“你想走凝真極境？”
世上沒有人是傻子，太虛子更是人老成精，僅是隻言片語便猜到了王應雄的意圖。
他看著王應雄神色複雜，雙眼中似乎有些愧疚。
王應雄的選擇，他本就該想到的。
普通武者尚且不會放棄那一絲的可能，更不要說一尊真正的神體天驕了。
他內心有些愧疚，覺得是自己等人耽誤了王應雄，因為若是其他的神體天驕，隻要出世，便會有神山聖地中的無上強者接引入門，最初的修行之法便是道經或大帝之法。
大洞混元陰陽真經雖然不錯，他昆虛洞天的起源經也是世間難得的經文，但是相較於大帝之法，卻是有著天與地的差別。
舉個最簡答的例子，如氣血境，普通真經修行到極致才能修出金肌玉骨，而道經，金肌玉骨是最基本的。
再比如凝真境，起源經中記載了三百六十五周天之數的開竅之法，而道經則是一元之數，開竅一千二百九十六，並有秘法，一竅通百竅，共計十二萬九千六百竅。
三百六十五周天之數穴竅，即便有著一竅通百竅的秘法輔助，也不過三萬六千五百，和一元之數的十二萬九千六百，相差了近乎十萬計。
當然，這還是最基本的，真經和道經的差距，越是到了後麵越大。
僅是凝真境便差了近十萬計，若是到了周天境，一個貫通三萬六千五百穴竅，一個貫通了十二萬九千六百穴竅，爆發出的力量，根本就不用比了，同樣的周天武者絕對是一個天一個地，宛如雲泥。
這還不是最恐怖的，最恐怖的還是氣海境，一個十二萬九千六百穴竅之力鑄就的氣海，一個三萬六千五百穴竅鑄就的氣海，兩者大小深度能一樣嗎？
氣海境如氣血境一般，關係著武者的最終成就。
僅是如此，便注定了，修行普通級功法武者和修行道經級功法武者的不同未來。
那些聖地出來的蓋世天驕為何能同階無敵，越級而戰？
還不是因為功法的優勢？
隻是，功法並非胡亂拚湊而成，世間道經有數，每一部道經都是一尊大帝證道之後徹底完善。
你想啊，那些古之大帝都已經將修行之路走到了極致，再反過來推演完善自身功法，能一樣嗎？
如凝真功法一般，一尊大帝證道之後，必然是早已開辟出了一元之數的穴竅，你若再讓他推演完善凝真層次的功法，他創造的功法，必然也能開辟出一元之數穴竅。
站得高了，看的自然也就遠了。
境界到了，看的自然也就不一樣了。
太虛子感到愧疚，是因為其他神體天驕初修行，便修煉的道經。
而他們昆虛洞天顯然沒有這樣的條件，也不願意將王應雄神體天驕之事外泄，所以隻能讓其使用真經級功法築基。
如此，在一開始，便落後了其他天驕十萬步。
他們唯一能自欺欺人的便是，自家昆虛洞天同樣有著太初聖地部分傳承，若王應雄能拜入太初聖地，便可轉修起源經的進階道經，太初道經，重修凝真境和周天境。
當然，前提是他沒有突破氣海境。
事實上，太初聖地招收弟子，絕對不會招收氣海境的弟子。
因為武者到了氣海境，武道根基已成，即便轉修太初道經，也難以改變武者的氣海，無法和修行道經的武者爭鋒。
除非，你同樣是道經的鑄就武道根基。
王應雄當然不知道這裏麵的原因，或者說他犯了一個常識性的錯誤。
覺得凝真境，隻要能開辟出一千二百九十六穴竅，便是凝真極境，卻不知，凝真境所開辟的穴竅，無論是數量還是大小，亦或者位置，都有著特殊的要求，關係著武者的武道根基。
真要以穴竅數量論功法強弱，天地間也不會有真經，道經了。
若事情真的這麽簡單，其他武者為何不追求凝真極境？
缺少開竅之法，還是缺少資源？
這顯然是不成立的。
太虛子覺得有必要向眼前少年普及下一些必要的修行常識，道：“你可知，何為周天境？”
“周天境？難道不是貫通周天穴竅就行了嗎？”
王應雄聽到太虛子詢問，有些詫異。
盡管穿越到這個世界的時間不長，不過勤學好問的他，對這些基本常識還是有些了解的。
他喵的，你說的好有道理，我竟無言以對！
太虛子被王應雄的迴答嗆了一下，想了想，絕對換個角度解釋下，再次開口問道：“換個話題，你可知普通功法和真經、道經級功法的區別？”
“普通功法，真經，道經？”
