“周兄且慢！”塵三歲拍桌而起。
“周兄！？他叫我周兄！哈哈哈哈，一定是個好人！”周昀峰心中暗笑。
塵三歲笑著說道：“哈哈哈，周兄啊，你來參加此次大會實則是為國出戰。怎可把過多精力放在預熱的吟誦中呢？”
周昀峰看看塵三歲質樸的笑容點了點頭：“嗯，不錯好像有幾分道理。你雖然是內定但還是很有眼光的啊！”
塵三歲臉色一黑，勉強笑道：“哈哈哈，其實我們已經準備好了吟誦人員，周兄大可不必親自上陣。”
塵三歲腰板一挺，彬彬有禮的說道：“好，本次吟誦中方答應了。”
南棒代表吳根在點了點頭。
倭國代表梅川一夫也表示同意。
其餘國家，日理萬機國，和越猴國看熱鬧的不嫌乎事兒大，也紛紛表示讚同。
隻有歐美的川國慶說個沒完，他雙手比了兩個ok：“我就說嘛~就該比，沒有人比我更懂吟誦！！”
氣的身邊另一個叫做奧尼哥的黑人代表，趕緊給他嘴捂上。
很快南棒的吟誦代表團登場了。
六十四個人結成一個正方形方陣，他們一個個身著韓式民族服裝，拿著長鼓和鶴頭琴，跪坐在台上。
葉老坐在台上喝了一口茶葉，推了推眼鏡，眉頭緊鎖，搖了搖頭：“誒，八佾舞於庭，是可忍，孰不可忍。”說罷轉過身去。
所謂八佾，便是周禮當中天子所行的祭祀禮儀，低等級的身份不可，古時一佾八人，八佾就是六十四人。
韓方此舉的意思就是說，中國文化凋敝，自己才是真中華真華夏。
琴弦一動，長鼓一擊。
噔~嘣——
韓方開始吟誦：“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女.....君子好逑...”
很快，台上的吟誦者竟然不自覺的有規律搖起了頭。
台上台下一種嘩然，聽著那曲調，節律鏗鏘，曲調綿長，隱隱有當年私塾之味，許多保學之人對於過往有了一番迴憶。
“哈哈哈，這唱的是什麽啊！”老幹部蘇丹洪突然拍腿大笑，他這根正苗紅的一代人對此不甚了解。
底下的觀眾一半駭然：“棒子所吟，所誦已然拋卻所謂的門戶之見，這些吟誦者竟然完全沉醉詩境之中，他們對傳統文化的認真的確令人動容。”
一半不明所以而諷刺的：“嘖嘖嘖，翻來覆去這都啥東西，詩歌還能這麽讀啊！”
有一些上過私塾的或者在老先生那裏聽過吟誦的，竟然無不歎息，這味道的確有當點意味。
而吟誦之調，重在節律，勝在記詠，質在感情，並非是表演形式，而且不能為了優美而破壞文字原有的讀音，故而不似戲曲一般好聽，但是台上所吟的確精彩，隻不過有很多人也是在這裏第一次見到吟誦罷了。
而幾位見過吟誦，或者精於吟誦的專家，也不由得跟著節律口裏漫吟：“參差荇菜....左右流之....窈窕淑女...寤寐求之。”
《詩經》是中國最早的詩集，棒子所吟誦之名曰：《關雎》是《詩經》開篇第一首。
其意思很明確，其一他們表示整個宇宙都是韓國的。
其二的意思卻是深了，《關雎》一篇孔子說他是，發乎情，止乎禮樂而不淫’，而漢代儒家把他稱之為後妃之德，是最具禮儀教化的詩文。
文以化之，文以教之，遠人不服，則修文德以來之，這棒子從天朝處學了文化，如今反以文化教育中華，當真是狼子野心，人心不足蛇吞象也。
蒙獁老師怡然自樂，眯著小眼睛跟著節奏直搖，語氣還甚是慈祥：“不錯，不錯，味道好極了。”
吳根在亦是在台下竊喜，打起折扇甚是囂張。
很快棒子的吟誦團退場了，留下了一片掌聲...
