見眾臣包括太子都沒有異議，李泰心生竊喜之意，這麽多年，他終於有一次可以站在皇帝麵前“一言而決”了，劉洎還真是會見縫插針，懂得世故的能臣。
欣喜之餘下，為了更加證明自己的觀點是正確的，李泰還引用《史記》中，太史公的話來作為佐證，讓人皇的觀點得以印證。
《史記》記載：知足以距諫，言足以飾非，矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。這話是司馬遷評價紂王的，這意思是說紂王的智慧足以拒絕臣下的勸諫，口才足以掩飾自己的過錯。他憑著才能在臣子麵前自我誇耀，憑著聲威到處抬高自己，認為天下的人都比不上自己。
太史公說的話，可靠嗎？不一定，因為他說假話並不是一次兩次了，就以秦皇本紀為例，他編的瞎話可是不少。
那他是怎麽評價秦始皇的呢？《秦皇本紀》中言：秦王懷念貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始。
始皇作為祖龍，成為華夏的第一位皇帝，橫掃六國，一統天下，書同文、車同軌、統一度量衡、北擊匈奴，南攘百越，其一生的豐功偉績太多了，即使性格有些暴躁，但也瑕不掩瑜。
凡是有點理解能力的讀書人，都能看出來太史公對始皇的評價非常不公平，那他為什麽要用這種春秋筆法來刻畫始皇的形象呢？就是為了出身低賤的漢高祖-劉邦正名，所謂伐無道、誅暴秦，為起兵造反找到合理合法的理由。
那麽說來，周朝的史官，會不會也這麽對待紂王呢？一朝天子一朝臣，他們端了周王室的飯碗，自然要和太史公一樣為君王“排憂解難”呢！
而且據可靠的史料記載，武帝在位的時候，就對太史公的所修的《史記》多有微詞，不止一次的喝斥過他，尤其是他對先秦部分的一些臆想之處，太不實事求是了。
“昏君也好，明君也罷，紂王的好壞與人王的稱號並沒有什麽直接關係，現在看來不過是周王室的人為了掩蓋弑君的事實，特意給自己加了一個神秘的光環，改稱天子，君權神授！”
“依兒臣看，父皇的功業何止蓋過秦皇、漢武，就是在三皇五帝麵前也毫不遜色！既然秦始皇可以取“皇”和“帝”二字確認新的至尊之位，那父皇為什麽不能和上古聖皇一樣用“人皇”的稱謂呢？”
“父皇是世間的唯一主宰，為什麽要被所謂的神權這些虛妄的東西束縛呢！fo門不就是利用神佛之名為由，蒙混百姓斂財，以滿足自己的謀逆之心！百姓是父皇的子民，他們的生死、富貴都應該掌握在父皇手中，而不是那些虛妄的東西！”
“是以，兒臣以為父皇應該摒棄天子的稱號，沿用上古聖皇所專用的人皇，淩駕於世間萬物之上。皇帝，人皇，這兩個稱謂剛剛好，總比腦袋上頂著一個，更加能體現至尊的威嚴。”
李泰的“豪言壯語”震驚了除了劉洎以外的所有人，一向有些自大的皇帝更是被他們倆的馬屁，拍的甚為滿意，從他兩隻手無處安放，在肚子前來迴的搓弄就知道，皇帝，不，新的人皇陛下動心了。
而包括李承乾在內，所有人在內，都“好好”的端詳著李泰和劉洎，且用的都是看另類的眼光；為了能拍皇帝的馬屁，連千古昏君和先賢都翻過來，邀寵連讀書人的底線都不顧了，真是讓士大夫汗顏。
李承乾想笑，可這場合不對，為了能把笑意壓下去，他還背過手去，在自己的後背狠狠地掐上一把。自他入朝參政以來，去過太多的地方，見過太多的人，可李承乾敢發誓，像兩位這麽不要臉，還真是平身僅見。
說周王室的史官和太史公曲解事實，難道他和劉洎就不是如此嗎？是，為君上避諱一些問題是臣子的責任，可也沒有讓你們這麽引用吧！這特麽就是個徹頭徹尾的弄臣，好不好！
