楚鹿人與嵩山這一戰，暗中還有好些旁觀之人，不是本就屬邪派出身，就是不願意表露身份的正道中人……
初見楚鹿人竟是主動殺入嵩山弟子之中，無不驚歎——好一個莽憨憨！
然而接下來，楚鹿人和嵩山弟子的表現，卻令圍觀眾人無不驚奇。
按說楚鹿人好歹是天榜第二，雖說都知道以武功而論，水分很大，但是畢竟之前楚鹿人也是天榜高手、甚至就是踩著嵩山的名頭上來的，故而哪怕楚鹿人一出手，就是萬丈金光，唿啦啦直接秒一片，他們也不會太驚訝……
不過此時眼見這楚鹿人，殺入嵩山弟子中之後，竟是劍走龍蛇，招招式式都金戈鐵馬，仿若沙場征戰，反觀嵩山弟子，一個個束手束腳，就像是……在配合楚鹿人演戲？
不是旁人的腦洞大，而是這些嵩山弟子，當真一個個都好像在假打！
尤其是那些小字輩的弟子，仔細看上去，甚至有時楚鹿人是提前騰挪已遠、這些弟子的劍才刺到之前的空位。
並且再仔細一看，對上鍾鎮等人的時候，這就更不得了……
陸柏一招“玉井天池”，楚鹿人迎上也是一招“玉井天池”，丁勉一招“千古人龍”，楚鹿人也是以“千古人龍”破之！
不僅招式更加精妙，並且內力也更勝良多，自然各個都不是對手！
出手之前，楚鹿人說什麽替嵩山祖師出手，旁人隻當是他占便宜，嵩山派和楚鹿人打交道多些，知道楚鹿人的嘴，聽了之後更是當他放屁。
然而此時見楚鹿人如此聲勢，不少人都暗自明白了方才的話的意思。
隻是疑惑卻更多……
楚鹿人怎麽會嵩山劍法？
而且看眼下這戰局就知道，絕不是偶然看到嵩山的劍譜那麽簡單。
眼看是楚鹿人，殺入數十名嵩山弟子之中，可不知道的見了，更像是楚鹿人在陪他們喂招……
嵩山的招招式式，對楚鹿人來說，全然沒有任何秘密可言。
哪怕數名弟子聯手，卡著楚鹿人穿梭其間時?要落地的空檔也是無用?他們剛動、楚鹿人就已經明白是要來什麽套路！
嵩山派從源頭上來說，和少林還有些關係?乃是百多年前?天下大亂世的時候，少林派本寺封山?卻另有一批或是俗家、或是當場還俗的豪俠，出山投效各地、想要匡扶明主?後來這些人死的死、散的散?最後剩下的一些，便抱團組建了嵩山派。
故而劍法之中，頗有沙場氣象，而且還有不少大開大合的手上功夫……
如此一來?嵩山劍法從根上?也適合沙場對敵——嵩山弟子之間，方便相互配合，雖然不似天罡北鬥七星劍陣、真武七截陣、百零八羅漢陣等等名陣一般，能夠“1+1”大於“2”，更像是沙場上的行伍配合?但至少也能在群戰時不相互拖累。
這樣說來，嵩山派現在以多敵少?應該占優勢？
不盡然！
既然是沙場氣象，那便不僅是適合沙場對敵?也同樣適合破敵沙場——也就是以一敵多。
畢竟武林中人上了戰場，肯定不甘心隻發揮一個大頭兵的作用……
就像是郭巨俠在襄陽這麽多年?武學套路也漸漸沙場化?適合以一敵多！
嵩山劍法這兩個特點?眼下就在這福州城外，同時被淋漓盡致的展現出來。
眼看這些嵩山弟子，動輒三五七人齊上，要麽劍往一處刺、要麽相互封鎖躲避空間。
但凡有些眼力的，見到這一幕，試想一下自己身處其中，都暗自一頭冷汗，隻覺得四麵八方都是來敵，招招致命、步步肅殺。
可是換成了楚鹿人在其中，不僅是仿佛背後長眼，根本就是空中有眼一般，周遭的嵩山弟子，如何出劍、如何騰挪，全然都了然於心的樣子。
這嵩山弟子們怎一個難受了得，不知道的還以為是左冷禪在給他們喂招——作為嵩山派的掌門，左冷禪就經常這般，召來幾十上百的弟子，自己刷“一命通關”……
一來是拉進與基層弟子的關係，增加掌門在基層弟子中的存在感；二來也是借機立威，樹立掌門人的無敵形象；三來則是指點弟子，一次指點個上百人都不在話下。
畢竟幾十人和上百人，區別也不大，人數再多一倍，後麵的也都使不上力，隻是拖延時間、消耗體力的區別而已。
可左冷禪那是嵩山派的掌門，而且是近幾代以來，嵩山最強勢、最才華橫溢的掌門！
