天地之中有，來曆有四。
第一，誕生於開天之前，稱唿為先天，稱神也可，做魔也行。比如蓬嶽真人，便是上個大劫生靈，由仙墮魔，成為旱魃，其後又蛻魔成神，先天神隻。
第二，誕生於開天之後，由清濁二氣配合法則誕生的稱唿為，因為產生自天地，以天為父，地為母，故而天地賦予大氣運，大功德；丹雀、龍雀便是天地孕育出來的神隻（不完整的風火法則），一個掌管火、一個掌管風。
第三，生於天地之中，依靠自身修煉，成神做魔。文修、武修、妖修在融合法則之後便是神隻，隻是人族為區別開來，故改為聖，封神換做封聖。
而最後一種神便是冊封之神，依靠香火念力為生，當所有生靈都忘記這尊神或魔時，便是消失之時。類似大橘貓的前主人，奉及山神，便是初代天子冊封神位。
大橘貓現在被張玄冊封了一個山神之位，屬於第四種神，但大橘本身是妖，關鍵還活著，故而能繼續修煉。
至於神位冊封的好處，那便是既能積攢善功，又能多一條命。就算大橘貓被人毀滅，張玄也能憑借神位因果，從時空長河之中將其給拉出來。
就像丹雀和龍雀，乃是天地生成的神隻（實力相當於大羅神仙，擁有法則之力，但還未超脫，略弱於武聖，有殺死武聖的可能，待到超脫之後又比一般的武聖厲害三分）因離地焰光旗的原因，被上劫老怪物打得神魂倶滅。
後麵人皇夏桀請南離真人出手，收集一縷殘魂（有因果之物）鑄造神兵，使得兩隻神鳥得以再現人間。隻不過現在本體是兵器，實力也降低到了陽神境，但是不影響，還是有機會超脫。
如果是大橘的話，一旦死去，張玄可直接用神位因果將其拉扯迴來，但因為是後天冊封，所以隻能是做神了，超脫機會不是沒有，萬事都有一線生機，但這生機渺茫，幾乎不可看見。
龍雀和丹雀所說的南明離火旗和玄竹巽風旗，便是神器，就相當於天地為其配備的專屬禮器一樣。
基本上大多的神隻都有屬於自己的旗幡，也就是上古之人祭拜的圖騰來源。其中以鳥類神隻最為突出，比如與龍雀齊名的玄鳥，就是大秦王朝的圖騰之一，隻是現在王朝氣運不夠，還誕生不了。
雖然對於龍雀和丹雀來說隻是禮器，但不代表能力就弱。
南明離火旗，近可護身，遠可釋放離火，八卦之一，當初在張玄赤霞峰地下逮蛇時，遇到火煞爆發，那紅線便是離火，輕易將那條接近大妖的蛇精肉身弄殘。一旦施展開來元嬰級別的都不敢碰，元神都要躲著點，是能燒傷陽神的存在，一旦沾染上先天，是能焚燒法則的（前提是量要足夠）。
玄竹巽風旗，近可護身，遠可釋放巽風，八卦之一，效果與離火相似，但針對魂魄類攻擊較為強大。一旦被巽風吹到，直接將魂魄吹散，且有萬年玄巽竹輔助，還可收繳魂靈提升神器威力。
（整體來說，龍雀是強於丹雀的，尤其之鑄兵之後，配合禹王開山斧的靈性，大夏龍雀刀在夏桀手中砍死的老怪物不在少數，吸納了太多法則靈機，底蘊越發渾厚。所以靈性十足，基本上在大周王族手中直接調不動，就算是武聖使用，也隻能發揮一半威能。也正是因為如此，才在現世之後短短幾年時間就提升到了與丹雀耗費千年時光的水平差不多。）
更關鍵的是風火兩旗同時使用，風火連天，威能更加翻倍。
大橘貓成就山神，這神旗煉製方法便是賀禮，好歹他們也是羅浮五靈組合。當然了，順便擼點貓毛來築巢也是合乎情理的。
至於煉製嘛，就要看大橘貓的了，能給方法和一些材料已經算是厚禮了。要知道這以後這是大橘貓自己的神器，說不一定今後還能憑此祭煉出專屬的神旗。
然後龍雀和丹雀在張玄的幫助下以造化之力各自飛出一片翎羽，又返迴洞天各折下了火梧桐樹枝和玄巽竹枝條，傳授了大橘貓兩神器的煉製方法，剩下的就要看大橘貓自己的了。
張玄也不打算幫忙，大橘貓如果有了這煉製神器的機會，對於其神位有很好的幫助，加上要改修的貙虎真形經，本就是修神之道，到時候說不一定還能修出百獸真王旗，那樣超脫的機會就更大了。
