小五原本在屋外聽兩人對話時,因周圍甚是渾濁暗淡,並未留意這屋所處的位置,隻道是兩個忠厚善良的家仆在裏麵,因此方敢去敲門。等他見著裏麵的環境時,一時啞然,心裏驚疑屋內擺設盡是書本之物,心想必定不是奴仆一類的人物了,定是府主事的人了,他倒並未想過蘇老頭二人是寒惜的父母,畢竟年紀太大了些,隻道是寒惜爺爺一類的人物,便以‘蘇老爺’唿之,那老頭倒也‘老實’,不半天就招出了三條:其一,我便是你朝思暮想,魂牽夢縈(這樣說倒並不真實,看官可以從書後麵修真內容看出)的小姐她爹;其二,呆蠢癡傻的你連她名字都不曾知道,我老頭告訴你,我女叫寒惜。其三,我老頭好人做到底了,為免你擔心憂慮,讓你知道你那小姐已經逃了出去。當然了,蘇老頭並不知道這些,若是他知道自己密不透風的言語竟能考究出這許多東西,怕是要立馬氣死了。隻是說者無心,聽者有意,小五知了這些,如吃了蜜一般甜蜜,對自己的處境少了擔憂,對兩人對自己的懷疑也是不甚在意,並不極力證明自己清白。隻是苦笑道:“小的並非耍什麽伎倆,有什麽陰謀。小的自幼在秋山砍柴為生,行為粗鄙,不通言語,這會兒不知該如何迴話才能得老爺相信。”

    老頭聞言,轉頭細看了小五一迴,一臉的鄙夷,就要開口訓他演戲技藝太差,那老太太本就擔心寒惜在外沒個依靠,怕她受苦,今見小五言行老實,就如拉住了根救命稻草,縱然心裏也有些疑慮,但哪裏舍得放過,這會見老頭臉色不對,怕他罵得過了火,將小五氣走,忙咳嗽一聲,朝老頭使盡了眼色,見老頭閉了半開的嘴望著她,便急走近蘇老頭,耳語了幾句,似要讓他暫時將小五挽留住,那老頭聽得眉頭緊皺,到末了方才舒緩開。

    老頭學著老太太咳嗽了兩聲,方才讓正滿臉帶笑木訥站著的小五迴過神來,聽老頭三分憤怒兩分調侃五分漠然道:“看你那十足讓人厭惡的笑容,是在想把我二人蒸了還是煮了哪個更殘忍有趣些?”小五聞得老頭這話愣了愣,聽老頭好象言語鬆軟了些,當下便大了‘藥量’,道:“老爺若是還以為小的是唐管家使來害老爺性命的,小的不善言語,強辯不能,就隻得告辭了。”老頭哼道:“要我信你也不難,隻要你迴我幾句話。”不待小五開口,便睜大對小眼,不適宜的閃著虎眼光芒,瞪著小五道:“其一,你隻道你是個砍柴的,我看卻不像,你推想為何?”小五聽了,看遍自己全身,末了搖頭道:“小的著襤褸衣,足破草鞋,全身上下無處不證明我是個砍柴的,老爺倒是懷疑得差了.....”忽然迴想到玲兒那日也同樣疑念過,喃喃道:“難道老爺也以為小的言語不凡麽?”老頭聽了,呸了一聲,全不似有病在身,站直了身子,手指著小五道:“諒你那點斤兩也敢稱不凡?老爺我言語犀角象齒,字字如翡翠珠璣都不曾妄稱不凡,你倒厚顏占了個先!你也隻是比那些砍柴的強上半點。”老太太見他這般激動,怕慢毒陡變成劇毒,忙要他坐下。

    老頭看小五一臉慚愧之色,並不敢爭辯半句,方順了老太太意,坐了下去,道:“我倒要看你如何讓我釋疑。”

    十三年前。流州,白水城。

    流州,為洪荒之外的天下二十八州之一,位處東方。其餘二十七州分別為東方的茲州,青州,甕州,淨聚州,鳴州,薄屏州,稽州,阜州;南方的澤州,嶽州,虞州,癲州,華陽州;西方的昌州,重黎州,尹州,雍州,辟蕭州,鼓州;北方的累州,巢州,郗軸州,鹿州,欬州,夙州,封州。外中部有螺州,昊州。另天下之外,有仙地十洲,為祖洲,瀛洲,玄洲,炎洲,長洲,元洲,流洲,生洲,鳳麟洲,聚窟洲,在大海中,為神仙居住的地方。(《十洲記》)

