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來到窗前，何偉雄呆呆看窗台上擺放的幾隻鵝蛋殼。百裏玉妝笑著說：“猜這是什麽？”
“鵝蛋……”
“知道來曆嗎？向你匯報，哈哈！住院以後，馬大嬸——幹校做飯的那位眼眉快耷拉到臉上的，結巴，馬來，馬那個來的媳婦，家住醫院後身——說醫院的夥食不好，堅持讓我倆吃她家的飯；馬大嬸慈眉善目，心腸特熱，一提我倆在幹校受苦受累就閃淚花。馬大嬸認馬潔當幹閨女，不分彼此。每迴都是馬潔先在她家吃了飯，再給我用保溫飯盒捎點來。馬大嬸知道南方人愛吃米飯，想方設法掏喚大米，單獨給我做著吃。還調著樣做菜。馬大嬸發現送鹹鵝蛋我倆來者不拒，就隔三差五送幾個。她自家養的鵝，鵝蛋都醃起來，留馬大叔迴家下酒。一來二去，一壇鹹鵝蛋差不多讓我倆吃光了。馬潔從蛋雕工藝品受到啟發，把鹹鵝蛋的一端磕個小眼兒，剛能伸進筷子，用筷子從裏邊一點一點摳著給我吃，剩下的蛋殼就用小刀刻出圖案。後來我倆一塊創意一塊畫一塊刻。刻壞了不少蛋殼，想起來怪心痛的。還準備了專用工具，你看，幾種型號的刻刀，錯刀，量尺，顏料，都是馬潔跟老師傅套近乎從工藝廠弄來的……哈哈，病房成了手工作坊了……刻好了蛋殼先在藥瓶蓋外刻上卐字圖案，蓋裏灌上蠟油，趁熱把蛋殼帶眼兒的一端偎在蠟油裏。蠟油能從蛋殼的小眼兒透進去，呈蘑菇形，等凝固了也就穩了。你薅薅，看能不能薅下來……”
何偉雄搖晃搖晃蛋殼，確實很牢。
百裏玉妝指著一個蛋殼說：“這是馬潔的作品，取名‘日出漁村’，太陽和太陽光線是鏤空的，小漁船、房屋、人物隻刻掉硬皮，露出裏邊的軟皮……這個也是馬潔的，取名‘母子情’，鏤刻一隻大鳥和一隻小鳥，大鳥受傷了，要死了，翅膀在流血，嘴裏還叼條蟲子，小鳥正張黃嘴丫嗷嗷待哺，取材於驢皮影小鳥找媽媽的唱段，不過同原意有了很大變化，悲愴了點。你看能不能收到以小見大，無限寓於有限、一般寓於個別、動寓於靜的效果？馬潔說，‘等幹校把我開除了就迴家當牧鵝少年馬季，刻蛋殼賣，不下海打漁了。’她說有個電影就叫《牧鵝少年馬季》，你可能看過。”
“這個是我刻的，叫‘月沒竹梢’，靈感來自我家土樓旁的竹林。記得麽，在打穀場上，你說要感天地泣鬼神的那迴……坐到月沒竹梢……可惜畫麵上聽不到夜鳥鳴叫和犬吠的聲音……不過另外一個蛋殼倒有聲兒，叫‘水洞仙音’，取材於你講的故事。你不是說要在家鄉舉辦個神仙音樂會麽……山洞，鍾乳石，水上小船，唱客家山歌……記得麽？我琢磨，唯有聲音不好表現，怎麽才能做到此處無聲勝有聲呢？躺在床上冥思苦索，絞盡腦汁，想你當時說的意境，想中國古典詩詞的有關描寫，終於迸出靈感的火花，確定：以青山為背景，刻個岩洞口，洞口流出河水，還飛出一縷柔和的五線譜，五線譜上有兩個跳動的音符。我想，這應該是凝固了的流動。洞外有個牧童騎在牛背上，托腮側耳，手裏拿隻笛子，牧童好象在想：‘噢？音樂來自洞裏！’這使我想起了藝術鑒賞的一個常識：通過聯想和想象，在頭腦裏喚起一種形象，或者說情感意象，使每個人都能從自身的經驗中得到不同程度審美享受。這是我在雕刻前後想到的。其實藝術探求永無窮盡，何況我這個初學者，粗糙幼稚可想而知。哈，不知為什麽，在你跟前總有說不完的話，總喜歡自我表現，而且特有靈感……就像泉水向外冒。泉水泉水，你就是源頭。你看上邊還有幾行小字呢，我念念——‘洞裏笛蕭鬧，牧童拍牛到，急急向裏闖，抓耳無門票。’哈哈，你這位主辦者應該讓牧童進去，別收門票呀……哈哈，都是消愁解悶的勾當，玩的！你很有鑒賞力，提提意見。若是覺得好玩揀喜歡的帶迴去，我看就帶‘水洞仙音’吧。我倆刻了不少鵝蛋，大都讓醫護人員拿走了……”
何偉雄捏起“月沒竹梢”呆呆地看。往事已不堪迴首。 “不能再連累她了！”他曾作出這樣殘酷的決定，同時認為對自己也是莫大的解脫。
“你一定喜歡這個了，”百裏玉妝高興地說，“就帶‘月沒竹梢’吧。加小心，蛋殼容易破碎。”