王應雄聞言一愣，有些不明白太虛子為何會問這個問題，不過他還是老老實實迴答道：“據說，普通功法僅是講述武者氣血和真氣的修行，最多能修行到氣海境。真經則是講述了武道真意，可助人感悟法則玄奧。而道經則是記載著一尊大帝的大道和帝法。”
太虛子聞言，先是點頭，然後又搖頭，道：“你所說的的確沒有錯，不過還有一點卻沒有說出來，也是最重要的一點，那就是武道根基。”
“誠然，真經講述武道真意，助人感悟法則玄奧，道經記載著一尊帝的大道和帝法。但武道修行關鍵在自身，尤其是大帝之道，更是學我者生，似我者死。
縱觀古今，大帝數量並不少，然而卻沒有任何一人憑借其他大帝的道經和帝法證道，每一尊帝都走出了自己的道，創出了自己的道經和帝法。”
“你可知為何？”
王應雄皺眉，隨後搖了搖頭，這一點他真還真的沒認真想過。
換做其他穿越者，或許會扯，說什麽每一尊帝都需要走出自己的大道等等。
但，什麽是自己的道？
既然已經有大帝證道，那為何不能在那尊帝隕落後，重新走上他的證道之路呢？
太虛子幽幽歎息一聲，道：“因為天地有缺啊！”
“帝，不僅代表著至高至強道之巔峰，更是代表著一種果位，是這方天地對武者的最大肯定。”
“天地有缺，故而有大帝證道補天闕，這修補之物啊，便是帝之大道。”
“故而，修行道經，可成為準帝，成為至尊，卻絕對不可能再證道成帝。”
王應雄心中震撼，他怎麽都沒想到，修行道經不能直接證道的原因竟然會是如此。
因為，帝，代表的不僅僅是至高至強道之巔峰，更是代表著天地的認可，如前世洪荒世界的聖人一般，代表著天地間至強至高至尊至貴至大至極之果位。
那麽問題來了。
法則玄奧全憑武者自己領悟，帝道也隻能借鑒而不能直接修行。
真經和道經，這兩種功法真正的區別在什麽地方？
難道僅是因為道經中記載的至強帝法嗎？
太虛子口中的武道根基又是什麽意思？
王應雄想到這裏，不得不收起心中的小聰明，恭敬道：“還請季老賜教！”
世上沒有人是傻子，太虛子更是人老成精，僅是隻言片語便猜到了王應雄的意圖。
他看著王應雄神色複雜，雙眼中似乎有些愧疚。
王應雄的選擇，他本就該想到的。
普通武者尚且不會放棄那一絲的可能，更不要說一尊真正的神體天驕了。
他內心有些愧疚，覺得是自己等人耽誤了王應雄，因為若是其他的神體天驕，隻要出世，便會有神山聖地中的無上強者接引入門，最初的修行之法便是道經或大帝之法。
大洞混元陰陽真經雖然不錯，他昆虛洞天的起源經也是世間難得的經文，但是相較於大帝之法，卻是有著天與地的差別。
舉個最簡答的例子，如氣血境，普通真經修行到極致才能修出金肌玉骨，而道經，金肌玉骨是最基本的。
再比如凝真境，起源經中記載了三百六十五周天之數的開竅之法，而道經則是一元之數，開竅一千二百九十六，並有秘法，一竅通百竅，共計十二萬九千六百竅。
三百六十五周天之數穴竅，即便有著一竅通百竅的秘法輔助，也不過三萬六千五百，和一元之數的十二萬九千六百，相差了近乎十萬計。
當然，這還是最基本的，真經和道經的差距，越是到了後麵越大。
僅是凝真境便差了近十萬計，若是到了周天境，一個貫通三萬六千五百穴竅，一個貫通了十二萬九千六百穴竅，爆發出的力量，根本就不用比了，同樣的周天武者絕對是一個天一個地，宛如雲泥。
這還不是最恐怖的，最恐怖的還是氣海境，一個十二萬九千六百穴竅之力鑄就的氣海，一個三萬六千五百穴竅鑄就的氣海，兩者大小深度能一樣嗎？
氣海境如氣血境一般，關係著武者的最終成就。
僅是如此，便注定了，修行普通級功法武者和修行道經級功法武者的不同未來。
那些聖地出來的蓋世天驕為何能同階無敵，越級而戰？
還不是因為功法的優勢？
隻是，功法並非胡亂拚湊而成，世間道經有數，每一部道經都是一尊大帝證道之後徹底完善。
你想啊，那些古之大帝都已經將修行之路走到了極致，再反過來推演完善自身功法，能一樣嗎？