    遠古時,天下猛怪橫行,其時人難得生存,也正是這般絕境,異人出,傳下強身修道法術,延續至今,後人取長補短,演變為今日遍及二十八州的修真升仙術法。世人盡皆推修仙至上,奈何修真亦難,取精粹而拒糟粕,並非人人皆可修煉,也因此,修真之人往往有其過人之處,非此則彼。

    天下修真術法多則多矣,卻都大同小異,無一而專,均得經曆了九次伐毛洗髓,度九重天劫,方得仙道。

    白水城,流洲一小城,城內百姓饑貧,無高雅之歌賦藝學,無繁華之市集交通,城外四野荒涼,為毒蟲猛獸都不屑逗留之地,如此地皮,是絕難生長出天材異寶的,因此尋常修真之人都不願來此。

    若說那城中錯雜著的是街道,倒是太過勉強,畢竟,十數裏長道,兩旁盡為破敗民房,更無商品等物列道兩旁,供人買賣,道路浮腫不平,更有數處長年積著淤水爛泥,稱之為馬路也不為過。

    空天碧透,偶有幾隻孤雁來迴,白日一輪掛天心,若身處其中,當是舒爽不盡,其時,有一人身在高天,佇立不前,正低頭看下麵的白水城,半晌才自語道:“早聞白水城荒涼,為修煉之人所不願來往之地,三百年來並不曾見著,今日一見,當真是一片破敗。”隨即輕歎道:“若不是為尋個安靜無是非的去處渡劫,料想也不會來此了。”末了身影漸漸模糊,無故消失於高空。

    修真曆九次伐毛洗髓,每經曆一次,便會領會其中法術,隻因修真之人都有其過人之處,因此法術有低,中,高三級之分,有三,六,九三種之數。修真隻是修心,參天道因果而逆之,浮躁之人不易學,太過追逐名利之人不易學,循規蹈矩之人不易學。若是尋常人勉強修煉,縱能參悟,也隻能得其基本法術。

    九次伐毛洗髓為:築基、罩雲、聚頂、元嬰、伏氣、融合、霞舉、胎息、大乘。(參考〈青華秘文〉〈內丹精煉心法〉〈金丹四百字〉〈悟真篇〉〈天仙正理直論〉)

    伏氣之前注重內斂,因此無法借力於自然。

    築基基本法術:急行。意行動快速。

    罩雲基本法術:急行;漂浮。意可踏空。有些微雲霧罩體。

    聚頂基本法術:急行;漂浮;絕氣。意可閉氣。身顯暗淡。

    元嬰基本法術:急行;漂浮;絕氣;隱形。可短暫隱身。

    伏氣基本法術:急行;漂浮;絕氣;隱形;生行法術。意依修真之人本體五行,得相生術。五行為金,木,水,火,土。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。若本體為木行,則得水行法術。如低級的冰咒,中級的玄冰術,高級的風雪冰天。本體若為土行,得金行法術。如初級的金剛咒,中級的真元護體,高級的鐵壁。而木行法術多為治療術,如低級的氣療,中級的疑神歸元,高級的元靈歸心術。(法術均以經典單機〈仙劍奇俠傳〉為參考。)

    融合基本法術:急行;漂浮;絕氣;隱形;生行法術;克行法術。

    霞舉基本法術:急行;漂浮;絕氣;隱形;生行法術;克行法術;引雷術。意可習得雷法,如低級的雷咒,中級的狂雷,高級的天雷破。足下有些微霞光。

    胎息基本法術:急行;漂浮;絕氣;隱形;生行法術;克行法術;引雷術;出魂。意可讓魂魄離體,少時無恙。

    大乘基本法術:急行;漂浮;絕氣;隱形;生行法術;克行法術;引雷術;出魂;煉魂。意可讓修煉魂魄。倒是這法術專為大乘渡劫,若渡劫失敗也可煉魂散修,而成散仙之道。

    因人資質智慧而異,法術均有高低之分。而基本術法之外的法術,若能領悟,或三種,或六種,最多可至九種。

    (作者語:以上皆是查閱資料,縝密思考的結果,並非侃侃而談。望理解)

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