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一年了。那些傷痛的往事，那些遠去的靈魂，那些生死，那些高尚，那些平凡，那些高大，那些卑微，都在心裏。
汶川地震，你已經一周歲了。你不代表任何善良和邪惡，你隻是人類的鏡子。
讓我們從災難的傷痛中，迴到永不遺忘的忘川，再次流下自己眼淚，再次留下自己的靜默。
死安息！生加油！
謹悼念汶川大地震生一周年！
★
“你不要瞪我，由於你的‘英勇善戰’，後麵你還要吃一些苦頭。”墨翟依舊平靜地對待我的瞪眼，“現在我來告訴你們為什麽阿修羅皇帝不能殺。在此之前，我希望你們能夠聽我講一個故事。”
我不禁用一種挑釁的考究的目光對著墨翟看了好幾圈。墨翟一直“欣賞”著我的樣子，也沒有說什麽話。
“好了，我知道你們都有講故事的臭規矩，講吧。”我麵目猙獰地道。
“嘿嘿。”墨翟傻笑了一聲，“故事得從非常非常上古的時代說起。傳說那時候，人類在耶和華的庇蔭之下，一直生活得很富足。那時的小麥生長得象果樹一樣，每一穗小麥都能結下數十粒蘋果大小的麥粒。有一天，耶和華派濕婆下界體察民情。當濕婆來到一家人的門外，現這家的女人正在廚房裏攤煎餅。濕婆看著那女人誌得意滿的樣子，不由在心中為人間祝福。過了一會，這家的小孩在廚房門口拉了屎，叫著要自己的母親擦**。那女人想也沒想，就從鍋裏撈出一張煎餅，將小孩的**擦了。看到這種情況，濕婆大怒，決定對暴殄天物的人類實施懲罰。書於是濕婆詛咒了人類，從此以後，小麥的穗變得很小，麥粒的大小隻夠塞人類的牙縫。人類從此不得不在田裏辛苦勞作，還要忍受天災**，荒年的時候沒有東西可吃，隻得互相殺了來吃。濕婆也從此被耶和華賦予了毀天滅地的能力，負責對人類實施懲罰。”
墨翟講到這裏，神情沉重地停了下來。我們所有人都聽得甚是沮喪。尤其是我們這些玩家，心裏更是沉重。現在的人類跟那時基本上相似，暴殄天物的事情，每一天都在生。地球已經被人類剝奪得隻剩下最後的骨頭。就算濕婆不來懲罰人類，人類也得自己懲罰自己。
我深深地歎了一口氣：“繼續講吧。”
墨翟繼續講道：“濕婆對人類進行懲罰之後，卻沒有因此讓人類吸取教訓。受到苦難的時候，人類總是能夠正視自己的過錯，千方百計體驗上天的好生之德。一旦日子一好轉，人類便好了傷疤忘了痛，甚至變本加厲。每當人類出現幸福的生活，就是下一次苦難的開頭了。耶和華對此感到非常憂傷，畢竟人類是他親手創造出來的，看著人類在濕婆的詛咒下生活，他的心裏非常不好受。過了一段時間，耶和華決定在小範圍內免除濕婆對人類的詛咒，寄望於人類能夠自己體會到上天的好生之德。於是耶和華選了幾個城市，讓這幾個城市重新享受到非常非常上古的時候那種快樂的生活。可惜耶和華的這種努力卻付之東流。這幾個城市在習慣了幸福生活之後，並沒有象耶和華希望的那樣變得感恩珍惜。暴行不斷出現在人類之中，濕婆對耶和華的失敗幸災樂禍。耶和華憤怒了，親自降下天火，將這幾個城市全部毀滅。”
墨翟再次停下。在我的腦海裏，出現了怒不可遏的耶和華的樣子。我在想象那個時刻，耶和華是多麽的絕望。而墨翟的眼裏則滿是哀痛。
