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張秋露出驚喜之色道：“你有辦法能對付空世？他可是神識已修煉到聖境地步”。
神秘人冷哼道：“你以為聖境神識是如此輕易能修煉到的！修真界無數修士能在神識達至靈境者萬中無一，而想突破靈境更是少之又少。哼！其修者若是沒有大機緣大毅力，隻是做夢罷了。你現在能將神識修煉到靈境實在是機緣巧合，先得玄天神器‘蝕魂靈戒’相助讓神識達至靈境初期，再得那妖族公主以先天元靈之身在你體內刻下生命靈印，使你神識進階靈境中期。其後在‘血池’中以地脈靈氣及血海煞意引動本命星運照體，讓你神識突破終於進階靈境後期。”
說到這神秘人輕歎了口氣：“你真是福緣深厚，連得三大奇遇，真是我從所未見。”
張秋笑笑，不過想起風兒，一時實在高興不起來。
神秘人接著嚴肅道：“不過你要想突破靈境頂峰，已經不是外力能辦得到，隻有靠你自己之力。要知道在修真界每一位聖階大能都經曆至艱至難的考煉，拋卻俗世中一切，九死一生方才突破進階，你要牢記在心”。
張秋肅然應是。
神秘人分析道：“空世年輕輕輕，要想在神識上進階聖境是絕不可能的。依我看他神識上有如此威力，隻不過是勉強和聖境沾邊”。
張秋不解道：“什麽意思？”
神秘人沉思道：“若是我所料不錯，此子應該是以佛門某種秘法，並配合他天賦魅惑之力讓信徒發自內心的誠服。引動信徒的靈魂神識完全自然打開......”。
在修真界時時都有慘烈血戰，有門派隕落毀滅。可以說是極其殘酷的。很多修士或是信徒希望尋找可說是一種藉死亡而獲得永生的方法。
信徒當然不會視之為死亡，而是希望神識靈魂與天地之靈結合。
那是對修真界現實愈感隔離和厭倦漫無終了的生命的一個反向想方法。
修真界那些超級勢力和大能之士雖帶給了修者縱橫天際、唿風喚雨的本領，但也形成了靈魂神識的不平衡，相對地帶來了一種難以形容的空無和失落的感覺。
生命的延長使他們雖更珍惜生命，恐懼死亡，但最終除了傳說數人能羽化登仙，旁人既是要歸於塵土。
自古以來，修士一直在追尋某種東西。
那可以是愛情、榮耀、永生或美女，同樣是一種追尋，當然也包括飛升在內。
佛門昔年的精神領袖蓮花生大師創立了“四聖諦”。說的無比簡潔——“苦”，“集”，“滅”，“道”。它闡述了四個問題：第一是為什麽要解脫，第二從哪兒解脫，第三解脫到哪兒，第四怎麽解脫。
“四聖諦”學說認為那是一切生命的來源，體現於所有生命的血脈內。
修者的愛雖不完美，卻是天地之愛肢離破碎的小部份。
隻有與天地的真愛結合，修者才能遠離孤獨和恐懼，永遠活在幸幅的愛火。
而通過解脫後到達涅槃重生之終極，修者便可超越天地，與這永世長存的天心地識最原本的力量合為一體，到達愛的極致。
空世作為當今佛門最高領袖的唯一師弟，自然深明。於是就針對這點，利用妙境時修者特別倚賴宗教的心態，通過明心見性的講經和自己天賦魅惑之能，布下了這麽一個天衣無縫的圈套。
最後利用修者信徒心靈的空虛和弱點，以遂其卑鄙狠毒的目的。
張秋聽後神情一振醒悟道：“既然他以這種法門來吸收靈魂神識，自然是不可能踏入真正的玄妙聖境。那我們該怎麽做呢？”
神秘人微笑道：“孺子可教，空世既然不是真正的聖境神識，那你們自然有機會。你們隻要以在‘血獄’的.......”。
看著張秋低頭愣然無語，郭仲歎道：“看來這小子是要撤了”。
轉頭瞧著馬玉瑛，感受著她那種飄逸出塵的韻致，怎也不能把她和任何凡世的俗事拉在一起。想起柳眉兒慘死情景，怕她傷心，喟然道：“看來修真界所有山川靈秀之氣，都鍾集於馬仙子一身之上。有些事不過若天上浮雲，毫不實在。”
馬玉瑛輕抬起頭，露出笑容道：“郭兄錯了，小妹反覺得此事大有所為。”
郭仲見她嫣然一笑，有如春風煦日，明豔無倫，這種神態。看得他竟呆了起來，忘掉了說話。好半響才疑惑道：“你認為這小子能反轉乾坤，不會吧，你好像和他沒交往多久吧，就對他這麽有信心？”
馬玉瑛輕挽秀發，微側臉龐，露出深思的表情，神態之美，實是無以複加。好一會慢慢道：“我相信他”！簡簡單單四個字充滿了決決的信心。
“多謝仙子，張秋感激不盡”。重新抬起頭的張秋目射異光道。
馬玉瑛淡然一笑：“張兄沉思良久可有對策？”
張秋傲然笑道：“區區一個空世而已，何懼之有”！
郭仲幹巴巴道：“區區.....而已......”。
張秋也不廢話，立即將對策說了。
郭仲和馬玉瑛同時又驚又奇。
.....
