橘明裏翻了翻白眼，然後拿出智能手機，敲打著。
最後，她將手機屏幕放到風間星緋麵前。
風間星緋看著上麵的屏幕，顯示的是飛鳥寺的資料。
元興寺，是霓虹南都七大寺之一，前身是蘇我馬子建立的霓虹最早的佛寺法興寺（亦稱“飛鳥寺”），建築樣式帶有北魏洛陽伽藍的特征。
因元明天皇遷都平城京，法興寺於養老二年（718）亦遷至重建，並改名“元興寺”。
重建的寺廟一直保存現在，並且曆年曆代都有所增建，現在堪稱霓虹第一大佛寺。（稍微改了下，原有的飛鳥寺在建久七年（1196）遭到雷擊，幾近燒毀，之後寺廟衰微，現存建築為文政八年（1825）重建）
目前“元興寺”的住持為飛鳥寺我明。
這個住持飛鳥寺我明很明顯就是飛鳥寺羽依的爺爺或者父親。
風間星緋俊臉抽搐一下，“可是和尚不是.....”
他還沒說完，橘明裏大致就知道他想說什麽了。
可霓虹的和尚是可以娶妻生子的啊，隻是他前世的那些固有想法讓他先入為主地想著，和尚是不能破色戒的。
隻是霓虹的和尚是很特別的。
“看起來風間同學的曆史不是很過關啊。”橘明裏頓時眯著眼睛說道。
風間星緋似乎看到了那張冰冷的俏臉上出現了一抹笑意。
和之前橘明裏的那些冷笑不同，這抹笑意帶著些許柔和。
“和尚不能娶妻生子那已經是明治以前的事情了。”橘明裏冰冷地說道，仿佛剛才那隻是他的錯覺。
“自淨土真宗開始，霓虹佛教寺廟開始了世襲製度，佛寺內的住持能將其住持之位傳給自己的直係後代。”橘明裏簡單明了地說道。
“自此之後，政府承認了這一製度，並且不再禁止僧人食肉娶妻。”
明治政府鼓勵（實際上有強製意味）僧人肉食妻帶之後，全國大量佛教寺廟開啟了世襲模式。
而且霓虹人的姓氏大多數是在明治維新期間訂下來的，在此之前全霓虹沒有姓氏的平民多的是。
因為明治維新期間，政府要求人民都必須有自己的姓氏名字登記後。
各式各樣的隨便姓氏就出來了，比如北川——很有可能就是住在村裏靠北的川流上，又比如渡邊——則可能是家住在河流旁邊。
而類似的小野寺、大野寺、日月寺這種姓氏，就很有可能是在成為世襲的寺廟住持後，改成的姓氏。
飛鳥寺的姓氏也是如此而來的。
這下子，風間星緋突然懂了，為什麽飛鳥寺羽依那麽相信這虛無縹緲的校園奇談......
人家家裏就是信仰鬼神的，自然很相信啊！
可是，奇怪的是，她們家應該是信仰佛陀的，這個時候不應該念經“超度”鬼魂的嗎？
或者身上來幾件開過光的佛器，別說假的鬼了，真的鬼估計也能當場灰飛煙滅了！
怎麽會怕成這樣？
飛鳥寺羽依在神神叨叨地念完一遍佛經後，停下來看向橘明裏，眼睛通紅，“我該怎麽辦？明裏姐。”
風間星緋看著橘明裏顯然也十分頭疼的模樣，很明顯，橘明裏對於這些神神鬼鬼的事情也束手無策。
這也是很正常的。
風間星緋倒是多少有些猜測，然後他立刻問道，“羽依醬，你知道那個傳說具體是什麽嗎？”
頓時，飛鳥寺羽依揉捏著裙角將聽到的故事說了出來，“聽說啊，十年前，有個前輩就在我們學校讀書時，遭到了欺負。”
十年前，風間星緋皺了皺眉，這個時間太籠統了，很難不讓人相信這是假的。
如果把這個時間換成11年、9年，風間星緋還有可能相信確實有人在學校裏出現過事故。
畢竟霓虹人嘛，有什麽生活不如意的，自殺是很正常的事情。
霓虹人幾乎從很小開始就被父母、老師灌輸自己的事情自己做、自己的問題自己解決的思想。
他們鼓勵個人努力，卻不加以幫助。忙碌的父親的長時間不在場，離婚率增高導致核心家庭逐漸崩壞，使霓虹人的家庭關係更冷漠。
他們又比華國人更善於使用“恥辱教育法”，強調“不要令家人蒙羞”。
在霓虹社會，“總給人添麻煩”這是一個人最要不得、最該鄙視的品質。
