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到得端午時節，明教各地教眾紛紛到達，在一個被厚土旗臨時開辟的大大的廣場之上一一參拜光明教主，接受教主訓導。
廣場之上燃起熊熊聖火，各地分舵首領人物端坐於地，聆聽教主聖誨。
楊逍重新宣讀了明教的新教規：禁止濫殺無辜，禁止奸淫擄掠，不得強人錢財，不得欺擾百姓……等等一係列規矩，這都是楊易將後世赤軍的紀律操守稍作改編，化用而來，要求之嚴格，懲罰之嚴重，直追先秦。好在明教教規本來就是嚴格，隻是如今教眾散亂，方才有行事不檢點的教徒。
如今律典雖然嚴格，但較之於明教教規倒也相差不大，底下教眾倒也不難接受。更何況楊易又廢除了不得飲酒吃肉的禁令，這對他們可說是不勝之喜，俱都沒有異議。
到了中午時分，總壇執事拿出煮好的粽子交由眾人分食，楊易帶領大家來到附近的大河河邊，大聲道：“昔日屈原跳江，乃是愛國之舉，才使得千百年來，我中華子民包粽投河而念，先人有此愛國之心，我等後輩又豈能辱沒先人？如今山河凋零，草木蒙羞，我中原大地淪陷日久，蒙元殘暴，視我等漢民如同豬狗！更兼天災**不斷，導致餓殍遍野，民不聊生，我明教憐我世人，怎能無動於衷？此時正是舉事抗元的最佳時期，我等誓要驅除韃虜，還我山河，使我聖教聖火，照耀九州，遍布天下！”
眾教徒聽了之後，心中一陣火熱，齊聲喊道：“驅除韃虜，還我山河！”“驅除韃虜，還我山河！”
…………
一連喊了好多遍，方才停歇。
楊易將手中第一個粽子投進河中，對眾人道：“糧食不易。這粽子由我代替大家投進河裏便是，諸位手中的粽子還是自己吃了為好。”
眾人都是大笑。
此時明教勢力大漲，眾教徒中，朱元璋、劉福通、韓山童等人已經有了不小的名聲。聚眾抗元，頗有聲望。
楊易吩咐眾人商量好舉事之機，同時起事，趁如今蒙元大都朝綱不穩，汝陽王被囚教內之時。務須使蒙元自顧不暇，耗其兵力，磨其精神，讓其疲於奔命，首尾不得相顧。
朱元璋最有計謀，也富有遠見，向光明聖教主請示道：“教主，我等舉事之際，不知還要喊出什麽口號來，方才合適？”
楊易想了想道：“除了驅除韃虜。還我中華之外，再加上‘均田地，少賦稅’六個字罷！”
朱元璋連連叩謝，躬身退下。
又有教眾請示問道：“教主，我等起事，總得有一個章程，還請教主賜下！”
楊易笑道：“如今教眾根基雖穩，但韃子兵多將廣，人強馬壯，仍需小心謹慎。我等須得廣積糧。高築牆，緩稱王，方才是正理。待到時機已至，不妨再做打算！”
眾人心悅誠服。齊齊讚道：“聖教主英明！”
參加大會之人都是一方首領，胸中自有謀略，來之前早就聽聞教主大發神威，單槍匹馬殺的韃子聞之失聲，一路直行，天下無人膽敢相阻。後又聽他率眾大鬧京都。將汝陽王也給劫掠而來，都是暗暗心驚，再不敢有半點不敬之心，此刻見到教主本人，見他英風銳氣，智珠在握，雖然年紀尚輕，但自有一股氣度，一眼掃來，似乎能將人心看透一般，都是心中敬畏非常。
眾人一直商討了一天，方才將大致方略商討完畢，至於細節方麵，就要看情勢而稍作調整，到時候還得相鄰分舵互相支援，隨機應變，倒是不急在一時。
大會直到次日清晨方才結束，眾人商議已定，想到此次大會之後，大家各奔東西，抗元禦敵，征戰沙場，現場也不知能有幾人幸存此身，雖然心中無懼，但也各自傷感。
此時大火熊熊燃燒，映的四野通明，有教徒盤坐於地，口中唱起聖歌：“焚我殘軀，熊熊聖火！生亦何歡？死亦何苦？為善除惡，唯光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！”
此情此景，極是染人，更多教眾坐地而唱，那句“憐我世人，憂患實多！”的詞句不斷響起，歌聲之中，眾教徒白衣而起，一一走到聖教主身前，躬身下拜，楊易身前已經擺滿了酒碗，每一個教徒到他身前拜別之際，楊易便向他敬酒一碗，以作壯行。
辭別之人將一碗酒水喝幹之後，轉身昂首而立，大踏步前行，再不迴頭。