書這東西，對與不對，是看個人的理解，仁者見仁智者見智，人家也沒強求你們照本宣科，也從沒說過自己的觀點就是對的。
你就想本朝編纂的隋史，這其中有多少東西是經過春秋筆法帶過的，太多了吧！無非就是鞏固當權者的利益而已。
李承乾敢保證，這兩人今兒是沾了九鼎的光，換一個場合父皇一定會以為這是指桑罵槐，到時候別說請功了，不扒了他們倆的皮就特麽是造化了。
就在李承乾出神之際，被誇得有些不好意思的皇帝，笑著言道：“哎，青雀和劉卿的話過頭了，朕就是再聖明，功業再大，也不以與三皇五帝相提並論。”
“至於，他們二人所說的人皇稱謂嘛！你們的意見都是什麽呢？來，高明，輔機，玄齡，你們都說說！”，李世民掐著腰，一邊若無其事的打量著九鼎，一邊說著。
傻子都能聽出來皇帝動心了，說這話就是想讓大夥幫著把這場麵給圓下來，好正大光明的在朝廷上提出來，沒有大夥的支持，光靠小胖子他們別想通過廷議，更不要說拿來用了。
“額，陛下，茲事體大，老臣以為還是應該慎重，老百姓常說包子有肉不在褶上，朝廷剛剛削弱了所謂fo門神權，是不是再穩定一些，再商議此事，到時候一切自然水到渠成。”，長孫無忌見太子在憋著笑，趕緊不著痕跡的扯了他一下，又站出來掩護太子的失儀。
“陛下，魏王和劉相所請不是不行，隻不過眼下朝廷的事務還有很多，高昌一役還沒有結果，是不是先等等報捷之後，大軍返朝，借著喜慶的時候再辦！”，房玄齡也站了過來，拱手迴了一句。
得，兩位重臣都為自己的失儀打掩護了，他要是再不站出來，那就顯得有些小心眼兒了。獻九鼎之功雖大，但也不能居功自傲，容不得被人再建“奇功”！
是以，深深喘了幾口氣，把想笑的氣導順了，拱手迴道：“父皇，帝號之時，關乎社稷，請父皇乾綱獨斷，兒臣唯父皇馬首是瞻！”
欣喜之餘下，為了更加證明自己的觀點是正確的，李泰還引用《史記》中，太史公的話來作為佐證，讓人皇的觀點得以印證。
《史記》記載：知足以距諫，言足以飾非，矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。這話是司馬遷評價紂王的，這意思是說紂王的智慧足以拒絕臣下的勸諫，口才足以掩飾自己的過錯。他憑著才能在臣子麵前自我誇耀，憑著聲威到處抬高自己，認為天下的人都比不上自己。
太史公說的話，可靠嗎？不一定，因為他說假話並不是一次兩次了，就以秦皇本紀為例，他編的瞎話可是不少。
那他是怎麽評價秦始皇的呢？《秦皇本紀》中言：秦王懷念貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始。
始皇作為祖龍，成為華夏的第一位皇帝，橫掃六國，一統天下，書同文、車同軌、統一度量衡、北擊匈奴，南攘百越，其一生的豐功偉績太多了，即使性格有些暴躁，但也瑕不掩瑜。
凡是有點理解能力的讀書人，都能看出來太史公對始皇的評價非常不公平，那他為什麽要用這種春秋筆法來刻畫始皇的形象呢？就是為了出身低賤的漢高祖-劉邦正名，所謂伐無道、誅暴秦，為起兵造反找到合理合法的理由。
那麽說來，周朝的史官，會不會也這麽對待紂王呢？一朝天子一朝臣，他們端了周王室的飯碗，自然要和太史公一樣為君王“排憂解難”呢！
而且據可靠的史料記載，武帝在位的時候，就對太史公的所修的《史記》多有微詞，不止一次的喝斥過他，尤其是他對先秦部分的一些臆想之處，太不實事求是了。
