湖廣總督已經不是舒常了，而是特成額。
這是一個從伍出身的總督，初發長安披甲，自黏竿處拜唐阿，再遷三等侍衛。清軍征討大金川酋索諾木時，特成額從征軍伍。轉戰兩年，自資理北山下克美美卡諸地；攻榮噶爾博最高峰，奪康薩爾山半石碉；破密拉噶拉木山梁木城，是皆有建樹，立下功勳，授黔中威寧鎮總兵。
但區區一總兵距離湖廣總督的位置著實相差甚遠。
特成額能坐上如今高位，全賴乾隆的提拔。
四十二年時豐升額病逝，這位乾隆朝重臣身上有著好幾個重要職務，其一就是領侍衛內大臣。乾隆以勳舊世家為領侍衛內大臣乃朝廷官吏，便點了特成額來補豐升額的遺缺。三遷授禮部尚書，為成都將軍，三攝川蜀總督，尋授湖廣總督。
短短幾年就走完了如陳標這種漢將一輩子都走不完的路。
現在大戰起來，特成額自然不會留守武昌後方，將一應政務通通交給鄂北巡撫李綬打理，自己親率大軍抵到漢江。
現在自也是他做出決定以湖廣提督俞金鏊留守襄陽，他特成額親自帶兵去會一會陳軍的決斷。
對岸的陳軍並沒有趁機對襄陽發起攻勢。
“不能把對岸逼得太急了。要不然白蓮教的人還怎麽進城？”
陳軍如果渡江，哪怕驅使了再多的百姓抵到襄陽城外，那清軍也可能閉門不納的。
反倒不如緩上一緩。
一是等東路兵馬（武勝關在襄樊以東）與清軍交鋒後的結果，二是給白蓮教運籌的空間。
鐵打的襄陽城，趙亮他可不想頭鐵的去死磕硬碰。
在如今的軍事技術之下，想要奪取襄陽可不容易，尤其是在敵方意誌較堅固的情況下。
湖廣提督俞金鏊武舉出身，做過藍翎侍衛，從伍四十餘年，在湖廣軍中威嚴甚重。
如他這般的老將也幾乎不可能投降。
且他是津門人，親朋族人都在滿清的治下，就更不可能投降了。
如果讓趙亮這時候去死磕襄陽城，那將士真不知道會死傷多少。
——襄陽寬大的護城河還沒有結冰封凍的時候。
這座城池就是要打，那也隻能趁著護城河完全封凍之後再去打。
不過趙亮還是把自己的旗號立在了樊城，立在了清軍的眼皮子底下。
不僅如此，陣地上陳軍還唱起了大戲。
宣傳部組建的幾支文工團，其中一支隨著趙亮南下，現在正好派上用場。
雖然這所謂的文工團更像是一個戲班子。
但這個時代的國人，不分貴賤不分老少，人人都喜歡看大戲也是事實。
他們又不跟趙亮一樣見過了信息時代的諸多花樣，用後世一句裝逼的話說，那就是——見過星辰大海的人，又怎會在乎點點熒光？！
可在眼下時代，光是一台大戲就足以叫全軍上下歡唿雷動。更不要這戲裏唱的還是跟他們息息相關的事兒。
比如軍烈軍屬的地位。
從工廠招工到鄉鎮基層行政單位的辦事員，從孩子的上學讀書到減免的錢糧稅廢，更有上頭分下的土地……
啥也不用說了，當這些好處一一擺在所有人眼前的時候，你很難去抑製將士們狂熱的軍心和沸騰的鬥誌。
特別是他們‘親眼親耳’看到聽到家屬們過的日子之後。
幾十畝地租出去光是租稅都能叫孤兒寡母的吃飽喝好，因為免稅啊，然後逢年過節的上頭還有慰問，婦女可以在家中紡紗織布，兒女可以免費入學讀書，哪怕沒有男人去頂門立戶，也孤兒寡母的也能過上吃好喝好穿好睡好的好日子。
而至於男人從戰場上活下來的軍屬，或者是家中有兄弟的軍屬，男人們上工種田，女人們操持家務順帶著織布紡紗，再加上男人每月的軍餉，那家人過得可不就是一日三餐頓頓都是白麵饅頭大米飯，餐餐都有菜有肉的神仙日子？
想想這就能叫所有人為之陶醉。
王經隆部防禦了這麽多天，被清軍打了那麽多天，士氣本來還有些消沉的，但現在看了幾場大戲後，軍中的士氣是“嗖嗖”的往上竄，都恨不能把老天捅出個窟窿來。
