第151章西嶺寺
謝玉向眾僧尼打聽了下，這“瘋笑和尚”了來曆。
眾僧尼也不太清楚，隻知道這“瘋笑僧”來自“西嶺寺”，今年突然就代表“西嶺寺”參加僧尼大會了，之前也沒有任何痕跡。
謝玉見打聽不出什麽，又問清了“西嶺寺”的位置，就告辭了。
謝玉出了“僧尼大會”的會場，通過“葫蘆印記”又感知了下，這“瘋笑僧”的位置，果然是返迴“西嶺寺”了。
當這“瘋笑僧”用“笑功”開“群嘲”時，謝玉就想到一個詞“裝叉者，必招雷劈。”
隻是這“雷劈”不太容易，謝玉決定自己化身“雷電”，劈這家活一下，要讓這“瘋笑僧”知道，什麽是“人民”的憤怒，專政的鐵拳。
路上不說了，謝玉沒想到“瘋笑僧”受到重創的情況下，這“水挪移身法”修煉的確實不錯。
雖然確實有救治那些僧尼，耽擱了時間的原因，但以謝玉的功力還有腳程，居然有些追趕不上，讓謝玉多少有些鬱悶。
既然如此，謝玉想著“跑了和尚跑不了廟”，
就找了一個客棧好好補了個覺，盡管謝玉已經是“金丹”修為了，但休息睡覺還是要的，不然人容易“老”的。
謝玉好好修整了一夜，第二謝玉使用手段，“借”了一匹馬趕路，雖然速度不一定有腳法輕功快。
但勝在省力，畢竟“四個腳”怎麽也比“兩個腳”，方便不是。
有馬匹代步就是省心多了，謝玉終於在夜幕降臨時，根據自己右手“葫蘆印記”的提示，到了一個能聽到寺廟暮鼓的樹嶺。
謝玉感受了下，這微風陣陣清幽之氣，知道這確實是風水形式不錯的寺廟之地。
謝玉先是給坐下馬匹，喂了些東西，然後才吃了些幹糧，又調息一番。
謝玉準備像是在摩陀蘭若寺時一樣，夜探這“西嶺寺”，其主要原因是謝玉不想做下“殺孽”。
畢竟謝玉來此目的，就是探詢這“瘋笑僧”到底是什麽來曆，和這“西嶺寺”僧眾無關。
許久，謝謝算算時間，以他做“和尚”的經曆，這時寺內僧眾應該都已經安寢。
謝玉迅速向“西嶺寺”潛去，隻是到了這“西嶺寺”山門前，謝玉皺了皺眉頭，又抬頭看了下天山的殘月。
謝玉暗道：“一般寺廟都是坐北朝南，這西嶺寺居然坐東朝西，這也許就是名叫西嶺寺的由來吧！”
謝玉想想過來時的山嶺走勢，也是點了點頭，盡管這“西嶺寺”山門坐東朝西，但也是符合這嶺勢的。
也符合大多數寺廟布置中的“環若列屏，林泉清碧”，“宅幽而勢阻，地廊而形藏”格局要略的。
因為謝玉是不速之客，大晚上的也不好從側門而進，就向“佛祖”告了一聲罪，就跳牆入院。
謝玉想了想，又縱身到寺廟右側北麵的鼓樓頂上，先觀察這寺廟的布局。
上了鼓樓頂，謝玉先感受到這“西嶺寺”中的寧靜、清幽而又莊重的氛圍，這應該算是一個有年頭的“古寺”了。
這“西嶺寺”應該和一般的寺廟沒什麽不同，從前往後依次應該為山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、毗盧殿或藏經樓（閣）、方丈院等。
左側應該是鍾樓、伽藍殿，自己自己位置的右側，是鼓樓、祖師殿。
這也是一般寺廟的常規布局，隻是這“西嶺寺”地形有些高，在山門前未設置一座奈何橋，不過也不影響什麽。
若謝玉沒有猜錯，這前門台階應該采用的“深色”石階，以代替“奈何橋”的作用。
其實“佛門”寺廟的布置，和人體一樣，也是講究“奇門五行”的。
在很多寺廟的門外麵有一座奈何橋，奈何橋下麵是水。
這是什麽意思呢？
在人體中兩條腿以下，就是奈何橋。
一進寺廟的大門，對應人體就是人體的屁股。
進入寺廟大門後有哼哈二將把守，哼哈二將就是黑白無常，對應人體就是兩個腎髒。
在腎髒有個至室穴，分為上至室和下至室，上至室記載人一生中的功，下至室記載人一生中的過。
