然後，於喬就聽到了有人在敲院門的聲音。
篤篤——
敲門聲並不是很響，甚至可以說非常輕，就像那敲門聲唯恐驚擾了院子裏的人一樣。
若不是於喬之前在那種狀態下聽到了腳步聲，所以這會兒凝神留意，恐怕他是絕不會聽到這腳步聲了。
這讓於喬略有些奇怪，誰敲門這麽敲啊？
於喬不由想了一下。
“莫不是高和尚？”於喬自語一聲，這是他根據他叔父天棄僧所說的，進而推測出來的。
他現在使用的是天棄僧教他的靜養法。
那麽作為天棄僧唯一弟子的高和尚，自然清楚不能打擾到他，所以才用這種特殊的敲門方式？
因為他的靜養過程還沒結束，始終處於仿佛在飄的狀態，是聽不到這敲門聲的。
於喬便看了一眼香爐，才發現香爐的那一根香火早就燃燒盡了，原來他這第一次靜養早就結束了。
於是，於喬走了出去。
他走出去後，發現還真是高和尚。站在院門上，衝著他微微點頭示意。
“高和尚，你找學生有什麽事嗎？若是幫你去探一探叔父的口風的話，那麽學生可以去試一試。”於喬招唿一聲，便如此說道。
他以為高和尚是來讓自己幫他去向天棄僧求情的。
畢竟高和尚比他更像個杠精！
哪天沒和他師父天棄僧懟起來過？也虧得天棄僧不講究朝廷那一套死板無比的規矩禮法，不然就高和尚這樣的，放其他寺廟裏，墳頭草都不知道多少高了。
不敬師長，是忤逆之罪！
按朝廷律令，嚴重者可以直接打死，且朝廷不會為此追究打死人的兇手。
所以，於喬至今見過的師徒相處模式，從泥瓦木工匠，到釋道儒，無一不是嚴肅苛板無比的。
做師父的這一方苛刻嚴厲，且可任意使喚徒弟，完全將徒弟當奴隸使喚的，也是不勝枚舉。
而做徒弟的這一方，就隻能任勞任怨，打不還手，罵不還口。要是敢還嘴，那麽便是忤逆之罪！
於喬就曾親眼看到過，有一位木匠的徒弟，被他師父給使喚得過勞死了！那個年紀不大的小木工吐血身亡的場景，於喬至今都是記憶猶新。
也因此，於喬裝了好些年的“書呆子”。
其實說起來，這給讀書人、道士和和尚當弟子的，還算好的，至少需要勞作的地方很少，其大多數都可以不事生產，隻需要乖乖聽師父話就好。
這給木匠、泥瓦匠、鐵匠等需要勞力行業的人當學徒，那麽這日子，和當牛做馬相比，也不逞多讓了！
因為朝廷律令規定，師父不可以不教給徒弟任何東西，但既然拜了人家為師父，那麽無論師父說什麽，都必須去聽！
除非這個師父想造反！
為此，哪怕一個木匠想要收徒，都需要經過當地衙門的登記。這樣一來，一旦給人家當了學徒，便是連逃跑也做不到。
因為一逃跑，衙門就可以頒布通緝令，當死刑犯論處。無論誰拿著這學徒的人頭來衙門，都可以領到賞錢，包括這學徒的師父。
而之所以會出現這樣一條律令，跟整個朝廷的律法有關。
君臣綱。
父子綱。
夫妻綱。
都是這一套。
君可以不仁，但做臣子的必須無條件遵從。
君要臣死，臣不得不死！
而做父母的，可以對孩子不管不顧，甚至任其自生自滅也可以，但為人子女的，必須聽從父母的任何吩咐！
不得違背！
父母要你嫁給誰，你就必須嫁給誰！
否則就是忤逆！
當然，大多數情況下，做母親的，都是心疼子女的。
然而，在這父子綱上，還有妻子必須無條件服從丈夫的律令規定！
丈夫可以不仁，但妻子不能不忠。
總之，在以前的於喬看來，這個朝廷有病……還是病得不清那種。這樣做就不怕底下人造反嗎？
怎麽完全是一方麵無條件付出，被徹底剝削呢？
真把天下人當舔狗不成？
但在聽天棄僧講了那個關於“秀才人頭落，一鼎替死鬼”的故事後，於喬心裏有數了。
不是朝廷有病，而是這朝廷……有鬼！！！
而朝廷的科舉功名，從鄉試、府試、殿試，能夠金榜題名者，其實在參考之初就已經全都確定了。
因為這關係到了整個朝廷最基礎的一部分構造。
這些功名，便是用來控製作為朝廷基礎的縣中大戶的。
