不管巫征樂意不樂意，太陽卻不以他的意誌為轉移，慢慢向中天升起。
貨櫃車開走之後，巫征才發現在帳篷的正南還有一個兩米來高的三層土台。上麵擺放著香爐法器，一看就是個簡陋的法台。
“嗯哈！”隨著一聲咳嗽，許久不見人影的肖胖子轉了出來。巫征一見他，就像見到鬼一樣，嚇得差點沒坐到地上去。
肖胖子倒也沒那麽嚇人，反而比剛才斯文了許多。而且從上到下煥然一新：隻見他頭戴蓮瓣形五老冠，身穿繡著金絲龍紋的寬袖四角絳衣，在裏麵襯著綿綢海青，腳上蹬著一雙黑色高筒白漆厚底的道靴。
山頂之上涼風習習，肖胖子穿著這一身正宗的道裝，不但絲毫不顯臃腫，反而散發出一股飄飄欲仙的仙風道氣。
港台地區的道士，多數都喜歡穿明黃色道袍。而且一出場就是八卦仙衣，袖子完繪八卦，胸口太極圖，也就是陰陽輪的服飾。他們穿著的是道教的法衣，是方丈大典時，當選方丈的那位道長升座那天才能穿著的。可是道教傳到在香港以後，也算是入世隨俗吧，幾乎每個道士都敢明晃晃的穿著法衣招搖撞騙起來。
其實，藍色被古人們列為上色，道士上藍，故稱藍衣道。在道家而言，穿著黃衣是表示沒受過戒的，還不完全算是道家子弟。頂多是個實習道士罷了。從南北朝以降，道家開始講究儀法：月披、猩披，呢衫霞秀。還有就是十絕臨番、史諸於世。以肖道士的穿著來看，他應該是內地正宗道門子弟，而非港化之後的香港道士。其實，按理說肖道士如此打扮，手裏還缺少個笏板，也就是道家所稱的“手簡”。不過，港人不在乎這些陳規濫矩，想來這個肖道爺也就樂得省了這個事了。
肖胖子瞄了一眼祭台上的小日晷，轉身對周老板打了一躬道：“午時已到，太上開壇嘍！”頌罷，撚起一長兩短三支信香，點燃之後，開口頌道：“
日出扶桑映海紅，瑤壇肇啟闡宗風。
正一演教談玄妙，大道分明在其中。”
頌畢，腳踏七星罡步，一步三搖，三步五晃的踱上祭台。
踏上第一級階梯，肖道士頌道：“寶籙修真範，丹誠奏上穹。”頌罷，取短香一隻插進台階之上。
踏上第二節，肖道士頌道：“冰淵臨兆庶，霄癇致平康。”頌罷，再取短香一隻插在台階上。
踏上最後一級台階，肖道士頌道：“萬物消疪癘，三神降吉祥。”頌罷，將最長的那支信香插進法台的香爐之內。反手從背後抽出七星斬妖劍，指蘸靈砂書了一道“奏天符”插在劍尖之上，胼胝一指，靈符“唿”的一聲燃了起來。肖道士斂容頌道：“步虛聲一出，更誦洞玄章！”把燃著靈符的寶劍平著在法台上一拍。“唿”的一下，兩麵令旗無風自展。
巫征在台下看得目眩神迷，咋舌不已。靠，真的假的啊？怎麽手指一比劃，那靈符自己就燃起來了呢？寶劍在桌子上一拍，那令旗怎麽就自己展開了呢？他可忘記了，他曾經在指尖燃起藍火嚇唬猴子的事兒呢。肖道士這手雖然漂亮，說穿了卻是一錢不值。
肖道士右手舞寶劍，左手掐道訣，嘴裏嘀嘀咕咕默誦了一番。雙臂上揚，大喝一聲：“天尊開壇，教演聖跡！度化萬靈，無所不從！”
台下眾人聞言無不凜遵，紛紛五體投地，跪倒一大片。隻有巫征傻愣愣的站在那裏，有些手足無措了。好在他也算是法事的參與者，跪不跪的倒也沒人在意。
其實下邊的詞兒該是巫征接著來說，誰知道巫征對此道是一竅不通，隻是傻站在那裏翻白眼。氣得肖道士橫了他一眼，又不能冷場，隻好自己做足了全套戲份兒。他開口高頌《瑤壇偈》：“
