龍鶴大擒拿，楚鹿人在不久前，以剛剛收獲的“擒龍功”和“控鶴功”，所融合出的一套傾向於“術”，同時也有一定“氣”的效果的擒拿手。
其中“擒龍功”是傾向於內功修煉、也就是“氣”的武學，特點是修煉出的內力容易堆疊，達到一定境界後，能堆疊的仿若實質，進而實現凝而不散的細節操縱。
之所以外放的真氣，有類似“龍鱗”的外在，正是真氣堆疊造成的褶皺……
“氣”的部分是修煉出容易堆疊的內力，“術”的部分是將內力堆疊方式，配合之下也就有了擒龍功的種種神奇。
不過其中有一樁最大的缺陷——修煉緩慢！
這也是為什麽喬峰稱唿它是“笨功夫”，需要水磨工夫般的反複打熬、壓縮內力，行功時運轉經脈的重複度，在喬峰所見過、聽說過的武功中是最繁複的。
之所以喬峰能修煉到如此進境，除了自身資質之外，也是因為另有奇遇，所以喬峰也勸說楚鹿人不必真的改修此功。
至於喬峰是如何練成的，路上時候禁不住楚鹿人的好奇追問，喬峰也沒有隱瞞。
最初汪劍通得知喬峰修煉“擒龍功”後，十分支持他繼續努力，並且在他數次想要放棄、改修其他內功時，也加以鼓舞。
不過那時喬峰隻當汪劍通是希望他不做一個半途而廢的人、在磨礪他，現在……逝者已矣，喬峰索性也不願意多想。
那時喬峰的內功進境的確很緩慢，不過在汪劍通的鼓勵下，堅持不懈、夜以繼日的勤修苦練，更重要的是，喬峰在少林寺得傳的“龍爪功”、以及玄苦特別請示後傳下的“降魔掌”，這時發揮了重要作用！
原本喬峰當時練什麽，都不是很順利，內功太“笨”、進境緩慢，“龍爪功”和“降魔掌”也因為一剛一柔，而越練越到死胡同……
喬峰或許並沒有多想，段譽聽喬峰一語帶過此事的時候，也並沒有在意，不過對武學機理認識日深的楚鹿人，卻懷疑起了少林和尚的用心。
正常來說，少林寺的外門弟子，隻會被傳一門七十二絕技，而喬峰卻被多傳了一門？
現在想來，喬峰一開始自己選的龍爪功，的確符合他自己的性子，作為內外兼修的一大殺招，可謂少林功夫中剛猛的典範。
喬峰雖然沒有自吹自擂，但楚鹿人估計，最初喬峰練的也算是進境頗快——畢竟現在喬峰也才剛剛三十而立，期間還為丐幫立下了七大功勞、完成了汪劍通的三大考驗……
算起來應該是二十出頭，就已經“出師”少林吧？
少林對俗家弟子出師的考核，雖然沒有本家弟子出山行走那麽嚴格，但也絕非容易。
而喬峰正是在要離開少室山時，被玄苦傳授了“降魔掌”，比其他俗家弟子，算是偏得了一門七十二絕技。
楚鹿人這時也才明白，為什麽原作中喬峰是學了玄苦的降魔掌，不過卻又表明了會龍爪功——這與少林俗家弟子隻學一種絕技的設定不符！
看來的確事有例外……
隻是要知道，這種“例外”，是要上稟達摩院首座、甚至驚動方丈的。
玄苦是喬峰的恩師，或許真是為了喬峰好，楚鹿人不了解他，不作揣測，但是……
那玄慈方丈，本就是最最不信任喬峰之人！
甚至在喬峰要接任幫主之前，還特地給汪劍通寫信，成了杏子林事件的直接導火索，這種人為什麽會允許喬峰多學一門七十二絕技？
再想想後麵喬峰因為這兩種武功，一剛一柔，而陷入武學瓶頸……
楚鹿人不得不小人之心一下！
隻是依喬峰所言，還真是福禍相依，就在喬峰內功、外功都是不順的時候，因為立下功勞，被傳授了降龍十八掌的前六掌——本來通常是三掌、兩掌的傳，不過他是立了好幾次功勞後，前六掌一起被傳授。
原因的話，現在完全能夠猜出，十有八九是汪劍通有意壓製！
隻是丐幫畢竟是幫會，相比於師徒關係維係的門派，要更加賞罰分明。
師父不獎勵徒弟還有得分說，不過龍頭不獎勵有功的小弟，難以服眾……
汪劍通也隻是壓了壓，在喬峰屢屢立功之後，也隻能一口氣傳授下來，否則怕是傳功長老也要有說道。