所以人一生中的行為功過都記載人體至室穴中，等到人死後，黑白無常二將就會把至室穴中的功和過翻開，隨著功過的因果，將其輪轉六道之中。
在人體中腎屬水，腎在下，奈何橋下麵就是水。
人體心屬火在上，廟中間是香爐是火。
修煉時就是要達到水火既濟，也就是心腎交並。
廟裏麵有一個鍾鼓樓，在鍾鼓樓上麵掛了口鍾和敲鍾的木筏，這是代表金木交並。
人體肝屬木，肺屬金，所以肝肺交並就是金木交並。
寺廟正堂上就是大雄寶殿，對應人體就是膻中穴，這裏是心源性海之處，也是諸神諸佛交匯之處。
大雄寶殿外是香爐，香爐裏麵上的是最高一炷香，這就是心香，心香一炷供養十方如來。
大雄寶殿裏發出的木魚聲就是警告人們往這裏看，往這裏看，敲木魚聲是空的，表示修煉要進入空態，才能成就。
大雄寶殿有四大天王守護，四大天王對應人體就是頭頂，頭頂有個佛門的四神衝穴，四神衝穴代表四大天王。
在修煉中衝破牢打開頂門就是破瓦，破瓦的境界就是天門開。
……
謝玉猛的驚醒過，暗罵：“想什麽呢，老謝，現在是找著瘋和尚麻煩呢，怎麽又聯想起這佛門建築布局，你這初中都沒畢業的家夥，裝啥斯文人呢？”
謝玉批評完自己，立馬就又用“葫蘆印記”查探這“瘋笑僧”位置，消息距離更加，位置也更清晰了。
隻是這“瘋笑僧”的位置，有點不太對勁。
雖然有些疑惑，但謝玉不管這個，到都到了，運起“龜息大法”轉化“內唿吸”法門。
謝玉輕向“方丈院”潛去……。
“果真”確認這“瘋笑僧”不在這裏“方丈院”謝玉就有向著這寺院“塔林”行去。
這地方有些打擾“高僧們”安息，讓謝玉好生鬱悶，他決定一會兒，一定給這“瘋笑僧”來個狠。
隻是但了“葫蘆印記”標記的地方，謝玉還是什麽都沒發現，更是有些鬱悶。
謝玉向眾僧尼打聽了下，這“瘋笑和尚”了來曆。
眾僧尼也不太清楚，隻知道這“瘋笑僧”來自“西嶺寺”，今年突然就代表“西嶺寺”參加僧尼大會了，之前也沒有任何痕跡。
謝玉見打聽不出什麽，又問清了“西嶺寺”的位置，就告辭了。
謝玉出了“僧尼大會”的會場，通過“葫蘆印記”又感知了下，這“瘋笑僧”的位置，果然是返迴“西嶺寺”了。
當這“瘋笑僧”用“笑功”開“群嘲”時，謝玉就想到一個詞“裝叉者，必招雷劈。”
隻是這“雷劈”不太容易，謝玉決定自己化身“雷電”，劈這家活一下，要讓這“瘋笑僧”知道，什麽是“人民”的憤怒，專政的鐵拳。
路上不說了，謝玉沒想到“瘋笑僧”受到重創的情況下，這“水挪移身法”修煉的確實不錯。
雖然確實有救治那些僧尼，耽擱了時間的原因，但以謝玉的功力還有腳程，居然有些追趕不上，讓謝玉多少有些鬱悶。
既然如此，謝玉想著“跑了和尚跑不了廟”，
就找了一個客棧好好補了個覺，盡管謝玉已經是“金丹”修為了，但休息睡覺還是要的，不然人容易“老”的。
謝玉好好修整了一夜，第二謝玉使用手段，“借”了一匹馬趕路，雖然速度不一定有腳法輕功快。
但勝在省力，畢竟“四個腳”怎麽也比“兩個腳”，方便不是。
有馬匹代步就是省心多了，謝玉終於在夜幕降臨時，根據自己右手“葫蘆印記”的提示，到了一個能聽到寺廟暮鼓的樹嶺。
謝玉感受了下，這微風陣陣清幽之氣，知道這確實是風水形式不錯的寺廟之地。
謝玉先是給坐下馬匹，喂了些東西，然後才吃了些幹糧，又調息一番。
謝玉準備像是在摩陀蘭若寺時一樣，夜探這“西嶺寺”，其主要原因是謝玉不想做下“殺孽”。
畢竟謝玉來此目的，就是探詢這“瘋笑僧”到底是什麽來曆，和這“西嶺寺”僧眾無關。