自己幫忙的話隻會拔苗助長，對於大橘貓的今後的發展不利。還不如專心培育自己的糧種之事，要知道這東西一旦培育成功，那自己的善功能豐厚到什麽程度都有點不敢想象，張玄可不會放棄這個大好機會。
時間很快來到第三天，此時已經有三十四人登頂，被張玄安排歇息，補充食物去了，畢竟三天不食水米，能撐到此時都是被純淨靈氣強化過了一點，不然半路就要渴死一大批人。
而張玄現在左手拿著一個似玉如竹，杯口似碗的茶杯，上麵雕刻著一根細小柳枝，和五嶽真形圖，正是先天靈寶楊枝淨水盂。
此時的淨水盂之中，被張玄裝入江海湖泊之水，重量已經達到了一個新的高度，除了張玄本人外，其他人就算是武聖也不一定能拿得動，畢竟洞天中的水位都被降低了幾層，絕對有一海之力。
可惜這淨水盂是個瓷器，不適合祭出去砸人，不然效果絕對哇塞。
至於盛水有何用，這用處就大了。
有一海之力幫忙，淨水盂威能會更上一層，不管是防禦還是淨化，且時間一長，還能培養出一些先天真水，對於修煉可是大有益處。
更關鍵的是水乃生命之源，在仙修之中備受追捧。張玄現在要培育出種子，非得借助一下這能力不可，尤其是這楊柳枝中還蘊含著大生機，大造化之力。
想要培育出土豆必定不是簡單事，如果是凡人，或許得經過幾十代的努力才能成功，而且品種還不一定完美，尤其是有靈氣影響的情況下，能不能成功都是一個大問題。
本來按照一般的情況來說，應該是培育靈根才對，但張玄覺得自己偏偏要反其道而來。
想要嚐試一下，培養出那種對於靈氣消耗少，煞氣消耗多的土豆，最完美的就是完全不需要靈煞之氣就能成長的土豆。
至於原因嘛，很簡單。
作物需要靈煞之氣才能成長，便意味著很多地方是種不出來的，就算種出來量也高不到哪裏去，那自己鑽研這東西有什麽用。要知道普通生靈的數量遠遠大於修士的數量，隻有滿足普通生靈的消耗才是最好的方式，不然就是為修行者多個菜嗎？自己又不是吃多了沒事幹。
就這菜還是普通生靈吃不起的那種，有句詩說的好，遍身綺羅者，不是養蠶人。
一旦培育出的土豆是靈物，大部分是要上繳的，除了朝廷外，還有宗門，一層又一層的剝削下來，還能剩多少。盛世還好，還能有點剩餘，過一個富足日子。要是亂世，那還不得一層一層剝削幹淨，就差抽筋挖髓了。
生靈追求的第一是活下來，然後才是活得更好，最後才會想著能長生，連個飯都吃不飽的生靈會想著長生嗎？
那些五穀雜糧，凡人所食用的菜果之類，才是真正的瑰寶，因為不管天地靈氣如何變化，這些糧食都是在默默生長，為生靈提供大量食物。
靈氣多了，這些五穀偶爾會誕生那麽兩株靈根，修士也不太在意，畢竟數量太多，不可能一株一株的找，普通人吃了延年益壽、修補暗傷。
靈氣少了，這些五穀還是會長，保證生靈能有飯吃。
不像靈根，靈煞之氣少了可是長不出來的。
所以培育出不需要靈煞之氣的土豆才是張玄的目標，而同時也是最難的。
因為如果沒了靈氣去改變植株體內的氣息，那是很難成功的。
與前世可不同，這裏可沒有什麽細胞來給你看，一塊血肉放大同樣是一小顆一小顆組成的，但再放大更多的是由炁組成，還要放大的話就是隻有張玄他們這種超脫之人才能見到的不可言語的景象。
張玄感覺自己任務有點重大啊，沒個長時間是培育不出來的，要是培育靈根還好，一段時間就能培育出來。但要像這樣造物，雖然比不上女媧娘娘捏土造人的那種大造化，但對於自己來說也絕對是個大考驗。
不過大考驗的同時也意味著大收獲，舍得，舍得，不舍怎麽得。
此時張玄左手的淨水盂之中，已經孕藏著一些茄子和龍葵種子，他打算先是將土豆培育出來，然後再著手處理驅除靈煞之事，畢竟飯要一口一口吃，路要一步一步走，直接一下來到結果之事風險太大，而且也不合適。
看著手中淨水盂，尤其是其中的幾千顆種子，張玄手中不斷以自己的規則調動造化與生機法則，還調動了屬於淨水盂的五行法則，心中更是想著如何培育出土豆。
慢慢的，那些種子開始有了點細微變化，張玄知道是改變開始了。