喬峰在參悟降龍十八掌之後，終於從這門“至陽至剛”的掌法中，領會到了“剛柔並濟”之變，於是喬峰以龍爪功、降魔掌為引，將降龍六掌保留“至陽”的一麵，卻又剛柔並濟，至此……喬峰在三門外功上一日千裏。
期間又“走火入魔”了一次，之後因禍得福，令這剛柔真正達到“互濟”的程度，如此一來在修煉需要堆疊內力的“擒龍功”時，也事半功倍了起來！
故而喬峰推測，這擒龍功看似求精純、求穩健，不過內裏或許另有玄妙，以剛柔互濟之法、令內力剛柔互抱的行功，可以極大提升效率。
用喬峰的話說，之前像是一點點的搓揉，而剛柔互濟之後，就像是擰麻繩，“壓縮”變得簡單了起來。
隻是且不說龍爪功、降魔掌、降龍十八掌這些屬於不可輕易外傳的，再說喬峰能練成，其中也有很大僥幸，所以隻是提醒了楚鹿人，並沒有能複製他的奇遇的法子可教。
至於“控鶴功”……
喬峰也隻是簡單學學，畢竟已經練成了“擒龍功”，用這招也算事半功倍，不過對喬峰來說效果一般般。
算起來這招更像是“擒龍真氣”的外用之法，不過喬峰的擒龍真氣，本就與原版有區別，而且一身功夫大半在剛柔並濟後的“降龍十八掌”上，自然也用不上什麽控鶴功。
楚鹿人學會之後，左右琢磨，發現這兩種武學，的確有很多相通、相配合之處。
控鶴功更像是將擒龍真氣，由“陽”轉“陰”的一種外用……
於是楚鹿人索性在路上，就將兩者融合到了起來。
對於楚鹿人突然要坐下頓悟一會兒的習慣，段譽是早就已經習慣，還幫著向喬峰解釋——反正也要不了多久！
喬峰雖然覺得這並不科學……啊不，是並不武俠，但也同樣不差這麽一會兒。
結果就是楚鹿人融合出了“龍鶴大擒拿”，更加側重於“術”、也就是能夠將本就利於堆疊的擒龍真氣，進一步凝聚的一招。
並且這結果，對於楚鹿人來說，也剛剛好——因為對“擒龍功”已經有深入了解，楚鹿人完全可以用“小混沌功”，來模擬擒龍真氣……
其中“擒龍功”是傾向於內功修煉、也就是“氣”的武學，特點是修煉出的內力容易堆疊，達到一定境界後，能堆疊的仿若實質，進而實現凝而不散的細節操縱。
之所以外放的真氣，有類似“龍鱗”的外在，正是真氣堆疊造成的褶皺……
“氣”的部分是修煉出容易堆疊的內力，“術”的部分是將內力堆疊方式，配合之下也就有了擒龍功的種種神奇。
不過其中有一樁最大的缺陷——修煉緩慢！
這也是為什麽喬峰稱唿它是“笨功夫”，需要水磨工夫般的反複打熬、壓縮內力，行功時運轉經脈的重複度，在喬峰所見過、聽說過的武功中是最繁複的。
之所以喬峰能修煉到如此進境，除了自身資質之外，也是因為另有奇遇，所以喬峰也勸說楚鹿人不必真的改修此功。
至於喬峰是如何練成的，路上時候禁不住楚鹿人的好奇追問，喬峰也沒有隱瞞。
最初汪劍通得知喬峰修煉“擒龍功”後，十分支持他繼續努力，並且在他數次想要放棄、改修其他內功時，也加以鼓舞。
不過那時喬峰隻當汪劍通是希望他不做一個半途而廢的人、在磨礪他，現在……逝者已矣，喬峰索性也不願意多想。
那時喬峰的內功進境的確很緩慢，不過在汪劍通的鼓勵下，堅持不懈、夜以繼日的勤修苦練，更重要的是，喬峰在少林寺得傳的“龍爪功”、以及玄苦特別請示後傳下的“降魔掌”，這時發揮了重要作用！
原本喬峰當時練什麽，都不是很順利，內功太“笨”、進境緩慢，“龍爪功”和“降魔掌”也因為一剛一柔，而越練越到死胡同……
喬峰或許並沒有多想，段譽聽喬峰一語帶過此事的時候，也並沒有在意，不過對武學機理認識日深的楚鹿人，卻懷疑起了少林和尚的用心。
正常來說，少林寺的外門弟子，隻會被傳一門七十二絕技，而喬峰卻被多傳了一門？