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張秋露出驚喜之色道：“你有辦法能對付空世？他可是神識已修煉到聖境地步”。
神秘人冷哼道：“你以為聖境神識是如此輕易能修煉到的！修真界無數修士能在神識達至靈境者萬中無一，而想突破靈境更是少之又少。哼！其修者若是沒有大機緣大毅力，隻是做夢罷了。你現在能將神識修煉到靈境實在是機緣巧合，先得玄天神器‘蝕魂靈戒’相助讓神識達至靈境初期，再得那妖族公主以先天元靈之身在你體內刻下生命靈印，使你神識進階靈境中期。其後在‘血池’中以地脈靈氣及血海煞意引動本命星運照體，讓你神識突破終於進階靈境後期。”
說到這神秘人輕歎了口氣：“你真是福緣深厚，連得三大奇遇，真是我從所未見。”
張秋笑笑，不過想起風兒，一時實在高興不起來。
神秘人接著嚴肅道：“不過你要想突破靈境頂峰，已經不是外力能辦得到，隻有靠你自己之力。要知道在修真界每一位聖階大能都經曆至艱至難的考煉，拋卻俗世中一切，九死一生方才突破進階，你要牢記在心”。
張秋肅然應是。
神秘人分析道：“空世年輕輕輕，要想在神識上進階聖境是絕不可能的。依我看他神識上有如此威力，隻不過是勉強和聖境沾邊”。
張秋不解道：“什麽意思？”
神秘人沉思道：“若是我所料不錯，此子應該是以佛門某種秘法，並配合他天賦魅惑之力讓信徒發自內心的誠服。引動信徒的靈魂神識完全自然打開......”。
在修真界時時都有慘烈血戰，有門派隕落毀滅。可以說是極其殘酷的。很多修士或是信徒希望尋找可說是一種藉死亡而獲得永生的方法。
信徒當然不會視之為死亡，而是希望神識靈魂與天地之靈結合。
那是對修真界現實愈感隔離和厭倦漫無終了的生命的一個反向想方法。
修真界那些超級勢力和大能之士雖帶給了修者縱橫天際、唿風喚雨的本領，但也形成了靈魂神識的不平衡，相對地帶來了一種難以形容的空無和失落的感覺。
生命的延長使他們雖更珍惜生命，恐懼死亡，但最終除了傳說數人能羽化登仙，旁人既是要歸於塵土。
自古以來，修士一直在追尋某種東西。
那可以是愛情、榮耀、永生或美女，同樣是一種追尋，當然也包括飛升在內。
佛門昔年的精神領袖蓮花生大師創立了“四聖諦”。說的無比簡潔——“苦”，“集”，“滅”，“道”。它闡述了四個問題：第一是為什麽要解脫，第二從哪兒解脫，第三解脫到哪兒，第四怎麽解脫。
“四聖諦”學說認為那是一切生命的來源，體現於所有生命的血脈內。
修者的愛雖不完美，卻是天地之愛肢離破碎的小部份。
隻有與天地的真愛結合，修者才能遠離孤獨和恐懼，永遠活在幸幅的愛火。
而通過解脫後到達涅槃重生之終極，修者便可超越天地，與這永世長存的天心地識最原本的力量合為一體，到達愛的極致。
空世作為當今佛門最高領袖的唯一師弟，自然深明。於是就針對這點，利用妙境時修者特別倚賴宗教的心態，通過明心見性的講經和自己天賦魅惑之能，布下了這麽一個天衣無縫的圈套。
最後利用修者信徒心靈的空虛和弱點，以遂其卑鄙狠毒的目的。
張秋聽後神情一振醒悟道：“既然他以這種法門來吸收靈魂神識，自然是不可能踏入真正的玄妙聖境。那我們該怎麽做呢？”
神秘人微笑道：“孺子可教，空世既然不是真正的聖境神識，那你們自然有機會。你們隻要以在‘血獄’的.......”。
看著張秋低頭愣然無語，郭仲歎道：“看來這小子是要撤了”。
轉頭瞧著馬玉瑛，感受著她那種飄逸出塵的韻致，怎也不能把她和任何凡世的俗事拉在一起。想起柳眉兒慘死情景，怕她傷心，喟然道：“看來修真界所有山川靈秀之氣，都鍾集於馬仙子一身之上。有些事不過若天上浮雲，毫不實在。”
馬玉瑛輕抬起頭，露出笑容道：“郭兄錯了，小妹反覺得此事大有所為。”
郭仲見她嫣然一笑，有如春風煦日，明豔無倫，這種神態。看得他竟呆了起來，忘掉了說話。好半響才疑惑道：“你認為這小子能反轉乾坤，不會吧，你好像和他沒交往多久吧，就對他這麽有信心？”
馬玉瑛輕挽秀發，微側臉龐，露出深思的表情，神態之美，實是無以複加。好一會慢慢道：“我相信他”！簡簡單單四個字充滿了決決的信心。
“多謝仙子，張秋感激不盡”。重新抬起頭的張秋目射異光道。
馬玉瑛淡然一笑：“張兄沉思良久可有對策？”
張秋傲然笑道：“區區一個空世而已，何懼之有”！
郭仲幹巴巴道：“區區.....而已......”。
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郭仲和馬玉瑛同時又驚又奇。
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