西疆鎏沙地，淚珀所在，希音之響無聲傳入，至相之相渺然暗遞。
因感受道這股神幻異能，破曉第一道曙光照射而下，不偏不倚，照在奇石淚珀之下。
透過淚珀的反射，稀世之景映現，天淚之虹照耀在鎏沙地一處古老的聖台之上。
“時間剛剛好。“洛陽身著觸機之服越上聖台，盤膝而坐。
天淚之虹映眼，希音之響動耳，至相之香啟鼻，元生之玉複舌，觸機之服感識，得心之刃歸心。
此六複元根靈然運作，往複流轉，妙化至臻。
洛陽功體在六識加成之下，再度躍升。
而與她息息相關的二尾赤青魚龍，也感受洛陽功體變化，翩然映現。
在天淚之虹耀目光彩之中，褪去凡軀，化魚為龍，遨遊半空。
感應到了聖地發生變化而趕來的古武族士兵，見此情景，無不激動，“那是……”
赤青二道龍氣盤旋，淚珀同受感應異相，自內中剝裂，衝出一口罕世神兵，落於洛陽身前。
隨後，淚虹耗盡，之前阻擋二人的四大天險，也一一化為虛無。
而在光影之境原地，盤膝而坐的缺舟一帆渡，伸手接住自頭頂落下光怪琉璃。
看著手中光彩盡失，宛如凡石的光怪琉璃，缺舟歎道：“六複元根之法，出自《九龍菩提經》，與佛家六通之法相合。此番借古武族太武降世之機，修得六神通。如此輕易便修全了即使是古來無數佛門大能費盡心血也隻能掌之一二之神通，予未來而言，不知是福是禍了。”
缺舟一帆渡於無影之境原址，以光怪陸離死後所留奇異琉璃，截取一縷天淚之虹，與至相之香，希音之響，觸及之識等相合，正式修成了佛家六神通。
所謂佛家六通，對應六識，分為：
天眼通，能照見三界六道眾生的生死苦樂之相，及照見世間一切之形色，無有障礙。
天耳通，能聽聞三界六道眾生苦樂憂喜之語言，及聽聞世間一切之音聲，無有障礙。
他心通，能知三界六道眾生心中所思所想之事。
宿命通，又作宿住通，能知自身及三界六道眾生之百千萬世宿命及所作之事。
神足通，又作身通、身如意通、神境通。即自由無礙，隨心所欲現身之能力。
漏盡通，斷盡一切三界見思惑，不受三界生死，而得漏盡神通之力。
其中，漏盡通，謂斷盡一切煩惱惑業，永離生死輪迴之神通。又稱漏盡神通、漏盡通證、漏盡通。即證得漏盡智，斷盡一切有漏煩惱，依止靜慮而示現威德具足。
舍利弗阿毗曇論卷十（大二八·五九七中）：‘若智生，有漏盡，得無漏心解脫、慧解脫，現世自證知成就行：我生已盡，梵行已立，所作已辦，不複還有。是名漏盡智證通。’
另依俱舍論卷二十七載，六通中之前五通於異生之凡夫亦可證得，而漏盡通唯聖者能證得。又大智度論卷二十八載，漏盡通可分漏習俱盡及漏盡而習未盡二種，前者指佛，後者指菩薩之所證。
此六神通任何一項，都具有莫大威能。六大神通合一，更能爆發出超越人間而自由無礙之力。
也無怪缺舟一帆渡忌憚，其本意是啟發六識，於歲月修行中逐步掌握五神通。
不想，此番借助六複元根之法，竟一舉將六神通全部練成，與佛家講究忌神通原則相悖。
正所謂‘修六通之法，必先明心地、開發覺慧，證得淨空以為體，然後緣化萬有，無心應物以為用。‘
‘真智者，聖凡不二，情見皆空，了解無物，體用如如，是名真智。此即道通。我人所修，道通為體，五神通為用；未得體而起用，必致墮落，必招後果，甚可畏也。‘
若以懷貪求之心而修煉神通，無異於害人害己。
若是修者墜落，神通越強，危害越大。
此時，缺舟一帆渡體內響起徐鳳年的聲音，“缺舟，你著相了。能修此六神通，乃是因此前曆經數世佛修之累積，與世尊論法，遍閱諸天典籍自悟而成。六複元根之法不過為引，正暗合佛家不可求之理，何須擔心？”
之前曆經諸天之時，少陽君以化身之法，前後將其中的五神通一一修煉完成。
隻是在返迴後，都莫名消失。
無漏盡通的六神通，對少陽君而言，不過是閑暇時的點綴。
不想，這神通並非消失，隻是時機未至而隱藏了起來。