現在想來，喬峰一開始自己選的龍爪功，的確符合他自己的性子，作為內外兼修的一大殺招，可謂少林功夫中剛猛的典範。
喬峰雖然沒有自吹自擂，但楚鹿人估計，最初喬峰練的也算是進境頗快——畢竟現在喬峰也才剛剛三十而立，期間還為丐幫立下了七大功勞、完成了汪劍通的三大考驗……
算起來應該是二十出頭，就已經“出師”少林吧？
少林對俗家弟子出師的考核，雖然沒有本家弟子出山行走那麽嚴格，但也絕非容易。
而喬峰正是在要離開少室山時，被玄苦傳授了“降魔掌”，比其他俗家弟子，算是偏得了一門七十二絕技。
楚鹿人這時也才明白，為什麽原作中喬峰是學了玄苦的降魔掌，不過卻又表明了會龍爪功——這與少林俗家弟子隻學一種絕技的設定不符！
看來的確事有例外……
隻是要知道，這種“例外”，是要上稟達摩院首座、甚至驚動方丈的。
玄苦是喬峰的恩師，或許真是為了喬峰好，楚鹿人不了解他，不作揣測，但是……
那玄慈方丈，本就是最最不信任喬峰之人！
甚至在喬峰要接任幫主之前，還特地給汪劍通寫信，成了杏子林事件的直接導火索，這種人為什麽會允許喬峰多學一門七十二絕技？
再想想後麵喬峰因為這兩種武功，一剛一柔，而陷入武學瓶頸……
楚鹿人不得不小人之心一下！
隻是依喬峰所言，還真是福禍相依，就在喬峰內功、外功都是不順的時候，因為立下功勞，被傳授了降龍十八掌的前六掌——本來通常是三掌、兩掌的傳，不過他是立了好幾次功勞後，前六掌一起被傳授。
原因的話，現在完全能夠猜出，十有八九是汪劍通有意壓製！
隻是丐幫畢竟是幫會，相比於師徒關係維係的門派，要更加賞罰分明。
師父不獎勵徒弟還有得分說，不過龍頭不獎勵有功的小弟，難以服眾……
汪劍通也隻是壓了壓，在喬峰屢屢立功之後，也隻能一口氣傳授下來，否則怕是傳功長老也要有說道。
喬峰在參悟降龍十八掌之後，終於從這門“至陽至剛”的掌法中，領會到了“剛柔並濟”之變，於是喬峰以龍爪功、降魔掌為引，將降龍六掌保留“至陽”的一麵，卻又剛柔並濟，至此……喬峰在三門外功上一日千裏。
期間又“走火入魔”了一次，之後因禍得福，令這剛柔真正達到“互濟”的程度，如此一來在修煉需要堆疊內力的“擒龍功”時，也事半功倍了起來！
故而喬峰推測，這擒龍功看似求精純、求穩健，不過內裏或許另有玄妙，以剛柔互濟之法、令內力剛柔互抱的行功，可以極大提升效率。
用喬峰的話說，之前像是一點點的搓揉，而剛柔互濟之後，就像是擰麻繩，“壓縮”變得簡單了起來。
隻是且不說龍爪功、降魔掌、降龍十八掌這些屬於不可輕易外傳的，再說喬峰能練成，其中也有很大僥幸，所以隻是提醒了楚鹿人，並沒有能複製他的奇遇的法子可教。
至於“控鶴功”……
喬峰也隻是簡單學學，畢竟已經練成了“擒龍功”，用這招也算事半功倍，不過對喬峰來說效果一般般。
算起來這招更像是“擒龍真氣”的外用之法，不過喬峰的擒龍真氣，本就與原版有區別，而且一身功夫大半在剛柔並濟後的“降龍十八掌”上，自然也用不上什麽控鶴功。
楚鹿人學會之後，左右琢磨，發現這兩種武學，的確有很多相通、相配合之處。
控鶴功更像是將擒龍真氣，由“陽”轉“陰”的一種外用……
於是楚鹿人索性在路上，就將兩者融合到了起來。
對於楚鹿人突然要坐下頓悟一會兒的習慣，段譽是早就已經習慣，還幫著向喬峰解釋——反正也要不了多久！
喬峰雖然覺得這並不科學……啊不，是並不武俠，但也同樣不差這麽一會兒。
結果就是楚鹿人融合出了“龍鶴大擒拿”，更加側重於“術”、也就是能夠將本就利於堆疊的擒龍真氣，進一步凝聚的一招。
並且這結果，對於楚鹿人來說，也剛剛好——因為對“擒龍功”已經有深入了解，楚鹿人完全可以用“小混沌功”，來模擬擒龍真氣……