待天明將燕丹內功盡數傳給高月後，便向墨家眾人交代道：“今日我便將巨子之位傳於高月。”
“天明，你....”阻止眾人將要說出之語，隻見天明說道：“鬼如來因我而來到此界，造成江湖血災，其所造之罪孽必須由我一肩擔之，不能牽連墨家。”
隨後將佛刑禪那隨心而動，自背後飛出，眼看刀立於地，天明對其說道:“我已有決定。佛刑禪那，迴應佛首本心。”
天明催動如來喚心，眾人隻感聖氣從天而起，刀光閃耀之中，梵業枷刑浮現。
環繞天明周身，最後的佛元入體，功德圓滿，竟是天明肉身發生蛻變，化為如來帝相了。
隻見佛光閃爍中，百丈佛牆再現，其上經字迎合，熟悉的恢弘寶相，伴隨蕩天詩號，震懾空明三千界。
在場眾人無不為眼前這場奇景震懾，無法言語。
“三身果報自凡根，六界因緣無了痕。善逝從來非本相，枯榮生滅盡空門。”
雙相並立，是過去與未來的交匯，隻為現在的救贖。
“你終於出現了，帝如來。”已化為帝相的天明說道。
卻見帝如來機鋒點落，直指本心，“僧者何人？”
“帝如來。”
“帝如來者誰？”
“護生贖罪之人。”
“護誰之生，贖誰之罪。”
“護蒼生，贖己罪，天下萬業，盡歸如來己身。”
“既有選擇，萬千業火中，唯願你不負如來本心。”話語一落，眾人隻感眼前景象發生奇異變化，帝相隨芒散化，佛牆經字同時應和，聖光閃爍之中，持刀如來相，慈顏渡世人。
“三身果報自凡根，六界因緣無了痕。善逝從來非本相，枯榮生滅盡空門。”
再出的詩號，截然不同的意境。
佛刑禪那在手，百丈佛牆連化作點點星光，盡束刀中。
待眾人迴神，眼前隻有已化為帝如來的，天明！
聯絡剩餘反秦勢力與衛莊、大鐵錘、高漸離等人一同迴來的蓋聶正見此一幕，心中不祥之感漸生，上前問道：“帝如來，天明未遭遇致命危機，你怎會出現在此？”
“蓋先生，冷靜。”張良發覺蓋聶情況不對，
卻見此時帝如來將手放在刀鋒之上，以自身聖血激活佛刑禪那之上殘存佛力，說道：“開宗明卷內，唯佛首常勝。”
隨後，往天空一拋，佛刑禪那化作從天火流星，往因果起源之處而去。
帝如來看著化作流星而去的聖器，說道：“去終結這無盡的輪迴吧。”
“你到底是天明，還是帝如來。”蓋聶問道。
帝如來麵上無悲無喜，“帝如來也罷，天明也好，自此歸於一人。”
“好一個歸於一人，帝~如~來!那我就以手中之劍讓你再入你那所謂的輪迴之中”衛莊也驚異，自己這位氣質從容淡定，處事冷靜的師兄竟展現出從未有過的憤怒之態。
蓋聶含怒出手，手中木劍搭配鬼穀絕式，“百步飛劍”，仍可使肢解人體。
但麵對帝如來，隻有一字，敗！
飽含憤怒的一擊，卻被帝如來輕輕一指破解。
蓋聶手中的木劍終究隻是凡物，一指之下，化為木屑飛散。
“你....咳！”被擊退的蓋聶承受百步飛劍反噬之力，當即嘔血。
“蓋聶！”一聲唿喊，端木蓉立刻向前查看蓋聶傷勢。
細查之下，發現並無大礙，不過是力道反噬，暫時脫力而已。
擊退蓋聶之後，帝如來再現無上佛法，將已然斷成數節的“淵虹”隔空攝來，以佛煉天鑄術再造淵虹。
重塑的淵虹威力更勝從前，寶器流光。
帝如來衣袖一揮，將淵虹還於蓋聶，說道：“淵虹已然重鑄，願你此後持此寶劍，守己初心。”
隨後對眾人說道：“我剛才已用佛刑刹那向鬼如來傳信，三日之後，他就會來到此地與我一決。你們趕緊離開此地吧。”
張良卻是不打算這樣離開，為理清心中疑問，向帝如來問道：“看來，鬼如來確實與你有關。敢問佛首，可否一道鬼如來的來曆，讓我等眾人一解心中疑惑。”
“唉~”一聲長歎，帝如來直麵過往，對眾人言道：“我知你們有許多疑問，如帝如來與鬼如來之間到底有何關係？相似的名號，相同的麵容？種種這般，皆是來源自一場屠殺。”
生生話語，訴說這如來之始，罪業開端，“在苦境之中，佛尊、佛皇、佛首三大源流未現之前，一名僧者莫名得到一柄犀角神兵，冥冥之中，聲識傳耳，告知此兵刃能滌盡世間罪惡，更能證己大道，過程中，僧者行事愈加極端，甚至殺上傳聞中的罪惡之都，進行「千罪祭血屠城儀式」，傳說中的罪惡之都，七天之內，血流成河。行此惡業僧者之名為......”