上百教內首領，每一個人前來辭別，楊易都是與他共飲一碗，待到教眾們走了幾十個人時，楊易身遭已經霧氣彌漫，酒氣升騰，周身裹於酒霧之中，他喝酒太多，此時酒液已經悉數從毛孔中排出，方才有此異象。
教內門徒見到此種景象，對教主更是敬畏。
教眾們越走越少，而楊易身邊的酒壇卻是越堆越多，等到眾人悉數離開之後，楊易身邊的酒壇已經堆成小山了。
此時廣場逐漸冷清下來，楊易身邊隻剩下楊逍、殷天正等人。
楊易環顧四周，見本來熱鬧的廣場，猛然靜寂下來，微風吹過，殘紙飄飛，陡然一股寂寥之情湧上心頭，將最後一碗酒喝掉之後，對眾人歎道：“隻是不知大業功成之後，還能有多少子弟再能與我共飲！”
楊逍道：“為使黎民百姓不再受苦，我教中子弟便是拋頭顱、灑熱血，又能算得甚麽？隻要成事，大夥兒便是殉教身死見了明尊，也是心甘情願！”
範遙道：“說到聖教明尊之事，教主，咱們聖教的聖火令還沒有迎迴，鎮教聖物流落他方，總不是個事情，教主，咱們什麽時候才能將聖物取來？”
楊易沉吟道：“聖火令隻是象征之物，原沒有什麽大用，有它沒它對我教來說，其實無所謂。隻是如同皇家玉璽，意義卻是重大，事關我教顏麵。這樣吧，待安頓好教內事物，咱們去波斯總壇一趟，把總壇之人綁來詢問一番，這聖火令總會找得到。”
楊逍汗道：“教主，咱們本是摩尼教的分教，去總壇非但不盡心侍奉，還要吊打總部之人，這是不是不太妥當？”
楊易道：“妥當不妥當，咱們說了算！塞外胡人，也配我等祭祀？這明尊形象早晚也得改上一改，改成我漢人形象，方才能深入人心，光大教廷。”
楊逍、殷天正等人麵麵相覷，此時方知楊易的肆無忌憚，無法無天，都不知如何迴話。
良久，範遙道：“若是將我明尊改換成漢人形象，其實也無不妥，對外就說這漢人形象的明尊乃是明尊轉世之身便是，這對我聖教的教義宣揚確實大有益處。”
楊逍問道：“改換形象倒也未嚐不可，隻是要改成什麽樣子的形象方才合適呢？”
楊易道：“那就依照我的形象做一個罷！”(未完待續。)
到得端午時節，明教各地教眾紛紛到達，在一個被厚土旗臨時開辟的大大的廣場之上一一參拜光明教主，接受教主訓導。
廣場之上燃起熊熊聖火，各地分舵首領人物端坐於地，聆聽教主聖誨。
楊逍重新宣讀了明教的新教規：禁止濫殺無辜，禁止奸淫擄掠，不得強人錢財，不得欺擾百姓……等等一係列規矩，這都是楊易將後世赤軍的紀律操守稍作改編，化用而來，要求之嚴格，懲罰之嚴重，直追先秦。好在明教教規本來就是嚴格，隻是如今教眾散亂，方才有行事不檢點的教徒。
如今律典雖然嚴格，但較之於明教教規倒也相差不大，底下教眾倒也不難接受。更何況楊易又廢除了不得飲酒吃肉的禁令，這對他們可說是不勝之喜，俱都沒有異議。
到了中午時分，總壇執事拿出煮好的粽子交由眾人分食，楊易帶領大家來到附近的大河河邊，大聲道：“昔日屈原跳江，乃是愛國之舉，才使得千百年來，我中華子民包粽投河而念，先人有此愛國之心，我等後輩又豈能辱沒先人？如今山河凋零，草木蒙羞，我中原大地淪陷日久，蒙元殘暴，視我等漢民如同豬狗！更兼天災**不斷，導致餓殍遍野，民不聊生，我明教憐我世人，怎能無動於衷？此時正是舉事抗元的最佳時期，我等誓要驅除韃虜，還我山河，使我聖教聖火，照耀九州，遍布天下！”
眾教徒聽了之後，心中一陣火熱，齊聲喊道：“驅除韃虜，還我山河！”“驅除韃虜，還我山河！”
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一連喊了好多遍，方才停歇。
楊易將手中第一個粽子投進河中，對眾人道：“糧食不易。這粽子由我代替大家投進河裏便是，諸位手中的粽子還是自己吃了為好。”
眾人都是大笑。
此時明教勢力大漲，眾教徒中，朱元璋、劉福通、韓山童等人已經有了不小的名聲。聚眾抗元，頗有聲望。
楊易吩咐眾人商量好舉事之機，同時起事，趁如今蒙元大都朝綱不穩，汝陽王被囚教內之時。務須使蒙元自顧不暇，耗其兵力，磨其精神，讓其疲於奔命，首尾不得相顧。