你可以交、西毒、自閉，無所謂，但你要打翻街上的垃圾袋，你就是個被鄰居議論不休的小流氓大混蛋。
所以很多霓虹人遇到了什麽不順心的事情，自己又解決不了，為了不添麻煩，大概率會采取自殺行為。
尤其是上世紀80年代，處於泡沫經濟破滅後的霓虹，整個國家都處於萎靡不堪的情況，那個時候破產、失業、犯罪、自殺等等社會問題層出不窮。
房價不斷地下跌，日元在國內越來越不值錢，無數對生活無望的人，都選擇了在那一刻了結了自己的性命。
哪怕是自那以後的三十年裏，霓虹還承擔著那個時代遺留下來的諸多問題，例如......人口負增長、老齡化嚴重等。
“.......之後那位前輩在死前留下遺言，說絕對不會放過學校裏的人的，然後我在搬桌子的時候，不知道這件事選到了前輩的桌子.....”飛鳥寺羽依在講訴完校園奇談裏那位女主角的受害經曆後，最後說道。
說完，她小心翼翼地看著沉默思索著的橘明裏和風間星緋。
“這個傳說是誰告訴你的？”突然，兩人不約而同地問道。
其默契程度，讓風間星緋和橘明裏兩個人都有些錯愕。
兩人對視一眼，然後再度默契地同時轉移視線。
“是泉奈醬.......”兩人麵前的飛鳥寺羽依此時小聲地說道，“我同班的同學，櫻井泉奈。”
風間星緋右手掐著下巴，思索著說道，“我們先搞清楚這個傳說的真實性吧。”
橘明裏點點頭，其實他們心裏都並不相信這個傳說是真的。
但這樣和飛鳥寺羽依說，明顯是不行的。
隻能以調查為名義，證實這個傳說是假的。
這樣才能讓羽依相信。
最後，她將手機屏幕放到風間星緋麵前。
風間星緋看著上麵的屏幕，顯示的是飛鳥寺的資料。
元興寺，是霓虹南都七大寺之一，前身是蘇我馬子建立的霓虹最早的佛寺法興寺（亦稱“飛鳥寺”），建築樣式帶有北魏洛陽伽藍的特征。
因元明天皇遷都平城京，法興寺於養老二年（718）亦遷至重建，並改名“元興寺”。
重建的寺廟一直保存現在，並且曆年曆代都有所增建，現在堪稱霓虹第一大佛寺。（稍微改了下，原有的飛鳥寺在建久七年（1196）遭到雷擊，幾近燒毀，之後寺廟衰微，現存建築為文政八年（1825）重建）
目前“元興寺”的住持為飛鳥寺我明。
這個住持飛鳥寺我明很明顯就是飛鳥寺羽依的爺爺或者父親。
風間星緋俊臉抽搐一下，“可是和尚不是.....”
他還沒說完，橘明裏大致就知道他想說什麽了。
可霓虹的和尚是可以娶妻生子的啊，隻是他前世的那些固有想法讓他先入為主地想著，和尚是不能破色戒的。
隻是霓虹的和尚是很特別的。
“看起來風間同學的曆史不是很過關啊。”橘明裏頓時眯著眼睛說道。
風間星緋似乎看到了那張冰冷的俏臉上出現了一抹笑意。
和之前橘明裏的那些冷笑不同，這抹笑意帶著些許柔和。
“和尚不能娶妻生子那已經是明治以前的事情了。”橘明裏冰冷地說道，仿佛剛才那隻是他的錯覺。
“自淨土真宗開始，霓虹佛教寺廟開始了世襲製度，佛寺內的住持能將其住持之位傳給自己的直係後代。”橘明裏簡單明了地說道。
“自此之後，政府承認了這一製度，並且不再禁止僧人食肉娶妻。”
明治政府鼓勵（實際上有強製意味）僧人肉食妻帶之後，全國大量佛教寺廟開啟了世襲模式。
而且霓虹人的姓氏大多數是在明治維新期間訂下來的，在此之前全霓虹沒有姓氏的平民多的是。
因為明治維新期間，政府要求人民都必須有自己的姓氏名字登記後。
各式各樣的隨便姓氏就出來了，比如北川——很有可能就是住在村裏靠北的川流上，又比如渡邊——則可能是家住在河流旁邊。
而類似的小野寺、大野寺、日月寺這種姓氏，就很有可能是在成為世襲的寺廟住持後，改成的姓氏。
飛鳥寺的姓氏也是如此而來的。
這下子，風間星緋突然懂了，為什麽飛鳥寺羽依那麽相信這虛無縹緲的校園奇談......
