清晨，遠遠的鍾聲響起，鳥兒在枝頭吱吱的叫個不停，陽光普照大地，地裏的蟲兒都爭著爬出來第一時間享受陽光帶來的感覺。這時的玄清已經起床正在打水洗臉，“師弟，你的早餐已經送來了，我給你放在桌上了，吃飯把東西放在門外，會有人來收的。”玄明的聲音從門外響起。“知道了，謝謝師兄。”玄清道。
吃完東西玄清就迫不及待的拿出修煉功法看起來，《嘉證道歌》一開始並不是就教人如何修煉而是對修真進行初步解釋，玄清也仔細的讀了起來：“修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了動以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過程。何謂真？真乃真人之業位，真乃真仙，不是自封標榜，實乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均應胸懷大誌，高瞻遠矚，終生勤奮，刻苦修持，德功並進，以求達到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。”讀到這裏玄清漸漸地有了明悟，在心中對修道有了一個大致的定位了，思考了一會慢慢的進入了忘我的精神境界，心境正在慢慢增長起來，“道的體性特征是虛無、自然、純粹、樸素、簡單、平易、清靜、無為、柔弱、不爭等十種特點。這些體性特征，從人身上體現出來就是上德。上德是道的人格化和倫理化，道體現於人謂之德。最高尚的德是自然的、無形的，無跡象可睹，無端倪可察。它是內在的、含蓄的，不顯山不露水，是無意的流露。道是什麽特征，上德就是什麽特征？”當玄明想到這裏頓時從忘我境界退了出來，心境也不知不覺的提升到了合和初期，這為他今後的順利修行打下了一定的基礎。“哎，想不出來，算了不想了，看後麵的修煉功法吧。”玄清道。“夫身為神氣之窟宅。神氣若存，身康力健；神氣若散，身乃謝焉。若欲存身，先安神氣。即氣為神母，神為氣子。神氣若具，長生不死。若欲安神，須煉元氣。氣在身內，神安氣海；氣海充盈，心安神定。若神氣不散，身心凝靜，靜至定俱，身存年永，常住道元，自然成聖。氣通神境，神通性慧，命注身存，合於真性。日月齋齡，道成究竟。依銘煉氣，欲學此術，先須絕粒，安心氣海，存神丹田，攝心淨慮。氣海若俱，自然飽矣。專心修者，百日小成，三年大成。初入五時，後通七候，神靈變化，出沒自存，峭壁千裏，去住無礙，炁若不散，即氣海充盈，神靜丹田，身心永固，自然迴顏駐色，變體成仙，隱顯自由，通靈百變，名曰度世，號曰真人，天地齊年，日月同壽。此法不服氣，不咽津，不辛苦，要吃但吃，須休即休，自在自由，無礙五時七候，入胎定觀耳。”看了第一層得概述，玄清雙腿盤繞，雙手自然下垂平放於膝上，雙眼微閉透一絲明，舌頂上顎，慢慢的唿吸起來。就這樣五個時辰過去了，“怎麽還沒有感覺？”玄清皺著眉頭道，“不過感覺還不錯，似乎感覺更加清爽了。”
咚咚咚，“師弟你的晚飯來了，吃點東西吧。”玄明的聲音再次響起，玄清立刻下床給玄明開門，“師兄，我今天開始修煉了，可是怎麽沒有氣流感應啊•；•；•；•；•；•；”玄清開門後就把修煉時出現的情況給玄明說了，“嗬嗬，師弟別著急，剛開始的時候是有點困難，你先要放鬆，然後再腦海裏幻想天地靈氣從你鼻裏進入沉入丹田，然後再•；•；•；•；•；•；，氣這一物質，在不同修持階段，其質量存在巨大的差異，隻是肉眼難以觀察而已。在“氣”達一層次，其密度低質量不高；在“炁”的層次，其密度、濃度、質量大大提高，表現出光的性質，稍加注意肉眼亦可能觀察到。在更高的層次，其光的性質就越明顯，呈五色態；更高者而返八十一陽天，而返三清虛無自然之界。你隻要堅持不懈總會成功的。”玄明一邊安慰一邊解釋道。“謝謝師兄，對了師兄我今天突然想到一些問題不知師兄給以給我講解一二？”