金強觀察著整個吳哥窟的修建。
雖然增加了很多的花樣，可是它的基本形製還是金字塔形的。
這裏的浮雕卻基本是關於印度教和佛教的，浮雕上的造型豐腴，動人。
有著典型的高棉文化，和印度文化的特點。
與埃及的金字塔相比，這裏的細部做得更加細膩。
如果說埃及文明是亞特蘭蒂斯文明直接的傳承，那麽這個吳哥文明就是亞特蘭蒂斯文明和當地土著文明的結合體。
這裏的亞特蘭蒂斯後人，就像嘎娃的族人一樣已經遺忘了大海，把自己的精神寄托在宗教裏。
金強正想著，後麵的徐美琳輕輕的推了他一下：“想什麽呢，金強？”
金強搖搖頭：“沒想什麽。”
又是一大片的浮雕，出現在大夥麵前。
這裏的浮雕不僅僅是美觀漂亮，而且都在講述著一個個遠古的故事。
王正發揮著自己導遊的作用，給大夥講解著浮雕的故事。
故事很複雜，不知道的人很難聽得懂，王正盡量講的簡單。
可是在第二層和第三層之間卻有一段相對於其他的浮雕來說有點另類的浮雕。
上麵是他們的真神毗濕奴的造型，在對著大海召喚，大海的上麵同時懸掛著太陽和月亮。
在大海的深處，有一條月牙兒一樣的船向著真神毗濕奴的方向航行。
接著的一幅是在一個象金字塔一樣的十字王台上，一個毗濕奴和一個帶著皇冠，拿著三叉戟，魚尾人身的人。
並排在一起。
可是後麵的浮雕卻損壞了，看不到了。
大家都看到了這兩幅浮雕很高興，很顯然，這是亞特蘭蒂斯人到來的證據。
那月牙兒樣的船還有拿著三叉戟魚尾人身的海皇波塞冬。
都說明了這些。
最可惜的就是後麵的浮雕損壞了，大夥兒不無遺憾。
王正搞不明白為什麽這些人滿山的浮雕都不感興趣，就對著這兩幅浮雕發呆。
看了一會兒，金強對大夥說：“所謂雁過留聲，隻要來過就會有印記。還會有的。”
大家才意猶未盡的離開。
第二層到第三層之間的台階不知道為什麽修建的異常的高，必須手腳並用才上得去。
許美琳問王正：“為什麽這裏的台階修得這麽不舒服？”
王正笑了：“我正要給各位說呢！這是象征著登天之艱辛。”
好不容易大夥兒是爬上了第三層被稱為“巴甘”的台基。
向下看去。
這迴不用像馬青那樣，爬上大樹。
也可以俯瞰下麵了。
趁著大家休息的時候，王正給大家講起了吳哥的神秘之處：“—般說來，世界各國所有的廟宇都是坐西朝東。
而唯獨吳哥廟大門朝西，這使後來研究古代高棉的考古學家百思不解。
吳哥文明的建築之精美令人望之興歎，然而卻在15世紀初突然人去城空。
在此後的幾個世紀裏，吳哥地區又變成了樹木和雜草叢生的林莽與荒原，隻有—座曾經輝煌的古城隱藏在其中。
直到19世紀穆奧發現這個遺跡以前，連柬埔寨當地的居民對此都—無所知。
按說任何—個民族的文化都應有它的延續性，何況吳哥是—個曾經繁榮過600年的王朝，但它的文化竟一下子就忽然中斷、忽然消失在曆史的長河中了。”
聽了王正的介紹，老梅才發現吳哥的朝向有問題，真的是坐東朝西。
雖然增加了很多的花樣，可是它的基本形製還是金字塔形的。
這裏的浮雕卻基本是關於印度教和佛教的，浮雕上的造型豐腴，動人。
有著典型的高棉文化，和印度文化的特點。
與埃及的金字塔相比，這裏的細部做得更加細膩。
如果說埃及文明是亞特蘭蒂斯文明直接的傳承，那麽這個吳哥文明就是亞特蘭蒂斯文明和當地土著文明的結合體。
這裏的亞特蘭蒂斯後人，就像嘎娃的族人一樣已經遺忘了大海，把自己的精神寄托在宗教裏。
金強正想著，後麵的徐美琳輕輕的推了他一下：“想什麽呢，金強？”
金強搖搖頭：“沒想什麽。”
又是一大片的浮雕，出現在大夥麵前。
這裏的浮雕不僅僅是美觀漂亮，而且都在講述著一個個遠古的故事。
王正發揮著自己導遊的作用，給大夥講解著浮雕的故事。
故事很複雜，不知道的人很難聽得懂，王正盡量講的簡單。
可是在第二層和第三層之間卻有一段相對於其他的浮雕來說有點另類的浮雕。
上麵是他們的真神毗濕奴的造型，在對著大海召喚，大海的上麵同時懸掛著太陽和月亮。
在大海的深處，有一條月牙兒一樣的船向著真神毗濕奴的方向航行。
接著的一幅是在一個象金字塔一樣的十字王台上，一個毗濕奴和一個帶著皇冠，拿著三叉戟，魚尾人身的人。
並排在一起。
可是後麵的浮雕卻損壞了，看不到了。
大家都看到了這兩幅浮雕很高興，很顯然，這是亞特蘭蒂斯人到來的證據。
那月牙兒樣的船還有拿著三叉戟魚尾人身的海皇波塞冬。
都說明了這些。
最可惜的就是後麵的浮雕損壞了，大夥兒不無遺憾。
王正搞不明白為什麽這些人滿山的浮雕都不感興趣，就對著這兩幅浮雕發呆。
看了一會兒，金強對大夥說：“所謂雁過留聲，隻要來過就會有印記。還會有的。”
大家才意猶未盡的離開。
第二層到第三層之間的台階不知道為什麽修建的異常的高，必須手腳並用才上得去。
許美琳問王正：“為什麽這裏的台階修得這麽不舒服？”
王正笑了：“我正要給各位說呢！這是象征著登天之艱辛。”
好不容易大夥兒是爬上了第三層被稱為“巴甘”的台基。
向下看去。
這迴不用像馬青那樣，爬上大樹。
也可以俯瞰下麵了。
趁著大家休息的時候，王正給大家講起了吳哥的神秘之處：“—般說來，世界各國所有的廟宇都是坐西朝東。
而唯獨吳哥廟大門朝西，這使後來研究古代高棉的考古學家百思不解。
吳哥文明的建築之精美令人望之興歎，然而卻在15世紀初突然人去城空。
在此後的幾個世紀裏，吳哥地區又變成了樹木和雜草叢生的林莽與荒原，隻有—座曾經輝煌的古城隱藏在其中。
直到19世紀穆奧發現這個遺跡以前，連柬埔寨當地的居民對此都—無所知。
按說任何—個民族的文化都應有它的延續性，何況吳哥是—個曾經繁榮過600年的王朝，但它的文化竟一下子就忽然中斷、忽然消失在曆史的長河中了。”
聽了王正的介紹，老梅才發現吳哥的朝向有問題，真的是坐東朝西。