我們沒有說話，而墨翟的故事在繼續：“這一次之後，耶和華已經完全喪失了對人類的信心，於是他把濕婆找來，兩個人同病相憐，懷著悲憫之心卻又充滿了怒火。最後還是濕婆認為，他不應該詛咒人類。也許人類本來就是這個樣子，因為他的詛咒，人類反而從此走上了更加荒淫的道路。最後濕婆向耶和華建議，完全解除對人類的詛咒，給人類最後一個機會，也許希望能夠從人類中間產生。耶和華接受了濕婆的建議，重新恢複了人類的幸福。耐著性子忍耐了好幾千年，人類卻依舊沒有絲毫起色。在這期間，耶和華不斷派出先知，勸誡人類應該行善。但在人類之中，卑鄙是卑鄙的通行證，高尚是高尚的墓誌銘。在先知的勸誡下，不是沒有出現過希望，那希望卻是無比的微弱。行善的人終於淹沒在惡人的洪流中。耶和華出離地憤怒了。他想不到自己親手創造的人類，竟然會這樣惡貫滿盈。當怒火在耶和華心中積攢到燃燒的時候，耶和華給整個人類世界降下了一場洪水。從亞細亞到歐羅巴，從亞美利加到阿非利加，從北冰洋到南極洲，整個世界都淹沒在洪水之中。隻有那些得到先知感化的少數幾個人才活了下來。這些人分布在地球上的各個角落，成為後世人類的祖先。”
墨翟又停了下來。他的麵容還是那麽哀痛。但我們的臉色已經恢複了正常。這正是那個在每個種族都流傳了千百年的洪水的故事。但以前的版本卻沒有墨翟這麽詳細，前因後果也殘缺不全。現在，墨翟將這根線都串連起來了。
墨翟終於深深地唿吸了一口氣，他的聲音現在仿佛在嗚咽：“大洪水之後，又經過了千百年，幸存的人類重新繁育了後世的人類。按照耶和華的想法，現在他留下的這部分人，都是經過先知感化的人類。他們的心中，善良的種子早已芽，這次不會讓自己失望了吧。但耶和華還是失望了。盡管成了幸運兒，這些義人最初也的確謹遵耶和華的教誨。可是在他們死去之後，他們的後代卻慢慢忘記了上古的教訓。人生來的劣根再次體現出來。對於作惡，人類的經驗是越來越豐富；而對於行善，人類卻感到舉步維艱。惡行再次在大地上恣肆。耶和華和濕婆徹底絕望了，他們不知道應該怎麽做。這個時候，終於出現了毗濕奴大神。”
提到毗濕奴大神，墨翟的臉色終於變得慢慢平和：“毗濕奴大神是最初出現的若幹個大神之一。但千萬年以來，毗濕奴大神卻靜靜地呆在自己的道場裏，修身養性。在耶和華和濕婆做出巨大努力的時候，毗濕奴並沒有給出任何意見。就在耶和華和濕婆感到絕望的時候，毗濕奴卻帶來了希望。毗濕奴認為人類之所以後世變得更加兇惡了，就是因為義人死得太早。好人不長命，禍害一千年。要應對目前的危局，就得從根本上改變義人的命運。所以大神們應該從人類中尋找出那些義人，讓他們得到永生，他們的光芒就會永遠將人類照耀下去。耶和華接受了他的建議，一大批上古古仙出現了，他們的道德光芒一直輝映著整個人類世界。欣喜若狂的耶和華從此賦予了毗濕奴保護神的地位。”
說到這裏，墨翟的臉上出現了微笑。我們心中明白，墨翟應該就是這種得到了永生的義人之一。但微笑也僅僅在刹那之間。墨翟的臉上再次凝重。
“有了毗濕奴大神的保護，人類世界變得生動多了。惡人得到抑製，道德正在彰顯。但依舊好景不長。多年以後，耶和華才明白一個道理，毗濕奴並沒有比自己多走幾步，他不過是利用智慧偶爾超出自己半點而已。時間長了之後，毗濕奴的作用也非常有限。隨著歲月的流逝，義人雖然依舊永生，人類卻開始重新黯淡。道德的光芒被人類充分享用之後，逐漸變成一種負累。沒有得到永生的世人，集體得出了一個結論，道德就是一種騙局，讓少數幾個幸運兒升到天堂，絕大多數付出墮進地獄。道德就是狗屁，看起來非常好看，卻仿佛慢性的毒藥，將人毒殺之後還要人稱讚毒藥的甜蜜。對於這個問題，耶和華和濕婆沒有給出答案，毗濕奴也沒有得出答案。人類終於厭棄了道德，不再做道德的附庸。為惡的時代重新來臨。這一次讓耶和華感到羞愧。他沒有想到，自己創造的道德竟然是如此醜惡，他又如何繼續用這種道德來引領人類。”
墨翟再次哀痛地默然。我們所有人也都默然。
這個問題，似乎再也沒有答案。