玄清又把今天進入忘我境界的情況說了一遍，頓時玄明像看個怪物一樣的眼神，哦不對，是比怪物還怪物的眼神看著玄清，這種人人都幻想卻從來沒有出現過的忘我境界居然出現在一個第一次接觸的小家夥身上，者不得不讓人感慨啊。“師兄？我是不是有了什麽問題啊？”看到玄明那種眼神玄清立刻追問道。“沒，沒有啊，我隻是再想怎麽給師弟你解釋清楚一點呢，嗬嗬。”玄明尷尬的笑道“上德無心為德，下德有意為德，上德無為而無以為，下德有為而有以為。正如《清靜經》所雲：‘上士無爭，下士好爭，上德不德，下德執德，執著之者不明道德。眾生所以不得真道者，為有妄心，既有妄心，即驚其神，既驚其神，即著萬物，既著萬物則生貪求，既生貪求，即是煩惱，煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。’《道德經》雲：‘上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德。上德無為而無以為，下德為之而有以為。上仁為之而無以為，上義為之而有以為，上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。失禮者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄。處其實，不居其華，故去彼取此。’”玄明的解釋不可謂不精簡，即沒有長篇大論，但卻言簡意賅越想越有深意，而此時的玄清也慢慢的咀嚼玄明的話，漸漸地又進入了忘我的狀態。玄明見到玄清這個狀態也不敢吵醒他，他也知道這個機會相當難得，對今後的修行很有用處，但玄明的內心卻是驚訝萬分，悄悄的退出了玄清的房門輕輕地關上房門就立刻跑向了玄光的道房。
“玄清這孩子沒想到靈根如此奇佳，看來比我當初的判斷還好。”玄光在聽完玄明的描述後自言自語道，同時眼裏閃過了少有的驚訝，“玄明，今後如果玄清有什麽疑問你就認真的給他解答，你跟了我這麽久，對道的領悟也有了自己的看法，沒事的話就常常給玄清說道說道。”玄光淡淡的道，“是，師傅，不知道您何時才正式的門派公布玄清的身份，現在還沒有人知道你又手玄清為徒。”玄明問道。“此事你不需擔心，為師自有為師的想法。”玄光道，“是弟子冒犯了，師傅，那弟子告退了。”玄明恭敬的道。“嗯”玄光應完又閉上了眼睛。
“唿”玄清輕輕地唿出了一口氣，這已經是他第七天結束修煉了，雖然還是無法感覺到氣，但是他已經明顯感覺到身體和精神狀況明顯改善了，有了作用更加堅定了玄清修煉的決心。李玄清本來就是一個真性情的孩子，要麽就不做，但是隻要是自己認定的事情就會認真努力地去做，任何人也改變不了，他的這份執著在他的修道路上起著至關重要的作用，但同時在將來也給他帶來不少的麻煩，不過這都是後話。“感覺一天比一天明顯了，應該快修煉出氣了吧。”玄清皺著眉頭道。“修道講究的是自然，平靜，你這麽著急是不可能有什麽出息的。”玄光的聲音響起，同時身形漸漸地出現在了玄清的旁邊。“拜見師傅。”李玄清看見玄光立刻起來參拜，“不用多禮，玄清，在這裏生活還適應嗎？這樣的清閑生活會不會覺得無聊啊？”難得一見的玄光的語氣如此溫和，“迴師傅的話，玄清很喜歡這裏的生活，師兄們也對我很好，不知師傅今天來有什麽吩咐？”玄清道，“我今天來是想通知你，明日我就要帶你去見掌門，成為丹霞洞正式弟子，以後你的生活環境可不是這麽一個院落，整個門派的師兄們你也要認識認識。”玄光道。聽到玄光的話玄清既感到緊張又感到興奮，畢竟玄清也隻是一個孩子，然他去見一個門派的掌門肯定是會緊張的，高興地是可以見到其他的師兄們，讓他不會感覺到那麽的冷清。“師傅，不知道有什麽需要徒兒注意的事項沒有？”玄清是一個心細的人，立刻就想到一些可能的事情，就立刻問道，“見者掌門的時候不用太過緊張，保持一顆尊敬的心就可以了，我們修道人士沒有那麽多講究。”玄光百年難得一見的笑道，說實話玄清這孩子很是討人喜歡，而且這幾天玄清的表現玄光都看在眼裏，很是滿意。“好了，不打擾你清修了，明天早晨我迴來接你。”說完玄光又消失不見了。