就在眾人一並讚賞之時，誰知倭國的隊長梅川一夫甚是不屑，占了出來點評說道：“哈哈哈，棒子吟誦團的吟誦的確高明，隻不過略顯淤滯沉澀了。
如今已然是一副新氣象，既是吟誦詩篇，和天朝交流，那就應該吟誦本國之詩作，你這吟誦他國之作，以為自用，未免太小家子氣滴幹活！
就好比貴國雖然文采昭然，卻搖著我東瀛的折扇，豈不是有趣。”
梅川一夫的話令南棒十分難堪，他深知挫敗天朝顏麵之事，萬萬不能讓棒子一家獨大，若是棒子搓了天朝顏麵，而自己無所作為，更丟人的反倒是倭國。
畢竟輸給天朝不丟人，輸給棒子可以切腹自盡了。
這文人用的紙折扇，的確是宋代之時由日本傳入的，梅川一夫諷刺吳根在搖紙折扇，實際上就是在說，棒子搶占他國文化的行為有點恬不知恥。
韓國隊長吳根在收起折扇一臉鬧心，手下的選手樸步成好心勸了半天。
隻見身著和服的梅川一夫，一拍手，一聲日本的經典樂器三味線樂聲奏起。
噔噔——
台上洞簫聲動，台上出現一位身著白色日本宮廷裝束的中年男性，口吹尺八，音調哀切。
一位藝伎身穿一身花團錦簇的和服，手拿菊花小折扇，邁著小碎步走上台來，開始跳著推掌舞。
這尺八本是中國樂器，隻可惜幾經流離已經在中國失傳，如今卻成了倭國的傳統樂器，聲音一動倍感淒清。
兩人於台上獨奏獨舞，更顯精致，卻有獨特島國風情。
人說日本有唐韻，實則不然，日本雖於唐朝學習，又師法於宋，然而千年一過，結合本地文化，早已推演出一套新的內容，說盛唐在日本的多是被日本旅遊團的營銷號洗腦了。
山水精致，島國雕琢，自有一番風味。
可是畢竟是兩人運動，比起多人運動的棒子。
大家看來卻也未免太過小家子氣。
畢竟還是千人斬比較好看。
周昀峰雖是不懂，但是看得愈發純粹樸實：“誒呀媽呀，這前戲都這老半天了，墨跡啥呢，怎麽還不開口呢？”
塵三歲一旁見了，心中一凜，果真奇人哉！：“話糙理不糙啊！”
突然尺八暗停，藝伎畢舞。
男子跪地吟誦道：
國比中原國，人同上古人。
衣冠唐製度，禮樂漢君臣。
銀甕篘新酒，金刀鱠錦鱗。
年年二三月，桃李一般春。
吟誦一罷，日方梅川一夫暗自覺得自己大勝，搖著本國紙扇好個嘚瑟。
他這首詩是卻是當年倭國使臣寫給大明的，想當初中國被元虜滅亡，文化喪盡禮崩樂壞，日本得知崖山之戰中華沉淪與胡虜之手，亦心感悲愴，故而舉國上下麵西叩拜。
因為蒙元為胡虜異族，不受中國文明熏陶，故而日本便以“小中華”自居。
待到明太祖皇帝朱元璋勵精圖治，一掃胡塵，光複中國之後，倭國使節哩嘛哈便大言不慚，自比中華反笑話中國被胡虜異化衣冠製度有蠻夷之風。
而他寫給大明的就是這樣一篇詩。
這些可惹惱了大明，太祖皇帝旋即下旨與倭國斷交，永不往來。
又頒布了禁止中國人穿著胡服的法令，把文化從蠻夷化又華夏化了迴來。
幾百年後，大明還在朝鮮戰場上胖揍了日本一頓。
而如今這日本吟誦隊吟誦此篇的目的，就是在嘲諷天朝又被滿虜和西方列強侵略，再不複昔日文明，而他們自己卻演化出一套學問來。
詩文吟誦道這裏，台下觀眾聽得發懵，台上塵三歲卻暗自發懵，頻頻向葉伽藍老先生望去。
葉老臉色不甚難看，但是終是泰鬥，若是出麵和小輩計較，那便是輸了。
周昀峰看著如此場麵很是無語，畢竟現在一看見和服就想到溫柔人妻，居家少婦，溫泉旅館，8時間什麽的。
而且台上又是兩個倭國人。
期待的畫麵都有了。
看得日方如此的表演，選手席也是按耐不住了。
