俞蓮舟聽到裏麵動靜息了下來，便再次進來看了看，隻見真武又是一副好似睡著了的姿勢，而楚鹿人則是盤坐在真武的背部頂端。
俞蓮舟見狀，不由得嘖嘖稱奇，之前除了師父之外，他和其他四位兄弟，也各自得到過一兩次真武的指點——張真人領悟“純陽無極功”之後，真武在共鳴下，才有些蘇醒過來，當時俞岱岩已經殘廢，而張翠山也迴來沒多久，便被逼死。
不過往常能坐在真武背上修煉的，隻有張三豐一人……
其他師兄弟，大多隻是觀摩真武的睡態，來領悟太極之理而已。
俞蓮舟算是真武比較有眼緣的，破例打擾過真武三次，其中一次與真武有短暫的過招，可也沒有去真武背上。
據說從背上的角度，來看它的背紋，才能最直觀的領悟“八卦”之勢。
隻是現在俞蓮舟也有些懷疑，楚鹿人現在閉著眼睛盤坐，這……能看到嗎？
俞蓮舟甚至有些想要叫醒他、製止他用這難得的機會，去修煉內力！
不過終究沒有動作，畢竟這是真武默許的，如果自己上前指引，說不定真武反而不開心。
實際上現在楚鹿人也不需要去“看”……
經脈接駁之下，楚鹿人能夠切實的感受到，真武的特殊經脈，至於背紋也不過是經脈的顯化而已，楚鹿人早已得到了更重要的。
真氣與小龍龜勁的轉變，尚在其次，更重要的是，楚鹿人的靈覺此時完全沉浸在“八卦”之理中，在“勢”的方麵勢如破竹！
不知多久之後，可能是真武覺得煩了，將楚鹿人震開?道胎靈覺也適時驚醒了楚鹿人?剛好醒過來還在半空，控製著動作安穩落地。
“多謝真武指點。”楚鹿人對真武一拱手。
不過真武繼續趴著?看起來還沒有徹底適應蘇醒?依舊嗜睡。
俞蓮舟也對真武行了一禮後，拉了拉楚鹿人道：“我們先出去吧。”
眼看此時已經天色見晚?俞蓮舟感歎道：“楚兄這次所得頗豐吧？”
“還好、還好，對‘八卦’的領悟更深了一些而已。”楚鹿人一臉得意的謙虛著。
楚鹿人今天也的確所得頗豐?與真武的經脈接駁?不僅令楚鹿人的混沌真氣，多了一重特殊的變化，尤其是凝聚的“小龍龜勁”，有了本質上的強化……
更重要的是?楚鹿人對“小龍龜勁”中蘊含的“勢”?掌握程度突飛猛進，幾乎已經要凝聚出“八卦”的徽章——結束道胎狀態的瞬間，千思萬緒的感悟湧上心頭時，楚鹿人的意識中，已經在凝聚“八卦”的勢徽章?隻是最後還差了一步，沒有凝結成功。
不過有了這次經驗?楚鹿人之後再閉關整理一番，便很有可能成功。
別看“八卦”這名字簡簡單單?在“勢”中，越是簡單的、才越是純粹而強大。
“心”和“勢”的區別?前者是自身的心境?後者則是類似於自然規律?或者說是……大自然的“心境”！
像是張真人所掌握的勢，想也知道，肯定是極為精深“太極”——古三通說過，張三豐如果能叩天門，十有八九是“以己勢融天地之勢”。
將自己的“太極”與天地之“太極”相融……
而像是“孔雀開屏”，聽起來花花不少，不過卻隻是“太極”分支的分支。
什麽狂風之勢、鬆之勢，相比之下，也都要細枝末節一些。
張真人是先從“以柔克剛”、“以慢製快”開始，領悟了“太極”，接著不斷將更多的太極義理，填充其中，現在很可能已經完整的掌握了“太極”，反而太極拳、太極劍對張真人來說，隻是給弟子們的“教材”。
楚鹿人其實還達不到這種程度，這次是直接與真武的經脈接駁，這才接觸到了“八卦”的核心……