第一，誕生於開天之前，稱唿為先天，稱神也可，做魔也行。比如蓬嶽真人，便是上個大劫生靈，由仙墮魔，成為旱魃，其後又蛻魔成神，先天神隻。
第二，誕生於開天之後，由清濁二氣配合法則誕生的稱唿為，因為產生自天地，以天為父，地為母，故而天地賦予大氣運，大功德；丹雀、龍雀便是天地孕育出來的神隻（不完整的風火法則），一個掌管火、一個掌管風。
第三，生於天地之中，依靠自身修煉，成神做魔。文修、武修、妖修在融合法則之後便是神隻，隻是人族為區別開來，故改為聖，封神換做封聖。
而最後一種神便是冊封之神，依靠香火念力為生，當所有生靈都忘記這尊神或魔時，便是消失之時。類似大橘貓的前主人，奉及山神，便是初代天子冊封神位。
大橘貓現在被張玄冊封了一個山神之位，屬於第四種神，但大橘本身是妖，關鍵還活著，故而能繼續修煉。
至於神位冊封的好處，那便是既能積攢善功，又能多一條命。就算大橘貓被人毀滅，張玄也能憑借神位因果，從時空長河之中將其給拉出來。
就像丹雀和龍雀，乃是天地生成的神隻（實力相當於大羅神仙，擁有法則之力，但還未超脫，略弱於武聖，有殺死武聖的可能，待到超脫之後又比一般的武聖厲害三分）因離地焰光旗的原因，被上劫老怪物打得神魂倶滅。
後麵人皇夏桀請南離真人出手，收集一縷殘魂（有因果之物）鑄造神兵，使得兩隻神鳥得以再現人間。隻不過現在本體是兵器，實力也降低到了陽神境，但是不影響，還是有機會超脫。
如果是大橘的話，一旦死去，張玄可直接用神位因果將其拉扯迴來，但因為是後天冊封，所以隻能是做神了，超脫機會不是沒有，萬事都有一線生機，但這生機渺茫，幾乎不可看見。
龍雀和丹雀所說的南明離火旗和玄竹巽風旗，便是神器，就相當於天地為其配備的專屬禮器一樣。
基本上大多的神隻都有屬於自己的旗幡，也就是上古之人祭拜的圖騰來源。其中以鳥類神隻最為突出，比如與龍雀齊名的玄鳥，就是大秦王朝的圖騰之一，隻是現在王朝氣運不夠，還誕生不了。
雖然對於龍雀和丹雀來說隻是禮器，但不代表能力就弱。
南明離火旗，近可護身，遠可釋放離火，八卦之一，當初在張玄赤霞峰地下逮蛇時，遇到火煞爆發，那紅線便是離火，輕易將那條接近大妖的蛇精肉身弄殘。一旦施展開來元嬰級別的都不敢碰，元神都要躲著點，是能燒傷陽神的存在，一旦沾染上先天，是能焚燒法則的（前提是量要足夠）。
玄竹巽風旗，近可護身，遠可釋放巽風，八卦之一，效果與離火相似，但針對魂魄類攻擊較為強大。一旦被巽風吹到，直接將魂魄吹散，且有萬年玄巽竹輔助，還可收繳魂靈提升神器威力。
（整體來說，龍雀是強於丹雀的，尤其之鑄兵之後，配合禹王開山斧的靈性，大夏龍雀刀在夏桀手中砍死的老怪物不在少數，吸納了太多法則靈機，底蘊越發渾厚。所以靈性十足，基本上在大周王族手中直接調不動，就算是武聖使用，也隻能發揮一半威能。也正是因為如此，才在現世之後短短幾年時間就提升到了與丹雀耗費千年時光的水平差不多。）
更關鍵的是風火兩旗同時使用，風火連天，威能更加翻倍。
大橘貓成就山神，這神旗煉製方法便是賀禮，好歹他們也是羅浮五靈組合。當然了，順便擼點貓毛來築巢也是合乎情理的。
至於煉製嘛，就要看大橘貓的了，能給方法和一些材料已經算是厚禮了。要知道這以後這是大橘貓自己的神器，說不一定今後還能憑此祭煉出專屬的神旗。
然後龍雀和丹雀在張玄的幫助下以造化之力各自飛出一片翎羽，又返迴洞天各折下了火梧桐樹枝和玄巽竹枝條，傳授了大橘貓兩神器的煉製方法，剩下的就要看大橘貓自己的了。
張玄也不打算幫忙，大橘貓如果有了這煉製神器的機會，對於其神位有很好的幫助，加上要改修的貙虎真形經，本就是修神之道，到時候說不一定還能修出百獸真王旗，那樣超脫的機會就更大了。