那汝荃姑娘甚是喜歡二次元和風文化，雖然並無過錯，可是沒有一點矜持，卻是不妥：“哇，日本小哥哥好帥，哇和服好好看喲~~”
身邊的老幹部雖然喜歡拜架子，但是蘇丹洪大事上絕不犯糊塗口裏罵道：“哼，狗日的！老子的爹當年可沒少殺你們這幫鬼子！”
仁智大師還頻繁相勸：“阿彌陀佛，都是因果報應，冤冤相報何時了啊！”
蘇丹洪罵道：“呸，我們也不曾虧待過他們，憑什麽報到老百姓頭上？！”
而潘丁小哥不同漢語，一副事不關己高高掛起的樣子，看著大夥撕逼。
看著台上，甚是得意耀武揚威的梅川一夫，大老鐵可是不能忍旋即說道：“誒呀媽呀，你們在那咿呀半天幹啥呢？”
大夥神色一凜，齊刷刷看向周昀峰。
周昀峰有恃無恐，心道：“小小倭國，這首詩以前我在我鐵子那裏聽過，他給魔改過，今天正好拿出了損一損你。”
梅川一夫道：“你什麽意思的幹活？？”
“意思，沒啥意思！就是懷疑你為啥叫沒穿衣服？”
“你，豈有此理，我要和你決鬥！”梅川一夫震怒之下，要去莫自己的武士刀，摸到之後方才想起今天帶的是木刀，裝飾用的。
“我看你們那個和服後麵背一個枕頭，挺好玩啊，是不是街邊和人苟且時候用啊！你叫梅川一夫，是不是你爸你爸在梅川那個地方有了你呀！”
梅川一夫氣的半死，台下打著圓場：“話糙理不糙！”
看著梅川一夫氣的發紫的臉，聽他道：“哼！我不知道你有什麽，見教，但是今日這麽出言侮辱，若是不說出個一二三來！休怪我不饒你。”
周昀峰哈哈一笑，張口就來：“
國非中原國，人是原始人。
衣冠沒製度，禮樂有人輪。
善飲口嚼酒，切腹天下神！
若非漢製度，猴子一般春。”
梅川一夫氣的登時啞口無言：“你！你！”
周昀峰詩文背罷，旋即哄堂大笑：“哈哈哈哈，人是原始人！！衣冠沒製度，禮樂有人輪！！”
在場無不捧腹而笑，所謂這詩擺明了就是在諷刺日本沐猴而冠，若沒了漢唐製度，就和猴子一樣了。詩中“禮樂有人輪”一句，很是耐人尋味，有人輪，是誰輪？怎麽輪？在哪輪？，意猶未盡，意猶未盡啊~。
所有人都對這個不起眼的年輕人，倍加讚賞。
“鏽堵油煙機，禮樂有人輪！！這究竟是一個什麽樣的鬼才呢？”
一旁的塵三歲卻是看傻了眼，眉頭一皺，雖然不知為何，但很明顯周昀峰也已經成為他的眼中釘肉中刺了，他吩咐了左右又不知謀劃了什麽。
這時塵三歲清了清嗓子說道：“咳咳咳，現如今該讓我們的吟誦人員登場了吧！”
看著塵三歲的誌得意滿的樣子，眾人的心不由得放下。
梅川一夫臉上一抽，麵子隻覺得掛不住心底暗自嘀咕：“天朝上國人才數不勝數！今天這個不出名的小子卻在我麵前大出風頭！他們究竟要派出怎樣的選手呢？？”
突然人群當中一陣驚唿。
不少少女撕心裂肺：“啊！是他！是他！是那個男人！”
大夥都抓狂了，雖然是吟誦大會，朗誦選手不敢出現，但是這個男人隻要一出場，那邊宣告的比賽的勝負！
隻見這個男人文質彬彬，穿著一身學生製服，打著領帶，身上是黑色格子襯衫。
身材瘦瘦高高的，皮膚黝黑，嘴唇和嘴巴極大，目光閃爍的不停看著天花板，天上似有朵朵彩雲在飛。
臉上不時泛起銷魂的笑容，堪稱一代表情包神帝！！
男子站在台上，開口粵語朗誦。
主持人說道：“下麵請欣賞梁俊峰同學帶來的詩朗誦，《宿業師山房期丁大不至》”
男子聲音聲音悄然溫和道：宿業師山房期丁大不至，毛號藍（孟浩然）。
詭異的笑容配上那迷離銷魂的眼神，令得在場觀眾眾臉茫然....
