一路打馬飛奔，衛羽終於在天黑前趕到了金壇縣城，於城內酒樓飽餐一頓後，他隨便找了家客棧住下，默默修煉築基靜功，恢複白日裏消耗的精力。
徹夜打坐，第二天清晨醒來時，整個人神清氣爽，已然恢複如初。
他沒作停留，吃過早飯，便騎馬離開了縣城，於正午前迴到了之前租住的農家小院。
稍作歇息，他就迫不及待地拿出玉簡，開始參悟研究“洞玄經”，整篇洞玄經共分為三個部分，分別為“先天篇”、“元神篇”、“合道篇”。
先說先天篇，此篇對應先天境的修行，通篇千餘字，歸納起來有三個要點：蓄氣、煉形、凝神。
此三者不分先後，乃是同時進行。
蓄氣，字如其意，便是煉化靈氣，積蓄丹田靈力。與此同時，以靈力進行煉形、凝神。
煉形，即淬煉肉體，主要分為通脈開竅，淬煉皮肉筋骨髓。
凝神，即為凝練神識。
洞玄經脫胎於服氣法——上清大洞真經，此經作為大變前的功法，講究性命雙修，形神俱妙。
所以，洞玄經也保留了性命雙修的特點。
而且，其與全真道的性命雙修可不一樣。
全真教的內丹術雖然也講性命雙修，但其實做不到同時修煉，要麽如北宗先性後命，要麽如南宗先命後性。
故而，兩者相比，洞玄經更勝一籌。
整個先天境，按照修煉的進度，被前輩修士分為了四個階段，即小成，大成，巔峰，圓滿。
先天小成，身體百病不生，神識離體一丈。先天大成，身體百毒不侵，神識離體十丈。
先天巔峰，身體刀槍不入，神識離體百丈。先天圓滿，身體水火不侵，神識離體千丈，盡享人壽，世稱“人仙”，壽二至三百載！
再說元神篇。
元神篇先後分為三步：第一步，精氣神三寶歸一，凝結聖胎，第二步，化聖胎為陰神，可短暫出竅，第三步，煉盡陰神中的陰滓，成就純陽無陰的元神、即“陽神“。
最後一篇，合道篇，即煉虛合道，成就地仙。
此篇隻有寥寥數百字，為前輩修士推導出的理論，因為還未有人修煉到此境界，前輩修士最高也就修到了陽神期。
此刻，衛羽鑽研的便是先天篇，後兩篇的內容，他隻是大致了解了一下。
說來，劉淩前輩還是比較貼心的，除了功法原本外，還在後麵附錄了自己的修煉心得，衛羽結合心得逐字逐句、潛心鑽研，倒是輕鬆了不少。
時間一點點流逝，待衛羽自覺已經吃透先天篇時，已是深夜。他稍作休息，便盤腿坐好，心神守一，古井不波。
很快，他便看到了虛空中遊離的靈氣，這些靈氣活潑不定，時而如點點星光，時而如絲絲薄霧。
以往，他也曾在入定中見過此景象，隻因沒有法訣，無論他如何努力，也無法捕捉到一絲。
而現在，卻不同了。
此刻，他默運法訣，張嘴一吞，隻見這平時無法牽引的靈氣第一次有了變化，似匯聚成一道白白的細線，鑽入口中，化入經脈，緩緩遊走。
細線所過之處，如春雨滋潤大地，經脈變得堅韌，血肉變得凝練，骨髓變得晶瑩。
不多時，一個周天完成，至此，細線已被淬煉成一縷精純的青色靈力，如溪流入海，歸入丹田，與丹田中央旋轉的氣旋融為一體。
至此，衛羽精神大震，猶如上癮般、迫不及待地再次吞入一口靈氣，運轉煉化。
如此反複，也不知過了多久，他突然全身一震，各處關竅均在大震中開合，一時間，隻覺神清氣爽、遍體舒暢。
與此同時，眉心也在跳動，仿佛有一條魚兒在遊走。這是神識初生的征兆，隻待小成，便可凝練出神識。
少頃，衛羽睜開眼睛，隻見窗外夜色已退，晨曦微露，不知不覺間，一夜已經過去了。
“果然修煉不知歲月啊，感覺上也就是一瞬間罷了，難怪小說中，修士一閉關就是幾年，甚至幾十年！”
感概中，衛羽走出臥室，來到小院，活動了一下手腳，開始練起金剛拳和五行拳。晨練已成為他的習慣，哪怕踏入修行之途，他也沒打算改變。
練完拳法，吃過早飯，衛羽沒有繼續修煉，而是迴到書房，研究起玉簡內的其它的功法。
前文說過，茅山弟子除了在師父那裏學習功法外，進入先天後，還可藏經閣內挑選法訣。
劉淩前輩作為宗老，他的傳承裏就有兩門上品法術，一為“紫陽靈火”，一為“金劍符”。
先說紫陽靈火，此火可煉丹，可煉器，可傷敵。