而楚鹿人呢？
和嵩山派八竿子打不著的關係，一定要“打著”，那也是有仇的關係！
以彼之道，還施彼身？
的確據說南慕容最近也和楚鹿人走的很近，可即便是姑蘇慕容氏，也不是這種“還施彼身”吧？
雖然沒有徹底曝光，但對姑蘇慕容的“鬥轉星移”的性質，江湖上向來也都有所猜測——畢竟同是借力打力、撥動力道的功夫的“移花接玉”，移花宮可從來都沒遮遮掩掩，自然會令人產生聯想。
可現在就是麵對楚鹿人，這些嵩山弟子、包括七個太保，也招招式式都受製於人。
不是什麽借力打力，而是楚鹿人真的在使嵩山劍法！
幾個太保武功高些，可是對上楚鹿人，也都個個被他用嵩山劍法教育……
似是丁勉之流，對上楚鹿人，也三招兩式就要被下了劍，並且還是被楚鹿人用一樣的招式破劍！
這對於楚鹿人來說，倒是並不稀奇。
雖然“道胎”無法戰鬥，按說楚鹿人沒法使用嵩山劍法，也無法裝備“五嶽真解”，但是……南下這一路的每個晚上，楚鹿人也沒有浪費！
“道胎”在這段時間裏，每天主要參悟的就是“五嶽真解”——這套楚鹿人本身，根本無法參悟的劍法。
因為過於繁雜，其中包含的劍意，可以說是森羅萬象，別說是五嶽劍派之間，劍法風格迥然不同，就算是同一門派的劍法，也有著諸多不同的流派……
若是能將“五嶽真解”徹底吃透、領悟出一種最終的劍意，基本在劍道上，就已經可以算是大成。
楚鹿人現在自然還達不到這種境界，也已經不再好高騖遠，開始逐一分解這“五嶽真解”，從基礎開始分步的來領悟。
尤其是最近半個月，楚鹿人感覺嵩山派想搞事情，特地著重領悟嵩山劍法！
如今嵩山派的內八外九、一共十七套劍法的劍意，楚鹿人都已經入門，不用裝備、也能夠使用嵩山劍法。
加之得自石洞劍壁的嵩山劍法，本就比現在嵩山流傳的高明，對上嵩山弟子，又豈有不輕輕而易舉的道理？
楚鹿人此時也半是立威、半是挑釁，特地專門以嵩山劍法對上嵩山之人……
初見楚鹿人竟是主動殺入嵩山弟子之中，無不驚歎——好一個莽憨憨！
然而接下來，楚鹿人和嵩山弟子的表現，卻令圍觀眾人無不驚奇。
按說楚鹿人好歹是天榜第二，雖說都知道以武功而論，水分很大，但是畢竟之前楚鹿人也是天榜高手、甚至就是踩著嵩山的名頭上來的，故而哪怕楚鹿人一出手，就是萬丈金光，唿啦啦直接秒一片，他們也不會太驚訝……
不過此時眼見這楚鹿人，殺入嵩山弟子中之後，竟是劍走龍蛇，招招式式都金戈鐵馬，仿若沙場征戰，反觀嵩山弟子，一個個束手束腳，就像是……在配合楚鹿人演戲？
不是旁人的腦洞大，而是這些嵩山弟子，當真一個個都好像在假打！
尤其是那些小字輩的弟子，仔細看上去，甚至有時楚鹿人是提前騰挪已遠、這些弟子的劍才刺到之前的空位。
並且再仔細一看，對上鍾鎮等人的時候，這就更不得了……
陸柏一招“玉井天池”，楚鹿人迎上也是一招“玉井天池”，丁勉一招“千古人龍”，楚鹿人也是以“千古人龍”破之！
不僅招式更加精妙，並且內力也更勝良多，自然各個都不是對手！
出手之前，楚鹿人說什麽替嵩山祖師出手，旁人隻當是他占便宜，嵩山派和楚鹿人打交道多些，知道楚鹿人的嘴，聽了之後更是當他放屁。
然而此時見楚鹿人如此聲勢，不少人都暗自明白了方才的話的意思。
隻是疑惑卻更多……
楚鹿人怎麽會嵩山劍法？
而且看眼下這戰局就知道，絕不是偶然看到嵩山的劍譜那麽簡單。
眼看是楚鹿人，殺入數十名嵩山弟子之中，可不知道的見了，更像是楚鹿人在陪他們喂招……
嵩山的招招式式，對楚鹿人來說，全然沒有任何秘密可言。
哪怕數名弟子聯手，卡著楚鹿人穿梭其間時?要落地的空檔也是無用?他們剛動、楚鹿人就已經明白是要來什麽套路！