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一年了。那些傷痛的往事，那些遠去的靈魂，那些生死，那些高尚，那些平凡，那些高大，那些卑微，都在心裏。
汶川地震，你已經一周歲了。你不代表任何善良和邪惡，你隻是人類的鏡子。
讓我們從災難的傷痛中，迴到永不遺忘的忘川，再次流下自己眼淚，再次留下自己的靜默。
死安息！生加油！
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“你不要瞪我，由於你的‘英勇善戰’，後麵你還要吃一些苦頭。”墨翟依舊平靜地對待我的瞪眼，“現在我來告訴你們為什麽阿修羅皇帝不能殺。在此之前，我希望你們能夠聽我講一個故事。”
我不禁用一種挑釁的考究的目光對著墨翟看了好幾圈。墨翟一直“欣賞”著我的樣子，也沒有說什麽話。
“好了，我知道你們都有講故事的臭規矩，講吧。”我麵目猙獰地道。
“嘿嘿。”墨翟傻笑了一聲，“故事得從非常非常上古的時代說起。傳說那時候，人類在耶和華的庇蔭之下，一直生活得很富足。那時的小麥生長得象果樹一樣，每一穗小麥都能結下數十粒蘋果大小的麥粒。有一天，耶和華派濕婆下界體察民情。當濕婆來到一家人的門外，現這家的女人正在廚房裏攤煎餅。濕婆看著那女人誌得意滿的樣子，不由在心中為人間祝福。過了一會，這家的小孩在廚房門口拉了屎，叫著要自己的母親擦**。那女人想也沒想，就從鍋裏撈出一張煎餅，將小孩的**擦了。看到這種情況，濕婆大怒，決定對暴殄天物的人類實施懲罰。書於是濕婆詛咒了人類，從此以後，小麥的穗變得很小，麥粒的大小隻夠塞人類的牙縫。人類從此不得不在田裏辛苦勞作，還要忍受天災**，荒年的時候沒有東西可吃，隻得互相殺了來吃。濕婆也從此被耶和華賦予了毀天滅地的能力，負責對人類實施懲罰。”
墨翟講到這裏，神情沉重地停了下來。我們所有人都聽得甚是沮喪。尤其是我們這些玩家，心裏更是沉重。現在的人類跟那時基本上相似，暴殄天物的事情，每一天都在生。地球已經被人類剝奪得隻剩下最後的骨頭。就算濕婆不來懲罰人類，人類也得自己懲罰自己。
我深深地歎了一口氣：“繼續講吧。”
墨翟繼續講道：“濕婆對人類進行懲罰之後，卻沒有因此讓人類吸取教訓。受到苦難的時候，人類總是能夠正視自己的過錯，千方百計體驗上天的好生之德。一旦日子一好轉，人類便好了傷疤忘了痛，甚至變本加厲。每當人類出現幸福的生活，就是下一次苦難的開頭了。耶和華對此感到非常憂傷，畢竟人類是他親手創造出來的，看著人類在濕婆的詛咒下生活，他的心裏非常不好受。過了一段時間，耶和華決定在小範圍內免除濕婆對人類的詛咒，寄望於人類能夠自己體會到上天的好生之德。於是耶和華選了幾個城市，讓這幾個城市重新享受到非常非常上古的時候那種快樂的生活。可惜耶和華的這種努力卻付之東流。這幾個城市在習慣了幸福生活之後，並沒有象耶和華希望的那樣變得感恩珍惜。暴行不斷出現在人類之中，濕婆對耶和華的失敗幸災樂禍。耶和華憤怒了，親自降下天火，將這幾個城市全部毀滅。”
墨翟再次停下。在我的腦海裏，出現了怒不可遏的耶和華的樣子。我在想象那個時刻，耶和華是多麽的絕望。而墨翟的眼裏則滿是哀痛。