吃完東西玄清就迫不及待的拿出修煉功法看起來，《嘉證道歌》一開始並不是就教人如何修煉而是對修真進行初步解釋，玄清也仔細的讀了起來：“修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了動以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過程。何謂真？真乃真人之業位，真乃真仙，不是自封標榜，實乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均應胸懷大誌，高瞻遠矚，終生勤奮，刻苦修持，德功並進，以求達到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。”讀到這裏玄清漸漸地有了明悟，在心中對修道有了一個大致的定位了，思考了一會慢慢的進入了忘我的精神境界，心境正在慢慢增長起來，“道的體性特征是虛無、自然、純粹、樸素、簡單、平易、清靜、無為、柔弱、不爭等十種特點。這些體性特征，從人身上體現出來就是上德。上德是道的人格化和倫理化，道體現於人謂之德。最高尚的德是自然的、無形的，無跡象可睹，無端倪可察。它是內在的、含蓄的，不顯山不露水，是無意的流露。道是什麽特征，上德就是什麽特征？”當玄明想到這裏頓時從忘我境界退了出來，心境也不知不覺的提升到了合和初期，這為他今後的順利修行打下了一定的基礎。“哎，想不出來，算了不想了，看後麵的修煉功法吧。”玄清道。“夫身為神氣之窟宅。神氣若存，身康力健；神氣若散，身乃謝焉。若欲存身，先安神氣。即氣為神母，神為氣子。神氣若具，長生不死。若欲安神，須煉元氣。氣在身內，神安氣海；氣海充盈，心安神定。若神氣不散，身心凝靜，靜至定俱，身存年永，常住道元，自然成聖。氣通神境，神通性慧，命注身存，合於真性。日月齋齡，道成究竟。依銘煉氣，欲學此術，先須絕粒，安心氣海，存神丹田，攝心淨慮。氣海若俱，自然飽矣。專心修者，百日小成，三年大成。初入五時，後通七候，神靈變化，出沒自存，峭壁千裏，去住無礙，炁若不散，即氣海充盈，神靜丹田，身心永固，自然迴顏駐色，變體成仙，隱顯自由，通靈百變，名曰度世，號曰真人，天地齊年，日月同壽。此法不服氣，不咽津，不辛苦，要吃但吃，須休即休，自在自由，無礙五時七候，入胎定觀耳。”看了第一層得概述，玄清雙腿盤繞，雙手自然下垂平放於膝上，雙眼微閉透一絲明，舌頂上顎，慢慢的唿吸起來。就這樣五個時辰過去了，“怎麽還沒有感覺？”玄清皺著眉頭道，“不過感覺還不錯，似乎感覺更加清爽了。”
咚咚咚，“師弟你的晚飯來了，吃點東西吧。”玄明的聲音再次響起，玄清立刻下床給玄明開門，“師兄，我今天開始修煉了，可是怎麽沒有氣流感應啊•；•；•；•；•；•；”玄清開門後就把修煉時出現的情況給玄明說了，“嗬嗬，師弟別著急，剛開始的時候是有點困難，你先要放鬆，然後再腦海裏幻想天地靈氣從你鼻裏進入沉入丹田，然後再•；•；•；•；•；•；，氣這一物質，在不同修持階段，其質量存在巨大的差異，隻是肉眼難以觀察而已。在“氣”達一層次，其密度低質量不高；在“炁”的層次，其密度、濃度、質量大大提高，表現出光的性質，稍加注意肉眼亦可能觀察到。在更高的層次，其光的性質就越明顯，呈五色態；更高者而返八十一陽天，而返三清虛無自然之界。你隻要堅持不懈總會成功的。”玄明一邊安慰一邊解釋道。“謝謝師兄，對了師兄我今天突然想到一些問題不知師兄給以給我講解一二？”玄清又把今天進入忘我境界的情況說了一遍，頓時玄明像看個怪物一樣的眼神，哦不對，是比怪物還怪物的眼神看著玄清，這種人人都幻想卻從來沒有出現過的忘我境界居然出現在一個第一次接觸的小家夥身上，者不得不讓人感慨啊。