作為一門上品法術，此火修煉極為不易，需每日清晨日出之時，吸納一縷先天紫氣存於丹田，慢慢孕育出紫陽火種。
在靈氣未曾衰竭前，修煉此火，三年可小成，十年可大成，但劉淩前輩修煉此火，花了二十年才小成，臨近坐化時方才大成。
正因此，他感歎修煉不易，才在丹爐裏封印了一枚火種，後人修煉時，可以直接納火種為己用，省去孕養火種的麻煩。
講完紫陽靈火，再說金劍符，這是一門擁有強大攻擊力的符籙，激發時，能夠凝聚一道精粹的劍氣，可削山斷水，可斬妖除魔。
此符乃是劉淩前輩從他師父那裏學來的，隻是，他本人並未掌握，他的興趣在煉丹，所以一生都在修煉紫陽靈火。
其實，除了這兩門上品法術外，衛羽手中還有一門上品法術，那便是屠龍的“煉屍術”。
八得其三，衛羽也算機緣不淺。
說完上品，再說中品，中品術法共有十門，玉簡記載了四門，分別為“壺天術”、“禦風術”、“天眼術”、“火焚符”。
其中，前兩門法術乃是殘篇。
常言道：袖裏乾坤大，壺中日月長。
真正的壺天術可開辟一方小世界，再不濟，也能化出一方洞天，而玉簡內的壺天術殘缺的厲害，最多也就開辟一個小空間，作為儲物之用。也因此，才被劃分到中品之列。
至於禦風術，也同樣如此。
再說天眼術，此術乃是劉淩前輩主修之一，隻因此術小成時，可觀風水地氣，尋找靈藥，此外，還可看破幻術幻境。
而大成的天眼術，可鑒定萬物屬性。這對煉丹師來說，作用極大。
比如說益氣丹，因為靈氣衰竭，其中很多靈藥已經消失，若想再練此丹，就必須尋找藥性相近的靈藥代替，如此一來，天眼術就能幫上大忙了。
劉淩前輩一生鑽研煉丹術，他留下的益氣丹、玉髓丹、養神丹都有好幾個丹方，這些丹方都是根據不同的主藥，配置相應的輔藥。
然所有的丹方煉製出來的益氣丹，效果卻都是一樣的，當真厲害非常。
至於火焚符，前文已經提到過，可焚燒妖物鬼魂。此符已被衛羽列為近期必學的一門符籙，蓋因屠龍還在等著他。
剩下的術法都是下品之列，因為不受限製，所以十八門下品術符都有記錄，讓衛羽極為滿意。
徹夜打坐，第二天清晨醒來時，整個人神清氣爽，已然恢複如初。
他沒作停留，吃過早飯，便騎馬離開了縣城，於正午前迴到了之前租住的農家小院。
稍作歇息，他就迫不及待地拿出玉簡，開始參悟研究“洞玄經”，整篇洞玄經共分為三個部分，分別為“先天篇”、“元神篇”、“合道篇”。
先說先天篇，此篇對應先天境的修行，通篇千餘字，歸納起來有三個要點：蓄氣、煉形、凝神。
此三者不分先後，乃是同時進行。
蓄氣，字如其意，便是煉化靈氣，積蓄丹田靈力。與此同時，以靈力進行煉形、凝神。
煉形，即淬煉肉體，主要分為通脈開竅，淬煉皮肉筋骨髓。
凝神，即為凝練神識。
洞玄經脫胎於服氣法——上清大洞真經，此經作為大變前的功法，講究性命雙修，形神俱妙。
所以，洞玄經也保留了性命雙修的特點。
而且，其與全真道的性命雙修可不一樣。
全真教的內丹術雖然也講性命雙修，但其實做不到同時修煉，要麽如北宗先性後命，要麽如南宗先命後性。
故而，兩者相比，洞玄經更勝一籌。
整個先天境，按照修煉的進度，被前輩修士分為了四個階段，即小成，大成，巔峰，圓滿。
先天小成，身體百病不生，神識離體一丈。先天大成，身體百毒不侵，神識離體十丈。
先天巔峰，身體刀槍不入，神識離體百丈。先天圓滿，身體水火不侵，神識離體千丈，盡享人壽，世稱“人仙”，壽二至三百載！
再說元神篇。
元神篇先後分為三步：第一步，精氣神三寶歸一，凝結聖胎，第二步，化聖胎為陰神，可短暫出竅，第三步，煉盡陰神中的陰滓，成就純陽無陰的元神、即“陽神“。
最後一篇，合道篇，即煉虛合道，成就地仙。
此篇隻有寥寥數百字，為前輩修士推導出的理論，因為還未有人修煉到此境界，前輩修士最高也就修到了陽神期。
此刻，衛羽鑽研的便是先天篇，後兩篇的內容，他隻是大致了解了一下。