夕陽度西嶺，群壑倏已暝。
鬆月生夜涼，風泉滿清聽。
樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。
之子期宿來，孤琴候蘿徑。
男子神奇的朗誦，雖然不是吟誦，但是那銷魂的眼神，看著天花板上若隱若現的翔雲，那隨著詩文顫顫而動的大嘴，口涎裏的拉絲，已然讓在場所有人表示震撼。
紛紛不知是讚是歎，是驚是喜，隻得說天朝地大物博，趕快拿出手機拍照，錄下這場有生之年的表演。
雖然都知道這不是吟誦，但是大家都表示喜歡，雖然吟誦沒有繼承，但是還有鬼畜啊！
周昀峰大搖大擺的坐迴台上，對著梅川一夫搖了搖手指說道：“哈哈哈，中國文化博大精深！你們不行！”
梅川一夫自覺麵上無光趕忙唯唯諾諾的退下，對著鏡子苦練表情。
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網絡小說多是調侃，人生在世，開心二字~~
“周兄！？他叫我周兄！哈哈哈哈，一定是個好人！”周昀峰心中暗笑。
塵三歲笑著說道：“哈哈哈，周兄啊，你來參加此次大會實則是為國出戰。怎可把過多精力放在預熱的吟誦中呢？”
周昀峰看看塵三歲質樸的笑容點了點頭：“嗯，不錯好像有幾分道理。你雖然是內定但還是很有眼光的啊！”
塵三歲臉色一黑，勉強笑道：“哈哈哈，其實我們已經準備好了吟誦人員，周兄大可不必親自上陣。”
塵三歲腰板一挺，彬彬有禮的說道：“好，本次吟誦中方答應了。”
南棒代表吳根在點了點頭。
倭國代表梅川一夫也表示同意。
其餘國家，日理萬機國，和越猴國看熱鬧的不嫌乎事兒大，也紛紛表示讚同。
隻有歐美的川國慶說個沒完，他雙手比了兩個ok：“我就說嘛~就該比，沒有人比我更懂吟誦！！”
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葉老坐在台上喝了一口茶葉，推了推眼鏡，眉頭緊鎖，搖了搖頭：“誒，八佾舞於庭，是可忍，孰不可忍。”說罷轉過身去。
所謂八佾，便是周禮當中天子所行的祭祀禮儀，低等級的身份不可，古時一佾八人，八佾就是六十四人。
韓方此舉的意思就是說，中國文化凋敝，自己才是真中華真華夏。
琴弦一動，長鼓一擊。
噔~嘣——
韓方開始吟誦：“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女.....君子好逑...”
很快，台上的吟誦者竟然不自覺的有規律搖起了頭。
台上台下一種嘩然，聽著那曲調，節律鏗鏘，曲調綿長，隱隱有當年私塾之味，許多保學之人對於過往有了一番迴憶。
“哈哈哈，這唱的是什麽啊！”老幹部蘇丹洪突然拍腿大笑，他這根正苗紅的一代人對此不甚了解。
底下的觀眾一半駭然：“棒子所吟，所誦已然拋卻所謂的門戶之見，這些吟誦者竟然完全沉醉詩境之中，他們對傳統文化的認真的確令人動容。”
一半不明所以而諷刺的：“嘖嘖嘖，翻來覆去這都啥東西，詩歌還能這麽讀啊！”
有一些上過私塾的或者在老先生那裏聽過吟誦的，竟然無不歎息，這味道的確有當點意味。
而吟誦之調，重在節律，勝在記詠，質在感情，並非是表演形式，而且不能為了優美而破壞文字原有的讀音，故而不似戲曲一般好聽，但是台上所吟的確精彩，隻不過有很多人也是在這裏第一次見到吟誦罷了。
而幾位見過吟誦，或者精於吟誦的專家，也不由得跟著節律口裏漫吟：“參差荇菜....左右流之....窈窕淑女...寤寐求之。”
《詩經》是中國最早的詩集，棒子所吟誦之名曰：《關雎》是《詩經》開篇第一首。
其意思很明確，其一他們表示整個宇宙都是韓國的。
其二的意思卻是深了，《關雎》一篇孔子說他是，發乎情，止乎禮樂而不淫’，而漢代儒家把他稱之為後妃之德，是最具禮儀教化的詩文。
文以化之，文以教之，遠人不服，則修文德以來之，這棒子從天朝處學了文化，如今反以文化教育中華，當真是狼子野心，人心不足蛇吞象也。
蒙獁老師怡然自樂，眯著小眼睛跟著節奏直搖，語氣還甚是慈祥：“不錯，不錯，味道好極了。”
吳根在亦是在台下竊喜，打起折扇甚是囂張。
很快棒子的吟誦團退場了，留下了一片掌聲...
