匡學文雙腳一著實地，“不許動，舉起手來！”突然有人一聲大喝，同時，一個硬梆梆的東西頂住了匡學文的腰眼。匡學文舉起雙手，他感覺頂住自己腰眼的東西好像是一支槍。那人又喝道：“你是誰？到這兒來幹什麽？坦白交待！”
匡學文緊張地說：“我姓匡，進山找我的大爺爺匡從富。”那人說：“我就是匡從富！我什麽時候有你這麽大的侄孫子了？”
“什麽？你是匡從富？”匡學文又驚又喜。
也許是見匡學文手無寸鐵，那人退後幾步，說：“轉過身來，讓我看看！”
匡學文轉過身去，見一個穿一身黃軍服的中年人，手握一支老式步槍，正緊張地對準自己。匡學文覺得，那人的相貌，跟自己似乎有兩三分相像。
那人定定地盯著匡學文看了會兒，突然扔下槍，猛地一把抱住匡學文，哭著說：“你是從貴弟弟吧？爹娘還好嗎？”
匡學文說：“這是哪跟哪啊？你剛才不是還在叫你爹娘和弟弟吃飯嗎？”那人說：“剛才我叫的是木頭人。”
“木頭人？”
那人說：“沒錯，你就是從貴，沒想到，我離家沒幾年，你都變得這麽老了。走，咱們進去說吧。”那人鬆開匡學文，拉著他進入身後的一個崖洞。洞口，有一張小石台，石台邊上，圍著兩男一女三個小木頭人，那兩個男木頭人，匡學文看著眼熟。石台中間，放著一木盤小白魚，石台四方，擺著四個小木碗，碗裏有幾隻蝸牛。那人指著年輕的男木頭人，對匡學文說：“從貴，這個是你，另外兩個是爹娘。我實在是想你們，就照著你們的樣子，刻了幾個木頭人來陪著我。”
匡學文說：“從貴是我爺爺。爺爺、太爺爺太奶奶早就去世了。你說你是匡從富，那麽你至少應該有八十來歲了，你這麽年輕，不可能，絕對不可能！”
那人說：“開什麽玩笑？我離家最多20年，我怎麽會有八十來歲？你聽我說……”
那人一再強調自己就是匡從富，說，民國38年，他跟著排長逃進山當了土匪，次年，被剿匪部隊圍攻，他們被打散了，匡從富一直跟排長在一起，後來排長身負重傷，臨終前，把一小包金銀交給他——兩小錠金子，四小錠銀子，叫他逃出去好好過日子。
剿匪部隊迅速逼近，匡從富逃到流水崖頂，無路可走，他一咬牙，把那小包金銀解開，往崖下一撒，閉著眼縱身一跳，在半空中，他被樹枝連攔幾下，最後跌進了半崖中這片泉裏。從泉裏爬起來，匡從富檢查了一下身體，除了擦破點皮外，幾乎完好無損。他四下一打量，見靠泉的山壁上有個很大石洞，而且整片泉，幾乎全被岩鬆遮掩。忽然，水裏“潑喇”一聲，有一條幾寸長的白魚從泉裏高高躍起，“嗖！”一條似蛇非蛇的長形東西從水中激射而出，在空中張嘴叼住了小白魚，似蛇非蛇的東西叼著小白魚還未完全墜入水中，“嘩啦”一聲大響，一條尺多長的大白魚破水而出，一口叼住長形東西的七寸，兩魚一“蛇”，糾纏著掉進水裏不見了。
這兒有水有魚，崖壁上還長著很多蝸牛，食物一時不缺，匡從富就在洞中住了下來。不久，匡從富從水中抓住一條似蛇非蛇的東西，那東西頭似鱔魚，無尾，匡從富估計那就是傳說中的化骨鱔——望月鱔，據說人吃了望月鱔，會化為一灘血水。到了有月亮的晚上，匡從富注意觀察，泉裏果然有一些望月鱔在舉頭望月，開始匡從富很害怕，不敢吃望月鱔。後來，泉中的魚和山壁上的蝸牛被他吃得所剩無幾，實在抓不著時，匡從富想，泉中的望月鱔吃小白魚，大白魚又吃望月鱔，而大白魚好象並沒化為血水，魚吃了它都沒事，那麽人吃了它應該也沒事，也許，白魚與望月鱔之間，相互存在著相生相克的關係，吃了白魚後再吃望月鱔，應該就不會中毒。匡從富大著膽子抓了一條望月鱔生吃了，吃了果真沒事。吃了一段時間的望月鱔，泉中的白魚又多了起來。
