三正五行，三者，在天為日月星，名為三光；在地為珠玉金、名為三寶；在人為耳口鼻，名曰三生，此為三正。天地人凡三者各懷五行，故曰三五，諸生之物，不得三五不利也。故曰：“天道不遠，三五複返”
鎮仙劍陣原理便是由此展開。
仙者，長生不死為仙，共分五仙，天神地人鬼。
仙的本質就是以元神合道。
人仙，元神融入肉身之中；鬼仙，元神駕馭三屍神化鬼；地仙，元神融入地脈，結合地煞成隻；神仙，元神融入九天，結合天罡為神；天仙，肉身溶於元神之中，獨立開來。
五者之中，唯有天仙超凡入聖，享長生之果位，獨立天地之外，不受天地束縛。當然了這也不是說其他幾仙就沒有超脫機會，隻是相對於天仙來說難度不知大了多少，但一切還都是有可能。
天演四九，唯一遁去，這一便是德，有德者，天地皆齊助力，改命換運。
比如鬼仙，大多是在地界擔任陰神一職，日久年深功德圓滿之後便可榮登天界，得昊天後土批準，成就天仙一職（前麵便說過，昊天有冊封天仙之能，不過嘛與正常修煉成仙的相比肯定是要差一些。）
而地仙，一般看其凝煉地脈之威能決定實力，如果能以一洲地脈為基，那麽實際實力也能抗衡一般天仙，前提是天地還完好。
如果說起德運足夠，說不定天地破碎之時能保留下來，到時候經混沌洗煉，地脈化作不滅靈光，其威能不比天仙差，隻是機率極小而已，當然也有被冊封天仙之機。
至於人仙與神仙，基本原理都是一樣，德運越厚，機會越大。
不過不管如何，都會發現一個關鍵點，那便是鬼仙人仙也好，地仙神仙也罷，都還在三界五行之中，而鎮仙劍陣正合三五之數，克製群仙，故名鎮仙。
但是也有類外，這天地之中，有仙人不受三五約束。
比如真傳天仙，在成仙之時便已立三千善，跳出三界，不在五行；而大羅仙，神榜有名，不拘泥於天地（有天界罩著），且修煉方法也是異同，故而難受劍陣克製。
至於散仙，也是天仙一類，歸為太乙一流，又名太乙散仙，因為修煉因素，在成仙之時便未跳出三界，隻是不受五行牽製。而五行，說是五行，實則就是相克，就比如蜈蚣與雞，兩者都成了散仙，那麽雞就克製不了蜈蚣。這也是為何鎮仙劍陣能壓製散仙的緣故，畢竟三五之數，沒有五還有三。
這樣一來便能解釋為什麽鎮闕仙會產生心魔了，畢竟自己掌握著克製天下群仙方法，能將其鎮壓在劍中。就相當於一個監獄，鎮闕仙是監獄長，看仙都像賊，總想抓。然後突然冒出一群待遇比自己好的，抓不了也就算了，偏偏比不上自己的也克製不了，心情如何自是能猜到了。
本來鎮闕仙一開始對於這種情形還能接受，但直到後麵為了提升劍陣威力，抓了兩隻天魔祭煉進入天地二劍之中。
雖然兩隻天魔被仙劍鎮壓，但是不要忘記一點，那就是鎮闕仙可沒有先天靈寶用來關押兩天魔。
實際上的鎮仙劍是由其規則（天地人三才、金木水火土五行）祭煉，輔以日月星三光，珠玉金三寶，配合自己精氣神三靈鑄造，由有形有質到無形無質，不知道祭煉了多少遍，打磨了多少功夫方才化作一門神通。平日裏藏於眼耳鼻三生之中，用時方才顯現。
也就是因為如此，兩隻天魔雖然被劍陣壓製，但是還是能潛移默化的影響到一點點，可能不是太多，但就是這一點就激發了矛盾所在。
加上為了突破到更高層次的修為，領悟開天辟地封號太乙的機緣，所以便打起了德運的主意。
要知道德運這東西來源廣泛，合計三五之數，正對鎮闕仙胃口。
但因為是天仙（散仙也是天仙）緣故，一般的斬妖除魔所獲得的德運遠遠不夠，且危險極大，畢竟這東西萬一哪天招惹到厲害角色，就算自己沒事，那徒子徒孫還不是要遭殃。
故而看中了人皇之爭，親自挑選了自己的七弟子風一汐，準備以其風部落的名聲為由，召集五海之地的上古先民遺族，匯聚氣運參與爭龍之勢，從而施展手段截取德運來為自己打開了那清濁化陰陽的瓶頸。
至於人皇位置，他可從來沒想過，那不是他能所決定。
