渡劫：修到度劫期，就可能在某一個時候出現天劫，這個天劫就是考驗修真者修煉的程度，概因生死輪迴，乃自然之理，我輩修真以延年，就等於是逆天道而爭壽。因而天劫之生，乃是自然對修真之考驗；天劫之生，非來自外而生於內！天劫雖來自外界，但實導源於本身，修為至一定境界後，就會與自然中某一些氣候產生感應，雖迢迢*，亦不召而至，乃形成天劫。度過一劫修為更進一層，到達某一個境界後，與更為兇厲的氣候產生感應，因而導來另一次天劫。而天劫過了，功力才能再進一步，如果沒通過，輕則修為下降，功力喪失，重則魂飛魄散。當天劫到來之時，無論怎麽樣修煉，都無法有功力上的突破。
飛升：如果修為夠深，渡過天劫後可以憑借天劫那一瞬間的力量之力，在人界與天界強行建立一個通道，飛*界。
劫難：來自天地之間，每六十餘年，當大災星熒惑橫空之際，天地之氣為之牽動，而修真者的修煉過程本就是吸納天地靈氣，本身就相當於一個儲滿壓縮過的天地靈氣的容器，因此自身靈氣受自然天地之氣牽動尤為明顯，這時一個不小心當走火入魔，輕者肉身盡毀，重者元神皆滅 。這與修真者自身引起的劫難不同，它是全體修真者共同的劫難，不論你修為深淺都得一起麵對，而修為越深者，其劫也越重。這種劫難尤其以每六百餘年一個輪迴為最，每到六百年一個大輪迴，熒惑重現天際之時，天地之氣混亂情況往往比普通六十年的天劫更厲害數倍，這種六百年天劫被稱為修真者‘大劫’，令修真者談劫色變。
投胎輪迴：投胎輪迴在修真界是一個令修真者聞之色變的劫難，因為在靈魄投胎之時，那天地遺留的混沌之氣將會把靈魄中前世的記憶壓縮在靈魄最深處，極易使靈魄迷失於今生的世界，再無法想起上一世的經曆，如無前世的修真道友的幫助以迴複記憶和修為，或者是依靠法寶之力，以前的修煉成果將因此而付之東流。
失去肉身的元嬰，如果有分神期的修為，就可以嚐試修散仙。雖然散仙的成就永遠比不上真正的仙人，但也沒法子；如果沒有分神期的修為的話，可以試著轉修鬼仙，不過那要在元嬰消散之前才行。
飛升：如果修為夠深，渡過天劫後可以憑借天劫那一瞬間的力量之力，在人界與天界強行建立一個通道，飛*界。
劫難：來自天地之間，每六十餘年，當大災星熒惑橫空之際，天地之氣為之牽動，而修真者的修煉過程本就是吸納天地靈氣，本身就相當於一個儲滿壓縮過的天地靈氣的容器，因此自身靈氣受自然天地之氣牽動尤為明顯，這時一個不小心當走火入魔，輕者肉身盡毀，重者元神皆滅 。這與修真者自身引起的劫難不同，它是全體修真者共同的劫難，不論你修為深淺都得一起麵對，而修為越深者，其劫也越重。這種劫難尤其以每六百餘年一個輪迴為最，每到六百年一個大輪迴，熒惑重現天際之時，天地之氣混亂情況往往比普通六十年的天劫更厲害數倍，這種六百年天劫被稱為修真者‘大劫’，令修真者談劫色變。
投胎輪迴：投胎輪迴在修真界是一個令修真者聞之色變的劫難，因為在靈魄投胎之時，那天地遺留的混沌之氣將會把靈魄中前世的記憶壓縮在靈魄最深處，極易使靈魄迷失於今生的世界，再無法想起上一世的經曆，如無前世的修真道友的幫助以迴複記憶和修為，或者是依靠法寶之力，以前的修煉成果將因此而付之東流。
失去肉身的元嬰，如果有分神期的修為，就可以嚐試修散仙。雖然散仙的成就永遠比不上真正的仙人，但也沒法子；如果沒有分神期的修為的話，可以試著轉修鬼仙，不過那要在元嬰消散之前才行。