嶺州之地，來了不知多少武將文人，江湖豪客，皆是為爭奪神兵而來。雖然這東西對於修為低下的人來說就是燙手山芋，但架不住它香啊！
原本徘徊在嶺州的小妖就傻眼了，這下是上天無路，入地無門，隻能冒險往嶺南道方向逃竄，至少這邊的人數要少一點，有活下去的機會。
如果隻是過道還好，可能大家也就睜一隻眼閉一隻眼。畢竟有些小妖確實無辜，不能因為人家是妖，就一口判定其好壞善惡，或者說是為了自己的點點利益就去大肆殺戮那些小妖，會損耗善功的。
可惜，過路妖怪顯然沒有想那麽多，一路走來那是能幹啥就幹啥，看見路邊田地直接撲進去，然後幾畝甚至百畝地的糧食就被吃光拿走，如果有人在場的話，也是入了肚中。一路上猶如蝗蟲過境，寸糧不生。
妖怪也是生靈，在沒超脫之前都是要吃東西的，不可能吸風飲露就飽了，這是成仙後才有的手段。
五穀對於妖怪來說，喜愛程度不下於肉食，畢竟五穀之中不僅蘊藏著大量五穀精氣，還含有絲絲人之力。
好歹也是百姓辛辛苦苦，頂著烈陽酷暑，流下了不知多少汗水，磨破了不知多少皮肉，耗費了不知多少氣力，才種出來的非天地自然能生成之物（種糧食的這種行為隻有人族會，自然界不是沒有，但不管是質還是量都比不上人種的，故而顯得特殊。）
在挑選祭品之時，一些神隻寧願選擇接收五穀，也不願要三牲九祀，就能看出五穀地位。
五穀雜糧能填飽人的肚子，自然也能填飽妖的肚子，更何況食仁能得長生矣（西遊中的長生藥之一，不管是神仙菩薩坐騎，還是妖魔惡鬼夜叉都有這種行為。雖然沒有那些神藥那麽誇張。嗯，唐僧除外，這個效果好，但不管怎麽說唐僧在未到達靈山之前，也還是人。）
人乃萬物之靈，體內蘊含清濁陰陽之氣，善則生靈，靈多煞少；惡則聚煞，煞強靈弱。
對於妖族來說，食譜是獸類（成妖以後，大多隻是不食同族或者自己認識的生靈，就算是食草動物，也有會吃肉的能力），其次是五穀和酒（酒乃穀之精，廣受大多生靈歡迎），最後是人和靈物。
所以對於妖族來說，食仁就跟人吃動物一樣是很正常的，隻不過性質不同，一個是為了更好享受，一個是為了能夠生存。
長期食仁的妖族是能延年益壽的（前書中的那條蛇，三千兩百歲，因為常食，多活了兩百年，不然妖怪的壽命也就在三千極限。如果不是死了，估計再活個幾百年輕輕鬆鬆）尤其是童男童女，體內靈多煞少，效果更棒，但前提是別被人族修士找到，不然下場絕對死得很慘。
也正是因為如此，人與妖之間扯皮相當嚴重，妖潮之所以可怕，來源也在於此。
畢竟蝗災很可怕吧，所到之地不見半點綠意，但妖災是比蝗災更可怕的事物。所到之地，不管是糧食作物，還是男女老幼，統統不放過。
萬幸的是這些過路妖族在剛開始作惡時，就被附近的土地公察覺。
但哪怕是有土地在，也還是有數萬畝未來得及收割的糧食和千多人遇害。
這下原本就對妖族充滿仇恨的嶺南道修士自發的組建圍剿隊伍，直接從各自山頭地盤開始，搜尋精怪。不管善惡，一律見之擊殺。
一時間血氣開始彌漫開始在嶺南彌漫。
而過路妖族被嶺南圍困，身後又有大批修士趕來，情況當即激化起來，直接在嶺南道和泉元道之間展開廝殺。
血雨腥風再度掀起，不管是妖族還是人族，倶鬥在一起，打得不可開交。
至於結果如何，嶺州妖族死傷慘重，來的人族厲害角色太多，不止文武來到，就連其他地方的仙佛也過來插手。
爛桃山上，張玄見此情形，看向一旁的土豆苗，心中不知道該怎麽說，難怪要讓自己來種。