“鬼如來！”張良說出此僧姓名。
“不錯，這便是鬼如來及其手中邪刀的來曆。”帝如來肯定張良的話後，繼續說道：“然而，滅罪執著反噬佛根，鬼如來瀕臨形散之際，從善之血以命相殉，破除魔障。使其噩夢乍醒，幡然悔悟。而就在在鬼如來恢複理智後，茫茫無依之時，一名自稱招提的僧侶，給了他一柄擁有充沛靈力、足以抗衡滌罪犀角的空刀，代表了從頭開始的抉擇，此後，鬼如來逐漸修成帝如來，乃至於創建雲鼓雷峰的過程中，也將空刀修成了具有實體形象，名喚‘佛刑禪那’。”
班大師也問道：“如佛首所言，鬼如來便是帝如來，那為何佛首你轉世到此界，卻又變為二人呢？”
“鬼如來的罪愆來自於對罪的執著與濫殺，縱使罪惡之都是充滿原罪的地方，依照一般佛家觀念，仍以慈悲渡世為主，如此罪惡匯集之地，必然受到大家關注，因此僧者的瘋狂舉動，自然引來各界目光，也成為當時佛門中人引以為恥的過去，自然想盡辦法重重封鎖。而後，經過時代變遷，佛尊、佛皇、佛首三大源流並起，奠定佛門完整體係。但漫長的歲月也使得當初所造之業果被人遺忘，無人知曉當年的佛愆便是如今的佛首。”
“後來，因時局動蕩，滌罪犀角正式離開封愆禁地之後，封鎖在帝如來內心深處的嗜血渴望，逐漸無法壓抑。又因滌罪犀角與鬼如來一氣共生，帝如來不願入魔，選擇圓寂。奈何鬼如來的現世乃是天意，帝如來圓寂之後，靈識不滅，輪迴之下，來到此界。卻不知，此法也將鬼如來一同帶到此世。當日天明再逢危局，帝如來靈識再現，促使屬於鬼如來的部分現世。”
“如此說來，那些人皆因你而死了。”此時，衛莊一語抓到關鍵。
“天明，你....”阻止眾人將要說出之語，隻見天明說道：“鬼如來因我而來到此界，造成江湖血災，其所造之罪孽必須由我一肩擔之，不能牽連墨家。”
隨後將佛刑禪那隨心而動，自背後飛出，眼看刀立於地，天明對其說道:“我已有決定。佛刑禪那，迴應佛首本心。”
天明催動如來喚心，眾人隻感聖氣從天而起，刀光閃耀之中，梵業枷刑浮現。
環繞天明周身，最後的佛元入體，功德圓滿，竟是天明肉身發生蛻變，化為如來帝相了。
隻見佛光閃爍中，百丈佛牆再現，其上經字迎合，熟悉的恢弘寶相，伴隨蕩天詩號，震懾空明三千界。
在場眾人無不為眼前這場奇景震懾，無法言語。
“三身果報自凡根，六界因緣無了痕。善逝從來非本相，枯榮生滅盡空門。”
雙相並立，是過去與未來的交匯，隻為現在的救贖。
“你終於出現了，帝如來。”已化為帝相的天明說道。
卻見帝如來機鋒點落，直指本心，“僧者何人？”
“帝如來。”
“帝如來者誰？”
“護生贖罪之人。”
“護誰之生，贖誰之罪。”
“護蒼生，贖己罪，天下萬業，盡歸如來己身。”
“既有選擇，萬千業火中，唯願你不負如來本心。”話語一落，眾人隻感眼前景象發生奇異變化，帝相隨芒散化，佛牆經字同時應和，聖光閃爍之中，持刀如來相，慈顏渡世人。
“三身果報自凡根，六界因緣無了痕。善逝從來非本相，枯榮生滅盡空門。”
再出的詩號，截然不同的意境。
佛刑禪那在手，百丈佛牆連化作點點星光，盡束刀中。
待眾人迴神，眼前隻有已化為帝如來的，天明！
聯絡剩餘反秦勢力與衛莊、大鐵錘、高漸離等人一同迴來的蓋聶正見此一幕，心中不祥之感漸生，上前問道：“帝如來，天明未遭遇致命危機，你怎會出現在此？”
“蓋先生，冷靜。”張良發覺蓋聶情況不對，
卻見此時帝如來將手放在刀鋒之上，以自身聖血激活佛刑禪那之上殘存佛力，說道：“開宗明卷內，唯佛首常勝。”
隨後，往天空一拋，佛刑禪那化作從天火流星，往因果起源之處而去。