瑤壇設像玉京山，對越金容咫尺間。
寶黍空懸瞻日表，珠簾高卷觀天顏。
鸞輿鶴駕臨金殿，鳳燭龍燈映寶壇。
三界十方齊降鑒，滂流洪福遍塵寰。”
吳亮跪在地上，實在是聽不下去了，隻得站起身形，接口讚道：“香花奉聖跡，開壇演天尊！”
肖道士感激的看了一眼他師兄，偷偷擦了把冷汗，心說：靠，哪兒來的“白舉”呀，怎麽什麽規矩都不懂？弄得老子一個人在這裏唱獨角戲，要不是大師哥機靈，今天老子真的就下不來台了呢。肖道士生著一肚子的悶氣卻不好發作，隻好站在那裏念功德文。文曰：“伏以，此日瑤壇設像，爐焚妙洞真香。琅函玉局廣宣揚，好把妖氛掃蕩。今日存誠謁帝，稽首三禮虛皇。請眾整衣入壇場，廣取度人無量！”
吳亮在肖道士念道“廣取度人”時，同時道：“度人無量天尊！”聲音洪亮，如磬如鈸。
肖道士又舞拜一迴，再開口頌道：“吾奉天尊法旨，持有開壇符命，謹當告下——
靈寶官屬，守衛神祇。今日欣慶，曆觀諸天。
請滅三惡，斬絕地根。飛度五戶，名列大玄。
魔王保舉，無拘天門。萬神朝禮，三界侍軒。
魔王束首，鬼精自亡。琳琅振響，十方肅清。
一如告命，風火傳驛。分身化氣，下壇法行！
天運丙戌年六月初五日，承告奉行！”
周老板跪在地上，雙手上舉，低頭發聲：“凜遵天尊之命！”
吳亮見巫征站在那裏如醉如癡，毫無反應，也顧不得什麽麵子裏子的了，一把從他背後抽出七星劍，拜舞唱讚：“
酬天地，蓋載恩，蒙日月，照臨身形。
聖朝水土萬萬春，報父母，養育深恩。”
隨著吳亮的讚舞，許六等保鏢從地上爬起來，低頭鑽進帳篷。巫征偷眼看去，隻見他們把那幾個孩子從白布袋裏拖出來，一男一女組成一對。讓他們對麵坐著纏抱在一起，然後，用畫著“鎮邪符”的白紗布一層一層的把兩個孩童纏裹起來，隻是纏到脖頸的時候，才把兩人的頭部分開，分別細心的纏裹住。巫征不知道，這樣的纏法還有個名堂，叫做“元寶盅”。之所以如此捆綁，是要把被施法者七竅淤塞，使其的怨靈無處逃遁，而達到魂不離體，魄不離身的最終目的。以便驅鬼避邪，萬事大吉。
巫征看到這樣的場景，禁不住內心絞痛不已。別說呆一會兒把這幾個孩子當“生樁”活埋了，就是纏得這樣緊，用不了幾分鍾，這樣幼小的孩子也會被活活的憋死、悶死。他死死的咬著下唇，上手一個勁兒的攥拳。可是再生氣有什麽用呢？就算自己不管爺爺的死活，奮不顧身的去營救這些孩子。可惜就以自己現在的實力而言，別說是救人了，泥菩薩過河，還是先保住資深的安危再說吧！
肖道士“啪”的把七星斬妖劍插進香爐，“蓬”的一聲焰火騰空而起。他趁勢頌道：“
向來開壇修功德，仰憑良心真道力，為有白告上良因 。上祈高真降福消災托化，善鄉同賴善功。證無上道，一切信禮，誌心稱念。開壇演教天尊，不可思議功德。”
吳亮再拜喝道：“禮畢！散福！”
肖道士從香爐裏拔出寶劍，劍尖一顫，香灰四處紛揚。
巫征傻愣愣的抬頭看著肖道士，這一下被香灰迷得不清，他“啊咳啊咳”的咳嗽著，用手背揉著紅腫的眼睛。
心裏一個勁兒的痛罵肖道士：你這個該死的死胖子，有意見你好好說啊，還散什麽福，你這和撒石灰有啥區別呀？
不知道是被香灰迷了眼睛，還是因為物傷其類的悲哀，汩汩熱淚滾滾流下了巫征的眼眶。