軍心戰意太高昂了。
“這是好事。”趙亮神色平靜，因為這一切全都在他的預料之中。
這個時代的百姓是沒誰能抗拒這種誘惑的。
“那接下來就給他們降降溫，讓他們看一下觸犯了軍規軍紀後的下場。”
光給好處是不能叫人乖覺的，你還要給他巴掌。頂多打一巴掌後再給個甜棗就是，雖然是很平常的手段，但管用就好。
關乎觸犯了軍規軍紀後的下場，這的確讓士氣正值高炙的將士們如吃了個蒼蠅一樣難受。
但這樣一來也更加叫他們記憶深刻了。
對比一下二者間的差距，這甚至可以叫他們對觸犯軍規軍紀產生出一種恐懼。
劉之協、宋之清看了默默無語，連悄悄過江來的樊學明、姚學才、高成傑、張月梅等人看了都一愣一愣的。
趙家的這種宣傳手段不同於白蓮教的那些神神道道，但後者是虛誕的，別人不說，他們這些頭頭腦腦們又有幾個人真的信那東西？
這一開始入教那是因為官府壓逼的厲害，大家有個抱團取暖的東西，後來規模變大了，這就有了一股隱約的權勢，甚至都成為了彼此賺錢的勾當了。
但誰也不知道大家對無生老母的信奉就竟有多麽深刻，保不準那些底層的教眾也跟他們之前想的一樣呢。
大家想的都是實實在在的利益，又有多少人真的去信無生老母真空家鄉那套呢？
所以白蓮教的根基是很虛誕的。
然而趙家不同，趙家給的就是實實在在的利益，給的就是叫士兵們看得見摸得著的實利。
這樣的隊伍建立起來或許沒有他們傳教時迅速，但這樣的隊伍同樣要遠比白蓮教的根基更加堅固更有凝聚。
雙方走的根本不是一個路數！
這是所有白蓮教來人內心的共同想法。
九月二十五日，張月梅的父親張漢潮在襄陽東南的黃龍壋首舉義旗；隨後姚學才的父親姚之富在自己老家彭家疃附近的夾河洲舉旗，高成傑的父親高均德也在老家高家灣附近的三合鎮響應。
這是一個從伍出身的總督，初發長安披甲，自黏竿處拜唐阿，再遷三等侍衛。清軍征討大金川酋索諾木時，特成額從征軍伍。轉戰兩年，自資理北山下克美美卡諸地；攻榮噶爾博最高峰，奪康薩爾山半石碉；破密拉噶拉木山梁木城，是皆有建樹，立下功勳，授黔中威寧鎮總兵。
但區區一總兵距離湖廣總督的位置著實相差甚遠。
特成額能坐上如今高位，全賴乾隆的提拔。
四十二年時豐升額病逝，這位乾隆朝重臣身上有著好幾個重要職務，其一就是領侍衛內大臣。乾隆以勳舊世家為領侍衛內大臣乃朝廷官吏，便點了特成額來補豐升額的遺缺。三遷授禮部尚書，為成都將軍，三攝川蜀總督，尋授湖廣總督。
短短幾年就走完了如陳標這種漢將一輩子都走不完的路。
現在大戰起來，特成額自然不會留守武昌後方，將一應政務通通交給鄂北巡撫李綬打理，自己親率大軍抵到漢江。
現在自也是他做出決定以湖廣提督俞金鏊留守襄陽，他特成額親自帶兵去會一會陳軍的決斷。
對岸的陳軍並沒有趁機對襄陽發起攻勢。
“不能把對岸逼得太急了。要不然白蓮教的人還怎麽進城？”
陳軍如果渡江，哪怕驅使了再多的百姓抵到襄陽城外，那清軍也可能閉門不納的。
反倒不如緩上一緩。
一是等東路兵馬（武勝關在襄樊以東）與清軍交鋒後的結果，二是給白蓮教運籌的空間。
鐵打的襄陽城，趙亮他可不想頭鐵的去死磕硬碰。
在如今的軍事技術之下，想要奪取襄陽可不容易，尤其是在敵方意誌較堅固的情況下。
湖廣提督俞金鏊武舉出身，做過藍翎侍衛，從伍四十餘年，在湖廣軍中威嚴甚重。
如他這般的老將也幾乎不可能投降。
且他是津門人，親朋族人都在滿清的治下，就更不可能投降了。
如果讓趙亮這時候去死磕襄陽城，那將士真不知道會死傷多少。