這土豆不是天地中生成，而是自炎帝那獲得，相當於天地之外的種子，雖然是大道贈予，但還是得經曆過災劫方可獲得新生，得到天地承認，受天地法則加持，才能在天地之間繁衍下去。今後就算天地毀滅，也能在下一個天地之中誕生。
是故需要一個護法，來保證土豆能成長發育起來。
而張玄便是這個護法的最好人選，或者說來到此地之人皆是被吸引來的。不僅僅是劍的因素，土豆也占據了半壁江山。
現在三顆土豆隻冒出了苗，開始相互糾纏，但僅僅是如此，就引得妖族開始有點發狂，要是再長下去，估計開花果熟之時，就是妖神來襲之日。
由不得人不小心，哪怕是張玄自己，在用命運與時間推算一番後，心中都或多或少有點擔心，自己到底是做錯還是做對。
土豆這東西雖然隻是普通的一種食物，但其產量高，能活人；加上六氣影響之下也能出現不少靈根之類的，對於人族來說，不管是凡人還是修士都有很大幫助。
要知道天下種族之中，人族現在的數量真心不算多，甚至少，修士的數量更少，再換個說法就是人族實力已經開始明顯降低，快壓製不住其他種族了。
從天地大能數量來看，人族文武封聖有二十一位，但妖族光妖洲和萬妖林就有二十七位妖神，這還不包括其他幾個洲和五海，如果真算起來的話，每個洲都有妖神，海中的海神實際也算妖族，加起來絕對破半百了。
尤其是荒洲還有十七尊天魔、釋洲六尊；四海之中真龍至少十條、歸墟海中大鼇至少有三頭。
人族想要稱霸天下，就必須得麵對這些，而仙佛之流雖然也有不少大能，但是卻便不一定是幫忙人族。
這千年來，人族衰弱，人口不斷減少，修士數量與質量不斷降低。其他各族卻是興旺發展，修士數量在不斷提升。
彼強己弱，再像這樣下去就算是人皇再現，也不過是一代又一代的衰弱，到了最後可能連成為人皇所需要的氣運都湊不齊，人皇降級為人王，最後成為普通王。
而文武之修本身是人族修行之根本，人道衰弱之下，自然文武也跟著衰弱，能修行的越來越少，能調動的力量越來越弱，到了最後也就成為了張玄前世所看小說中的那些王朝。隨便一個二三流的宗門都能讓王朝卑躬屈膝，文武塌了脊梁。
那時沒了人道壓製，仙妖四處亂飛，佛魔接受眾生供奉。
那時掌管天下的不在是人皇，而是諸多仙佛妖鬼（昊天掌管天界，後土掌管地界，天下地上歸人皇管，沒了人皇，昊天後土也不管這片。）。
雖然現在天下亂了，但總歸還是能在正道秩序之下，至少現在魔修雖然有，但不過是一群過街老鼠，人人喊打的角色。妖怪雖然敢吃人，但也得講究個忌憚，要結一個因果。
一旦沒了壓製，到時候天下就要徹底亂套。
九洲之地將不在出人王，全部類似於現在的諸侯國一樣，一個大周都能分封出去一千二百諸侯，那時九洲得出現多少王國都不知道。如果後麵有個宗門支持，萬人就敢稱王。大國小國之間相互爭執殺戮，到那時，作為一個普通人一生來就是有罪的，罪在自己不夠強大。
而且永遠不要指望一個沒創造性的妖族能管好天下，世人常說人可怕，同情其他族；豈不知，一旦異族登頂，那時可比人可怕得多。
人族與其他種族的關係就是人族是單獨的一族，自己能耕種田地，懂的四時節令，懂的禮義廉恥，時常在不斷創造；妖族發展了不知道多少年，也沒見過其開始自給自足，一直遵循著動物法則，弱肉強食，天生弱者便是罪。
天地的運行本就變化無常，萬事都有可能，張玄現在所猜想的便是比較壞的一種結果，但也不是不可能發生。
