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第一百二十七章參悟先天
“林大哥，怎麽樣，那群全真教的道士有沒有難為你？”
林宇一迴到古墓，就聽到穆念慈關切的問道，心中一暖，掏出那本《先天功》揚了揚，解釋道：“此事已經無礙，這次不僅和全真教化解了恩怨，還得到了這本《先天功》。”
“《先天功》，可是王重陽所著的那本？”之前穆念慈聽林宇介紹過王重陽的事跡，對這本書也有一定了解，聽到先天功三個字，自然會有此問。
林宇點點頭，“沒錯，這段時間我要去閉關參悟這本《先天功》，念慈你要好好聽林前輩的話。”
“知道啦，林大哥你真是囉嗦。”
交代完了事情，林宇帶著《先天功》，走進了古墓派的密室中，這密室不是之前那放置寒玉床的那間，林宇這一次主要是想要參悟先天功的奧秘，並不需要寒玉床的幫助。
這本《先天功》，這門神功是正統道門武學，威能既大，又直問“先天”問“性命”，是道家一種性命雙修的功法。
這本書裏講了，天地人為三才，三才皆有三寶。天有三寶，日、月、星，地有三寶，水、火、風，人有三寶，神、氣、精。人的三寶若少一寶即死亡，人的三寶又分先天後天。先天三寶為元神、元氣、元精。後天三寶為識神（思慮神）、唿吸氣、交感精。
“先天功”氣體心同修，以氣煉體→以體練氣→以氣養魂→以魂鍛體→以體練氣→以氣煉體→以氣養魂，自然流轉不息，初習就可練成氣與力合，意與氣合，心與意合，混元如意神妙無比的“先天真罡”，和金剛不壞、萬毒不侵、至剛無敵、容納萬物的“天罡戰體”！
林宇看完了這些描述，激動得不能自已，這“先天功”哪裏是什麽內功法門啊，明明可以算得上是修真秘籍了。看完整本《先天功》林宇不禁懷疑起這本書到底是不是王重陽所著，若真是他所著的，那為何王重陽四十多歲就不明不白是去世了？
想來這定是王重陽從某位道家前輩之處得來，隻是在修煉後天三寶的過程中，急於求成，造成身上的元精衰竭，最後才不明不白的死了吧，想到這，林宇不禁打了個寒顫。
不過林宇轉念一想：自己已經是先天之境，按照道家修真的說法，已經算半隻腳邁入了築基之境，而王重陽當時，肯定沒有突破到先天。這樣想著，林宇又忍不住想要試著修煉這本《先天功》。
林宇不知道的是，這本《先天功》確實不是王重陽所著，而是上古十二金仙之一的“左聖南極南嶽真人左仙太虛真人”赤鬆子傳下來的，後被王重陽因緣際會而得到。
“先天功”無為而作，奪天地之精華，能吸取天地宇宙自然的力量，聚先天三寶：元氣、元神、元精合於一身，煉虛合道，無窮無盡，激發出無窮無盡的潛能，先天功修煉至高深處，可返後天為先天，練成太古洪荒時的太古人族的先天道體，能白日飛升，成仙成神，長生不老，不死不滅。
如果修煉者有大機緣和大毅力將先天功練至上古十二金仙之一的“赤鬆子”所創的最高境界，就能領悟出洪荒時期的太古仙人那可以輕易掌控三界法則的法力：融法則之力入己身，我就‘法’，‘法’卻不是我，並且修成太古洪荒時期的太古金仙！
所以這本《先天功》能被林宇得到，也算是一種運氣，不過若不是林宇意外殺了趙誌敬，傷了尹誌平，那全真七子也不會來找林宇報仇，這樣他也就得不到這《先天功》，真可謂是“一啄一飲，皆是定數”。
就這樣，林宇在密室中開始習練先天功，先是照著書上所說“聚性止念”，這一步主要是降服練功中的心猿意馬狀態，但不能用強製的手段，而是要練心，但是要用無為自然的方法去練它，這樣練起來自然而然了，一自然就能達到養氣的目的。