——襄陽寬大的護城河還沒有結冰封凍的時候。
這座城池就是要打，那也隻能趁著護城河完全封凍之後再去打。
不過趙亮還是把自己的旗號立在了樊城，立在了清軍的眼皮子底下。
不僅如此，陣地上陳軍還唱起了大戲。
宣傳部組建的幾支文工團，其中一支隨著趙亮南下，現在正好派上用場。
雖然這所謂的文工團更像是一個戲班子。
但這個時代的國人，不分貴賤不分老少，人人都喜歡看大戲也是事實。
他們又不跟趙亮一樣見過了信息時代的諸多花樣，用後世一句裝逼的話說，那就是——見過星辰大海的人，又怎會在乎點點熒光？！
可在眼下時代，光是一台大戲就足以叫全軍上下歡唿雷動。更不要這戲裏唱的還是跟他們息息相關的事兒。
比如軍烈軍屬的地位。
從工廠招工到鄉鎮基層行政單位的辦事員，從孩子的上學讀書到減免的錢糧稅廢，更有上頭分下的土地……
啥也不用說了，當這些好處一一擺在所有人眼前的時候，你很難去抑製將士們狂熱的軍心和沸騰的鬥誌。
特別是他們‘親眼親耳’看到聽到家屬們過的日子之後。
幾十畝地租出去光是租稅都能叫孤兒寡母的吃飽喝好，因為免稅啊，然後逢年過節的上頭還有慰問，婦女可以在家中紡紗織布，兒女可以免費入學讀書，哪怕沒有男人去頂門立戶，也孤兒寡母的也能過上吃好喝好穿好睡好的好日子。
而至於男人從戰場上活下來的軍屬，或者是家中有兄弟的軍屬，男人們上工種田，女人們操持家務順帶著織布紡紗，再加上男人每月的軍餉，那家人過得可不就是一日三餐頓頓都是白麵饅頭大米飯，餐餐都有菜有肉的神仙日子？
想想這就能叫所有人為之陶醉。
王經隆部防禦了這麽多天，被清軍打了那麽多天，士氣本來還有些消沉的，但現在看了幾場大戲後，軍中的士氣是“嗖嗖”的往上竄，都恨不能把老天捅出個窟窿來。
軍心戰意太高昂了。
“這是好事。”趙亮神色平靜，因為這一切全都在他的預料之中。
這個時代的百姓是沒誰能抗拒這種誘惑的。
“那接下來就給他們降降溫，讓他們看一下觸犯了軍規軍紀後的下場。”
光給好處是不能叫人乖覺的，你還要給他巴掌。頂多打一巴掌後再給個甜棗就是，雖然是很平常的手段，但管用就好。
關乎觸犯了軍規軍紀後的下場，這的確讓士氣正值高炙的將士們如吃了個蒼蠅一樣難受。
但這樣一來也更加叫他們記憶深刻了。
對比一下二者間的差距，這甚至可以叫他們對觸犯軍規軍紀產生出一種恐懼。
劉之協、宋之清看了默默無語，連悄悄過江來的樊學明、姚學才、高成傑、張月梅等人看了都一愣一愣的。
趙家的這種宣傳手段不同於白蓮教的那些神神道道，但後者是虛誕的，別人不說，他們這些頭頭腦腦們又有幾個人真的信那東西？
這一開始入教那是因為官府壓逼的厲害，大家有個抱團取暖的東西，後來規模變大了，這就有了一股隱約的權勢，甚至都成為了彼此賺錢的勾當了。
但誰也不知道大家對無生老母的信奉就竟有多麽深刻，保不準那些底層的教眾也跟他們之前想的一樣呢。
大家想的都是實實在在的利益，又有多少人真的去信無生老母真空家鄉那套呢？
所以白蓮教的根基是很虛誕的。
然而趙家不同，趙家給的就是實實在在的利益，給的就是叫士兵們看得見摸得著的實利。
這樣的隊伍建立起來或許沒有他們傳教時迅速，但這樣的隊伍同樣要遠比白蓮教的根基更加堅固更有凝聚。
雙方走的根本不是一個路數！
這是所有白蓮教來人內心的共同想法。
九月二十五日，張月梅的父親張漢潮在襄陽東南的黃龍壋首舉義旗；隨後姚學才的父親姚之富在自己老家彭家疃附近的夾河洲舉旗，高成傑的父親高均德也在老家高家灣附近的三合鎮響應。