既然是控製，那麽就不可能一味地給與好處，隻要朝廷之上有人發現哪個地方的縣中大戶不太對勁，便會興起各種血案，各種牽連案和屠殺案，便是由此而來。
其中冤死者，不知有多少，可以說年年都有。
這叫打一棒子，給一甜棗。
而有時候，當地的縣中大戶沒有什麽異樣，但偏偏恰逢其時，遇到哪位菩薩或者真君需要一批“血食”時，就會弄一批替死鬼出來。
秀才人數最多，所以替死鬼通常是在鄉試中出現。
就在於喬這麽尋思的時候，卻聽高和尚說道：“這倒不用，師父就是說話難聽一點而已。貧僧來找你，是在飯堂未曾見到你，就知道你少那些沙彌銀子，他們沒和你說用飯的時間，想要惡心你一番。不過也正好，你若是被驚擾了靜養，反倒是不美。”
高和尚這話是瞧著於喬的臉色說的。
這會兒，於喬看起來精神十足，顯然是念頭所受之傷已經大為好轉。
“哦？”於喬聞言，不禁發出詫異的聲音，他想了想，問道：“高和尚，你怎麽知道學生少給那沙彌銀子了？他們沒和我說用飯的時間在，這又是怎麽迴事？”
“臨山寺一天隻吃兩頓，兩餐都有肉，一頓在淩晨，一頓是太陽下山前。而過了這個點，飯堂裏就沒吃的了，隻能挨餓到天亮。”高和尚說著就撓了撓自己的光頭，“至於貧僧怎麽知道那群沙彌沒和你說，嘿，貧僧在這臨山寺打得第一次架，就是因為這。”
於喬無言以對，這還真是一座垢寺。
當即，他和高和尚前去用飯。
畢竟，有肉吃啊！
不過到了飯堂，卻隻看到素菜，於喬詫異，他看向高和尚，發現這位也是一臉懵。
而沒等高和尚過去問人，就有一和尚走了進來，示意飯堂內的僧眾安靜後，開口說道：“住持說了，明兒或者後日有貴客來寺內上香，因為不確定貴客到底什麽時候來，所以自今日起，寺內一律吃素，等貴客走後，再開葷。當然，按照慣例，貴客一走，寺內眾僧，可人手一兩銀子，作為這幾日肚子裏沒油水的補償。”
一聽這話，飯堂內的僧眾頓時臉上不愉盡去，且齊聲應道：“謹遵住持法旨。”
篤篤——
敲門聲並不是很響，甚至可以說非常輕，就像那敲門聲唯恐驚擾了院子裏的人一樣。
若不是於喬之前在那種狀態下聽到了腳步聲，所以這會兒凝神留意，恐怕他是絕不會聽到這腳步聲了。
這讓於喬略有些奇怪，誰敲門這麽敲啊？
於喬不由想了一下。
“莫不是高和尚？”於喬自語一聲，這是他根據他叔父天棄僧所說的，進而推測出來的。
他現在使用的是天棄僧教他的靜養法。
那麽作為天棄僧唯一弟子的高和尚，自然清楚不能打擾到他，所以才用這種特殊的敲門方式？
因為他的靜養過程還沒結束，始終處於仿佛在飄的狀態，是聽不到這敲門聲的。
於喬便看了一眼香爐，才發現香爐的那一根香火早就燃燒盡了，原來他這第一次靜養早就結束了。
於是，於喬走了出去。
他走出去後，發現還真是高和尚。站在院門上，衝著他微微點頭示意。
“高和尚，你找學生有什麽事嗎？若是幫你去探一探叔父的口風的話，那麽學生可以去試一試。”於喬招唿一聲，便如此說道。
他以為高和尚是來讓自己幫他去向天棄僧求情的。
畢竟高和尚比他更像個杠精！
哪天沒和他師父天棄僧懟起來過？也虧得天棄僧不講究朝廷那一套死板無比的規矩禮法，不然就高和尚這樣的，放其他寺廟裏，墳頭草都不知道多少高了。
不敬師長，是忤逆之罪！
按朝廷律令，嚴重者可以直接打死，且朝廷不會為此追究打死人的兇手。
所以，於喬至今見過的師徒相處模式，從泥瓦木工匠，到釋道儒，無一不是嚴肅苛板無比的。
做師父的這一方苛刻嚴厲，且可任意使喚徒弟，完全將徒弟當奴隸使喚的，也是不勝枚舉。
而做徒弟的這一方，就隻能任勞任怨，打不還手，罵不還口。要是敢還嘴，那麽便是忤逆之罪！
於喬就曾親眼看到過，有一位木匠的徒弟，被他師父給使喚得過勞死了！那個年紀不大的小木工吐血身亡的場景，於喬至今都是記憶猶新。
也因此，於喬裝了好些年的“書呆子”。