聚性止念之後，林宇感覺眼前呈現一片浩白不動，按照書上所說，將意念移於丹田，心守太虛，意照氣穴，不即不離，勿忘勿助，寂而照，照而寂，久則寐寐惺惺，永無昏沉，睡魔自遣，真心獨立，空空蕩蕩，但覺微息相隨其間，吸氣下不過氣穴，唿氣上不過心，綿綿若存。在心息相依之時，即把知覺泯去，心在氣中而不知，氣包心外而不曉，氤氤氳氳打成一片，此煉心合氣之功也。
做完了這兩步，下麵就是“煉液化精”了，口內津液是養生之寶，人能煉之去病延年。津是腎水所生，液乃心血所化，此二物能助消化、補元精。林宇照著先天功的指導，舌抵上顎，感覺津液慢慢生出，待口滿時，引頸而吞之，隻覺得響聲汩汩，直達丹田。少時，心意入定，不知身在何處。待物極必反，靜極生動，外陽舉而元精生矣。
天地子時一陽生，人身氣質合乎天地，故子時元陽亦生。但人為****所牽，亂其自然，不能合乎天地，故陽生多在寅時，故為“活子時”。寅時已到，林宇感覺體內不斷的生出元精，小心翼翼的用意念控製著這股元精，將其送至丹田小腹處，開始煉化元精。
這煉化之法，須以火煉之，複化為元氣，則無漏精之患，這火不是說要用凡火灼烤，而是通過一種特殊的唿吸方式來煉化，先是武火，然後再是文火，待文武火煉化之後，林宇隻覺丹田常有一種太和之氣，氤氳不散，這就是道家所說的“調藥。”
這采藥一次，需要耗費整整一天的時間，待采藥結束，林宇隻覺得腦中一陣暈眩，頓時明白過來，這是精血消耗過度的表現，這可真是把他嚇了一跳，這煉精化氣之法，居然是要耗費精血，怪不得王重陽英年早逝，想到這裏，林宇趕忙從戒指裏取出了食物填飽肚子，再迴到床上繼續打坐，恢複氣血，知道了先天功需要耗費氣血之後，他可不想跟王重陽一樣，不明不白的死了。
（咳咳，應該是今天上架，這是最後一章公眾章節了，(⊙0⊙)，權當福利了）
第一百二十七章參悟先天
“林大哥，怎麽樣，那群全真教的道士有沒有難為你？”
林宇一迴到古墓，就聽到穆念慈關切的問道，心中一暖，掏出那本《先天功》揚了揚，解釋道：“此事已經無礙，這次不僅和全真教化解了恩怨，還得到了這本《先天功》。”
“《先天功》，可是王重陽所著的那本？”之前穆念慈聽林宇介紹過王重陽的事跡，對這本書也有一定了解，聽到先天功三個字，自然會有此問。
林宇點點頭，“沒錯，這段時間我要去閉關參悟這本《先天功》，念慈你要好好聽林前輩的話。”
“知道啦，林大哥你真是囉嗦。”
交代完了事情，林宇帶著《先天功》，走進了古墓派的密室中，這密室不是之前那放置寒玉床的那間，林宇這一次主要是想要參悟先天功的奧秘，並不需要寒玉床的幫助。
這本《先天功》，這門神功是正統道門武學，威能既大，又直問“先天”問“性命”，是道家一種性命雙修的功法。
這本書裏講了，天地人為三才，三才皆有三寶。天有三寶，日、月、星，地有三寶，水、火、風，人有三寶，神、氣、精。人的三寶若少一寶即死亡，人的三寶又分先天後天。先天三寶為元神、元氣、元精。後天三寶為識神（思慮神）、唿吸氣、交感精。
“先天功”氣體心同修，以氣煉體→以體練氣→以氣養魂→以魂鍛體→以體練氣→以氣煉體→以氣養魂，自然流轉不息，初習就可練成氣與力合，意與氣合，心與意合，混元如意神妙無比的“先天真罡”，和金剛不壞、萬毒不侵、至剛無敵、容納萬物的“天罡戰體”！