“破碎，是要破碎……”
來到窗前，何偉雄呆呆看窗台上擺放的幾隻鵝蛋殼。百裏玉妝笑著說：“猜這是什麽？”
“鵝蛋……”
“知道來曆嗎？向你匯報，哈哈！住院以後，馬大嬸——幹校做飯的那位眼眉快耷拉到臉上的，結巴，馬來，馬那個來的媳婦，家住醫院後身——說醫院的夥食不好，堅持讓我倆吃她家的飯；馬大嬸慈眉善目，心腸特熱，一提我倆在幹校受苦受累就閃淚花。馬大嬸認馬潔當幹閨女，不分彼此。每迴都是馬潔先在她家吃了飯，再給我用保溫飯盒捎點來。馬大嬸知道南方人愛吃米飯，想方設法掏喚大米，單獨給我做著吃。還調著樣做菜。馬大嬸發現送鹹鵝蛋我倆來者不拒，就隔三差五送幾個。她自家養的鵝，鵝蛋都醃起來，留馬大叔迴家下酒。一來二去，一壇鹹鵝蛋差不多讓我倆吃光了。馬潔從蛋雕工藝品受到啟發，把鹹鵝蛋的一端磕個小眼兒，剛能伸進筷子，用筷子從裏邊一點一點摳著給我吃，剩下的蛋殼就用小刀刻出圖案。後來我倆一塊創意一塊畫一塊刻。刻壞了不少蛋殼，想起來怪心痛的。還準備了專用工具，你看，幾種型號的刻刀，錯刀，量尺，顏料，都是馬潔跟老師傅套近乎從工藝廠弄來的……哈哈，病房成了手工作坊了……刻好了蛋殼先在藥瓶蓋外刻上卐字圖案，蓋裏灌上蠟油，趁熱把蛋殼帶眼兒的一端偎在蠟油裏。蠟油能從蛋殼的小眼兒透進去，呈蘑菇形，等凝固了也就穩了。你薅薅，看能不能薅下來……”
何偉雄搖晃搖晃蛋殼，確實很牢。
百裏玉妝指著一個蛋殼說：“這是馬潔的作品，取名‘日出漁村’，太陽和太陽光線是鏤空的，小漁船、房屋、人物隻刻掉硬皮，露出裏邊的軟皮……這個也是馬潔的，取名‘母子情’，鏤刻一隻大鳥和一隻小鳥，大鳥受傷了，要死了，翅膀在流血，嘴裏還叼條蟲子，小鳥正張黃嘴丫嗷嗷待哺，取材於驢皮影小鳥找媽媽的唱段，不過同原意有了很大變化，悲愴了點。你看能不能收到以小見大，無限寓於有限、一般寓於個別、動寓於靜的效果？馬潔說，‘等幹校把我開除了就迴家當牧鵝少年馬季，刻蛋殼賣，不下海打漁了。’她說有個電影就叫《牧鵝少年馬季》，你可能看過。”
“這個是我刻的，叫‘月沒竹梢’，靈感來自我家土樓旁的竹林。記得麽，在打穀場上，你說要感天地泣鬼神的那迴……坐到月沒竹梢……可惜畫麵上聽不到夜鳥鳴叫和犬吠的聲音……不過另外一個蛋殼倒有聲兒，叫‘水洞仙音’，取材於你講的故事。你不是說要在家鄉舉辦個神仙音樂會麽……山洞，鍾乳石，水上小船，唱客家山歌……記得麽？我琢磨，唯有聲音不好表現，怎麽才能做到此處無聲勝有聲呢？躺在床上冥思苦索，絞盡腦汁，想你當時說的意境，想中國古典詩詞的有關描寫，終於迸出靈感的火花，確定：以青山為背景，刻個岩洞口，洞口流出河水，還飛出一縷柔和的五線譜，五線譜上有兩個跳動的音符。我想，這應該是凝固了的流動。洞外有個牧童騎在牛背上，托腮側耳，手裏拿隻笛子，牧童好象在想：‘噢？音樂來自洞裏！’這使我想起了藝術鑒賞的一個常識：通過聯想和想象，在頭腦裏喚起一種形象，或者說情感意象，使每個人都能從自身的經驗中得到不同程度審美享受。這是我在雕刻前後想到的。其實藝術探求永無窮盡，何況我這個初學者，粗糙幼稚可想而知。哈，不知為什麽，在你跟前總有說不完的話，總喜歡自我表現，而且特有靈感……就像泉水向外冒。泉水泉水，你就是源頭。你看上邊還有幾行小字呢，我念念——‘洞裏笛蕭鬧，牧童拍牛到，急急向裏闖，抓耳無門票。’哈哈，你這位主辦者應該讓牧童進去，別收門票呀……哈哈，都是消愁解悶的勾當，玩的！你很有鑒賞力，提提意見。若是覺得好玩揀喜歡的帶迴去，我看就帶‘水洞仙音’吧。我倆刻了不少鵝蛋，大都讓醫護人員拿走了……”
何偉雄捏起“月沒竹梢”呆呆地看。往事已不堪迴首。 “不能再連累她了！”他曾作出這樣殘酷的決定，同時認為對自己也是莫大的解脫。
“你一定喜歡這個了，”百裏玉妝高興地說，“就帶‘月沒竹梢’吧。加小心，蛋殼容易破碎。”
“破碎，是要破碎……”