本來按照正常情況來說，鎮闕仙一般不會下這種決定，因為這種做法損人不利己，看似能在段時間內獲得大量德運，但實際上後患無窮。
如果是天魔來做這件事，可能效果就不同了。誰叫天魔的職責便是擾亂天地，就是天地二道手中的磚頭，哪裏需要就往哪裏搬，用來作為一種考驗方式和刑罰手段。就比如說釋放瘟疫的瘟魔，準備拖佛墮落的天魔就是如此。
可惜藏劍於身，使得性子受到影響，接下來的一切便可熟知了。
如今鎮於天地二劍之中的天魔逃到張玄身體之中，鎮闕仙不受其影響，這才稍有察覺不對。
此時張玄體內，兩天魔可謂是氣急敗壞，自己本來在西極釋洲過得好好的，時不時去蠱惑那些凡心不穩的佛修入魔，完成天地給予的任務。又不是去大開殺戒、屠戮生靈、無惡不做。可卻被鎮闕仙抓來煉劍，一煉就是幾千年，換是誰不生氣。好不容易逃離，自然要報仇，可是打又打不過，於是將目光看向了張玄，隻要成功將這人入魔，那對付一個鎮闕仙豈不是易如反掌，隨即施展無形無相的規則神通準備入侵識海。
可剛一入識海，二魔當即震驚。
先前張玄被刺了數萬劍，劍意全都匯聚到了此地，形成了一幅幅劍網，而在劍網中間，有一黑一白兩個大洞，黑洞不斷吞噬劍意，而白洞又吐出劍意，雖然劍意前後看上去便無任何差別，但是二魔總覺不對。
突然似乎是感知到二魔進入，黑洞瞬息擴大，強大吸力傳出，將二魔吸納入黑洞之中。
進入黑洞，二魔隻覺一陣驚恐，全身動彈不得，無窮無盡的神秘符文在他們身上拓印，沒錯就是拓印，無論是規則還是其他，隻要兩天魔的，都被黑洞拓印出來，與黑洞外麵的吞噬規則完全是兩碼事。
隨著拓印，兩天魔漸漸失去意識，而張玄卻是對三五之數領悟快速提高，身後黑白二洞也慢慢演化起來，漸漸的成了兩柄仙劍模樣，長約三尺五寸，隱刻日月星辰神紋鬼篆，一黑一白，一陰一陽，一清一濁。
這時張玄眉心符文一亮，兩劍隨即合為一體，化作一柄灰色神劍，但很快又細分開來，一化二，二化三，三化萬，無數柄寶劍在張玄身旁環繞。
這下鎮闕仙眼中一亮，看著這滿天劍意，心神震動。
眉心符文這時一下變亮，散發恐怖星宿之力，竄出一隻巴掌一下打在鎮闕仙臉上，將其打得鼻青臉腫，可見這掌威力。
身邊劍氣也好似受到了震動，劍尖一轉，紛紛調轉方向，齊齊射來。
鎮闕仙見此也不做抵抗，剛才打他那一巴掌，蘊藏上清之力，不是祖師便是長輩，到是打醒了。迴想先前所作所為，心中不由一絲寒意湧上心頭，看著來襲劍意，知道自己躲不了也避不開，既然反抗不了，便隻能接受。
無窮劍意就像剛才他捅張玄一般，朝著去渾身上下每一處肌膚殺去。
雖然這劍意是無意揮發，但畢竟是以張玄之力為基礎，加上其現在的先天真聖狀態，無限接近於大羅，隻差開天證道，境界在鎮闕仙之前。所以每一劍都在其仙軀之上留下一個窟窿，四萬八千劍下來，鎮闕仙已經沒了形體，化作了一團青色元炁。如果是武聖妖神之類，估計這一下就得被打落聖位。
而此刻張玄剛好清醒過來，見到鎮闕仙已然化作元炁，差點嚇一個跟頭，不會被自己無意打死了吧！
好在其很快反應過來，天仙連肉身都被祭煉進入元神之中了，早就沒有形體一說，現在才是本相。還好還好！沒死就成。
雙手掐訣，萬劍迴鞘，化作一黑一白兩劍，又融為一體化做一顆種子，直衝入張玄身軀之中，一柄仙劍也掉落下來被接入手中。
仙劍呈現銅色，長三尺五寸，重八千一百斤，除此之外無明顯特征，就像常規寶劍一樣，看上去不華麗也不鋒利，邊緣感覺都沒有開封，僅僅能做裝飾之用。
但張玄卻是苦笑，師祖就是會為難人。
這仙劍乃是將鎮闕仙手中至寶仙劍銷毀重鑄，又取了無極鐲上的地心神金添補，以陰陽為炭，先前藏在張玄體內的混沌為火，輔佐鬼斧神工之力，熔煉兩天魔為靈，從而鍛造而出。