“昏君也好，明君也罷，紂王的好壞與人王的稱號並沒有什麽直接關係，現在看來不過是周王室的人為了掩蓋弑君的事實，特意給自己加了一個神秘的光環，改稱天子，君權神授！”
“依兒臣看，父皇的功業何止蓋過秦皇、漢武，就是在三皇五帝麵前也毫不遜色！既然秦始皇可以取“皇”和“帝”二字確認新的至尊之位，那父皇為什麽不能和上古聖皇一樣用“人皇”的稱謂呢？”
“父皇是世間的唯一主宰，為什麽要被所謂的神權這些虛妄的東西束縛呢！fo門不就是利用神佛之名為由，蒙混百姓斂財，以滿足自己的謀逆之心！百姓是父皇的子民，他們的生死、富貴都應該掌握在父皇手中，而不是那些虛妄的東西！”
“是以，兒臣以為父皇應該摒棄天子的稱號，沿用上古聖皇所專用的人皇，淩駕於世間萬物之上。皇帝，人皇，這兩個稱謂剛剛好，總比腦袋上頂著一個，更加能體現至尊的威嚴。”
李泰的“豪言壯語”震驚了除了劉洎以外的所有人，一向有些自大的皇帝更是被他們倆的馬屁，拍的甚為滿意，從他兩隻手無處安放，在肚子前來迴的搓弄就知道，皇帝，不，新的人皇陛下動心了。
而包括李承乾在內，所有人在內，都“好好”的端詳著李泰和劉洎，且用的都是看另類的眼光；為了能拍皇帝的馬屁，連千古昏君和先賢都翻過來，邀寵連讀書人的底線都不顧了，真是讓士大夫汗顏。
李承乾想笑，可這場合不對，為了能把笑意壓下去，他還背過手去，在自己的後背狠狠地掐上一把。自他入朝參政以來，去過太多的地方，見過太多的人，可李承乾敢發誓，像兩位這麽不要臉，還真是平身僅見。
說周王室的史官和太史公曲解事實，難道他和劉洎就不是如此嗎？是，為君上避諱一些問題是臣子的責任，可也沒有讓你們這麽引用吧！這特麽就是個徹頭徹尾的弄臣，好不好！
書這東西，對與不對，是看個人的理解，仁者見仁智者見智，人家也沒強求你們照本宣科，也從沒說過自己的觀點就是對的。
你就想本朝編纂的隋史，這其中有多少東西是經過春秋筆法帶過的，太多了吧！無非就是鞏固當權者的利益而已。
李承乾敢保證，這兩人今兒是沾了九鼎的光，換一個場合父皇一定會以為這是指桑罵槐，到時候別說請功了，不扒了他們倆的皮就特麽是造化了。
就在李承乾出神之際，被誇得有些不好意思的皇帝，笑著言道：“哎，青雀和劉卿的話過頭了，朕就是再聖明，功業再大，也不以與三皇五帝相提並論。”
“至於，他們二人所說的人皇稱謂嘛！你們的意見都是什麽呢？來，高明，輔機，玄齡，你們都說說！”，李世民掐著腰，一邊若無其事的打量著九鼎，一邊說著。
傻子都能聽出來皇帝動心了，說這話就是想讓大夥幫著把這場麵給圓下來，好正大光明的在朝廷上提出來，沒有大夥的支持，光靠小胖子他們別想通過廷議，更不要說拿來用了。
“額，陛下，茲事體大，老臣以為還是應該慎重，老百姓常說包子有肉不在褶上，朝廷剛剛削弱了所謂fo門神權，是不是再穩定一些，再商議此事，到時候一切自然水到渠成。”，長孫無忌見太子在憋著笑，趕緊不著痕跡的扯了他一下，又站出來掩護太子的失儀。
“陛下，魏王和劉相所請不是不行，隻不過眼下朝廷的事務還有很多，高昌一役還沒有結果，是不是先等等報捷之後，大軍返朝，借著喜慶的時候再辦！”，房玄齡也站了過來，拱手迴了一句。
得，兩位重臣都為自己的失儀打掩護了，他要是再不站出來，那就顯得有些小心眼兒了。獻九鼎之功雖大，但也不能居功自傲，容不得被人再建“奇功”！
是以，深深喘了幾口氣，把想笑的氣導順了，拱手迴道：“父皇，帝號之時，關乎社稷，請父皇乾綱獨斷，兒臣唯父皇馬首是瞻！”