在今日六複元根之法引導，五神通映現，機緣巧合下與缺舟一帆渡相唿應，此前數世佛修之積累厚積薄發，相互應證，讓缺舟一舉證得漏盡通中，唯有佛陀能證的漏習俱盡。
“但願如此吧。”缺舟一帆渡起身，轉身霎那，已然是變迴徐鳳年。
古武族聖台之上，洛陽端坐其中，消化增長的功體。
聖台之下，古武族眾族民紛紛下拜，靜候太武，現場一片寂靜。
待洛陽調息完畢，睜開雙目，在場古武族民行禮道：“參見太武。”
“太武？“洛陽早有預料，麵上卻是不解道：”我不過是以六複元根之法增進功體，怎麽就成了太武了？“
於古武族族民中，走出一名老者，手持一根華麗手杖，其人沉穩持重、內力深厚，來到聖台前，恭敬地說道：“吾族散落三地，先知以真氣傳音，通知我等。今夜天淚之虹降現，將會有人為我們突破天險，並帶來太武。”
洛陽恍然大悟道：“之前掩目荒塹時，遇到過你們的遺民，也同樣被困在那裏。”
“先知說得不差，太武果然是古武族的救星。不但為我們排除了天險，也讓我等族民會合。老朽羔百年，在此參見太武。”說著，羔百年向行禮。
洛陽衣袖一揮，一股柔力將羔百年托起。
此時，天武聖台上的神兵，發出耀眼光芒，神兵認主，自動落入洛陽手中。
饒是有邪尊刀作對比，洛陽看著手中燦然之光的神兵，也不由為之側目。
“嗯，看來六複元根之法是順利完成了。“
此時，一道聲音傳入，正是徐鳳年尋來。
羔百年見來者樣貌非凡，不敢輕忽，上前問道：“閣下是？“
洛陽搶先說道：“他是與我一同來此之人，吾之拙夫。“
羔百年見二人認識，見禮道：“原來是太武之夫，古武族宗勞羔百年有禮了。“
“原是古武族當下。”徐鳳年執手迴禮，“不知你們為何要稱拙荊為太武呢？”
此時，天外傳來一道童音，正是古武族先知出言了，“太武為吾古武族天命之領導，他還請閣下與太武留在此地十日。天武聖台的地氣，對太武突破後的功體大有裨益。十日後，自可再出武林了。“
徐鳳年思考了一陣，答應道：“恩，既然貴族聖意，我們就留在此地十日吧。“
古武族先知謝道：“多謝閣下之信任，吾等定然竭身維護太武。“
“勞煩了。“
而就在徐鳳年與洛陽二人留在古武族天武聖台之時，天工八月泉中的戰事，正在如火如荼的進行。
號天窮高舉手中滌罪犀角，殺意竄升，暗流掩天，“吾·滅神”。
“天道無親·惟德一·斬“，禦神風再運極情絕式。
衝擊之下，鬼神先避，日月同驚。
禦神風身受犀角邪威，口吐丹紅。
反觀號天窮，雖受神風之刃，但不死之神加持，傷勢轉息痊愈。
而與取得優勢的號天窮不同，宿賢卿、易春寒等一眾末世聖傳人馬，在靖滄浪、懸壺子、一燈禪儒道釋三人聯手之下，已然及及可危。
眼見麾下危機，號天窮也顧不得殺除大敵，迴身救援。
此時，紅流邪少三人支援而來，雙刀會合天弓，刀箭如般雨下，一舉突破佛道聯線。
“離開。“承諾之事已經完成，號天窮趁機帶末世聖傳眾人馬會合邪尊道眾人，一同離開。
“不必追了。“禦神風今日目標本就不在號天窮身上，而是為收取天工八月泉那四根吸收天地靈氣，受聖魔淬煉的水弦。
靖滄浪三人也明白要殺號天窮，不能急於一時，當即停下了追擊的腳步。
隻見禦神風收起觀心自在，來到希音之琴下的落鳳池，四名飛天容貌身影，於池水中映現。
看著池中四道絕美的身影，禦神風一口道破玄機，“束心之弦。”
一旁的懸壺子聽到這個名字後，直搖頭，“若真是束心之弦，要取就麻煩了。”
禦神風卻似胸有成竹，向身後擺脫縛地之咒，恢複容貌的守護者燮龍吞問道：“請閣下開始講故事吧。究竟這幾位飛天姑娘是因何心結被困在此。”
燮龍吞告知道：“這四位飛天被困八月泉，皆是因為未完成她們與聖魔之交易內容。”
說著，燮龍吞指著四位飛天中身著澹藍袍的女子，“就像這位宮飛天，她原本是須彌國的皇後，因外地入侵，國王戰死。危急之下，她隻好親自領君抗敵。出戰前，她向須彌國守護神許願，若征戰得勝，她便要將最先迎接她的人，獻祭給神。”