朱元璋最有計謀，也富有遠見，向光明聖教主請示道：“教主，我等舉事之際，不知還要喊出什麽口號來，方才合適？”
楊易想了想道：“除了驅除韃虜。還我中華之外，再加上‘均田地，少賦稅’六個字罷！”
朱元璋連連叩謝，躬身退下。
又有教眾請示問道：“教主，我等起事，總得有一個章程，還請教主賜下！”
楊易笑道：“如今教眾根基雖穩，但韃子兵多將廣，人強馬壯，仍需小心謹慎。我等須得廣積糧。高築牆，緩稱王，方才是正理。待到時機已至，不妨再做打算！”
眾人心悅誠服。齊齊讚道：“聖教主英明！”
參加大會之人都是一方首領，胸中自有謀略，來之前早就聽聞教主大發神威，單槍匹馬殺的韃子聞之失聲，一路直行，天下無人膽敢相阻。後又聽他率眾大鬧京都。將汝陽王也給劫掠而來，都是暗暗心驚，再不敢有半點不敬之心，此刻見到教主本人，見他英風銳氣，智珠在握，雖然年紀尚輕，但自有一股氣度，一眼掃來，似乎能將人心看透一般，都是心中敬畏非常。
眾人一直商討了一天，方才將大致方略商討完畢，至於細節方麵，就要看情勢而稍作調整，到時候還得相鄰分舵互相支援，隨機應變，倒是不急在一時。
大會直到次日清晨方才結束，眾人商議已定，想到此次大會之後，大家各奔東西，抗元禦敵，征戰沙場，現場也不知能有幾人幸存此身，雖然心中無懼，但也各自傷感。
此時大火熊熊燃燒，映的四野通明，有教徒盤坐於地，口中唱起聖歌：“焚我殘軀，熊熊聖火！生亦何歡？死亦何苦？為善除惡，唯光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！”
此情此景，極是染人，更多教眾坐地而唱，那句“憐我世人，憂患實多！”的詞句不斷響起，歌聲之中，眾教徒白衣而起，一一走到聖教主身前，躬身下拜，楊易身前已經擺滿了酒碗，每一個教徒到他身前拜別之際，楊易便向他敬酒一碗，以作壯行。
辭別之人將一碗酒水喝幹之後，轉身昂首而立，大踏步前行，再不迴頭。
上百教內首領，每一個人前來辭別，楊易都是與他共飲一碗，待到教眾們走了幾十個人時，楊易身遭已經霧氣彌漫，酒氣升騰，周身裹於酒霧之中，他喝酒太多，此時酒液已經悉數從毛孔中排出，方才有此異象。
教內門徒見到此種景象，對教主更是敬畏。
教眾們越走越少，而楊易身邊的酒壇卻是越堆越多，等到眾人悉數離開之後，楊易身邊的酒壇已經堆成小山了。
此時廣場逐漸冷清下來，楊易身邊隻剩下楊逍、殷天正等人。
楊易環顧四周，見本來熱鬧的廣場，猛然靜寂下來，微風吹過，殘紙飄飛，陡然一股寂寥之情湧上心頭，將最後一碗酒喝掉之後，對眾人歎道：“隻是不知大業功成之後，還能有多少子弟再能與我共飲！”
楊逍道：“為使黎民百姓不再受苦，我教中子弟便是拋頭顱、灑熱血，又能算得甚麽？隻要成事，大夥兒便是殉教身死見了明尊，也是心甘情願！”
範遙道：“說到聖教明尊之事，教主，咱們聖教的聖火令還沒有迎迴，鎮教聖物流落他方，總不是個事情，教主，咱們什麽時候才能將聖物取來？”
楊易沉吟道：“聖火令隻是象征之物，原沒有什麽大用，有它沒它對我教來說，其實無所謂。隻是如同皇家玉璽，意義卻是重大，事關我教顏麵。這樣吧，待安頓好教內事物，咱們去波斯總壇一趟，把總壇之人綁來詢問一番，這聖火令總會找得到。”
楊逍汗道：“教主，咱們本是摩尼教的分教，去總壇非但不盡心侍奉，還要吊打總部之人，這是不是不太妥當？”
楊易道：“妥當不妥當，咱們說了算！塞外胡人，也配我等祭祀？這明尊形象早晚也得改上一改，改成我漢人形象，方才能深入人心，光大教廷。”
楊逍、殷天正等人麵麵相覷，此時方知楊易的肆無忌憚，無法無天，都不知如何迴話。
良久，範遙道：“若是將我明尊改換成漢人形象，其實也無不妥，對外就說這漢人形象的明尊乃是明尊轉世之身便是，這對我聖教的教義宣揚確實大有益處。”
楊逍問道：“改換形象倒也未嚐不可，隻是要改成什麽樣子的形象方才合適呢？”
楊易道：“那就依照我的形象做一個罷！”(未完待續。)