就在眾人一並讚賞之時，誰知倭國的隊長梅川一夫甚是不屑，占了出來點評說道：“哈哈哈，棒子吟誦團的吟誦的確高明，隻不過略顯淤滯沉澀了。
如今已然是一副新氣象，既是吟誦詩篇，和天朝交流，那就應該吟誦本國之詩作，你這吟誦他國之作，以為自用，未免太小家子氣滴幹活！
就好比貴國雖然文采昭然，卻搖著我東瀛的折扇，豈不是有趣。”
梅川一夫的話令南棒十分難堪，他深知挫敗天朝顏麵之事，萬萬不能讓棒子一家獨大，若是棒子搓了天朝顏麵，而自己無所作為，更丟人的反倒是倭國。
畢竟輸給天朝不丟人，輸給棒子可以切腹自盡了。
這文人用的紙折扇，的確是宋代之時由日本傳入的，梅川一夫諷刺吳根在搖紙折扇，實際上就是在說，棒子搶占他國文化的行為有點恬不知恥。
韓國隊長吳根在收起折扇一臉鬧心，手下的選手樸步成好心勸了半天。
隻見身著和服的梅川一夫，一拍手，一聲日本的經典樂器三味線樂聲奏起。
噔噔——
台上洞簫聲動，台上出現一位身著白色日本宮廷裝束的中年男性，口吹尺八，音調哀切。
一位藝伎身穿一身花團錦簇的和服，手拿菊花小折扇，邁著小碎步走上台來，開始跳著推掌舞。
這尺八本是中國樂器，隻可惜幾經流離已經在中國失傳，如今卻成了倭國的傳統樂器，聲音一動倍感淒清。
兩人於台上獨奏獨舞，更顯精致，卻有獨特島國風情。
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山水精致，島國雕琢，自有一番風味。
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大家看來卻也未免太過小家子氣。
畢竟還是千人斬比較好看。
周昀峰雖是不懂，但是看得愈發純粹樸實：“誒呀媽呀，這前戲都這老半天了，墨跡啥呢，怎麽還不開口呢？”
塵三歲一旁見了，心中一凜，果真奇人哉！：“話糙理不糙啊！”
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男子跪地吟誦道：
國比中原國，人同上古人。
衣冠唐製度，禮樂漢君臣。
銀甕篘新酒，金刀鱠錦鱗。
年年二三月，桃李一般春。
吟誦一罷，日方梅川一夫暗自覺得自己大勝，搖著本國紙扇好個嘚瑟。
他這首詩是卻是當年倭國使臣寫給大明的，想當初中國被元虜滅亡，文化喪盡禮崩樂壞，日本得知崖山之戰中華沉淪與胡虜之手，亦心感悲愴，故而舉國上下麵西叩拜。
因為蒙元為胡虜異族，不受中國文明熏陶，故而日本便以“小中華”自居。
待到明太祖皇帝朱元璋勵精圖治，一掃胡塵，光複中國之後，倭國使節哩嘛哈便大言不慚，自比中華反笑話中國被胡虜異化衣冠製度有蠻夷之風。
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幾百年後，大明還在朝鮮戰場上胖揍了日本一頓。
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周昀峰看著如此場麵很是無語，畢竟現在一看見和服就想到溫柔人妻，居家少婦，溫泉旅館，8時間什麽的。
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蘇丹洪罵道：“呸，我們也不曾虧待過他們，憑什麽報到老百姓頭上？！”