雖然人族有三皇，但是三皇卻不會插手這種事情，隻要人族不滅就行，大不了就重來一局。或者說超脫之外的大能都很不再管這些事情，隻要不是涉及到自己利益就行。
在天地之中，不可能永遠靠著別人，隻是說三皇提供了一個好的開局，至於結局如何，就要看人族如何努力。
不然的話，三皇隨便插手天地之事，那三清也來，昊天後土也到，那所有生靈就不用拚了，直接混吃等死就行，因為已經沒有希望。命運都被安排好，按照命運走就行了。就像皇帝出生就是皇帝，乞丐出生就是乞丐，像老朱能從用破碗打下江山的事根本不可能發生。
一旦命運固定，就像張玄前世所了解的洪荒大劫一樣，一切掌握在鴻鈞手中，迎接的隻會是天地越來越弱，你根本逃脫不了這命運，所以洪荒自盤古開始，到蜀山完結，就越來越弱小，滅亡已經成了既定的現實。哪怕是那些天道聖人，天道都滅了，還能獨活。
所以命運這玩意，就是個笑話，至少對超脫者來說是這樣。
命運乃是天地為運轉自身，生靈為尋找生存之機才誕生的。因為世間萬事萬物都在變化，所以命運也是在不斷演化。
而張玄現在就演化出了兩種命運，一種是上述的，數萬年後文武之修消失，人族王朝氣運解散，人族再難有出頭之日，淪為萬族的奴役。但與之相對的就是天下地上唯仙佛獨尊。
另外一種就是，人族強盛起來，保持萬事順利發展下去，但同時除了文武之修，其他修士都大受壓製，可能修千年的法，麵對大儒之時，也會被人家一聲吼死。
當然了，命運無常，這隻是張玄自己推算而來，結果肯定沒那麽嚴重，畢竟天庭地府還在，不會弄得那麽亂，但必定有一方是處在劣勢的。
所以現在張玄就要思考了，到底要不要將土豆培育出來，讓這隻蝴蝶將翅膀扇動起來。
原本徘徊在嶺州的小妖就傻眼了，這下是上天無路，入地無門，隻能冒險往嶺南道方向逃竄，至少這邊的人數要少一點，有活下去的機會。
如果隻是過道還好，可能大家也就睜一隻眼閉一隻眼。畢竟有些小妖確實無辜，不能因為人家是妖，就一口判定其好壞善惡，或者說是為了自己的點點利益就去大肆殺戮那些小妖，會損耗善功的。
可惜，過路妖怪顯然沒有想那麽多，一路走來那是能幹啥就幹啥，看見路邊田地直接撲進去，然後幾畝甚至百畝地的糧食就被吃光拿走，如果有人在場的話，也是入了肚中。一路上猶如蝗蟲過境，寸糧不生。
妖怪也是生靈，在沒超脫之前都是要吃東西的，不可能吸風飲露就飽了，這是成仙後才有的手段。
五穀對於妖怪來說，喜愛程度不下於肉食，畢竟五穀之中不僅蘊藏著大量五穀精氣，還含有絲絲人之力。
好歹也是百姓辛辛苦苦，頂著烈陽酷暑，流下了不知多少汗水，磨破了不知多少皮肉，耗費了不知多少氣力，才種出來的非天地自然能生成之物（種糧食的這種行為隻有人族會，自然界不是沒有，但不管是質還是量都比不上人種的，故而顯得特殊。）
在挑選祭品之時，一些神隻寧願選擇接收五穀，也不願要三牲九祀，就能看出五穀地位。
五穀雜糧能填飽人的肚子，自然也能填飽妖的肚子，更何況食仁能得長生矣（西遊中的長生藥之一，不管是神仙菩薩坐騎，還是妖魔惡鬼夜叉都有這種行為。雖然沒有那些神藥那麽誇張。嗯，唐僧除外，這個效果好，但不管怎麽說唐僧在未到達靈山之前，也還是人。）
人乃萬物之靈，體內蘊含清濁陰陽之氣，善則生靈，靈多煞少；惡則聚煞，煞強靈弱。