其實說起來，這給讀書人、道士和和尚當弟子的，還算好的，至少需要勞作的地方很少，其大多數都可以不事生產，隻需要乖乖聽師父話就好。
這給木匠、泥瓦匠、鐵匠等需要勞力行業的人當學徒，那麽這日子，和當牛做馬相比，也不逞多讓了！
因為朝廷律令規定，師父不可以不教給徒弟任何東西，但既然拜了人家為師父，那麽無論師父說什麽，都必須去聽！
除非這個師父想造反！
為此，哪怕一個木匠想要收徒，都需要經過當地衙門的登記。這樣一來，一旦給人家當了學徒，便是連逃跑也做不到。
因為一逃跑，衙門就可以頒布通緝令，當死刑犯論處。無論誰拿著這學徒的人頭來衙門，都可以領到賞錢，包括這學徒的師父。
而之所以會出現這樣一條律令，跟整個朝廷的律法有關。
君臣綱。
父子綱。
夫妻綱。
都是這一套。
君可以不仁，但做臣子的必須無條件遵從。
君要臣死，臣不得不死！
而做父母的，可以對孩子不管不顧，甚至任其自生自滅也可以，但為人子女的，必須聽從父母的任何吩咐！
不得違背！
父母要你嫁給誰，你就必須嫁給誰！
否則就是忤逆！
當然，大多數情況下，做母親的，都是心疼子女的。
然而，在這父子綱上，還有妻子必須無條件服從丈夫的律令規定！
丈夫可以不仁，但妻子不能不忠。
總之，在以前的於喬看來，這個朝廷有病……還是病得不清那種。這樣做就不怕底下人造反嗎？
怎麽完全是一方麵無條件付出，被徹底剝削呢？
真把天下人當舔狗不成？
但在聽天棄僧講了那個關於“秀才人頭落，一鼎替死鬼”的故事後，於喬心裏有數了。
不是朝廷有病，而是這朝廷……有鬼！！！
而朝廷的科舉功名，從鄉試、府試、殿試，能夠金榜題名者，其實在參考之初就已經全都確定了。
因為這關係到了整個朝廷最基礎的一部分構造。
這些功名，便是用來控製作為朝廷基礎的縣中大戶的。
既然是控製，那麽就不可能一味地給與好處，隻要朝廷之上有人發現哪個地方的縣中大戶不太對勁，便會興起各種血案，各種牽連案和屠殺案，便是由此而來。
其中冤死者，不知有多少，可以說年年都有。
這叫打一棒子，給一甜棗。
而有時候，當地的縣中大戶沒有什麽異樣，但偏偏恰逢其時，遇到哪位菩薩或者真君需要一批“血食”時，就會弄一批替死鬼出來。
秀才人數最多，所以替死鬼通常是在鄉試中出現。
就在於喬這麽尋思的時候，卻聽高和尚說道：“這倒不用，師父就是說話難聽一點而已。貧僧來找你，是在飯堂未曾見到你，就知道你少那些沙彌銀子，他們沒和你說用飯的時間，想要惡心你一番。不過也正好，你若是被驚擾了靜養，反倒是不美。”
高和尚這話是瞧著於喬的臉色說的。
這會兒，於喬看起來精神十足，顯然是念頭所受之傷已經大為好轉。
“哦？”於喬聞言，不禁發出詫異的聲音，他想了想，問道：“高和尚，你怎麽知道學生少給那沙彌銀子了？他們沒和我說用飯的時間在，這又是怎麽迴事？”
“臨山寺一天隻吃兩頓，兩餐都有肉，一頓在淩晨，一頓是太陽下山前。而過了這個點，飯堂裏就沒吃的了，隻能挨餓到天亮。”高和尚說著就撓了撓自己的光頭，“至於貧僧怎麽知道那群沙彌沒和你說，嘿，貧僧在這臨山寺打得第一次架，就是因為這。”
於喬無言以對，這還真是一座垢寺。
當即，他和高和尚前去用飯。
畢竟，有肉吃啊！
不過到了飯堂，卻隻看到素菜，於喬詫異，他看向高和尚，發現這位也是一臉懵。
而沒等高和尚過去問人，就有一和尚走了進來，示意飯堂內的僧眾安靜後，開口說道：“住持說了，明兒或者後日有貴客來寺內上香，因為不確定貴客到底什麽時候來，所以自今日起，寺內一律吃素，等貴客走後，再開葷。當然，按照慣例，貴客一走，寺內眾僧，可人手一兩銀子，作為這幾日肚子裏沒油水的補償。”
一聽這話，飯堂內的僧眾頓時臉上不愉盡去，且齊聲應道：“謹遵住持法旨。”