貨櫃車開走之後，巫征才發現在帳篷的正南還有一個兩米來高的三層土台。上麵擺放著香爐法器，一看就是個簡陋的法台。
“嗯哈！”隨著一聲咳嗽，許久不見人影的肖胖子轉了出來。巫征一見他，就像見到鬼一樣，嚇得差點沒坐到地上去。
肖胖子倒也沒那麽嚇人，反而比剛才斯文了許多。而且從上到下煥然一新：隻見他頭戴蓮瓣形五老冠，身穿繡著金絲龍紋的寬袖四角絳衣，在裏麵襯著綿綢海青，腳上蹬著一雙黑色高筒白漆厚底的道靴。
山頂之上涼風習習，肖胖子穿著這一身正宗的道裝，不但絲毫不顯臃腫，反而散發出一股飄飄欲仙的仙風道氣。
港台地區的道士，多數都喜歡穿明黃色道袍。而且一出場就是八卦仙衣，袖子完繪八卦，胸口太極圖，也就是陰陽輪的服飾。他們穿著的是道教的法衣，是方丈大典時，當選方丈的那位道長升座那天才能穿著的。可是道教傳到在香港以後，也算是入世隨俗吧，幾乎每個道士都敢明晃晃的穿著法衣招搖撞騙起來。
其實，藍色被古人們列為上色，道士上藍，故稱藍衣道。在道家而言，穿著黃衣是表示沒受過戒的，還不完全算是道家子弟。頂多是個實習道士罷了。從南北朝以降，道家開始講究儀法：月披、猩披，呢衫霞秀。還有就是十絕臨番、史諸於世。以肖道士的穿著來看，他應該是內地正宗道門子弟，而非港化之後的香港道士。其實，按理說肖道士如此打扮，手裏還缺少個笏板，也就是道家所稱的“手簡”。不過，港人不在乎這些陳規濫矩，想來這個肖道爺也就樂得省了這個事了。
肖胖子瞄了一眼祭台上的小日晷，轉身對周老板打了一躬道：“午時已到，太上開壇嘍！”頌罷，撚起一長兩短三支信香，點燃之後，開口頌道：“
日出扶桑映海紅，瑤壇肇啟闡宗風。
正一演教談玄妙，大道分明在其中。”
頌畢，腳踏七星罡步，一步三搖，三步五晃的踱上祭台。
踏上第一級階梯，肖道士頌道：“寶籙修真範，丹誠奏上穹。”頌罷，取短香一隻插進台階之上。
踏上第二節，肖道士頌道：“冰淵臨兆庶，霄癇致平康。”頌罷，再取短香一隻插在台階上。
踏上最後一級台階，肖道士頌道：“萬物消疪癘，三神降吉祥。”頌罷，將最長的那支信香插進法台的香爐之內。反手從背後抽出七星斬妖劍，指蘸靈砂書了一道“奏天符”插在劍尖之上，胼胝一指，靈符“唿”的一聲燃了起來。肖道士斂容頌道：“步虛聲一出，更誦洞玄章！”把燃著靈符的寶劍平著在法台上一拍。“唿”的一下，兩麵令旗無風自展。
巫征在台下看得目眩神迷，咋舌不已。靠，真的假的啊？怎麽手指一比劃，那靈符自己就燃起來了呢？寶劍在桌子上一拍，那令旗怎麽就自己展開了呢？他可忘記了，他曾經在指尖燃起藍火嚇唬猴子的事兒呢。肖道士這手雖然漂亮，說穿了卻是一錢不值。
肖道士右手舞寶劍，左手掐道訣，嘴裏嘀嘀咕咕默誦了一番。雙臂上揚，大喝一聲：“天尊開壇，教演聖跡！度化萬靈，無所不從！”
台下眾人聞言無不凜遵，紛紛五體投地，跪倒一大片。隻有巫征傻愣愣的站在那裏，有些手足無措了。好在他也算是法事的參與者，跪不跪的倒也沒人在意。
其實下邊的詞兒該是巫征接著來說，誰知道巫征對此道是一竅不通，隻是傻站在那裏翻白眼。氣得肖道士橫了他一眼，又不能冷場，隻好自己做足了全套戲份兒。他開口高頌《瑤壇偈》：“