“師兄？我是不是有了什麽問題啊？”看到玄明那種眼神玄清立刻追問道。“沒，沒有啊，我隻是再想怎麽給師弟你解釋清楚一點呢，嗬嗬。”玄明尷尬的笑道“上德無心為德，下德有意為德，上德無為而無以為，下德有為而有以為。正如《清靜經》所雲：‘上士無爭，下士好爭，上德不德，下德執德，執著之者不明道德。眾生所以不得真道者，為有妄心，既有妄心，即驚其神，既驚其神，即著萬物，既著萬物則生貪求，既生貪求，即是煩惱，煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。’《道德經》雲：‘上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德。上德無為而無以為，下德為之而有以為。上仁為之而無以為，上義為之而有以為，上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。失禮者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄。處其實，不居其華，故去彼取此。’”玄明的解釋不可謂不精簡，即沒有長篇大論，但卻言簡意賅越想越有深意，而此時的玄清也慢慢的咀嚼玄明的話，漸漸地又進入了忘我的狀態。玄明見到玄清這個狀態也不敢吵醒他，他也知道這個機會相當難得，對今後的修行很有用處，但玄明的內心卻是驚訝萬分，悄悄的退出了玄清的房門輕輕地關上房門就立刻跑向了玄光的道房。
“玄清這孩子沒想到靈根如此奇佳，看來比我當初的判斷還好。”玄光在聽完玄明的描述後自言自語道，同時眼裏閃過了少有的驚訝，“玄明，今後如果玄清有什麽疑問你就認真的給他解答，你跟了我這麽久，對道的領悟也有了自己的看法，沒事的話就常常給玄清說道說道。”玄光淡淡的道，“是，師傅，不知道您何時才正式的門派公布玄清的身份，現在還沒有人知道你又手玄清為徒。”玄明問道。“此事你不需擔心，為師自有為師的想法。”玄光道，“是弟子冒犯了，師傅，那弟子告退了。”玄明恭敬的道。“嗯”玄光應完又閉上了眼睛。
“唿”玄清輕輕地唿出了一口氣，這已經是他第七天結束修煉了，雖然還是無法感覺到氣，但是他已經明顯感覺到身體和精神狀況明顯改善了，有了作用更加堅定了玄清修煉的決心。李玄清本來就是一個真性情的孩子，要麽就不做，但是隻要是自己認定的事情就會認真努力地去做，任何人也改變不了，他的這份執著在他的修道路上起著至關重要的作用，但同時在將來也給他帶來不少的麻煩，不過這都是後話。“感覺一天比一天明顯了，應該快修煉出氣了吧。”玄清皺著眉頭道。“修道講究的是自然，平靜，你這麽著急是不可能有什麽出息的。”玄光的聲音響起，同時身形漸漸地出現在了玄清的旁邊。“拜見師傅。”李玄清看見玄光立刻起來參拜，“不用多禮，玄清，在這裏生活還適應嗎？這樣的清閑生活會不會覺得無聊啊？”難得一見的玄光的語氣如此溫和，“迴師傅的話，玄清很喜歡這裏的生活，師兄們也對我很好，不知師傅今天來有什麽吩咐？”玄清道，“我今天來是想通知你，明日我就要帶你去見掌門，成為丹霞洞正式弟子，以後你的生活環境可不是這麽一個院落，整個門派的師兄們你也要認識認識。”玄光道。聽到玄光的話玄清既感到緊張又感到興奮，畢竟玄清也隻是一個孩子，然他去見一個門派的掌門肯定是會緊張的，高興地是可以見到其他的師兄們，讓他不會感覺到那麽的冷清。“師傅，不知道有什麽需要徒兒注意的事項沒有？”玄清是一個心細的人，立刻就想到一些可能的事情，就立刻問道，“見者掌門的時候不用太過緊張，保持一顆尊敬的心就可以了，我們修道人士沒有那麽多講究。”玄光百年難得一見的笑道，說實話玄清這孩子很是討人喜歡，而且這幾天玄清的表現玄光都看在眼裏，很是滿意。“好了，不打擾你清修了，明天早晨我迴來接你。”說完玄光又消失不見了。