張玄自是知道這不是他能做到，這仙劍雖然不是先天靈寶，但其卻類似換寶盆一樣為異寶。到了此處才是氣人，師祖想賜弟子靈寶那就直接給就行，何必要借自己之手，搞得心中甚癢，看得到，吃不著。
鎮仙劍陣原理便是由此展開。
仙者，長生不死為仙，共分五仙，天神地人鬼。
仙的本質就是以元神合道。
人仙，元神融入肉身之中；鬼仙，元神駕馭三屍神化鬼；地仙，元神融入地脈，結合地煞成隻；神仙，元神融入九天，結合天罡為神；天仙，肉身溶於元神之中，獨立開來。
五者之中，唯有天仙超凡入聖，享長生之果位，獨立天地之外，不受天地束縛。當然了這也不是說其他幾仙就沒有超脫機會，隻是相對於天仙來說難度不知大了多少，但一切還都是有可能。
天演四九，唯一遁去，這一便是德，有德者，天地皆齊助力，改命換運。
比如鬼仙，大多是在地界擔任陰神一職，日久年深功德圓滿之後便可榮登天界，得昊天後土批準，成就天仙一職（前麵便說過，昊天有冊封天仙之能，不過嘛與正常修煉成仙的相比肯定是要差一些。）
而地仙，一般看其凝煉地脈之威能決定實力，如果能以一洲地脈為基，那麽實際實力也能抗衡一般天仙，前提是天地還完好。
如果說起德運足夠，說不定天地破碎之時能保留下來，到時候經混沌洗煉，地脈化作不滅靈光，其威能不比天仙差，隻是機率極小而已，當然也有被冊封天仙之機。
至於人仙與神仙，基本原理都是一樣，德運越厚，機會越大。
不過不管如何，都會發現一個關鍵點，那便是鬼仙人仙也好，地仙神仙也罷，都還在三界五行之中，而鎮仙劍陣正合三五之數，克製群仙，故名鎮仙。
但是也有類外，這天地之中，有仙人不受三五約束。
比如真傳天仙，在成仙之時便已立三千善，跳出三界，不在五行；而大羅仙，神榜有名，不拘泥於天地（有天界罩著），且修煉方法也是異同，故而難受劍陣克製。
至於散仙，也是天仙一類，歸為太乙一流，又名太乙散仙，因為修煉因素，在成仙之時便未跳出三界，隻是不受五行牽製。而五行，說是五行，實則就是相克，就比如蜈蚣與雞，兩者都成了散仙，那麽雞就克製不了蜈蚣。這也是為何鎮仙劍陣能壓製散仙的緣故，畢竟三五之數，沒有五還有三。
這樣一來便能解釋為什麽鎮闕仙會產生心魔了，畢竟自己掌握著克製天下群仙方法，能將其鎮壓在劍中。就相當於一個監獄，鎮闕仙是監獄長，看仙都像賊，總想抓。然後突然冒出一群待遇比自己好的，抓不了也就算了，偏偏比不上自己的也克製不了，心情如何自是能猜到了。
本來鎮闕仙一開始對於這種情形還能接受，但直到後麵為了提升劍陣威力，抓了兩隻天魔祭煉進入天地二劍之中。
雖然兩隻天魔被仙劍鎮壓，但是不要忘記一點，那就是鎮闕仙可沒有先天靈寶用來關押兩天魔。
實際上的鎮仙劍是由其規則（天地人三才、金木水火土五行）祭煉，輔以日月星三光，珠玉金三寶，配合自己精氣神三靈鑄造，由有形有質到無形無質，不知道祭煉了多少遍，打磨了多少功夫方才化作一門神通。平日裏藏於眼耳鼻三生之中，用時方才顯現。
也就是因為如此，兩隻天魔雖然被劍陣壓製，但是還是能潛移默化的影響到一點點，可能不是太多，但就是這一點就激發了矛盾所在。
加上為了突破到更高層次的修為，領悟開天辟地封號太乙的機緣，所以便打起了德運的主意。
要知道德運這東西來源廣泛，合計三五之數，正對鎮闕仙胃口。
但因為是天仙（散仙也是天仙）緣故，一般的斬妖除魔所獲得的德運遠遠不夠，且危險極大，畢竟這東西萬一哪天招惹到厲害角色，就算自己沒事，那徒子徒孫還不是要遭殃。
故而看中了人皇之爭，親自挑選了自己的七弟子風一汐，準備以其風部落的名聲為由，召集五海之地的上古先民遺族，匯聚氣運參與爭龍之勢，從而施展手段截取德運來為自己打開了那清濁化陰陽的瓶頸。
至於人皇位置，他可從來沒想過，那不是他能所決定。
本來按照正常情況來說，鎮闕仙一般不會下這種決定，因為這種做法損人不利己，看似能在段時間內獲得大量德運，但實際上後患無窮。