人家家裏就是信仰鬼神的，自然很相信啊！
可是，奇怪的是，她們家應該是信仰佛陀的，這個時候不應該念經“超度”鬼魂的嗎？
或者身上來幾件開過光的佛器，別說假的鬼了，真的鬼估計也能當場灰飛煙滅了！
怎麽會怕成這樣？
飛鳥寺羽依在神神叨叨地念完一遍佛經後，停下來看向橘明裏，眼睛通紅，“我該怎麽辦？明裏姐。”
風間星緋看著橘明裏顯然也十分頭疼的模樣，很明顯，橘明裏對於這些神神鬼鬼的事情也束手無策。
這也是很正常的。
風間星緋倒是多少有些猜測，然後他立刻問道，“羽依醬，你知道那個傳說具體是什麽嗎？”
頓時，飛鳥寺羽依揉捏著裙角將聽到的故事說了出來，“聽說啊，十年前，有個前輩就在我們學校讀書時，遭到了欺負。”
十年前，風間星緋皺了皺眉，這個時間太籠統了，很難不讓人相信這是假的。
如果把這個時間換成11年、9年，風間星緋還有可能相信確實有人在學校裏出現過事故。
畢竟霓虹人嘛，有什麽生活不如意的，自殺是很正常的事情。
霓虹人幾乎從很小開始就被父母、老師灌輸自己的事情自己做、自己的問題自己解決的思想。
他們鼓勵個人努力，卻不加以幫助。忙碌的父親的長時間不在場，離婚率增高導致核心家庭逐漸崩壞，使霓虹人的家庭關係更冷漠。
他們又比華國人更善於使用“恥辱教育法”，強調“不要令家人蒙羞”。
在霓虹社會，“總給人添麻煩”這是一個人最要不得、最該鄙視的品質。
你可以交、西毒、自閉，無所謂，但你要打翻街上的垃圾袋，你就是個被鄰居議論不休的小流氓大混蛋。
所以很多霓虹人遇到了什麽不順心的事情，自己又解決不了，為了不添麻煩，大概率會采取自殺行為。
尤其是上世紀80年代，處於泡沫經濟破滅後的霓虹，整個國家都處於萎靡不堪的情況，那個時候破產、失業、犯罪、自殺等等社會問題層出不窮。
房價不斷地下跌，日元在國內越來越不值錢，無數對生活無望的人，都選擇了在那一刻了結了自己的性命。
哪怕是自那以後的三十年裏，霓虹還承擔著那個時代遺留下來的諸多問題，例如......人口負增長、老齡化嚴重等。
“.......之後那位前輩在死前留下遺言，說絕對不會放過學校裏的人的，然後我在搬桌子的時候，不知道這件事選到了前輩的桌子.....”飛鳥寺羽依在講訴完校園奇談裏那位女主角的受害經曆後，最後說道。
說完，她小心翼翼地看著沉默思索著的橘明裏和風間星緋。
“這個傳說是誰告訴你的？”突然，兩人不約而同地問道。
其默契程度，讓風間星緋和橘明裏兩個人都有些錯愕。
兩人對視一眼，然後再度默契地同時轉移視線。
“是泉奈醬.......”兩人麵前的飛鳥寺羽依此時小聲地說道，“我同班的同學，櫻井泉奈。”
風間星緋右手掐著下巴，思索著說道，“我們先搞清楚這個傳說的真實性吧。”
橘明裏點點頭，其實他們心裏都並不相信這個傳說是真的。
但這樣和飛鳥寺羽依說，明顯是不行的。
隻能以調查為名義，證實這個傳說是假的。
這樣才能讓羽依相信。