匡從富的老班長，幼時曾在佛來山的來佛寺做過小沙彌，是神木大師的徒弟，後來還俗，無師自通地做起了木匠，而且手藝高超，後來被抓了壯丁。進山後，老班長沒事就用匕首雕刻些木頭小玩藝兒，刻什麽像什麽。匡從富很感興趣，就向老班長學習，很快就入了迷。
跳崖時，匡從富的身上，還背著一把鬼頭大刀和一支步槍，腰上插了一把美國造匕首。住進山洞後，為打發時間，就砍岩鬆雕刻著玩兒。先刻爹娘和弟弟、再刻鄉親和部隊的弟兄們。這些木頭人有的在走路，有的在吃飯，有的在睡覺……親朋戰友們在生活中的各個動作，應有盡有。他一直刻個不停。匡從富的身心，完全沉浸於“雕刻藝術”中，餓了就抓白魚、蝸牛和望月鱔來吃，困了就睡覺，頭發胡子長了，就用匕首剃掉，他幾乎忘記了時間日月……
匡學文向裏一看，果見裏麵擺滿了形態各異的木頭小人，個個惟妙惟肖、栩栩如生。他拿起幾個仔細欣賞，見個個工藝精湛，木質細膩而堅硬。匡學文想，那幾小錠金銀，應該早被人們撿去了。如果把這些木雕弄到城裏賣，說不定能值點錢。他問那人：“你說你在這兒才住了20年？”
匡從富說：“最多20年。”
匡學文說：“你如果真的是我的大爺爺，那麽你已經在這兒呆了五十多年了！”
“開什麽玩笑？”匡從富瞪眼說，“若有五十多年，那我不是真有八十多歲了？你看我的樣子有八十多歲嗎？”
匡學文說：“大爺爺，你是1949入伍，1950年失蹤的，而現在是2005年，你算一算，你離家是不是已經有56年了？我也真的是你的侄孫。你雕刻的這些東西可能能賣點錢，我先帶幾個出去試賣。下次你跟我一起迴家去住，好不好？”
匡從富也不再爭論，他問了匡學文一些匡家祖上的事情，匡學文皆對答如流。匡從富說：“如果你真是我的弟弟、或侄子、或侄孫，你把這些玩意兒弄出去賣得了。隻希望你替我保密，別跟外人說我住在這兒。我當過土匪，被抓住會被槍斃的。”
匡學文叫他放心，說那些事政府早不追究了。經匡從富同意，他裝了10個形態各異的小木頭人在背包裏，攀援而上。
匡學文緊張地說：“我姓匡，進山找我的大爺爺匡從富。”那人說：“我就是匡從富！我什麽時候有你這麽大的侄孫子了？”
“什麽？你是匡從富？”匡學文又驚又喜。
也許是見匡學文手無寸鐵，那人退後幾步，說：“轉過身來，讓我看看！”
匡學文轉過身去，見一個穿一身黃軍服的中年人，手握一支老式步槍，正緊張地對準自己。匡學文覺得，那人的相貌，跟自己似乎有兩三分相像。
那人定定地盯著匡學文看了會兒，突然扔下槍，猛地一把抱住匡學文，哭著說：“你是從貴弟弟吧？爹娘還好嗎？”
匡學文說：“這是哪跟哪啊？你剛才不是還在叫你爹娘和弟弟吃飯嗎？”那人說：“剛才我叫的是木頭人。”
“木頭人？”
那人說：“沒錯，你就是從貴，沒想到，我離家沒幾年，你都變得這麽老了。走，咱們進去說吧。”那人鬆開匡學文，拉著他進入身後的一個崖洞。洞口，有一張小石台，石台邊上，圍著兩男一女三個小木頭人，那兩個男木頭人，匡學文看著眼熟。石台中間，放著一木盤小白魚，石台四方，擺著四個小木碗，碗裏有幾隻蝸牛。那人指著年輕的男木頭人，對匡學文說：“從貴，這個是你，另外兩個是爹娘。我實在是想你們，就照著你們的樣子，刻了幾個木頭人來陪著我。”
匡學文說：“從貴是我爺爺。爺爺、太爺爺太奶奶早就去世了。你說你是匡從富，那麽你至少應該有八十來歲了，你這麽年輕，不可能，絕對不可能！”
那人說：“開什麽玩笑？我離家最多20年，我怎麽會有八十來歲？你聽我說……”
那人一再強調自己就是匡從富，說，民國38年，他跟著排長逃進山當了土匪，次年，被剿匪部隊圍攻，他們被打散了，匡從富一直跟排長在一起，後來排長身負重傷，臨終前，把一小包金銀交給他——兩小錠金子，四小錠銀子，叫他逃出去好好過日子。