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看著台上，甚是得意耀武揚威的梅川一夫，大老鐵可是不能忍旋即說道：“誒呀媽呀，你們在那咿呀半天幹啥呢？”
大夥神色一凜，齊刷刷看向周昀峰。
周昀峰有恃無恐，心道：“小小倭國，這首詩以前我在我鐵子那裏聽過，他給魔改過，今天正好拿出了損一損你。”
梅川一夫道：“你什麽意思的幹活？？”
“意思，沒啥意思！就是懷疑你為啥叫沒穿衣服？”
“你，豈有此理，我要和你決鬥！”梅川一夫震怒之下，要去莫自己的武士刀，摸到之後方才想起今天帶的是木刀，裝飾用的。
“我看你們那個和服後麵背一個枕頭，挺好玩啊，是不是街邊和人苟且時候用啊！你叫梅川一夫，是不是你爸你爸在梅川那個地方有了你呀！”
梅川一夫氣的半死，台下打著圓場：“話糙理不糙！”
看著梅川一夫氣的發紫的臉，聽他道：“哼！我不知道你有什麽，見教，但是今日這麽出言侮辱，若是不說出個一二三來！休怪我不饒你。”
周昀峰哈哈一笑，張口就來：“
國非中原國，人是原始人。
衣冠沒製度，禮樂有人輪。
善飲口嚼酒，切腹天下神！
若非漢製度，猴子一般春。”
梅川一夫氣的登時啞口無言：“你！你！”
周昀峰詩文背罷，旋即哄堂大笑：“哈哈哈哈，人是原始人！！衣冠沒製度，禮樂有人輪！！”
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所有人都對這個不起眼的年輕人，倍加讚賞。
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梅川一夫臉上一抽，麵子隻覺得掛不住心底暗自嘀咕：“天朝上國人才數不勝數！今天這個不出名的小子卻在我麵前大出風頭！他們究竟要派出怎樣的選手呢？？”
突然人群當中一陣驚唿。
不少少女撕心裂肺：“啊！是他！是他！是那個男人！”
大夥都抓狂了，雖然是吟誦大會，朗誦選手不敢出現，但是這個男人隻要一出場，那邊宣告的比賽的勝負！
隻見這個男人文質彬彬，穿著一身學生製服，打著領帶，身上是黑色格子襯衫。
身材瘦瘦高高的，皮膚黝黑，嘴唇和嘴巴極大，目光閃爍的不停看著天花板，天上似有朵朵彩雲在飛。
臉上不時泛起銷魂的笑容，堪稱一代表情包神帝！！
男子站在台上，開口粵語朗誦。
主持人說道：“下麵請欣賞梁俊峰同學帶來的詩朗誦，《宿業師山房期丁大不至》”
男子聲音聲音悄然溫和道：宿業師山房期丁大不至，毛號藍（孟浩然）。
詭異的笑容配上那迷離銷魂的眼神，令得在場觀眾眾臉茫然....
夕陽度西嶺，群壑倏已暝。
鬆月生夜涼，風泉滿清聽。
樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。
之子期宿來，孤琴候蘿徑。
男子神奇的朗誦，雖然不是吟誦，但是那銷魂的眼神，看著天花板上若隱若現的翔雲，那隨著詩文顫顫而動的大嘴，口涎裏的拉絲，已然讓在場所有人表示震撼。
紛紛不知是讚是歎，是驚是喜，隻得說天朝地大物博，趕快拿出手機拍照，錄下這場有生之年的表演。
雖然都知道這不是吟誦，但是大家都表示喜歡，雖然吟誦沒有繼承，但是還有鬼畜啊！
周昀峰大搖大擺的坐迴台上，對著梅川一夫搖了搖手指說道：“哈哈哈，中國文化博大精深！你們不行！”
梅川一夫自覺麵上無光趕忙唯唯諾諾的退下，對著鏡子苦練表情。
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