楚鹿人的“小龍龜勁”，本質上就是意指“八卦”，算起來是用好幾種降龍十八掌、還有天山六陽掌、九陰神爪為基，融合出了一套“八卦掌”——畢竟降龍十八掌本身就與卦象、易經有關，天山六陽掌和九陰神爪也是有意作為填充的。
……
因為天色已晚，俞蓮舟也有開口留宿，畢竟也不能馬上就催著楚鹿人啟程，不過被楚鹿人用“還有同行的朋友在山下”為由婉拒。
武當一行，楚鹿人雖然沒有達到原本的目的，但也並非全無收獲。
尤其是楚鹿人現在就已經在期待，下次來武當拜訪，那時應該就能夠見到出關的張真人！
相信張真人一定比俞二哥見識高，能夠看穿自己善良的一麵，欣然傳授太極拳劍……
雖說這次武當諸俠，並沒有出人同行，但至少楚鹿人已經讓他們知道“南天寶藏”的事情，而且俞蓮舟也開口“請”自己去峨眉走這一趟。
故而這件事情能解決的話，這人情武當是必然要承下的……
至於之後要入蜀的路，楚鹿人選擇了對自己來說很快、很捷徑，對其他人來說，稍顯“陰間”的一條！
先從武當順著漢水，去漢水與長江交匯的漢口，之後……逆流而上，逆著三峽入蜀！
對於旁人來說，順江而下是“朝發白帝彩雲間，千裏江陵一日還”，可逆江而上可就是要“赤腳磨平千刃崗，裸肩扯斷百年纖”——很多水段，船槳、船杆都沒有用，必須生生用纖夫的人力拉過去。
速度也快不起來，唯一的好處是，全程在宋廷境內，而向北繞的話，還要借路關中，過於不便！
這也是在宋廷內，川蜀之地較為獨立的原因——地圖上是連著的，可是少了關中之後，實際來往困難。
不過對於楚鹿人來說，湍急的水流、複雜的水勢，也無法製止他內力行船……
因此這條逆江而上的路，反而算是比較“通暢”的！
之前在太湖得時候，還有人質疑楚鹿人是不是用了什麽手段，這次長途跋涉的進入川蜀，楚鹿人倒要讓他們瞧清楚——還能什麽手段？當我是無痕公子嗎？
俞蓮舟見狀，不由得嘖嘖稱奇，之前除了師父之外，他和其他四位兄弟，也各自得到過一兩次真武的指點——張真人領悟“純陽無極功”之後，真武在共鳴下，才有些蘇醒過來，當時俞岱岩已經殘廢，而張翠山也迴來沒多久，便被逼死。
不過往常能坐在真武背上修煉的，隻有張三豐一人……
其他師兄弟，大多隻是觀摩真武的睡態，來領悟太極之理而已。
俞蓮舟算是真武比較有眼緣的，破例打擾過真武三次，其中一次與真武有短暫的過招，可也沒有去真武背上。
據說從背上的角度，來看它的背紋，才能最直觀的領悟“八卦”之勢。
隻是現在俞蓮舟也有些懷疑，楚鹿人現在閉著眼睛盤坐，這……能看到嗎？
俞蓮舟甚至有些想要叫醒他、製止他用這難得的機會，去修煉內力！
不過終究沒有動作，畢竟這是真武默許的，如果自己上前指引，說不定真武反而不開心。
實際上現在楚鹿人也不需要去“看”……
經脈接駁之下，楚鹿人能夠切實的感受到，真武的特殊經脈，至於背紋也不過是經脈的顯化而已，楚鹿人早已得到了更重要的。
真氣與小龍龜勁的轉變，尚在其次，更重要的是，楚鹿人的靈覺此時完全沉浸在“八卦”之理中，在“勢”的方麵勢如破竹！
不知多久之後，可能是真武覺得煩了，將楚鹿人震開?道胎靈覺也適時驚醒了楚鹿人?剛好醒過來還在半空，控製著動作安穩落地。
“多謝真武指點。”楚鹿人對真武一拱手。
不過真武繼續趴著?看起來還沒有徹底適應蘇醒?依舊嗜睡。
俞蓮舟也對真武行了一禮後，拉了拉楚鹿人道：“我們先出去吧。”
眼看此時已經天色見晚?俞蓮舟感歎道：“楚兄這次所得頗豐吧？”