嵩山派從源頭上來說，和少林還有些關係?乃是百多年前?天下大亂世的時候，少林派本寺封山?卻另有一批或是俗家、或是當場還俗的豪俠，出山投效各地、想要匡扶明主?後來這些人死的死、散的散?最後剩下的一些，便抱團組建了嵩山派。
故而劍法之中，頗有沙場氣象，而且還有不少大開大合的手上功夫……
如此一來?嵩山劍法從根上?也適合沙場對敵——嵩山弟子之間，方便相互配合，雖然不似天罡北鬥七星劍陣、真武七截陣、百零八羅漢陣等等名陣一般，能夠“1+1”大於“2”，更像是沙場上的行伍配合?但至少也能在群戰時不相互拖累。
這樣說來，嵩山派現在以多敵少?應該占優勢？
不盡然！
既然是沙場氣象，那便不僅是適合沙場對敵?也同樣適合破敵沙場——也就是以一敵多。
畢竟武林中人上了戰場，肯定不甘心隻發揮一個大頭兵的作用……
就像是郭巨俠在襄陽這麽多年?武學套路也漸漸沙場化?適合以一敵多！
嵩山劍法這兩個特點?眼下就在這福州城外，同時被淋漓盡致的展現出來。
眼看這些嵩山弟子，動輒三五七人齊上，要麽劍往一處刺、要麽相互封鎖躲避空間。
但凡有些眼力的，見到這一幕，試想一下自己身處其中，都暗自一頭冷汗，隻覺得四麵八方都是來敵，招招致命、步步肅殺。
可是換成了楚鹿人在其中，不僅是仿佛背後長眼，根本就是空中有眼一般，周遭的嵩山弟子，如何出劍、如何騰挪，全然都了然於心的樣子。
這嵩山弟子們怎一個難受了得，不知道的還以為是左冷禪在給他們喂招——作為嵩山派的掌門，左冷禪就經常這般，召來幾十上百的弟子，自己刷“一命通關”……
一來是拉進與基層弟子的關係，增加掌門在基層弟子中的存在感；二來也是借機立威，樹立掌門人的無敵形象；三來則是指點弟子，一次指點個上百人都不在話下。
畢竟幾十人和上百人，區別也不大，人數再多一倍，後麵的也都使不上力，隻是拖延時間、消耗體力的區別而已。
可左冷禪那是嵩山派的掌門，而且是近幾代以來，嵩山最強勢、最才華橫溢的掌門！
而楚鹿人呢？
和嵩山派八竿子打不著的關係，一定要“打著”，那也是有仇的關係！
以彼之道，還施彼身？
的確據說南慕容最近也和楚鹿人走的很近，可即便是姑蘇慕容氏，也不是這種“還施彼身”吧？
雖然沒有徹底曝光，但對姑蘇慕容的“鬥轉星移”的性質，江湖上向來也都有所猜測——畢竟同是借力打力、撥動力道的功夫的“移花接玉”，移花宮可從來都沒遮遮掩掩，自然會令人產生聯想。
可現在就是麵對楚鹿人，這些嵩山弟子、包括七個太保，也招招式式都受製於人。
不是什麽借力打力，而是楚鹿人真的在使嵩山劍法！
幾個太保武功高些，可是對上楚鹿人，也都個個被他用嵩山劍法教育……
似是丁勉之流，對上楚鹿人，也三招兩式就要被下了劍，並且還是被楚鹿人用一樣的招式破劍！
這對於楚鹿人來說，倒是並不稀奇。
雖然“道胎”無法戰鬥，按說楚鹿人沒法使用嵩山劍法，也無法裝備“五嶽真解”，但是……南下這一路的每個晚上，楚鹿人也沒有浪費！
“道胎”在這段時間裏，每天主要參悟的就是“五嶽真解”——這套楚鹿人本身，根本無法參悟的劍法。
因為過於繁雜，其中包含的劍意，可以說是森羅萬象，別說是五嶽劍派之間，劍法風格迥然不同，就算是同一門派的劍法，也有著諸多不同的流派……
若是能將“五嶽真解”徹底吃透、領悟出一種最終的劍意，基本在劍道上，就已經可以算是大成。
楚鹿人現在自然還達不到這種境界，也已經不再好高騖遠，開始逐一分解這“五嶽真解”，從基礎開始分步的來領悟。
尤其是最近半個月，楚鹿人感覺嵩山派想搞事情，特地著重領悟嵩山劍法！
如今嵩山派的內八外九、一共十七套劍法的劍意，楚鹿人都已經入門，不用裝備、也能夠使用嵩山劍法。
加之得自石洞劍壁的嵩山劍法，本就比現在嵩山流傳的高明，對上嵩山弟子，又豈有不輕輕而易舉的道理？
楚鹿人此時也半是立威、半是挑釁，特地專門以嵩山劍法對上嵩山之人……