的弟子之中，也有許多人因為各種原因失去肉身，隻餘下神魂存世。
太乙門由於孟章多年來的堅持，門風一直很正。
門中弟子失去肉身之後，既不允許其奪舍他人的肉身，更不允許轉化為鬼修，隻許進入輪迴。
太妙在陰間崛起之後，孟章做出了一些調整。
那些因為各種原因失去肉身，還餘下神魂的弟子，除了進入輪迴之外，如果本人願意，還可以送到太妙手下，轉化為鬼物，為太妙效力。
這些神魂在太妙幫助下轉化為鬼物之後，同樣能夠保留生前大部分記憶和思想。
慢慢的，這項政策惠及到了整個瀚海道盟的修士身上。
進入輪迴之後是怎麽樣一個景象，誰也說不清楚。
但凡是一個人，都不願意自己的意識就此消亡。
於是，太妙手下的鬼物大軍，得到了來自陽世神魂的補充。
當然，轉化為鬼物，並不意味著就此長生不老了。
鬼物的壽元也是有數的，低級鬼物的壽元不見得比人族修士多多少。
而且既然成為了鬼物大軍的一員，在對外征戰之中隕落，那也是司空見慣的事情。
陰間的爭鬥眾多，危機無數，局勢甚至比陽世更為險惡。
此外，壽元自然耗盡，壽終正寢的修士，其神魂往往也會隨之消散，進入輪迴，基本很難轉化為鬼物。
不過不管怎麽說，修真界爭鬥這麽多，築基期乃至金丹期修士，神魂都比較穩固。
隻要不是遭遇針對性的手段，在被對手斬殺之後，神魂許多時候都能夠成功逃走，並且在陽世駐留一段時間。
如果瀚海道盟的此類修士運氣不差，在這段時間裏麵被帶到太乙門，許多都會同意進入陰間，轉化為鬼物，在太妙麾下效力。
太妙手下這支鬼物大軍有了足夠可靠的骨幹，才能快速向著貨真價實的大軍轉變，而不是鬼物組成的烏合之眾。
（說一下鬼神和鬼物的區別。
鬼神分為天生鬼神和後天鬼神。
天生鬼神是天地之力在陰間的某種顯化，是真正的天地所生。
後天鬼神是人族元神真君，在失去肉身之後，通過各種秘法轉化而成。
鬼物同樣有兩類。
一類是陰間陰氣凝聚，自然誕生。
其中，獸類形態的又稱為鬼獸。
另外一類是生靈的魂魄所化。
如元神期以下的修真者，失去肉身，隻餘下神魂之後，就隻能轉化為鬼物。
鬼物的實力同樣可以提升。
鬼物之中的強者，實力不見得就比鬼神弱。）
他將這套修行體係在手下鬼物大軍之中推廣，讓鬼神和鬼物都進行修煉，通過修行者的反饋，適時作出調整。
隨著這套修行體係的完善，太妙有了增加手下實力的一個新辦法。
孟章對於太妙的成果很是看重。
如果是在陽世，太妙搞不好能夠憑借這套修行體係開宗立派了。
在鈞塵界的陽世，除了聖地宗門和少數頂級大門派，不少看似不可一世的元神宗門的開山老祖，也不過是元神後期的修為。
在陰間，這套修行體係同樣可以成為太妙的立身之基。
如果這套修行體係能夠徹底完善，那太妙完全可以向大離皇朝的陰都城一樣，借此招攬各方的鬼神和鬼物。
由元神真君轉化而來的鬼神，雖然大部分和轉化之前相比，性格大變，幾乎是完全不同的兩個人。
可是那種追求實力，追求更高修行境界的修真者本能，已經深深的刻在了骨子裏麵，從來沒有忘記過。
而且鬼神的智力程度很高，基本保留了身為元神真君時候的智慧程度。
他們懂得修煉的重要性，懂得進退取舍。
陰間土生土長的鬼物大部分頭腦混沌迷糊，智慧層次不高。
少部分高階鬼物看似有著一定的智力，可大多數還是腦子一根筋，頭腦非常簡單。
陰間很大一部分鬼物，尤其是低階鬼物，都可以依靠蠻力強行馴服。
倒是那種比較聰明的鬼物，不大好徹底收服。
還有就是那種蠢到了極點，隻餘下殺戮本能的鬼物，也不大好收服。
許多鬼物仍然本能的追求更為強大的實力。
尤其是鬼物之中那些少數足夠聰明的家夥，單論智力，已經足以和鬼神相提並論，完全可以和其進行自由的交流。
這樣一來，就有了招攬他們的基礎。
大離皇朝的陰都城之所以非常強大，讓聖地宗門都忌憚不已，其中一個重要原因，就是其在陰間招兵買馬，招攬了許多的鬼神和鬼物。