如果是天魔來做這件事，可能效果就不同了。誰叫天魔的職責便是擾亂天地，就是天地二道手中的磚頭，哪裏需要就往哪裏搬，用來作為一種考驗方式和刑罰手段。就比如說釋放瘟疫的瘟魔，準備拖佛墮落的天魔就是如此。
可惜藏劍於身，使得性子受到影響，接下來的一切便可熟知了。
如今鎮於天地二劍之中的天魔逃到張玄身體之中，鎮闕仙不受其影響，這才稍有察覺不對。
此時張玄體內，兩天魔可謂是氣急敗壞，自己本來在西極釋洲過得好好的，時不時去蠱惑那些凡心不穩的佛修入魔，完成天地給予的任務。又不是去大開殺戒、屠戮生靈、無惡不做。可卻被鎮闕仙抓來煉劍，一煉就是幾千年，換是誰不生氣。好不容易逃離，自然要報仇，可是打又打不過，於是將目光看向了張玄，隻要成功將這人入魔，那對付一個鎮闕仙豈不是易如反掌，隨即施展無形無相的規則神通準備入侵識海。
可剛一入識海，二魔當即震驚。
先前張玄被刺了數萬劍，劍意全都匯聚到了此地，形成了一幅幅劍網，而在劍網中間，有一黑一白兩個大洞，黑洞不斷吞噬劍意，而白洞又吐出劍意，雖然劍意前後看上去便無任何差別，但是二魔總覺不對。
突然似乎是感知到二魔進入，黑洞瞬息擴大，強大吸力傳出，將二魔吸納入黑洞之中。
進入黑洞，二魔隻覺一陣驚恐，全身動彈不得，無窮無盡的神秘符文在他們身上拓印，沒錯就是拓印，無論是規則還是其他，隻要兩天魔的，都被黑洞拓印出來，與黑洞外麵的吞噬規則完全是兩碼事。
隨著拓印，兩天魔漸漸失去意識，而張玄卻是對三五之數領悟快速提高，身後黑白二洞也慢慢演化起來，漸漸的成了兩柄仙劍模樣，長約三尺五寸，隱刻日月星辰神紋鬼篆，一黑一白，一陰一陽，一清一濁。
這時張玄眉心符文一亮，兩劍隨即合為一體，化作一柄灰色神劍，但很快又細分開來，一化二，二化三，三化萬，無數柄寶劍在張玄身旁環繞。
這下鎮闕仙眼中一亮，看著這滿天劍意，心神震動。
眉心符文這時一下變亮，散發恐怖星宿之力，竄出一隻巴掌一下打在鎮闕仙臉上，將其打得鼻青臉腫，可見這掌威力。
身邊劍氣也好似受到了震動，劍尖一轉，紛紛調轉方向，齊齊射來。
鎮闕仙見此也不做抵抗，剛才打他那一巴掌，蘊藏上清之力，不是祖師便是長輩，到是打醒了。迴想先前所作所為，心中不由一絲寒意湧上心頭，看著來襲劍意，知道自己躲不了也避不開，既然反抗不了，便隻能接受。
無窮劍意就像剛才他捅張玄一般，朝著去渾身上下每一處肌膚殺去。
雖然這劍意是無意揮發，但畢竟是以張玄之力為基礎，加上其現在的先天真聖狀態，無限接近於大羅，隻差開天證道，境界在鎮闕仙之前。所以每一劍都在其仙軀之上留下一個窟窿，四萬八千劍下來，鎮闕仙已經沒了形體，化作了一團青色元炁。如果是武聖妖神之類，估計這一下就得被打落聖位。
而此刻張玄剛好清醒過來，見到鎮闕仙已然化作元炁，差點嚇一個跟頭，不會被自己無意打死了吧！
好在其很快反應過來，天仙連肉身都被祭煉進入元神之中了，早就沒有形體一說，現在才是本相。還好還好！沒死就成。
雙手掐訣，萬劍迴鞘，化作一黑一白兩劍，又融為一體化做一顆種子，直衝入張玄身軀之中，一柄仙劍也掉落下來被接入手中。
仙劍呈現銅色，長三尺五寸，重八千一百斤，除此之外無明顯特征，就像常規寶劍一樣，看上去不華麗也不鋒利，邊緣感覺都沒有開封，僅僅能做裝飾之用。
但張玄卻是苦笑，師祖就是會為難人。
這仙劍乃是將鎮闕仙手中至寶仙劍銷毀重鑄，又取了無極鐲上的地心神金添補，以陰陽為炭，先前藏在張玄體內的混沌為火，輔佐鬼斧神工之力，熔煉兩天魔為靈，從而鍛造而出。
張玄自是知道這不是他能做到，這仙劍雖然不是先天靈寶，但其卻類似換寶盆一樣為異寶。到了此處才是氣人，師祖想賜弟子靈寶那就直接給就行，何必要借自己之手，搞得心中甚癢，看得到，吃不著。