因感受道這股神幻異能，破曉第一道曙光照射而下，不偏不倚，照在奇石淚珀之下。
透過淚珀的反射，稀世之景映現，天淚之虹照耀在鎏沙地一處古老的聖台之上。
“時間剛剛好。“洛陽身著觸機之服越上聖台，盤膝而坐。
天淚之虹映眼，希音之響動耳，至相之香啟鼻，元生之玉複舌，觸機之服感識，得心之刃歸心。
此六複元根靈然運作，往複流轉，妙化至臻。
洛陽功體在六識加成之下，再度躍升。
而與她息息相關的二尾赤青魚龍，也感受洛陽功體變化，翩然映現。
在天淚之虹耀目光彩之中，褪去凡軀，化魚為龍，遨遊半空。
感應到了聖地發生變化而趕來的古武族士兵，見此情景，無不激動，“那是……”
赤青二道龍氣盤旋，淚珀同受感應異相，自內中剝裂，衝出一口罕世神兵，落於洛陽身前。
隨後，淚虹耗盡，之前阻擋二人的四大天險，也一一化為虛無。
而在光影之境原地，盤膝而坐的缺舟一帆渡，伸手接住自頭頂落下光怪琉璃。
看著手中光彩盡失，宛如凡石的光怪琉璃，缺舟歎道：“六複元根之法，出自《九龍菩提經》，與佛家六通之法相合。此番借古武族太武降世之機，修得六神通。如此輕易便修全了即使是古來無數佛門大能費盡心血也隻能掌之一二之神通，予未來而言，不知是福是禍了。”
缺舟一帆渡於無影之境原址，以光怪陸離死後所留奇異琉璃，截取一縷天淚之虹，與至相之香，希音之響，觸及之識等相合，正式修成了佛家六神通。
所謂佛家六通，對應六識，分為：
天眼通，能照見三界六道眾生的生死苦樂之相，及照見世間一切之形色，無有障礙。
天耳通，能聽聞三界六道眾生苦樂憂喜之語言，及聽聞世間一切之音聲，無有障礙。
他心通，能知三界六道眾生心中所思所想之事。
宿命通，又作宿住通，能知自身及三界六道眾生之百千萬世宿命及所作之事。
神足通，又作身通、身如意通、神境通。即自由無礙，隨心所欲現身之能力。
漏盡通，斷盡一切三界見思惑，不受三界生死，而得漏盡神通之力。
其中，漏盡通，謂斷盡一切煩惱惑業，永離生死輪迴之神通。又稱漏盡神通、漏盡通證、漏盡通。即證得漏盡智，斷盡一切有漏煩惱，依止靜慮而示現威德具足。
舍利弗阿毗曇論卷十（大二八·五九七中）：‘若智生，有漏盡，得無漏心解脫、慧解脫，現世自證知成就行：我生已盡，梵行已立，所作已辦，不複還有。是名漏盡智證通。’
另依俱舍論卷二十七載，六通中之前五通於異生之凡夫亦可證得，而漏盡通唯聖者能證得。又大智度論卷二十八載，漏盡通可分漏習俱盡及漏盡而習未盡二種，前者指佛，後者指菩薩之所證。
此六神通任何一項，都具有莫大威能。六大神通合一，更能爆發出超越人間而自由無礙之力。
也無怪缺舟一帆渡忌憚，其本意是啟發六識，於歲月修行中逐步掌握五神通。
不想，此番借助六複元根之法，竟一舉將六神通全部練成，與佛家講究忌神通原則相悖。
正所謂‘修六通之法，必先明心地、開發覺慧，證得淨空以為體，然後緣化萬有，無心應物以為用。‘
‘真智者，聖凡不二，情見皆空，了解無物，體用如如，是名真智。此即道通。我人所修，道通為體，五神通為用；未得體而起用，必致墮落，必招後果，甚可畏也。‘
若以懷貪求之心而修煉神通，無異於害人害己。
若是修者墜落，神通越強，危害越大。
此時，缺舟一帆渡體內響起徐鳳年的聲音，“缺舟，你著相了。能修此六神通，乃是因此前曆經數世佛修之累積，與世尊論法，遍閱諸天典籍自悟而成。六複元根之法不過為引，正暗合佛家不可求之理，何須擔心？”
之前曆經諸天之時，少陽君以化身之法，前後將其中的五神通一一修煉完成。
隻是在返迴後，都莫名消失。
無漏盡通的六神通，對少陽君而言，不過是閑暇時的點綴。
不想，這神通並非消失，隻是時機未至而隱藏了起來。