陰都城如此成功，自然是太妙效法的對象。
太妙在開創這套修行體係的同時，也是對本身修行的梳理和反思。
太妙擁有許多天生鬼神的特質，卻又自創了獨門的修行功法，可以說是兼得兩家之長。
在上次和海族大軍的大戰之中，瀚海道盟損失了好幾名元神真君。
這些年裏麵，太乙門前往虛空曆練的元神真君，也開始陸陸續續的出現傷亡。
這是避免不了的事情，孟章也能夠接受。
他這個掌門人不是保姆，不可能時時刻刻守護在門人弟子身邊。
尤其是元神真君這一層次的修士，已經擁有足夠的力量，足夠的智慧，完全獨立自主的生存發展了。
這些傷亡的元神真君，有好幾名是肉身被滅，元神還勉強保持完好。
太乙門日漸豐富的大庫之中，的確有著一些可以用於重塑肉身的天材地寶。
可就算是元神真君，也不能平白無故的從宗門大庫拿東西。要換取什麽，都必須付出足夠的宗門善功。
而能夠重塑肉身的天材地寶，無論在修真界什麽地方，都是非常珍貴的。
太乙門嫡係的元神真君，可能還會得到一些同門的照拂，可以從同門那裏借貸一些善功之類。
那些太乙門附庸勢力出身的元神真君，要想換取這類天材地寶，就沒有那麽容易了。
如果他們對太乙門的貢獻不夠，甚至連觀看太乙門大庫兌換名單的資格都沒有。
這類元神真君既無法重塑肉身，又不願就此進入輪迴，那就隻有進入陰間轉化為鬼神了。
好在太妙神通廣大，在太妙幫助之下轉化為鬼神，可以保留轉化前大部分的性格和思想，不至於性情大變。
這些來自太乙門或者其附庸勢力的元神真君，在轉化為鬼神之後，自然成為了太妙的忠實手下。
有了這些可靠的鬼神，太妙強化了對手下鬼物大軍的控製。
太乙門弟子眾多，這麽多年來，元神真君以下級別的弟子之中，也有許多人因為各種原因失去肉身，隻餘下神魂存世。
太乙門由於孟章多年來的堅持，門風一直很正。
門中弟子失去肉身之後，既不允許其奪舍他人的肉身，更不允許轉化為鬼修，隻許進入輪迴。
太妙在陰間崛起之後，孟章做出了一些調整。
那些因為各種原因失去肉身，還餘下神魂的弟子，除了進入輪迴之外，如果本人願意，還可以送到太妙手下，轉化為鬼物，為太妙效力。
這些神魂在太妙幫助下轉化為鬼物之後，同樣能夠保留生前大部分記憶和思想。
慢慢的，這項政策惠及到了整個瀚海道盟的修士身上。
進入輪迴之後是怎麽樣一個景象，誰也說不清楚。
但凡是一個人，都不願意自己的意識就此消亡。
於是，太妙手下的鬼物大軍，得到了來自陽世神魂的補充。
當然，轉化為鬼物，並不意味著就此長生不老了。
鬼物的壽元也是有數的，低級鬼物的壽元不見得比人族修士多多少。
而且既然成為了鬼物大軍的一員，在對外征戰之中隕落，那也是司空見慣的事情。
陰間的爭鬥眾多，危機無數，局勢甚至比陽世更為險惡。
此外，壽元自然耗盡，壽終正寢的修士，其神魂往往也會隨之消散，進入輪迴，基本很難轉化為鬼物。
不過不管怎麽說，修真界爭鬥這麽多，築基期乃至金丹期修士，神魂都比較穩固。
隻要不是遭遇針對性的手段，在被對手斬殺之後，神魂許多時候都能夠成功逃走，並且在陽世駐留一段時間。
如果瀚海道盟的此類修士運氣不差，在這段時間裏麵被帶到太乙門，許多都會同意進入陰間，轉化為鬼物，在太妙麾下效力。
太妙手下這支鬼物大軍有了足夠可靠的骨幹，才能快速向著貨真價實的大軍轉變，而不是鬼物組成的烏合之眾。
（說一下鬼神和鬼物的區別。
鬼神分為天生鬼神和後天鬼神。
天生鬼神是天地之力在陰間的某種顯化，是真正的天地所生。
後天鬼神是人族元神真君，在失去肉身之後，通過各種秘法轉化而成。
鬼物同樣有兩類。
一類是陰間陰氣凝聚，自然誕生。
其中，獸類形態的又稱為鬼獸。
另外一類是生靈的魂魄所化。
如元神期以下的修真者，失去肉身，隻餘下神魂之後，就隻能轉化為鬼物。
鬼物的實力同樣可以提升。
鬼物之中的強者，實力不見得就比鬼神弱。）