自己幫忙的話隻會拔苗助長，對於大橘貓的今後的發展不利。還不如專心培育自己的糧種之事，要知道這東西一旦培育成功，那自己的善功能豐厚到什麽程度都有點不敢想象，張玄可不會放棄這個大好機會。
時間很快來到第三天，此時已經有三十四人登頂，被張玄安排歇息，補充食物去了，畢竟三天不食水米，能撐到此時都是被純淨靈氣強化過了一點，不然半路就要渴死一大批人。
而張玄現在左手拿著一個似玉如竹，杯口似碗的茶杯，上麵雕刻著一根細小柳枝，和五嶽真形圖，正是先天靈寶楊枝淨水盂。
此時的淨水盂之中，被張玄裝入江海湖泊之水，重量已經達到了一個新的高度，除了張玄本人外，其他人就算是武聖也不一定能拿得動，畢竟洞天中的水位都被降低了幾層，絕對有一海之力。
可惜這淨水盂是個瓷器，不適合祭出去砸人，不然效果絕對哇塞。
至於盛水有何用，這用處就大了。
有一海之力幫忙，淨水盂威能會更上一層，不管是防禦還是淨化，且時間一長，還能培養出一些先天真水，對於修煉可是大有益處。
更關鍵的是水乃生命之源，在仙修之中備受追捧。張玄現在要培育出種子，非得借助一下這能力不可，尤其是這楊柳枝中還蘊含著大生機，大造化之力。
想要培育出土豆必定不是簡單事，如果是凡人，或許得經過幾十代的努力才能成功，而且品種還不一定完美，尤其是有靈氣影響的情況下，能不能成功都是一個大問題。
本來按照一般的情況來說，應該是培育靈根才對，但張玄覺得自己偏偏要反其道而來。
想要嚐試一下，培養出那種對於靈氣消耗少，煞氣消耗多的土豆，最完美的就是完全不需要靈煞之氣就能成長的土豆。
至於原因嘛，很簡單。
作物需要靈煞之氣才能成長，便意味著很多地方是種不出來的，就算種出來量也高不到哪裏去，那自己鑽研這東西有什麽用。要知道普通生靈的數量遠遠大於修士的數量，隻有滿足普通生靈的消耗才是最好的方式，不然就是為修行者多個菜嗎？自己又不是吃多了沒事幹。
就這菜還是普通生靈吃不起的那種，有句詩說的好，遍身綺羅者，不是養蠶人。
一旦培育出的土豆是靈物，大部分是要上繳的，除了朝廷外，還有宗門，一層又一層的剝削下來，還能剩多少。盛世還好，還能有點剩餘，過一個富足日子。要是亂世，那還不得一層一層剝削幹淨，就差抽筋挖髓了。
生靈追求的第一是活下來，然後才是活得更好，最後才會想著能長生，連個飯都吃不飽的生靈會想著長生嗎？
那些五穀雜糧，凡人所食用的菜果之類，才是真正的瑰寶，因為不管天地靈氣如何變化，這些糧食都是在默默生長，為生靈提供大量食物。
靈氣多了，這些五穀偶爾會誕生那麽兩株靈根，修士也不太在意，畢竟數量太多，不可能一株一株的找，普通人吃了延年益壽、修補暗傷。
靈氣少了，這些五穀還是會長，保證生靈能有飯吃。
不像靈根，靈煞之氣少了可是長不出來的。
所以培育出不需要靈煞之氣的土豆才是張玄的目標，而同時也是最難的。
因為如果沒了靈氣去改變植株體內的氣息，那是很難成功的。
與前世可不同，這裏可沒有什麽細胞來給你看，一塊血肉放大同樣是一小顆一小顆組成的，但再放大更多的是由炁組成，還要放大的話就是隻有張玄他們這種超脫之人才能見到的不可言語的景象。
張玄感覺自己任務有點重大啊，沒個長時間是培育不出來的，要是培育靈根還好，一段時間就能培育出來。但要像這樣造物，雖然比不上女媧娘娘捏土造人的那種大造化，但對於自己來說也絕對是個大考驗。
不過大考驗的同時也意味著大收獲，舍得，舍得，不舍怎麽得。
此時張玄左手的淨水盂之中，已經孕藏著一些茄子和龍葵種子，他打算先是將土豆培育出來，然後再著手處理驅除靈煞之事，畢竟飯要一口一口吃，路要一步一步走，直接一下來到結果之事風險太大，而且也不合適。
看著手中淨水盂，尤其是其中的幾千顆種子，張玄手中不斷以自己的規則調動造化與生機法則，還調動了屬於淨水盂的五行法則，心中更是想著如何培育出土豆。
慢慢的，那些種子開始有了點細微變化，張玄知道是改變開始了。