在今日六複元根之法引導，五神通映現，機緣巧合下與缺舟一帆渡相唿應，此前數世佛修之積累厚積薄發，相互應證，讓缺舟一舉證得漏盡通中，唯有佛陀能證的漏習俱盡。
“但願如此吧。”缺舟一帆渡起身，轉身霎那，已然是變迴徐鳳年。
古武族聖台之上，洛陽端坐其中，消化增長的功體。
聖台之下，古武族眾族民紛紛下拜，靜候太武，現場一片寂靜。
待洛陽調息完畢，睜開雙目，在場古武族民行禮道：“參見太武。”
“太武？“洛陽早有預料，麵上卻是不解道：”我不過是以六複元根之法增進功體，怎麽就成了太武了？“
於古武族族民中，走出一名老者，手持一根華麗手杖，其人沉穩持重、內力深厚，來到聖台前，恭敬地說道：“吾族散落三地，先知以真氣傳音，通知我等。今夜天淚之虹降現，將會有人為我們突破天險，並帶來太武。”
洛陽恍然大悟道：“之前掩目荒塹時，遇到過你們的遺民，也同樣被困在那裏。”
“先知說得不差，太武果然是古武族的救星。不但為我們排除了天險，也讓我等族民會合。老朽羔百年，在此參見太武。”說著，羔百年向行禮。
洛陽衣袖一揮，一股柔力將羔百年托起。
此時，天武聖台上的神兵，發出耀眼光芒，神兵認主，自動落入洛陽手中。
饒是有邪尊刀作對比，洛陽看著手中燦然之光的神兵，也不由為之側目。
“嗯，看來六複元根之法是順利完成了。“
此時，一道聲音傳入，正是徐鳳年尋來。
羔百年見來者樣貌非凡，不敢輕忽，上前問道：“閣下是？“
洛陽搶先說道：“他是與我一同來此之人，吾之拙夫。“
羔百年見二人認識，見禮道：“原來是太武之夫，古武族宗勞羔百年有禮了。“
“原是古武族當下。”徐鳳年執手迴禮，“不知你們為何要稱拙荊為太武呢？”
此時，天外傳來一道童音，正是古武族先知出言了，“太武為吾古武族天命之領導，他還請閣下與太武留在此地十日。天武聖台的地氣，對太武突破後的功體大有裨益。十日後，自可再出武林了。“
徐鳳年思考了一陣，答應道：“恩，既然貴族聖意，我們就留在此地十日吧。“
古武族先知謝道：“多謝閣下之信任，吾等定然竭身維護太武。“
“勞煩了。“
而就在徐鳳年與洛陽二人留在古武族天武聖台之時，天工八月泉中的戰事，正在如火如荼的進行。
號天窮高舉手中滌罪犀角，殺意竄升，暗流掩天，“吾·滅神”。
“天道無親·惟德一·斬“，禦神風再運極情絕式。
衝擊之下，鬼神先避，日月同驚。
禦神風身受犀角邪威，口吐丹紅。
反觀號天窮，雖受神風之刃，但不死之神加持，傷勢轉息痊愈。
而與取得優勢的號天窮不同，宿賢卿、易春寒等一眾末世聖傳人馬，在靖滄浪、懸壺子、一燈禪儒道釋三人聯手之下，已然及及可危。
眼見麾下危機，號天窮也顧不得殺除大敵，迴身救援。
此時，紅流邪少三人支援而來，雙刀會合天弓，刀箭如般雨下，一舉突破佛道聯線。
“離開。“承諾之事已經完成，號天窮趁機帶末世聖傳眾人馬會合邪尊道眾人，一同離開。
“不必追了。“禦神風今日目標本就不在號天窮身上，而是為收取天工八月泉那四根吸收天地靈氣，受聖魔淬煉的水弦。
靖滄浪三人也明白要殺號天窮，不能急於一時，當即停下了追擊的腳步。
隻見禦神風收起觀心自在，來到希音之琴下的落鳳池，四名飛天容貌身影，於池水中映現。
看著池中四道絕美的身影，禦神風一口道破玄機，“束心之弦。”
一旁的懸壺子聽到這個名字後，直搖頭，“若真是束心之弦，要取就麻煩了。”
禦神風卻似胸有成竹，向身後擺脫縛地之咒，恢複容貌的守護者燮龍吞問道：“請閣下開始講故事吧。究竟這幾位飛天姑娘是因何心結被困在此。”
燮龍吞告知道：“這四位飛天被困八月泉，皆是因為未完成她們與聖魔之交易內容。”
說著，燮龍吞指著四位飛天中身著澹藍袍的女子，“就像這位宮飛天，她原本是須彌國的皇後，因外地入侵，國王戰死。危急之下，她隻好親自領君抗敵。出戰前，她向須彌國守護神許願，若征戰得勝，她便要將最先迎接她的人，獻祭給神。”