剿匪部隊迅速逼近，匡從富逃到流水崖頂，無路可走，他一咬牙，把那小包金銀解開，往崖下一撒，閉著眼縱身一跳，在半空中，他被樹枝連攔幾下，最後跌進了半崖中這片泉裏。從泉裏爬起來，匡從富檢查了一下身體，除了擦破點皮外，幾乎完好無損。他四下一打量，見靠泉的山壁上有個很大石洞，而且整片泉，幾乎全被岩鬆遮掩。忽然，水裏“潑喇”一聲，有一條幾寸長的白魚從泉裏高高躍起，“嗖！”一條似蛇非蛇的長形東西從水中激射而出，在空中張嘴叼住了小白魚，似蛇非蛇的東西叼著小白魚還未完全墜入水中，“嘩啦”一聲大響，一條尺多長的大白魚破水而出，一口叼住長形東西的七寸，兩魚一“蛇”，糾纏著掉進水裏不見了。
這兒有水有魚，崖壁上還長著很多蝸牛，食物一時不缺，匡從富就在洞中住了下來。不久，匡從富從水中抓住一條似蛇非蛇的東西，那東西頭似鱔魚，無尾，匡從富估計那就是傳說中的化骨鱔——望月鱔，據說人吃了望月鱔，會化為一灘血水。到了有月亮的晚上，匡從富注意觀察，泉裏果然有一些望月鱔在舉頭望月，開始匡從富很害怕，不敢吃望月鱔。後來，泉中的魚和山壁上的蝸牛被他吃得所剩無幾，實在抓不著時，匡從富想，泉中的望月鱔吃小白魚，大白魚又吃望月鱔，而大白魚好象並沒化為血水，魚吃了它都沒事，那麽人吃了它應該也沒事，也許，白魚與望月鱔之間，相互存在著相生相克的關係，吃了白魚後再吃望月鱔，應該就不會中毒。匡從富大著膽子抓了一條望月鱔生吃了，吃了果真沒事。吃了一段時間的望月鱔，泉中的白魚又多了起來。
匡從富的老班長，幼時曾在佛來山的來佛寺做過小沙彌，是神木大師的徒弟，後來還俗，無師自通地做起了木匠，而且手藝高超，後來被抓了壯丁。進山後，老班長沒事就用匕首雕刻些木頭小玩藝兒，刻什麽像什麽。匡從富很感興趣，就向老班長學習，很快就入了迷。
跳崖時，匡從富的身上，還背著一把鬼頭大刀和一支步槍，腰上插了一把美國造匕首。住進山洞後，為打發時間，就砍岩鬆雕刻著玩兒。先刻爹娘和弟弟、再刻鄉親和部隊的弟兄們。這些木頭人有的在走路，有的在吃飯，有的在睡覺……親朋戰友們在生活中的各個動作，應有盡有。他一直刻個不停。匡從富的身心，完全沉浸於“雕刻藝術”中，餓了就抓白魚、蝸牛和望月鱔來吃，困了就睡覺，頭發胡子長了，就用匕首剃掉，他幾乎忘記了時間日月……
匡學文向裏一看，果見裏麵擺滿了形態各異的木頭小人，個個惟妙惟肖、栩栩如生。他拿起幾個仔細欣賞，見個個工藝精湛，木質細膩而堅硬。匡學文想，那幾小錠金銀，應該早被人們撿去了。如果把這些木雕弄到城裏賣，說不定能值點錢。他問那人：“你說你在這兒才住了20年？”
匡從富說：“最多20年。”
匡學文說：“你如果真的是我的大爺爺，那麽你已經在這兒呆了五十多年了！”
“開什麽玩笑？”匡從富瞪眼說，“若有五十多年，那我不是真有八十多歲了？你看我的樣子有八十多歲嗎？”
匡學文說：“大爺爺，你是1949入伍，1950年失蹤的，而現在是2005年，你算一算，你離家是不是已經有56年了？我也真的是你的侄孫。你雕刻的這些東西可能能賣點錢，我先帶幾個出去試賣。下次你跟我一起迴家去住，好不好？”
匡從富也不再爭論，他問了匡學文一些匡家祖上的事情，匡學文皆對答如流。匡從富說：“如果你真是我的弟弟、或侄子、或侄孫，你把這些玩意兒弄出去賣得了。隻希望你替我保密，別跟外人說我住在這兒。我當過土匪，被抓住會被槍斃的。”
匡學文叫他放心，說那些事政府早不追究了。經匡從富同意，他裝了10個形態各異的小木頭人在背包裏，攀援而上。