對於妖族來說，食譜是獸類（成妖以後，大多隻是不食同族或者自己認識的生靈，就算是食草動物，也有會吃肉的能力），其次是五穀和酒（酒乃穀之精，廣受大多生靈歡迎），最後是人和靈物。
所以對於妖族來說，食仁就跟人吃動物一樣是很正常的，隻不過性質不同，一個是為了更好享受，一個是為了能夠生存。
長期食仁的妖族是能延年益壽的（前書中的那條蛇，三千兩百歲，因為常食，多活了兩百年，不然妖怪的壽命也就在三千極限。如果不是死了，估計再活個幾百年輕輕鬆鬆）尤其是童男童女，體內靈多煞少，效果更棒，但前提是別被人族修士找到，不然下場絕對死得很慘。
也正是因為如此，人與妖之間扯皮相當嚴重，妖潮之所以可怕，來源也在於此。
畢竟蝗災很可怕吧，所到之地不見半點綠意，但妖災是比蝗災更可怕的事物。所到之地，不管是糧食作物，還是男女老幼，統統不放過。
萬幸的是這些過路妖族在剛開始作惡時，就被附近的土地公察覺。
但哪怕是有土地在，也還是有數萬畝未來得及收割的糧食和千多人遇害。
這下原本就對妖族充滿仇恨的嶺南道修士自發的組建圍剿隊伍，直接從各自山頭地盤開始，搜尋精怪。不管善惡，一律見之擊殺。
一時間血氣開始彌漫開始在嶺南彌漫。
而過路妖族被嶺南圍困，身後又有大批修士趕來，情況當即激化起來，直接在嶺南道和泉元道之間展開廝殺。
血雨腥風再度掀起，不管是妖族還是人族，倶鬥在一起，打得不可開交。
至於結果如何，嶺州妖族死傷慘重，來的人族厲害角色太多，不止文武來到，就連其他地方的仙佛也過來插手。
爛桃山上，張玄見此情形，看向一旁的土豆苗，心中不知道該怎麽說，難怪要讓自己來種。
這土豆不是天地中生成，而是自炎帝那獲得，相當於天地之外的種子，雖然是大道贈予，但還是得經曆過災劫方可獲得新生，得到天地承認，受天地法則加持，才能在天地之間繁衍下去。今後就算天地毀滅，也能在下一個天地之中誕生。
是故需要一個護法，來保證土豆能成長發育起來。
而張玄便是這個護法的最好人選，或者說來到此地之人皆是被吸引來的。不僅僅是劍的因素，土豆也占據了半壁江山。
現在三顆土豆隻冒出了苗，開始相互糾纏，但僅僅是如此，就引得妖族開始有點發狂，要是再長下去，估計開花果熟之時，就是妖神來襲之日。
由不得人不小心，哪怕是張玄自己，在用命運與時間推算一番後，心中都或多或少有點擔心，自己到底是做錯還是做對。
土豆這東西雖然隻是普通的一種食物，但其產量高，能活人；加上六氣影響之下也能出現不少靈根之類的，對於人族來說，不管是凡人還是修士都有很大幫助。
要知道天下種族之中，人族現在的數量真心不算多，甚至少，修士的數量更少，再換個說法就是人族實力已經開始明顯降低，快壓製不住其他種族了。
從天地大能數量來看，人族文武封聖有二十一位，但妖族光妖洲和萬妖林就有二十七位妖神，這還不包括其他幾個洲和五海，如果真算起來的話，每個洲都有妖神，海中的海神實際也算妖族，加起來絕對破半百了。
尤其是荒洲還有十七尊天魔、釋洲六尊；四海之中真龍至少十條、歸墟海中大鼇至少有三頭。
人族想要稱霸天下，就必須得麵對這些，而仙佛之流雖然也有不少大能，但是卻便不一定是幫忙人族。
這千年來，人族衰弱，人口不斷減少，修士數量與質量不斷降低。其他各族卻是興旺發展，修士數量在不斷提升。