說來，劉淩前輩還是比較貼心的，除了功法原本外，還在後麵附錄了自己的修煉心得，衛羽結合心得逐字逐句、潛心鑽研，倒是輕鬆了不少。
時間一點點流逝，待衛羽自覺已經吃透先天篇時，已是深夜。他稍作休息，便盤腿坐好，心神守一，古井不波。
很快，他便看到了虛空中遊離的靈氣，這些靈氣活潑不定，時而如點點星光，時而如絲絲薄霧。
以往，他也曾在入定中見過此景象，隻因沒有法訣，無論他如何努力，也無法捕捉到一絲。
而現在，卻不同了。
此刻，他默運法訣，張嘴一吞，隻見這平時無法牽引的靈氣第一次有了變化，似匯聚成一道白白的細線，鑽入口中，化入經脈，緩緩遊走。
細線所過之處，如春雨滋潤大地，經脈變得堅韌，血肉變得凝練，骨髓變得晶瑩。
不多時，一個周天完成，至此，細線已被淬煉成一縷精純的青色靈力，如溪流入海，歸入丹田，與丹田中央旋轉的氣旋融為一體。
至此，衛羽精神大震，猶如上癮般、迫不及待地再次吞入一口靈氣，運轉煉化。
如此反複，也不知過了多久，他突然全身一震，各處關竅均在大震中開合，一時間，隻覺神清氣爽、遍體舒暢。
與此同時，眉心也在跳動，仿佛有一條魚兒在遊走。這是神識初生的征兆，隻待小成，便可凝練出神識。
少頃，衛羽睜開眼睛，隻見窗外夜色已退，晨曦微露，不知不覺間，一夜已經過去了。
“果然修煉不知歲月啊，感覺上也就是一瞬間罷了，難怪小說中，修士一閉關就是幾年，甚至幾十年！”
感概中，衛羽走出臥室，來到小院，活動了一下手腳，開始練起金剛拳和五行拳。晨練已成為他的習慣，哪怕踏入修行之途，他也沒打算改變。
練完拳法，吃過早飯，衛羽沒有繼續修煉，而是迴到書房，研究起玉簡內的其它的功法。
前文說過，茅山弟子除了在師父那裏學習功法外，進入先天後，還可藏經閣內挑選法訣。
劉淩前輩作為宗老，他的傳承裏就有兩門上品法術，一為“紫陽靈火”，一為“金劍符”。
先說紫陽靈火，此火可煉丹，可煉器，可傷敵。
作為一門上品法術，此火修煉極為不易，需每日清晨日出之時，吸納一縷先天紫氣存於丹田，慢慢孕育出紫陽火種。
在靈氣未曾衰竭前，修煉此火，三年可小成，十年可大成，但劉淩前輩修煉此火，花了二十年才小成，臨近坐化時方才大成。
正因此，他感歎修煉不易，才在丹爐裏封印了一枚火種，後人修煉時，可以直接納火種為己用，省去孕養火種的麻煩。
講完紫陽靈火，再說金劍符，這是一門擁有強大攻擊力的符籙，激發時，能夠凝聚一道精粹的劍氣，可削山斷水，可斬妖除魔。
此符乃是劉淩前輩從他師父那裏學來的，隻是，他本人並未掌握，他的興趣在煉丹，所以一生都在修煉紫陽靈火。
其實，除了這兩門上品法術外，衛羽手中還有一門上品法術，那便是屠龍的“煉屍術”。
八得其三，衛羽也算機緣不淺。
說完上品，再說中品，中品術法共有十門，玉簡記載了四門，分別為“壺天術”、“禦風術”、“天眼術”、“火焚符”。
其中，前兩門法術乃是殘篇。
常言道：袖裏乾坤大，壺中日月長。
真正的壺天術可開辟一方小世界，再不濟，也能化出一方洞天，而玉簡內的壺天術殘缺的厲害，最多也就開辟一個小空間，作為儲物之用。也因此，才被劃分到中品之列。
至於禦風術，也同樣如此。
再說天眼術，此術乃是劉淩前輩主修之一，隻因此術小成時，可觀風水地氣，尋找靈藥，此外，還可看破幻術幻境。
而大成的天眼術，可鑒定萬物屬性。這對煉丹師來說，作用極大。
比如說益氣丹，因為靈氣衰竭，其中很多靈藥已經消失，若想再練此丹，就必須尋找藥性相近的靈藥代替，如此一來，天眼術就能幫上大忙了。
劉淩前輩一生鑽研煉丹術，他留下的益氣丹、玉髓丹、養神丹都有好幾個丹方，這些丹方都是根據不同的主藥，配置相應的輔藥。
然所有的丹方煉製出來的益氣丹，效果卻都是一樣的，當真厲害非常。
至於火焚符，前文已經提到過，可焚燒妖物鬼魂。此符已被衛羽列為近期必學的一門符籙，蓋因屠龍還在等著他。
剩下的術法都是下品之列，因為不受限製，所以十八門下品術符都有記錄，讓衛羽極為滿意。