帝如來看著化作流星而去的聖器，說道：“去終結這無盡的輪迴吧。”
“你到底是天明，還是帝如來。”蓋聶問道。
帝如來麵上無悲無喜，“帝如來也罷，天明也好，自此歸於一人。”
“好一個歸於一人，帝~如~來!那我就以手中之劍讓你再入你那所謂的輪迴之中”衛莊也驚異，自己這位氣質從容淡定，處事冷靜的師兄竟展現出從未有過的憤怒之態。
蓋聶含怒出手，手中木劍搭配鬼穀絕式，“百步飛劍”，仍可使肢解人體。
但麵對帝如來，隻有一字，敗！
飽含憤怒的一擊，卻被帝如來輕輕一指破解。
蓋聶手中的木劍終究隻是凡物，一指之下，化為木屑飛散。
“你....咳！”被擊退的蓋聶承受百步飛劍反噬之力，當即嘔血。
“蓋聶！”一聲唿喊，端木蓉立刻向前查看蓋聶傷勢。
細查之下，發現並無大礙，不過是力道反噬，暫時脫力而已。
擊退蓋聶之後，帝如來再現無上佛法，將已然斷成數節的“淵虹”隔空攝來，以佛煉天鑄術再造淵虹。
重塑的淵虹威力更勝從前，寶器流光。
帝如來衣袖一揮，將淵虹還於蓋聶，說道：“淵虹已然重鑄，願你此後持此寶劍，守己初心。”
隨後對眾人說道：“我剛才已用佛刑刹那向鬼如來傳信，三日之後，他就會來到此地與我一決。你們趕緊離開此地吧。”
張良卻是不打算這樣離開，為理清心中疑問，向帝如來問道：“看來，鬼如來確實與你有關。敢問佛首，可否一道鬼如來的來曆，讓我等眾人一解心中疑惑。”
“唉~”一聲長歎，帝如來直麵過往，對眾人言道：“我知你們有許多疑問，如帝如來與鬼如來之間到底有何關係？相似的名號，相同的麵容？種種這般，皆是來源自一場屠殺。”
生生話語，訴說這如來之始，罪業開端，“在苦境之中，佛尊、佛皇、佛首三大源流未現之前，一名僧者莫名得到一柄犀角神兵，冥冥之中，聲識傳耳，告知此兵刃能滌盡世間罪惡，更能證己大道，過程中，僧者行事愈加極端，甚至殺上傳聞中的罪惡之都，進行「千罪祭血屠城儀式」，傳說中的罪惡之都，七天之內，血流成河。行此惡業僧者之名為......”
“鬼如來！”張良說出此僧姓名。
“不錯，這便是鬼如來及其手中邪刀的來曆。”帝如來肯定張良的話後，繼續說道：“然而，滅罪執著反噬佛根，鬼如來瀕臨形散之際，從善之血以命相殉，破除魔障。使其噩夢乍醒，幡然悔悟。而就在在鬼如來恢複理智後，茫茫無依之時，一名自稱招提的僧侶，給了他一柄擁有充沛靈力、足以抗衡滌罪犀角的空刀，代表了從頭開始的抉擇，此後，鬼如來逐漸修成帝如來，乃至於創建雲鼓雷峰的過程中，也將空刀修成了具有實體形象，名喚‘佛刑禪那’。”
班大師也問道：“如佛首所言，鬼如來便是帝如來，那為何佛首你轉世到此界，卻又變為二人呢？”
“鬼如來的罪愆來自於對罪的執著與濫殺，縱使罪惡之都是充滿原罪的地方，依照一般佛家觀念，仍以慈悲渡世為主，如此罪惡匯集之地，必然受到大家關注，因此僧者的瘋狂舉動，自然引來各界目光，也成為當時佛門中人引以為恥的過去，自然想盡辦法重重封鎖。而後，經過時代變遷，佛尊、佛皇、佛首三大源流並起，奠定佛門完整體係。但漫長的歲月也使得當初所造之業果被人遺忘，無人知曉當年的佛愆便是如今的佛首。”
“後來，因時局動蕩，滌罪犀角正式離開封愆禁地之後，封鎖在帝如來內心深處的嗜血渴望，逐漸無法壓抑。又因滌罪犀角與鬼如來一氣共生，帝如來不願入魔，選擇圓寂。奈何鬼如來的現世乃是天意，帝如來圓寂之後，靈識不滅，輪迴之下，來到此界。卻不知，此法也將鬼如來一同帶到此世。當日天明再逢危局，帝如來靈識再現，促使屬於鬼如來的部分現世。”
“如此說來，那些人皆因你而死了。”此時，衛莊一語抓到關鍵。