許久，謝謝算算時間，以他做“和尚”的經曆，這時寺內僧眾應該都已經安寢。
謝玉迅速向“西嶺寺”潛去，隻是到了這“西嶺寺”山門前，謝玉皺了皺眉頭，又抬頭看了下天山的殘月。
謝玉暗道：“一般寺廟都是坐北朝南，這西嶺寺居然坐東朝西，這也許就是名叫西嶺寺的由來吧！”
謝玉想想過來時的山嶺走勢，也是點了點頭，盡管這“西嶺寺”山門坐東朝西，但也是符合這嶺勢的。
也符合大多數寺廟布置中的“環若列屏，林泉清碧”，“宅幽而勢阻，地廊而形藏”格局要略的。
因為謝玉是不速之客，大晚上的也不好從側門而進，就向“佛祖”告了一聲罪，就跳牆入院。
謝玉想了想，又縱身到寺廟右側北麵的鼓樓頂上，先觀察這寺廟的布局。
上了鼓樓頂，謝玉先感受到這“西嶺寺”中的寧靜、清幽而又莊重的氛圍，這應該算是一個有年頭的“古寺”了。
這“西嶺寺”應該和一般的寺廟沒什麽不同，從前往後依次應該為山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、毗盧殿或藏經樓（閣）、方丈院等。
左側應該是鍾樓、伽藍殿，自己自己位置的右側，是鼓樓、祖師殿。
這也是一般寺廟的常規布局，隻是這“西嶺寺”地形有些高，在山門前未設置一座奈何橋，不過也不影響什麽。
若謝玉沒有猜錯，這前門台階應該采用的“深色”石階，以代替“奈何橋”的作用。
其實“佛門”寺廟的布置，和人體一樣，也是講究“奇門五行”的。
在很多寺廟的門外麵有一座奈何橋，奈何橋下麵是水。
這是什麽意思呢？
在人體中兩條腿以下，就是奈何橋。
一進寺廟的大門，對應人體就是人體的屁股。
進入寺廟大門後有哼哈二將把守，哼哈二將就是黑白無常，對應人體就是兩個腎髒。
在腎髒有個至室穴，分為上至室和下至室，上至室記載人一生中的功，下至室記載人一生中的過。
所以人一生中的行為功過都記載人體至室穴中，等到人死後，黑白無常二將就會把至室穴中的功和過翻開，隨著功過的因果，將其輪轉六道之中。
在人體中腎屬水，腎在下，奈何橋下麵就是水。
人體心屬火在上，廟中間是香爐是火。
修煉時就是要達到水火既濟，也就是心腎交並。
廟裏麵有一個鍾鼓樓，在鍾鼓樓上麵掛了口鍾和敲鍾的木筏，這是代表金木交並。
人體肝屬木，肺屬金，所以肝肺交並就是金木交並。
寺廟正堂上就是大雄寶殿，對應人體就是膻中穴，這裏是心源性海之處，也是諸神諸佛交匯之處。
大雄寶殿外是香爐，香爐裏麵上的是最高一炷香，這就是心香，心香一炷供養十方如來。
大雄寶殿裏發出的木魚聲就是警告人們往這裏看，往這裏看，敲木魚聲是空的，表示修煉要進入空態，才能成就。
大雄寶殿有四大天王守護，四大天王對應人體就是頭頂，頭頂有個佛門的四神衝穴，四神衝穴代表四大天王。
在修煉中衝破牢打開頂門就是破瓦，破瓦的境界就是天門開。
……
謝玉猛的驚醒過，暗罵：“想什麽呢，老謝，現在是找著瘋和尚麻煩呢，怎麽又聯想起這佛門建築布局，你這初中都沒畢業的家夥，裝啥斯文人呢？”
謝玉批評完自己，立馬就又用“葫蘆印記”查探這“瘋笑僧”位置，消息距離更加，位置也更清晰了。
隻是這“瘋笑僧”的位置，有點不太對勁。
雖然有些疑惑，但謝玉不管這個，到都到了，運起“龜息大法”轉化“內唿吸”法門。
謝玉輕向“方丈院”潛去……。
“果真”確認這“瘋笑僧”不在這裏“方丈院”謝玉就有向著這寺院“塔林”行去。
這地方有些打擾“高僧們”安息，讓謝玉好生鬱悶，他決定一會兒，一定給這“瘋笑僧”來個狠。
隻是但了“葫蘆印記”標記的地方，謝玉還是什麽都沒發現，更是有些鬱悶。