彼強己弱，再像這樣下去就算是人皇再現，也不過是一代又一代的衰弱，到了最後可能連成為人皇所需要的氣運都湊不齊，人皇降級為人王，最後成為普通王。
而文武之修本身是人族修行之根本，人道衰弱之下，自然文武也跟著衰弱，能修行的越來越少，能調動的力量越來越弱，到了最後也就成為了張玄前世所看小說中的那些王朝。隨便一個二三流的宗門都能讓王朝卑躬屈膝，文武塌了脊梁。
那時沒了人道壓製，仙妖四處亂飛，佛魔接受眾生供奉。
那時掌管天下的不在是人皇，而是諸多仙佛妖鬼（昊天掌管天界，後土掌管地界，天下地上歸人皇管，沒了人皇，昊天後土也不管這片。）。
雖然現在天下亂了，但總歸還是能在正道秩序之下，至少現在魔修雖然有，但不過是一群過街老鼠，人人喊打的角色。妖怪雖然敢吃人，但也得講究個忌憚，要結一個因果。
一旦沒了壓製，到時候天下就要徹底亂套。
九洲之地將不在出人王，全部類似於現在的諸侯國一樣，一個大周都能分封出去一千二百諸侯，那時九洲得出現多少王國都不知道。如果後麵有個宗門支持，萬人就敢稱王。大國小國之間相互爭執殺戮，到那時，作為一個普通人一生來就是有罪的，罪在自己不夠強大。
而且永遠不要指望一個沒創造性的妖族能管好天下，世人常說人可怕，同情其他族；豈不知，一旦異族登頂，那時可比人可怕得多。
人族與其他種族的關係就是人族是單獨的一族，自己能耕種田地，懂的四時節令，懂的禮義廉恥，時常在不斷創造；妖族發展了不知道多少年，也沒見過其開始自給自足，一直遵循著動物法則，弱肉強食，天生弱者便是罪。
天地的運行本就變化無常，萬事都有可能，張玄現在所猜想的便是比較壞的一種結果，但也不是不可能發生。
雖然人族有三皇，但是三皇卻不會插手這種事情，隻要人族不滅就行，大不了就重來一局。或者說超脫之外的大能都很不再管這些事情，隻要不是涉及到自己利益就行。
在天地之中，不可能永遠靠著別人，隻是說三皇提供了一個好的開局，至於結局如何，就要看人族如何努力。
不然的話，三皇隨便插手天地之事，那三清也來，昊天後土也到，那所有生靈就不用拚了，直接混吃等死就行，因為已經沒有希望。命運都被安排好，按照命運走就行了。就像皇帝出生就是皇帝，乞丐出生就是乞丐，像老朱能從用破碗打下江山的事根本不可能發生。
一旦命運固定，就像張玄前世所了解的洪荒大劫一樣，一切掌握在鴻鈞手中，迎接的隻會是天地越來越弱，你根本逃脫不了這命運，所以洪荒自盤古開始，到蜀山完結，就越來越弱小，滅亡已經成了既定的現實。哪怕是那些天道聖人，天道都滅了，還能獨活。
所以命運這玩意，就是個笑話，至少對超脫者來說是這樣。
命運乃是天地為運轉自身，生靈為尋找生存之機才誕生的。因為世間萬事萬物都在變化，所以命運也是在不斷演化。
而張玄現在就演化出了兩種命運，一種是上述的，數萬年後文武之修消失，人族王朝氣運解散，人族再難有出頭之日，淪為萬族的奴役。但與之相對的就是天下地上唯仙佛獨尊。
另外一種就是，人族強盛起來，保持萬事順利發展下去，但同時除了文武之修，其他修士都大受壓製，可能修千年的法，麵對大儒之時，也會被人家一聲吼死。
當然了，命運無常，這隻是張玄自己推算而來，結果肯定沒那麽嚴重，畢竟天庭地府還在，不會弄得那麽亂，但必定有一方是處在劣勢的。
所以現在張玄就要思考了，到底要不要將土豆培育出來，讓這隻蝴蝶將翅膀扇動起來。