瑤壇設像玉京山，對越金容咫尺間。
寶黍空懸瞻日表，珠簾高卷觀天顏。
鸞輿鶴駕臨金殿，鳳燭龍燈映寶壇。
三界十方齊降鑒，滂流洪福遍塵寰。”
吳亮跪在地上，實在是聽不下去了，隻得站起身形，接口讚道：“香花奉聖跡，開壇演天尊！”
肖道士感激的看了一眼他師兄，偷偷擦了把冷汗，心說：靠，哪兒來的“白舉”呀，怎麽什麽規矩都不懂？弄得老子一個人在這裏唱獨角戲，要不是大師哥機靈，今天老子真的就下不來台了呢。肖道士生著一肚子的悶氣卻不好發作，隻好站在那裏念功德文。文曰：“伏以，此日瑤壇設像，爐焚妙洞真香。琅函玉局廣宣揚，好把妖氛掃蕩。今日存誠謁帝，稽首三禮虛皇。請眾整衣入壇場，廣取度人無量！”
吳亮在肖道士念道“廣取度人”時，同時道：“度人無量天尊！”聲音洪亮，如磬如鈸。
肖道士又舞拜一迴，再開口頌道：“吾奉天尊法旨，持有開壇符命，謹當告下——
靈寶官屬，守衛神祇。今日欣慶，曆觀諸天。
請滅三惡，斬絕地根。飛度五戶，名列大玄。
魔王保舉，無拘天門。萬神朝禮，三界侍軒。
魔王束首，鬼精自亡。琳琅振響，十方肅清。
一如告命，風火傳驛。分身化氣，下壇法行！
天運丙戌年六月初五日，承告奉行！”
周老板跪在地上，雙手上舉，低頭發聲：“凜遵天尊之命！”
吳亮見巫征站在那裏如醉如癡，毫無反應，也顧不得什麽麵子裏子的了，一把從他背後抽出七星劍，拜舞唱讚：“
酬天地，蓋載恩，蒙日月，照臨身形。
聖朝水土萬萬春，報父母，養育深恩。”
隨著吳亮的讚舞，許六等保鏢從地上爬起來，低頭鑽進帳篷。巫征偷眼看去，隻見他們把那幾個孩子從白布袋裏拖出來，一男一女組成一對。讓他們對麵坐著纏抱在一起，然後，用畫著“鎮邪符”的白紗布一層一層的把兩個孩童纏裹起來，隻是纏到脖頸的時候，才把兩人的頭部分開，分別細心的纏裹住。巫征不知道，這樣的纏法還有個名堂，叫做“元寶盅”。之所以如此捆綁，是要把被施法者七竅淤塞，使其的怨靈無處逃遁，而達到魂不離體，魄不離身的最終目的。以便驅鬼避邪，萬事大吉。
巫征看到這樣的場景，禁不住內心絞痛不已。別說呆一會兒把這幾個孩子當“生樁”活埋了，就是纏得這樣緊，用不了幾分鍾，這樣幼小的孩子也會被活活的憋死、悶死。他死死的咬著下唇，上手一個勁兒的攥拳。可是再生氣有什麽用呢？就算自己不管爺爺的死活，奮不顧身的去營救這些孩子。可惜就以自己現在的實力而言，別說是救人了，泥菩薩過河，還是先保住資深的安危再說吧！
肖道士“啪”的把七星斬妖劍插進香爐，“蓬”的一聲焰火騰空而起。他趁勢頌道：“
向來開壇修功德，仰憑良心真道力，為有白告上良因 。上祈高真降福消災托化，善鄉同賴善功。證無上道，一切信禮，誌心稱念。開壇演教天尊，不可思議功德。”
吳亮再拜喝道：“禮畢！散福！”
肖道士從香爐裏拔出寶劍，劍尖一顫，香灰四處紛揚。
巫征傻愣愣的抬頭看著肖道士，這一下被香灰迷得不清，他“啊咳啊咳”的咳嗽著，用手背揉著紅腫的眼睛。
心裏一個勁兒的痛罵肖道士：你這個該死的死胖子，有意見你好好說啊，還散什麽福，你這和撒石灰有啥區別呀？
不知道是被香灰迷了眼睛，還是因為物傷其類的悲哀，汩汩熱淚滾滾流下了巫征的眼眶。