“還好、還好，對‘八卦’的領悟更深了一些而已。”楚鹿人一臉得意的謙虛著。
楚鹿人今天也的確所得頗豐?與真武的經脈接駁?不僅令楚鹿人的混沌真氣，多了一重特殊的變化，尤其是凝聚的“小龍龜勁”，有了本質上的強化……
更重要的是?楚鹿人對“小龍龜勁”中蘊含的“勢”?掌握程度突飛猛進，幾乎已經要凝聚出“八卦”的徽章——結束道胎狀態的瞬間，千思萬緒的感悟湧上心頭時，楚鹿人的意識中，已經在凝聚“八卦”的勢徽章?隻是最後還差了一步，沒有凝結成功。
不過有了這次經驗?楚鹿人之後再閉關整理一番，便很有可能成功。
別看“八卦”這名字簡簡單單?在“勢”中，越是簡單的、才越是純粹而強大。
“心”和“勢”的區別?前者是自身的心境?後者則是類似於自然規律?或者說是……大自然的“心境”！
像是張真人所掌握的勢，想也知道，肯定是極為精深“太極”——古三通說過，張三豐如果能叩天門，十有八九是“以己勢融天地之勢”。
將自己的“太極”與天地之“太極”相融……
而像是“孔雀開屏”，聽起來花花不少，不過卻隻是“太極”分支的分支。
什麽狂風之勢、鬆之勢，相比之下，也都要細枝末節一些。
張真人是先從“以柔克剛”、“以慢製快”開始，領悟了“太極”，接著不斷將更多的太極義理，填充其中，現在很可能已經完整的掌握了“太極”，反而太極拳、太極劍對張真人來說，隻是給弟子們的“教材”。
楚鹿人其實還達不到這種程度，這次是直接與真武的經脈接駁，這才接觸到了“八卦”的核心……
楚鹿人的“小龍龜勁”，本質上就是意指“八卦”，算起來是用好幾種降龍十八掌、還有天山六陽掌、九陰神爪為基，融合出了一套“八卦掌”——畢竟降龍十八掌本身就與卦象、易經有關，天山六陽掌和九陰神爪也是有意作為填充的。
……
因為天色已晚，俞蓮舟也有開口留宿，畢竟也不能馬上就催著楚鹿人啟程，不過被楚鹿人用“還有同行的朋友在山下”為由婉拒。
武當一行，楚鹿人雖然沒有達到原本的目的，但也並非全無收獲。
尤其是楚鹿人現在就已經在期待，下次來武當拜訪，那時應該就能夠見到出關的張真人！
相信張真人一定比俞二哥見識高，能夠看穿自己善良的一麵，欣然傳授太極拳劍……
雖說這次武當諸俠，並沒有出人同行，但至少楚鹿人已經讓他們知道“南天寶藏”的事情，而且俞蓮舟也開口“請”自己去峨眉走這一趟。
故而這件事情能解決的話，這人情武當是必然要承下的……
至於之後要入蜀的路，楚鹿人選擇了對自己來說很快、很捷徑，對其他人來說，稍顯“陰間”的一條！
先從武當順著漢水，去漢水與長江交匯的漢口，之後……逆流而上，逆著三峽入蜀！
對於旁人來說，順江而下是“朝發白帝彩雲間，千裏江陵一日還”，可逆江而上可就是要“赤腳磨平千刃崗，裸肩扯斷百年纖”——很多水段，船槳、船杆都沒有用，必須生生用纖夫的人力拉過去。
速度也快不起來，唯一的好處是，全程在宋廷境內，而向北繞的話，還要借路關中，過於不便！
這也是在宋廷內，川蜀之地較為獨立的原因——地圖上是連著的，可是少了關中之後，實際來往困難。
不過對於楚鹿人來說，湍急的水流、複雜的水勢，也無法製止他內力行船……
因此這條逆江而上的路，反而算是比較“通暢”的！
之前在太湖得時候，還有人質疑楚鹿人是不是用了什麽手段，這次長途跋涉的進入川蜀，楚鹿人倒要讓他們瞧清楚——還能什麽手段？當我是無痕公子嗎？