林宇看完了這些描述，激動得不能自已，這“先天功”哪裏是什麽內功法門啊，明明可以算得上是修真秘籍了。看完整本《先天功》林宇不禁懷疑起這本書到底是不是王重陽所著，若真是他所著的，那為何王重陽四十多歲就不明不白是去世了？
想來這定是王重陽從某位道家前輩之處得來，隻是在修煉後天三寶的過程中，急於求成，造成身上的元精衰竭，最後才不明不白的死了吧，想到這，林宇不禁打了個寒顫。
不過林宇轉念一想：自己已經是先天之境，按照道家修真的說法，已經算半隻腳邁入了築基之境，而王重陽當時，肯定沒有突破到先天。這樣想著，林宇又忍不住想要試著修煉這本《先天功》。
林宇不知道的是，這本《先天功》確實不是王重陽所著，而是上古十二金仙之一的“左聖南極南嶽真人左仙太虛真人”赤鬆子傳下來的，後被王重陽因緣際會而得到。
“先天功”無為而作，奪天地之精華，能吸取天地宇宙自然的力量，聚先天三寶：元氣、元神、元精合於一身，煉虛合道，無窮無盡，激發出無窮無盡的潛能，先天功修煉至高深處，可返後天為先天，練成太古洪荒時的太古人族的先天道體，能白日飛升，成仙成神，長生不老，不死不滅。
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所以這本《先天功》能被林宇得到，也算是一種運氣，不過若不是林宇意外殺了趙誌敬，傷了尹誌平，那全真七子也不會來找林宇報仇，這樣他也就得不到這《先天功》，真可謂是“一啄一飲，皆是定數”。
就這樣，林宇在密室中開始習練先天功，先是照著書上所說“聚性止念”，這一步主要是降服練功中的心猿意馬狀態，但不能用強製的手段，而是要練心，但是要用無為自然的方法去練它，這樣練起來自然而然了，一自然就能達到養氣的目的。
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做完了這兩步，下麵就是“煉液化精”了，口內津液是養生之寶，人能煉之去病延年。津是腎水所生，液乃心血所化，此二物能助消化、補元精。林宇照著先天功的指導，舌抵上顎，感覺津液慢慢生出，待口滿時，引頸而吞之，隻覺得響聲汩汩，直達丹田。少時，心意入定，不知身在何處。待物極必反，靜極生動，外陽舉而元精生矣。
天地子時一陽生，人身氣質合乎天地，故子時元陽亦生。但人為****所牽，亂其自然，不能合乎天地，故陽生多在寅時，故為“活子時”。寅時已到，林宇感覺體內不斷的生出元精，小心翼翼的用意念控製著這股元精，將其送至丹田小腹處，開始煉化元精。
這煉化之法，須以火煉之，複化為元氣，則無漏精之患，這火不是說要用凡火灼烤，而是通過一種特殊的唿吸方式來煉化，先是武火，然後再是文火，待文武火煉化之後，林宇隻覺丹田常有一種太和之氣，氤氳不散，這就是道家所說的“調藥。”
這采藥一次，需要耗費整整一天的時間，待采藥結束，林宇隻覺得腦中一陣暈眩，頓時明白過來，這是精血消耗過度的表現，這可真是把他嚇了一跳，這煉精化氣之法，居然是要耗費精血，怪不得王重陽英年早逝，想到這裏，林宇趕忙從戒指裏取出了食物填飽肚子，再迴到床上繼續打坐，恢複氣血，知道了先天功需要耗費氣血之後，他可不想跟王重陽一樣，不明不白的死了。
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