第120章


    安研究員仔細迴憶了片刻,她恐懼的搖搖頭,“分不清男女,我隻看了一眼就沒敢在看,我隻記得那具屍體頭發很長,身高不高,渾身浮腫滴水。”


    這時,姚玉門歎了一聲,深吸一口氣說:“那就是芥侯的小女兒,她的金棺銀槨被那夥人打開了,長春會找來高手想壓製,我就知道遲早會出事,你們也應當知道,這東西,其實才是最恐怖的。”


    “玉姐,你的意思是詐屍了?”


    “不,不是詐屍,從風水學上說,這是千年不見的陰滋屍,他小女兒都能變成這樣,我不敢想,這位芥侯現在到底變成什麽樣了,我們準備的東西都不一定有作用。”


    我腦海中迴想起來那天做的那個夢,在夢裏,四龍青銅床上那個人的模樣,我一想到就害怕。


    我問她準備的是不是黑驢蹄子,因為我以前常聽別人說,對付這些東西得用黑驢蹄子才行。


    姚玉門嗤笑出聲:“黑驢蹄子?你想想,各大博物裏,古代傳下來的風水辟邪物件裏有沒有黑驢蹄子。”


    “怎麽樣?沒有吧,黑驢蹄子那都是民國之後才開始大量製作的,至於為什麽和盜墓扯上關係,那我就不知道了。”


    “陰滋屍是古風水地脈學裏的東西,用那種東西當然不行。我們誰也沒有真正見過這東西,不過我聽我叔叔說過,一旦碰到這東西,用湘西那邊傳下來的老捆屍繩和含口錢或許有用。這事就涉及到了鎮魘術。”


    湘西那邊地區傳下來的老捆屍繩,這自然和湘西趕屍有些關聯。這是一種地區性的民俗傳說,和東北的跳大神,苗疆的養蠱術,最南邊的下降術並稱為民俗四大術。


    在往上捋一捋,追本溯源,這些其實都和鎮魘術有關。


    鎮魘術一詞最早見於魯班書上冊,而據傳,魯班書的下冊記載的是厭勝術。


    現在來看,鎮魘術尋常人可能接觸不到,但厭勝術卻常有接觸。比如古董市場裏常能見到的厭勝花錢,山鬼花錢,過年時貼門神,結婚時跨火盆,這些其實都算民間遺傳下來的厭勝之術。


    湘西趕屍的真假性暫且先不去說,因為現在都是火化了,也用不到,可是在古代,身體發膚受之父母,人死後都講究個落葉歸根。湘西趕屍最早趕的都是戰場戰死的士兵。


    覆麵一蓋,生人迴避,紙錢鋪路,鈴鐺開山。三哥之前告訴過我,他說陰七門中有個行當就是趕屍匠。


    捆屍繩、含口錢,這本就是湘西趕屍匠用來對付屍體的東西,姚玉門說要用來對付陰滋屍,倒也能說的通。


    安研究員現在已經嚇傻了,我心裏也是突突跳的厲害。


    我暗自祈禱這些東西能有用,萬一要沒用,那後果可想而知。


    我們現在不光要和長春會的人鬥,還有可能要麵對傳說中的陰滋屍。


    看來把頭一在小心是正確的。


    小心駛得萬年船。

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