如凝真功法一般，一尊大帝證道之後，必然是早已開辟出了一元之數的穴竅，你若再讓他推演完善凝真層次的功法，他創造的功法，必然也能開辟出一元之數穴竅。
站得高了，看的自然也就遠了。
境界到了，看的自然也就不一樣了。
太虛子感到愧疚，是因為其他神體天驕初修行，便修煉的道經。
而他們昆虛洞天顯然沒有這樣的條件，也不願意將王應雄神體天驕之事外泄，所以隻能讓其使用真經級功法築基。
如此，在一開始，便落後了其他天驕十萬步。
他們唯一能自欺欺人的便是，自家昆虛洞天同樣有著太初聖地部分傳承，若王應雄能拜入太初聖地，便可轉修起源經的進階道經，太初道經，重修凝真境和周天境。
當然，前提是他沒有突破氣海境。
事實上，太初聖地招收弟子，絕對不會招收氣海境的弟子。
因為武者到了氣海境，武道根基已成，即便轉修太初道經，也難以改變武者的氣海，無法和修行道經的武者爭鋒。
除非，你同樣是道經的鑄就武道根基。
王應雄當然不知道這裏麵的原因，或者說他犯了一個常識性的錯誤。
覺得凝真境，隻要能開辟出一千二百九十六穴竅，便是凝真極境，卻不知，凝真境所開辟的穴竅，無論是數量還是大小，亦或者位置，都有著特殊的要求，關係著武者的武道根基。
真要以穴竅數量論功法強弱，天地間也不會有真經，道經了。
若事情真的這麽簡單，其他武者為何不追求凝真極境？
缺少開竅之法，還是缺少資源？
這顯然是不成立的。
太虛子覺得有必要向眼前少年普及下一些必要的修行常識，道：“你可知，何為周天境？”
“周天境？難道不是貫通周天穴竅就行了嗎？”
王應雄聽到太虛子詢問，有些詫異。
盡管穿越到這個世界的時間不長，不過勤學好問的他，對這些基本常識還是有些了解的。
他喵的，你說的好有道理，我竟無言以對！
太虛子被王應雄的迴答嗆了一下，想了想，絕對換個角度解釋下，再次開口問道：“換個話題，你可知普通功法和真經、道經級功法的區別？”
“普通功法，真經，道經？”
王應雄聞言一愣，有些不明白太虛子為何會問這個問題，不過他還是老老實實迴答道：“據說，普通功法僅是講述武者氣血和真氣的修行，最多能修行到氣海境。真經則是講述了武道真意，可助人感悟法則玄奧。而道經則是記載著一尊大帝的大道和帝法。”
太虛子聞言，先是點頭，然後又搖頭，道：“你所說的的確沒有錯，不過還有一點卻沒有說出來，也是最重要的一點，那就是武道根基。”
“誠然，真經講述武道真意，助人感悟法則玄奧，道經記載著一尊帝的大道和帝法。但武道修行關鍵在自身，尤其是大帝之道，更是學我者生，似我者死。
縱觀古今，大帝數量並不少，然而卻沒有任何一人憑借其他大帝的道經和帝法證道，每一尊帝都走出了自己的道，創出了自己的道經和帝法。”
“你可知為何？”
王應雄皺眉，隨後搖了搖頭，這一點他真還真的沒認真想過。
換做其他穿越者，或許會扯，說什麽每一尊帝都需要走出自己的大道等等。
但，什麽是自己的道？
既然已經有大帝證道，那為何不能在那尊帝隕落後，重新走上他的證道之路呢？
太虛子幽幽歎息一聲，道：“因為天地有缺啊！”
“帝，不僅代表著至高至強道之巔峰，更是代表著一種果位，是這方天地對武者的最大肯定。”
“天地有缺，故而有大帝證道補天闕，這修補之物啊，便是帝之大道。”
“故而，修行道經，可成為準帝，成為至尊，卻絕對不可能再證道成帝。”
王應雄心中震撼，他怎麽都沒想到，修行道經不能直接證道的原因竟然會是如此。
因為，帝，代表的不僅僅是至高至強道之巔峰，更是代表著天地的認可，如前世洪荒世界的聖人一般，代表著天地間至強至高至尊至貴至大至極之果位。
那麽問題來了。
法則玄奧全憑武者自己領悟，帝道也隻能借鑒而不能直接修行。
真經和道經，這兩種功法真正的區別在什麽地方？
難道僅是因為道經中記載的至強帝法嗎？
太虛子口中的武道根基又是什麽意思？
王應雄想到這裏，不得不收起心中的小聰明，恭敬道：“還請季老賜教！”