我們沒有說話，而墨翟的故事在繼續：“這一次之後，耶和華已經完全喪失了對人類的信心，於是他把濕婆找來，兩個人同病相憐，懷著悲憫之心卻又充滿了怒火。最後還是濕婆認為，他不應該詛咒人類。也許人類本來就是這個樣子，因為他的詛咒，人類反而從此走上了更加荒淫的道路。最後濕婆向耶和華建議，完全解除對人類的詛咒，給人類最後一個機會，也許希望能夠從人類中間產生。耶和華接受了濕婆的建議，重新恢複了人類的幸福。耐著性子忍耐了好幾千年，人類卻依舊沒有絲毫起色。在這期間，耶和華不斷派出先知，勸誡人類應該行善。但在人類之中，卑鄙是卑鄙的通行證，高尚是高尚的墓誌銘。在先知的勸誡下，不是沒有出現過希望，那希望卻是無比的微弱。行善的人終於淹沒在惡人的洪流中。耶和華出離地憤怒了。他想不到自己親手創造的人類，竟然會這樣惡貫滿盈。當怒火在耶和華心中積攢到燃燒的時候，耶和華給整個人類世界降下了一場洪水。從亞細亞到歐羅巴，從亞美利加到阿非利加，從北冰洋到南極洲，整個世界都淹沒在洪水之中。隻有那些得到先知感化的少數幾個人才活了下來。這些人分布在地球上的各個角落，成為後世人類的祖先。”
墨翟又停了下來。他的麵容還是那麽哀痛。但我們的臉色已經恢複了正常。這正是那個在每個種族都流傳了千百年的洪水的故事。但以前的版本卻沒有墨翟這麽詳細，前因後果也殘缺不全。現在，墨翟將這根線都串連起來了。
墨翟終於深深地唿吸了一口氣，他的聲音現在仿佛在嗚咽：“大洪水之後，又經過了千百年，幸存的人類重新繁育了後世的人類。按照耶和華的想法，現在他留下的這部分人，都是經過先知感化的人類。他們的心中，善良的種子早已芽，這次不會讓自己失望了吧。但耶和華還是失望了。盡管成了幸運兒，這些義人最初也的確謹遵耶和華的教誨。可是在他們死去之後，他們的後代卻慢慢忘記了上古的教訓。人生來的劣根再次體現出來。對於作惡，人類的經驗是越來越豐富；而對於行善，人類卻感到舉步維艱。惡行再次在大地上恣肆。耶和華和濕婆徹底絕望了，他們不知道應該怎麽做。這個時候，終於出現了毗濕奴大神。”
提到毗濕奴大神，墨翟的臉色終於變得慢慢平和：“毗濕奴大神是最初出現的若幹個大神之一。但千萬年以來，毗濕奴大神卻靜靜地呆在自己的道場裏，修身養性。在耶和華和濕婆做出巨大努力的時候，毗濕奴並沒有給出任何意見。就在耶和華和濕婆感到絕望的時候，毗濕奴卻帶來了希望。毗濕奴認為人類之所以後世變得更加兇惡了，就是因為義人死得太早。好人不長命，禍害一千年。要應對目前的危局，就得從根本上改變義人的命運。所以大神們應該從人類中尋找出那些義人，讓他們得到永生，他們的光芒就會永遠將人類照耀下去。耶和華接受了他的建議，一大批上古古仙出現了，他們的道德光芒一直輝映著整個人類世界。欣喜若狂的耶和華從此賦予了毗濕奴保護神的地位。”
說到這裏，墨翟的臉上出現了微笑。我們心中明白，墨翟應該就是這種得到了永生的義人之一。但微笑也僅僅在刹那之間。墨翟的臉上再次凝重。
“有了毗濕奴大神的保護，人類世界變得生動多了。惡人得到抑製，道德正在彰顯。但依舊好景不長。多年以後，耶和華才明白一個道理，毗濕奴並沒有比自己多走幾步，他不過是利用智慧偶爾超出自己半點而已。時間長了之後，毗濕奴的作用也非常有限。隨著歲月的流逝，義人雖然依舊永生，人類卻開始重新黯淡。道德的光芒被人類充分享用之後，逐漸變成一種負累。沒有得到永生的世人，集體得出了一個結論，道德就是一種騙局，讓少數幾個幸運兒升到天堂，絕大多數付出墮進地獄。道德就是狗屁，看起來非常好看，卻仿佛慢性的毒藥，將人毒殺之後還要人稱讚毒藥的甜蜜。對於這個問題，耶和華和濕婆沒有給出答案，毗濕奴也沒有得出答案。人類終於厭棄了道德，不再做道德的附庸。為惡的時代重新來臨。這一次讓耶和華感到羞愧。他沒有想到，自己創造的道德竟然是如此醜惡，他又如何繼續用這種道德來引領人類。”
墨翟再次哀痛地默然。我們所有人也都默然。
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